日本的游戏机房从什么时间开始的，日本从什么时候开始实行免费义务教育

本文目录一览

• 1，日本从什么时候开始实行免费义务教育
• 2，日本的由来是从什么时期开始发展的
• 3，F4是什么时候开始成立的
• 4，恶魔法则什么时候在日本运营的
• 5，动物的冬眠是从什么时间开始的
• 6，游戏机最早是哪个国家的
• 7，日本最早是出现在什么时候

1，日本从什么时候开始实行免费义务教育

是从日本:二战失败后的日本,1947年《基本教育法》实施, 9年免费义务教育。1969年起实施完全免费的义务教育,从小学一年级开始的。

2，日本的由来是从什么时期开始发展的

秦朝的时候，秦始皇为了长身不老，要徐福去海外求仙，当时徐福带着3000个男女去，到了最后，只有徐福一人回来，却不见到3000男女，而现在有专家认为，日本人会不会是当年徐福带去的3000男女的后代，日本人会不会是我们的后代，而日本的历史到了公元700年以后就开始的了，那是我们的历史还在唐朝

武大郎

3，F4是什么时候开始成立的

F4是2001年成立的。2001年四人一起主演偶像剧《流星花园》在台湾走红，随着《流星花园》在亚洲引起注意，可米瑞智传播公司宣布正式成立男子团体，定名F4。F4是由台湾的言承旭、朱孝天、周渝民和美藉华人吴建豪组成的四人团体。2002年至2004年，在内地、香港和东南亚等世界各地举办世界巡回演唱会[1] ；2004年在韩国亚洲音乐节获得亚洲杰出艺人奖[2] ；2005年发行专辑《Fantasy 4ever》，创下华语唱片在日本公信榜的最高位置纪录[3] ；2008年在日本召开七场万人演唱会[4] ；2013年2月，F4重聚于江苏卫视春晚，引发80、90后回忆

2000

4，恶魔法则什么时候在日本运营的

网络游戏《恶魔法则》是空中网开发、运营的一款全3D大型多人在线游戏，玩家可以在游戏中“亲密”接触原著中的薇薇安、岚·李斯特、白河愁等各个角色，并拥有自己的幕僚，且将与众神斗智斗勇，并亲身体验人类与异族的大规模战争。宏大的场景地图、二十多种丰富的游戏系统、特色的人物造型、华丽的技能特效等均由玩家主导，包括最后各个角色的命运与游戏世界的未来。 玄幻网游《恶魔法则》根据同名高人气网络小说改编。游戏遵循原著，为玩家打造了一个可以亲身体验原著的罗兰大陆。游戏不仅仅为玩家展示了原著的情节，还为玩家揭示原著中的隐藏剧情。玩家可以在游戏中体验叛逆、成长、强大、自由的过程，并感受原著中与辰皇子、白河愁等人的友情，与乔乔和薇薇安的爱情，亲历异族入侵带来的灾难，以及于战场中扭转乾坤的成就感。[1]编辑本段基本信息 游戏名称：恶魔法则 网络游戏《恶魔法则》游戏类型：MMORPG，即时战斗 游戏画面：3D 游戏平台：PC，网络游戏 开发地点：中国大陆 开发公司：空中网 运营公司：空中网 测试时间：2010-03-16（苏醒封测） 运营方式：免费运营

《恶魔法则》里，没有提到精灵王落雪的死，白河愁到北方与精灵大神切磋时，落雪就到前线作战了，精灵的天性喜好和平，回归本意不是消灭人类，而是要以卡巴斯基线南北鼎立，求一个生存之地！

5，动物的冬眠是从什么时间开始的

动物的冬眠是从10月开始，冬眠型动物的年度周期可分为非冬眠季节（生殖季节）与冬眠季节。北京地区的刺猬约于3月底出眠，并立即进行生殖活动，完成生殖后便转入肥育期，一直到10月初，是非冬眠季节；10月－3月是冬眠季节。此时，动物蜷缩不动，不吃不喝，代谢率降低到最低水平。在这两个季节里，动物的生理状态迥然不同，但又互相依存。非冬眠季节后期的肥育为冬眠储存能量，在冬眠季节后期，性腺开始发育，动物出眠后便可立即进行生殖活动。扩展资料动物冬眠的一个最明显的原因就是避免寒冷。动物冬眠其实是一个节能的过程，它们的身体机能减慢，呼吸、体温、新陈代谢和心率都会下降。对于动物来说，冬眠是一个直觉，它们觉得自己应该这么做。恶劣的环境、少得可怜的食物让它们不得不睡过一整个冬天。许多动物夏天都会增胖，为冬眠储备足够的脂肪，一直到它们醒来。与此一致的是，冬眠在北半球非常常见。而南半球的大部分土地因为靠近赤道的关系，所以冬天是温和的。参考资料来源：百度百科-冬眠参考资料来源：人民网-人类为什么没有冬眠

在许许多多的冬眠动物中，冬眠时间最长的当推睡鼠。它每年有5—6个月（从10月到4月）的时间处于冬眠状态。据报道，英国有一只睡鼠竟酣睡了6个月23天，可谓世界上冬眠最长的动物了。 睡鼠在形态与构造上，介于鼠科与松鼠之间，它们的共同特点是，身体小（60至190毫米长）、前肢短、眼睛大、耳朵大而圆、尾巴多毛、有长须、无盲肠。 它是树栖类动物，都数筑巢在树洞中。白天在树洞或丛林中睡觉，晚上外出觅食。主要吃浆果、坚果、谷粒等物，有时也吃一点虫类。

6，游戏机最早是哪个国家的

第一个获得市场成功的游戏机是美国的雅达利苹果那个老头也在那里工作过

由美国物理学家威利·希金博特姆（Willy Higinbotham）利用电器装置制作而成.Russell）和考托克（A.Kotok）三人利用PDP-1小型机编制出世界上第一款电子游戏软件、更准确的了解。从今天的标准来看：《太空大战》（Space War）。但问题也在于此——它实在太简单了，从科学性的角度出发，被称为“电子游戏之父”的诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell）受这个软件的启发，就是为了吸引更多的民众来纽约布洛克黑纹国家实验室参观，标志着电子游戏商业化的正式到来.Graetz），能够在示波镜上显示出简单的游戏画面。希金博特姆博士制作这个游戏的目的也很简单，之后被命名为“双人网球”（Tennis for Two），我们必须把电子游戏的正式诞生时间向后推迟几年，还麻省理工学院读书的三位大学生，格拉兹（S，但在当时却是一个了不起的壮举，于1971年用业余时间使用一些廉价的电子元件开发出一款名为《电脑宇宙》（Computer Space）的街机游戏！从琐碎的文献记录中我们无法对它的基本情况有更详细，甚至它是否真的存在都还不能确定。后来。1962年。因此，《太空大战》显得非常寒酸和粗糙、拉塞尔（S世界上第一款电子游戏诞生于1958年

理论上来说，国内的所有电玩商人的大部分货品都是从日本的上家拿到的，加上运费和期待利润等原因，在中国买游戏机要比在日本来得贵。同型号，同版本的机器，在日本一定是比在国内买便宜的。就算考虑汇率变化和人民币升值等问题，这个前提一样成立。如果出现国内比日本机器还要便宜的问题，那就要确定是否是同款同型号的机器了。或者确定你拿到的日本机器价格情报是否及时了……还有要小心翻新二手等机器当新机卖的骗局……希望能够帮到你（不过顺便一说，不同地区的游戏机定价是不一样的，欧版的机器和软件普遍都要比日版和美版的贵），有什么不明白的欢迎再来问我好了！

7，日本最早是出现在什么时候

日本原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。 在我国古代，起先称日本为“倭”，较早见于文献的有：盖国在钜燕南、倭北。倭属燕。（《山海经·海内北经》）成王之时，越裳献雉，倭人贡畅。（王充：《论衡·恢国篇》）乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。（《汉书·地理志》）自西晋陈寿在《三国志》中为倭立传以来，史不绝书，中国人对东方海中倭国的情况，逐渐有了具体而深入的认识，中日两国的友好往来也益见频繁起来。 我国古代何以最初称日本为“倭”，上引文献均未作说明，按“倭”字早已有之，如《诗经·小雅·四牡》云：“四牡周道倭迟。”《说文》释倭：“顺貌，从人，委声。”有人说，倭字从人又从禾、从女，盖由倭人素以稻米为主食，女多男少而来。这种解释，显然是一种无稽之谈，纯属附会。一些学者认为，古之称日本为“倭”，可能同“匈奴”、“鲜卑”一样，只是一种音译；因为日本民族称“和”，“和”为“倭”的谐音字。这个说法，似乎比较有道理。 然而，现在日本语中的“和”、“倭”二字均读为yamato，与“和”、“倭”二字原来的发音迥异，这又作何解释呢？ 在日本语中，“倭”读为yamato实始于日本现存最早的古史《古事记》（公元712年）和《日本书记》（公元720年），二书均为安万侣所著，比我国最早记载日本“邪马台”王国和“卑弥呼”女王的《三国志》晚了400余年。安万侣误以为《三国志》所载“邪马台国”女王“卑弥呼”就是日本传说中的神功皇后，但神功皇后与卑弥呼的年代不符，于是将神功皇后以及她以下诸皇的年代拉长，以合卑弥呼的生活年代；《三国志》说邪马台王国的人“寿考或百年，或八、九十年”，这或许就是安万侣任意拉长的根据。日本古史纪年与中国史籍相符始于推古天皇十五年（公元607年）小野妹子遣隋一事，此前32代（神武天皇至崇峻天皇）纯属口头传闻，那时既无文字，又无历法，怎么可能有精确的历史纪年呢？所以，日本国内研究日本古史的学者，关于崇峻天皇以前的历史，宁肯相信中国正史的记载，也不轻易引证日本古史中那些传说。 既然安万侣误认为神功皇后就是卑弥呼，而卑弥呼的都城是邪马台，于是神功皇后的都城也变成邪马台了。这样，日本平安朝奠都以前历代天皇所居的畿内即“大和”地方，只好与九州岛的邪马台合二而一。而中国原来称“倭”，日本素来名“和”的这两个字，在发音上非读yamato不可了。日本语“倭”、“和”二字之所以要改变原来的读音，其奥秘就在这里。至于安万侣这样做究竟出于什么用心，那不是这里所要探讨的问题。 至唐代，中国始称“倭”为“日本”。在《旧唐书·东夷传》中，“倭”与“日本”分列并叙，《新唐书·东夷传》则单叙日本，不再有“倭”的名目，并对改“倭”为“日本”作了如下的说明： 咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号“日本”。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。 《新唐书》为宋欧阳修、宋祁等所修，以上说法当有所据。从这段话看，“倭”改国名为“日本”当在唐高宗咸亨元年（公元670年）以后。然而，为什么要改国名，以及取名“日本”的缘由，其说是值得怀疑的。 为什么要改“倭”为“日本”呢？说是倭国派到中国的使者略懂“夏音”（汉语）之后，发觉“倭”的含义不好，此后就改称“日本”了。如前所述，中国古人称日本为“倭”，原本只是“和”的音译，本身并无贬义，所以，以其“恶”的说法难以置信。 再是说倭人改国号为“日本”，是因为他们认为自己的国家的地理位置“近日所出”。这种说法也值得怀疑；因为认为日本“近日”，那只能是中国人的观念———日本在中国东方遥远的海上，从视觉上感受，似乎正在太阳升起的地方。《山海经·海外东经》说：“谷上有扶桑，十日所浴。”《淮南子·天文训》也说：“日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”身居日本列岛的人，并不见太阳从本土升起。因此，说日本是“日之所本”这种观念只能产生在中国，后来日本人这样说，也显然是受了中国观念的影响。 还有一种说法是倭国附近原有一个小国叫“日本”，为倭所吞并，后来倭国遣唐使者便对中国人冒用“日本”这个名称了。这一说法，当时就很可疑，更不足为据了。 倒是唐人张守节的《史记正义》提供了一条罕为人知的证据，或许有助于解开“日本”国名来源之谜：“武后改倭国为日本国。”（《史记·五帝本纪》张守节《正义》）原来，倭国是遵照唐代女皇武则天的意见才改国名为日本的。张守节系玄宗时人，离武后统治时期不远，他的说法当有所据。如果此说确定无误，以上种种疑惑也就不复存在了。

最早应该是出现在秦朝时期,但那时日本还没形成国家,只是一个野蛮小部落. 瀛是海中的岛屿，不知从何时起，我们开始称日本为东瀛， 更不知从何时起，这个称呼在中文里就专指日本，不再他用。 福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”）。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。西元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。 后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》“吴书?吴主权传”、《后汉书》“东后汉书夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓?日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪族。）为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。

依据日本神话，日本在经历一段漫长的神话时期后，传说中天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。有指秦朝的居士徐福曾奉秦始皇之命，带同五百童男童女（一说为三千）到日本寻求长生不老药（一说以求药为名，复国为实），后来却在此落地生根。不过今日的考古证据却表明，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁徙来的游牧民族融合演变而成的。 从何时起我们开始称日本为东瀛无从考证.

老早了 夏朝

远古时期就有了

夏朝

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