心理测量者 白金攻略，心理测量者的反派白毛和鹿毛围谁凭着脑力和体力占有优

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• 1，心理测量者的反派白毛和鹿毛围谁凭着脑力和体力占有优
• 2，网上的那些心理测试都是真的吗

1，心理测量者的反派白毛和鹿毛围谁凭着脑力和体力占有优

你好，我认为是各有千秋。 角色本身的智力和体力，即综合实力均是通过动漫体现，而动漫是跟着剧情走的 圣护与鹿茅围在根本目的上不相同，圣护是希望唤醒被系统压制的人的本性的光芒，而鹿茅围则是希望彻底根除系统，两人目的不同，采取的行动当然会不同，比如圣护更喜欢艺术性的杀戮，（说到这里，大多数人更喜欢圣护多是因为圣护表达的深奥哲理和艺术而不羁的灵魂），而鹿茅围则更实在一些，他一开始通过反叛监察官，抢夺dominator来不断试探系统，寻找并利用着系统的漏洞，其中的许多手段是让我刮目相看的，当然我并不是说圣护手段差，圣护对于社会，系统，个人的认识十分深刻，这往往也让他产生对人生的无聊感，所以想寻找突破；但鹿茅围就比较务实，怎么有破坏力他怎么来，目标十分明确。 就我本身，我情感上当然更喜欢圣护，因为他容颜姣好，白衣服穿的飘飘欲仙，还能打，总是忧伤而冷静甚至冷漠的说着深奥的话，我也产生着一种仰视的感觉。可是既然这是个问题，还是理性的分析比较好。 我这里只是简单地说了说，并不细节，如果题主想了解的更详细，可以到心理测量者贴吧里，里面有许多这两人的对比贴，分析的非常好。 望采纳

2，网上的那些心理测试都是真的吗

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各类心理测试，一定不会很准的。为什么会这样说呢？第一，这个世界的唯一的特点就是变化、每一天，每个人，万事万物，都是在不断的变化的。简单讲，我们每个人，其实每时每刻从心理到身体都是在变化的。一般意义上的心理测试，或几次的心理测试，是根本不能准确涵盖一个人的身心状况的。周易说过这样一句话：“不可为典要，为变所适”。大意是说，不要把周易当做圣旨，所有文化也好、技术也好，都不要当做圣旨，都是要结合当下的变化了的情形去应对。第二，自己的人生不要被结论、指标所束缚每一个生命内在都包涵着丰富的能量，自己的生命自己做主。只要自己努力，就能展现出生命的不同寻常。我们以张海迪为例，她五岁就高位截瘫，永远失去了进入校园学习的机会。然而，她还是通过自己的努力改变了自己的人生，最终成为中国残联主席。张海迪生于1955年9月16日，山东济南人。截瘫后的张海迪没有放弃学习梦想，她在自己的床前摆了一面镜子。张海迪用镜子反射书本上的内容，孜孜不倦的学习知识。在父亲的鼓励下，张海迪系统的学习了中小学全部课程，还自学大学英语、日语、德语，甚至还有冷门的世界语。最后，张海迪还自学了研究生课程。她先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。1983年，张海迪开始了文学创作生涯，她最具影响力的就是《轮椅上的梦》，影响了一代人的精神世界。张海迪曾经说过这样的话：我不在乎公众怎么评价，但我自己要在乎自己。从此，我们不难看出，真正身心健康的人生，不在乎评价、指标等是很重要的前提。

各类心理测试，一定不会很准的。为什么会这样说呢？第一，这个世界的唯一的特点就是变化、每一天，每个人，万事万物，都是在不断的变化的。简单讲，我们每个人，其实每时每刻从心理到身体都是在变化的。一般意义上的心理测试，或几次的心理测试，是根本不能准确涵盖一个人的身心状况的。周易说过这样一句话：“不可为典要，为变所适”。大意是说，不要把周易当做圣旨，所有文化也好、技术也好，都不要当做圣旨，都是要结合当下的变化了的情形去应对。第二，自己的人生不要被结论、指标所束缚每一个生命内在都包涵着丰富的能量，自己的生命自己做主。只要自己努力，就能展现出生命的不同寻常。我们以张海迪为例，她五岁就高位截瘫，永远失去了进入校园学习的机会。然而，她还是通过自己的努力改变了自己的人生，最终成为中国残联主席。张海迪生于1955年9月16日，山东济南人。截瘫后的张海迪没有放弃学习梦想，她在自己的床前摆了一面镜子。张海迪用镜子反射书本上的内容，孜孜不倦的学习知识。在父亲的鼓励下，张海迪系统的学习了中小学全部课程，还自学大学英语、日语、德语，甚至还有冷门的世界语。最后，张海迪还自学了研究生课程。她先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。1983年，张海迪开始了文学创作生涯，她最具影响力的就是《轮椅上的梦》，影响了一代人的精神世界。张海迪曾经说过这样的话：我不在乎公众怎么评价，但我自己要在乎自己。从此，我们不难看出，真正身心健康的人生，不在乎评价、指标等是很重要的前提。要回答这个问题，首先我们需要先对“测量量表”的精确程度有所了解。测量量表根据其精确程度由低到高可分为四个等级，即：命名量表、顺序量表、等距量表和等比量表。等比量表是最精确的量表，比如说对时间、长度、重量的测量都属于等比量表。而心理测验一般是在顺序量表上进行的，这就意味着心理测验不可能用绝对的准与不准来衡量，只能说对特定人群中的相对多数是否准确。另外，心理测验要测量的其实是人们的内心世界，而我们目前没有一种量表可以直接测量人们的心理活动，心理测验只能通过一个人对测验项目的反应来推论出他/她的心理特质。况且每个人都是独特的，针对同一个问题不同人的心理活动会不相同，同一个人在不同时间、不同年龄的心理活动也不相同。心理测验的这种间接性和人的独特性也决定着“没有一个心理测验是完全准确的”。综合以上两点，“心理测验万能论”、“心理测验无用论”都只看到了心理测验的一面，缺乏客观的态度。我们必须承认，任何的心理测验作为测量工具都不完善。不过，在心理诊断中，心理测验确是一个必要的手段，是心理咨询师决策的辅助工具，是参考依据。心理测验从测验材料的严谨程度来说可以分为“客观测验”和“投射测验”，客观测验比投射测验严谨。网上的心理测试多为“投射测验”，即通过被试者对测试题的反应，投射出他/她的思想、情感和经验。这些测验大多具备一定的科学依据，但是测验的信度和效度一般不高。我们对于其结果也不要深信不疑、也不要大加谴责。如果从娱乐的角度，这些测验不妨一试。假如大家确想通过心理测试认识、了解自己，还是要用正规的心理测验，比如测试心理健康的“症状自评量表（SCL90）”、测试性格的“卡特尔人格特质测验（16PF）”、测试智商的“韦氏智力测验（WAIS）”，等等。其结果解释最好要听取专业人士的意见。

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