原神手游脆弱的骨片哪里买，QQ三国五虎的灵魂不能交易

本文目录一览

• 1，QQ三国五虎的灵魂不能交易
• 2，魔域星辰源晶怎么得到
• 3，QQ三国年兽有什么用
• 4，5彩神石在哪里合成
• 5，仙剑奇侠传三神练水
• 6，QQ三国怎么融合元神最好
• 7，天国在哪

1，QQ三国五虎的灵魂不能交易

只五虎精元，原神才能交易，五虎魂是系统给你的奖励，是有时间限制的。

本来就不能交易 你才知道吗 这只是游戏对不常上线的人的补偿而已。

如果能交易谁还去买真正的五虎啊。直接带灵魂谁都有五虎。

2，魔域星辰源晶怎么得到

打荒古和黑水就可以获得两种

星辰源晶是在换20 30级神技能的时候得到的。聚变是50级神技能的时候得到的。40-50级技能只有打黑水和溶火才有几率爆，法师聚变，亡灵怨念都是黑水困难爆的法师聚变。《魔域》，是天晴数码推出的一款魔幻动作类mmorpg扛鼎之作。游戏以亚特大陆历史为背景，将人、魔、神三界共存的局面完美的展示，从人到神的转变，再到与魔族对抗的作战。游戏告别一人打怪升级的乏味，打造“你不是一个人在战斗”的游戏理念，拥有逼真的连招动作，完善的军团竞争机制和特色化的幻兽系统。军团战宠登场，全新军团对战模式开启，合体战争，兽性沸腾！《魔域》率先改变网络游戏格局——“正式版”、“怀旧版”、“掉钱版”、“boss版”

3，QQ三国年兽有什么用

这个是春节期间的活动，正月十五已经过去了。如果想获得，你可以买几个年兽珍宝，再花几QB买“印世宝镜”，这样用宝镜开年兽珍宝，才有几率获得年兽精元，再去找钦天监鉴定。或者直接向别人买，没其它方法了。

每天17点-21点野外出现怪物年兽.然后玩家在npc处领取任务“驱赶年兽”. 打了年兽有几率得到的“年兽珍宝”.然后用1QB到商城买印世宝镜,这是开启“年兽珍宝”的道具，开启后有几率获得年兽原神.也可以通过击杀年兽 有一定几率掉落. 年兽原神精魄分为瑞年精魄和丰年精魄两种，瑞年精魄物理系，丰年精魄法术系。鉴定后可以得到瑞年原神，超级瑞年原神（能力较高），丰年原神以及超级丰年原神（能力较高）。 不过现在没有了~但你可以试着找别人去买~

4，5彩神石在哪里合成

下面1起来看上古神器5彩神石取得方法和作用。上古. 玩家可以通过宝石合成面板将低级宝石合成为高级宝石，每3个低1阶的宝石可以合成1个

电视上有,哪是神石

关于5彩神石只有商城才买得到传说中5彩神石在哪还能找得到红色原石蓝色原石绿色原石等等等的原石已1大堆但是到底怎样才能合成5彩

既然5彩石发挥着如此大的作用，是设备升级的不2材料之选，因此8090游戏《太古遮天》5彩石合成绩成了1个重要的条件了。把需要合成的灵石放

5色晶石没法通过打怪取得

然后选择坐下角的5彩神石图标，点击5彩神石右上角的合成绩可以合成宝石啦！ 上古神器宝石在哪里合成？怎样合成？ 上古神器宝石合成方法.

5，仙剑奇侠传三神练水

使用神练水后再打怪,可以在原经验值上增加20% ,时效大概可在非战斗时间维持两分钟。所以最好在怪物较多地方使用,或是在转换画面附近有怪物聚集的地方,利用转换视窗后怪物重生,可以缩短找怪物时间,如果再加上紫幽粉来增加怪物的数量会更有效率;你也可以在打Boss前先使用神练水,因为打Boss的经验值都会比较高。

战斗中谁杀死最后一个怪物,他所获得的经验就比其他人高如果能用群体法术一下杀死所有怪物,他得到的经验更多,大约是其他人经验的2倍你要让谁升级快,就让他用群体法术杀怪,或者,至少先把怪杀的差不多了,再让他打死最后一个怪

神炼水在蜀山可以找到一苗人，他卖，要炼级的话告你个好办法，每次都让景天最后用仙术全打死，神还有天禄避邪玉是加经验的，配带上，神廉水只在打大怪前喝就可以了，其它时没什么大用，你买四十个就足够了

蜀山派大殿外面有个商人卖，吃后每次战斗结束后经验值都会增加，不过有时间限制的。如果不是特意去练级打尸块的话用不着它。最好的练级地点就是神树了，事先买好神练水，到神树打怪时掉还神丹，还可以用还神丹练出天仙玉露

6，QQ三国怎么融合元神最好

1. 融合时要看想融合的段数，1段融合需要10级以下的材料宠，2段融合需要20级以下的材料宠，以此类推，共有10段。（按F10，点详情就可以在下方看到） 2. 融合的时候，要求主原神的等级要高于材料原神的等级。 3. 主原神和材料原神的4象属性要求一至。 4. 在融合时可以放魂器来提高融合的品质，魂器放得越多，融合的效果就越好。 5. 在融合不同的原神时，需要的钱和活力有所不同，每个阶段的融合所需要的钱和活力相同。 6. 每次融合只能够提高主原神的一个属性。（提高哪个可以自己选择） 7. 在融合后材料原神会消失。

法系使用是无条件加 物防魔防 ================================================== ====== [1] 元神基本认识 ================================================== ====== 1.元神的总评 白丁、莽夫、佣兵、士卒、校官、营长、护军、统军、军神、战神、天神 以上各自还分白、绿、蓝、紫 4种颜色等级，白最低，紫最好 2.元神的属性成长 平庸、尚可、良好、优秀、卓越、至尊、天人、无双 以上各自还分白、绿、蓝、紫 4种颜色等级，白最低，紫最好 3.四像属性 只与融合有关 ：融合时需要相同的四像属性，比如说主元神是玄武，辅元神也要是玄武属性 4.技能格 目前最多只能学5个技能，学够5个后再学肯定会替换已学5个中的一个 5.元神的忠诚 只影响每次攻击和防御配合发生时产生攻击和防御数值大小 小提示：可以先附体只小于20级的元神，然后用在千货商购买的鼓舞食盒加到100% 再换成自己要的宠，扣掉换元神的12忠诚，还有88忠诚 ：新版宠物忠诚很重要，特别是那些攻击配合/防御配合接近100%的，因为如果元 神配合攻击或防御时，效果不大的话不是很浪费？ 6.十段融合 点击已亮黄灯的段数进行融合，融合后变为红灯可以取消，需要一定数量的魂器 十段融合的等级条件要求： 段数 主元神等级材 辅元神等级 1 大于10级 小于10级 2 大于20级 小于20级 3 大于30级 小于30级 4 大于40级 小于40级 5 大于50级 小于50级 6 大于60级 小于60级 7 大于70级 小于70级 8 大于75级 小于75级 9 大于80级 小于80级 10 大于85级 小于85级 7.钦天监 得到精元后，需要来到这个NPC处进行鉴定 还可以在这里查看附体中元神的成长,查看需要10000 三国币 ：如果鉴定时想使用鉴天符，在购买需要的数量后，要打上鉴定时的那个勾 建议查看后，对元神进行截图，以后想看就不用再花钱咯 ================================================== ====== [2] 元神技能 ================================================== ====== 元神技能分为被动技能与主动技能 学技能覆盖与不覆盖完全是运气的问题 目前学满5个后，再学肯定会替换 1．如何选择与自己合适元神技能 （因为主动技能大都是以造成伤害为主，大同小异所以这里，我只谈被动技能） 首先的三点 第一，自己的游戏角色是物理系还是法系？ 第二，有些被动技能是有负面效果的，是否对自己的角色构成了影响？ 第三，即使是有影响，是否利大于弊呢？ 先拿[沉稳低级]这个技能来说吧，效果是：加物防魔防,减少量必杀 要知道，法系是没有必杀的，那就是说对法系是没用有影响但对物理系呢？现在物理系的都都想办法使必杀多点，还肯少点？ 所以得出的结论是[沉稳低级]适合法系使用 再来，拿[冷峻低级]来说，效果是：提高少量必杀 降低少量HP上限 上面说了，法系是没有必杀的如果法系使用了不仅没有任何帮助，反而还减少了自 己的血而物理系，虽然也是减血的，但是利大于弊 所以得出的结论是[冷峻低级]适合物理系用 还有的被动技能，例如： [灵巧低级] 提高少量灵活 [冷静低级] 提高少量命中 [强悍低级] 提高少量体质 因为都是只加不减，也都是用得着的，所以这类技能适合所有职业使用 2．应用在战斗中的常见被动技能 [破甲低级] 有几率给敌人施加破防状态（适合所有职业） 评论：因为有了这个技能，一只小小的螃蟹红遍QQ三国大半江山因为有了这个技 能，成了大多数玩家开秘籍魔箱的最高目标因为有了这个技能，有些拥有 五虎的人甚至为了这个技能而去冒险学 最后也因为树大招风，而遭修改中 的几率但仍不减其魅力 [荆棘低级] 战斗中有几率将受到的少量伤害反还给敌人（适合所有职业） [荆棘高级] 战斗中有几率将受到的伤害反还给敌人 （适合所有职业） 评论：技能说明已经都说了哼哼，打我疼？叫你也疼 [冷峻低级] 提高少量必杀 降低少量HP上限（适合物理系） 评论：物理系还在选择破甲还是必杀烦恼，我觉得各有所长在pk时如果有队友带破 甲了，可以考虑换只必杀 [诅咒低级] 战斗中有较小几率给目标添加虚弱状态（适合所有职业） 评论：当中破甲的几率被修改过后，有些玩家不养蟹了，改养鸡了但好像还是比不 上螃蟹，也许.....是因为改造中的刮骨出现了吧 [缚足低级] 战斗中有较小几率给目标添加缓速效果状态（比较适合法系） 评论：可能是余毒多了，这个技能也变得比较容易见到为什么说比较适合法系呢， 因为单p法系是比较难和物理系进行面对面的战斗在将物理系缚足后，跑开 点放个技能，是个不错的选择还有，想尽量不让对方挂藤这也是个可以考虑 的选择 [魂法低级] 战斗中有几率给目标周围范围内敌人造成少量魔法伤害（适合法系） [魂法高级] 战斗中有几率给目标周围范围内敌人造成魔法伤害 （适合法系） [迸发低级] 战斗中有几率给目标周围范围内敌人造成少量物理伤害（适合物理系） [迸发高级] 战斗中有几率给目标周围范围内敌人造成物理伤害 （适合物理系） 评论：虽然触发时是一堆当时角色所使用的技能但并不代表是那种效果伤害值是 看元神的攻击力，而且不带任何状态似乎并不适合单p的时候使用，因为很容 易波及无辜 3．元神技能书分人形元神、动物元神、无限制 三类 目前开放的元神技能书获得途径：运送物资、秘籍魔箱 运送物资可获得： [人形元神技能]----------- [突击低级]、[符法低级]、[乱舞低级]、[祭魂低级] [动物元神技能]----------- [爪击低级]、[气旋低级]、[尖啸低级]、[围剿低级] [无限制的技能]----------- [魂法低级]、[迸发低级] 开秘籍魔箱可得：（也可以开到运送物资得到的技能书，这里我就不列出来啦） [人形元神技能]----------- [突击高级]、[符法高级] [动物元神技能]----------- [气旋高级]、[爪击高级] [无限制的技能]----------- [魂法高级]、[迸发高级]、[逃脱低级]、[拾取低级]、[守护低级]、[力场低级]、 [破甲低级]、[荆棘高级] ：目前被动技能是比较实用的，但随着五虎和一些宠的强劲主动技能出现主动 技能开始出现了曙光 ================================================== ====== [3] 元神的成长 ================================================== ====== 元神每次升级加点都是固定的 如果对某一属性进行加点，其成长率也不会增加 在钦天监那查看成长是不准确的 如下图 ：成长是0.23并非是0.6866虽然查看出来的成长是不对的，但这两个元神 该项成长都是相同的，都是0.23 并且证实了幸运对成长是没有帮助这一说法（图中左为15幸运右为23幸运） 还有，我为什么不贴出2级的成长呢？因为我鉴定了好多只蛮鬼，一边练 一边计算，一边抓图，居然把其中一只的第2级漏了在此再次反省下 ================================================== ====== [4] 属性点的分配 ================================================== ====== 可以说，新版元神的最大亮点就在这里了 元神每次升级，可获得5点属性点给玩家分配 现在新版元神在攻配合击和防御配合都达到100%的情况下相当于穿 上了一件装备！至于"装备"属性是怎么样的，那得看元神的成长 通常来说，法系不加加物理攻击，物理系不加法术攻击这点有点像 改版前为什么法系要选择物攻带星，物理系选法攻带星的因为法系 要物功没用，物理系要法功没用（魂法，迸发等技能效果除外） 这么一来，我们可以加的属性点就从6项变到了5项了 通常我看到别人加的点，都是加到法术或物理攻击上 本人也是这样，但前提是我的元神攻击配合达到了比较高的几率 前面说了，要想元神变成"装备"，攻击配合与防御配合的几率是很重要的 但也不是说马上就加到100%就最好（就加点而论） 如下图所示，47升到48级因为攻击配合已经被加点加满了，因此升级 后没有攻击配合的成长加成而洗点后，让攻击配合有可成长的空间 在升到49级时，元神的成长就为其进行了加点 其实先加到85%~90%比较好为什么不加多点或少点了？这只是个人喜好和处于对 钱包的考虑的确可以加到97%左右，但是细想下，元神销魂汤是要用三国点买的， 如果是成长好的元神，那就代表每次升完级都会消耗一个销魂汤这么一算.... 攻击配合和防御配合那个百分比是准确的至于加多还是加少，选择哪个还是由 你自己决定 ================================================== ====== [5] 商城道具介绍与使用效果 ================================================== ====== 1.鉴天符 作用是提升精元鉴定出来的品质 ：不用鉴天符鉴定出来的元神基本上都是全白（白白丁+全白平庸） 如果得到自己喜欢的元神精元，不妨在鉴定时加鉴天符 鉴天符虽然可以买一组，但是并不是像魂器那样可以用很多，每个 元神所需的鉴天符都是固定的 基本上，小怪需要2~3个，野外boss需要10个，副本boss需要20个， 元神蛋开出的新元神（五虎、小乔、貂蝉、孙尚香）需要50个 2.魂器 魂器的作用 在融合时，提高主元神吸收辅助元神的点数 还有，魂器放得越多，吸收得越多 目前最多可放100个 "由融合数据分析得出 a.不放魂器时融合和所得属性的点数为辅元神对应点数除以200的值 b.放魂器100个时和所得属性的点数为辅元神对应点数除以20的值 c.每多10魂器就多一倍的效果 " 以上资料引用自 河北小乔feelingyou 相知道更多？ 点击进入-----《新版副将数据分析及融合教程！》 3.地运、天运 如果不失败的话，每使用一个增加元神一点幸运 现在使用地运、天运不会掉级 地运适合幸运100以下的元神使用（包括100） 天运适合幸运200以下的元神使用（包括200） ：元神幸运可以提高元神的总评价，对属性成长、技能发动不影响 至于融合是否需要幸运，请看以下内容 "合理化体验服元神属性融合的数值设置对于在体验服已经融合过并出现问题得到过 高数值的玩家，按照以下方式进行补偿： a) 重新设置每段融合的数值； b) 重新设置的数值相当于使用以下条件后获得的数值：相当于玩家使用了成长率很 高且符合该段材料最高等级要求的材料元神，并投入了魂器200个，并且主元神 幸运达到200" 这是对于新版元神在体验服时对那些"融合过并出现问题得到过高数值的玩家"的处 理办法 当中有提到"主元神幸运达到200"而且，把鼠标放在已亮十段融合的段 数上时，会有" 使用魂器和提升幸运可以获得更佳的效果"这么一句话由此猜测幸 运与融合是有关系的 不过，毕竟我还未对新版元神系统进行融合实验，所以我也只能猜测在此后，当我 得出结 果后，会对文章进行修改，并追加融合篇的 3.元神销魂汤 作用是重置元神的属性点数 使用后是全部点数都可以重新加过 如图 ：我还特意每个属性都加了一点左为使用前，右为使用后（好像在打广告-_-！！） 4.副将守护魔石 可以将副将绑定的石头 玩家可通过使用副将守护魔石将已拥有的副将与自身绑定 绑定后的副将具有以下特性： (1) 不能交易，不能摆摊，不能删除，不能存公仓但可存私仓； (2) 可以继续进行融合等操作； (3) 可以进行成长加点； (4) 可以附体和取消附体； (5) 取消副将绑定，副将处于"正在解除绑定状态"，从确认取消之时开始倒计时 168小时后，绑定状态才被真正解除 绑定后效果如下图 ：绑定后别人查看不会有已绑定字样 绑定后可以学习技能，也有机会覆盖（和平常学技能一样） 5.低、中、高级聚灵丸低、中级聚灵精华 低级聚灵丸 提升元神的经验值75000 （无等级使用限制） 中级聚灵丸 提升元神的经验值187500 （无等级使用限制） 高级聚灵丸 提升元神的经验值375000 （无等级使用限制） 低级聚灵精华 提升元神的经验值1860000（45级以上的元神使用） 中级聚灵精华 提升元神的经验值2650000（60级以上的元神使用） ：使用注意，元神不能超过自己的等级 6.定心丸 使元神忠诚达到100%（无等级使用限制） THE END......

7，天国在哪

天国 ——现在泛指神话传说 中人向往的乐居。 解释： 1.宗教家谓神所统治、人死魂归的欢乐国土。常用以比喻理想的世界。 2.特指基督教所称的"上帝之国"。一般指以上帝为中心，众得救灵魂安居之所。有时又指天堂，谓上帝的在天居所。 3.太平天国的省称。

天国在哪里？天国在你平静、喜悦、宽容、善良的心里！ 当眼睛被泪水模糊，即使置身天国，你也看不到它的庄严美丽！ 除了我们的心，不要去询问外在的天堂和地狱！ 当你的心天使般圣洁高贵时，怎么能够沉陷地狱？即使恶魔施加以毒咒！ 当你的心炼狱般痛苦焦灼时，如何能寻找到天堂？即使上帝为你打开那道门！ 别选择逃避，逃避只能使人从一个深渊跌入另一个深渊！ 别害怕伤害，伤害和疼痛是生命之树的阳光和水份！生命在这伤害和疼痛中一天天茁壮，枝繁叶茂！ 学学杨树，把每一个伤痕都变成眼睛！把疼痛转为智慧！ 所有的伤痕，你用善良和宽容来包扎，他日就是你生命的光环。 不是纸上谈兵，所有的疼痛和伤害，我自己也都经历过。 当时也曾以为那就是世界末日！终于走过，再次回眸，不过如此而已！ 真的，没什么大不了的！ 梦里千般事，醒来一笑空。 当我们感觉到疼痛时，剑已经拔出，伤害我们的那个人或那件事已经成为过去。 使我们继续疼痛的，是我们纠缠住过去不肯放下的那颗心！ 除了你自己，没有人能伤害你！ 学会放下，安乐自在！ 烦恼起时，切莫被它牵了走，只需冷眼看它！ 冷眼旁观，任它台上，生旦净末，张牙舞爪！只是观照，幕起幕落，与你无关！ 这是真智慧，这是真自在！ 观得世间诸般烦恼，一切如梦、如幻、如泡影，如朝露，如闪电。 只有我们一颗平静、喜悦、宽容、善良的心，真实恒久！ 你就已经给自己造了一座天堂！上帝没有给你，你给你自己！ 天堂不在他方，就在此地！现在就是！

在你的心里～ 如果你活着总能对别人感恩，对自己知足 事事与人为善、时时和蔼可亲 你就是生活在天国里

先简单讲一下宇宙的结构吧，宇宙除了我们这个时空之外，同时同地还存在许多的时空，每个空间有每个空间的状态和生命，只是呢他们的空间和我们穿身而过人都没有感觉。为人的身体放大很多倍之后，发现细胞啊，分子啊，原子啊，还有更微观下的结构都是有间隙的，而且往往越微观，相互之间的间隙越大（把原子放大到地球这么大时，发现原子和原子的距离可能比星球和星球之间的距离还要大）。所以另外空间和我们穿身而过人都没有感觉。 这是宇宙时空存在的一种形式，不过凭现在的实证科学还证明不了。宇宙除了这些类型的时空之外，还有很多其他类型的时间，不空时空又有不同时空的状态和不同的生命，所以是极其复杂的。 而且宇宙还有层次的划分，每个层次又有数不清的时空。比较接近人时空中就有低于人类所在层次的空间，其中就有阴间、地狱之类的。当人做了不好的事情可能就会轮回到这个空间还业。 在高于人类的空间也有很多不同层次的空间。高出很多之后就有天国世界，那是那一层次的觉者用自己的智慧和法力创造的，把众生往他的天国里救度，因为在他们看来，人类社会是很苦很脏的，所以生出慈悲心要救度。但历史上能被他们救上去的也很少，因为人要修炼到那么高的境界是很难的。不是用人的思想所能理解和想象的。 今天只有修炼大法才能去天国世界。

天国 [太 13:24] ??耶稣又设个比喻对他们说：「天国好象人撒好种在田里， [太 13:25] ??及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 [太 13:26] ??到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 [太 13:27] ??田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的稗子呢？』 [太 13:28] ??主人说：『这是仇敌做的。』仆人说：『你要我们去薅出来吗？』 [太 13:29] ??主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 [太 13:30] ??容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。』」 [太 13:31] ??他又设个比喻对他们说：「天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 [太 13:32] ??这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。」 [太 13:33] ??他又对他们讲个比喻说：「天国好象面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」 [太 13:44] ??「天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。 [太 13:45] ??天国又好象买卖人寻找好珠子， [太 13:47] ??天国又好象网撒在海里，聚拢各样水族， [太 13:48] ??网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。 [太 13:49] ??世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来， [太 13:50] ??丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。」 [太 16:19] ??我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」 [太 18:3] ??说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 [太 18:23] ??天国好象一个王要和他仆人算账。 [太 18:24] ??才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 [太 18:25] ??因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。 [太 18:26] ??那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我，将来我都要还清。』 [太 18:27] ??那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 [太 18:28] ??「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』 [太 18:29] ??他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧，将来我必还清。』 [太 18:30] ??他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 [太 18:31] ??众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 [太 18:32] ??于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了， [太 18:33] ??你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』 [太 18:34] ??主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 [太 18:35] ??你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」 [太 19:14] ??耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。」 [太 19:23] ??耶稣对门徒说：「我实在告诉你们，财主进天国是难的。 [太 19:24] ??我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」 [太 20:1] ??「因为天国好象家主清早去雇人进他的葡萄园做工， [太 20:2] ??和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 [太 20:3] ??约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， [太 20:4] ??就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。 [太 20:5] ??约在午正和申初又出去，也是这样行。 [太 20:6] ??约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』 [太 20:7] ??他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』 [太 20:8] ??到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。 [太 20:9] ??约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 [太 20:10] ??及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。 [太 20:11] ??他们得了，就埋怨家主说： [太 20:12] ??『我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？』 [太 20:13] ??家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？ [太 20:14] ??拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。 [太 20:15] ??我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？』 [太 20:16] ??这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。(有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。)」 [太 22:2] ??「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席， [太 22:3] ??就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。 [太 22:4] ??王又打发别的仆人，说：『你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。』 [太 22:5] ??那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去； [太 22:6] ??其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。 [太 22:7] ??王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。 [太 22:8] ??于是对仆人说：『喜筵已经齐备，只是所召的人不配。 [太 22:9] ??所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』 [太 22:10] ??那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。 [太 22:11] ??王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， [太 22:12] ??就对他说：『朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？』那人无言可答。 [太 22:13] ??于是王对使唤的人说：『捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』 [太 22:14] ??因为被召的人多，选上的人少。」 [太 25:1] ??「那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 [太 25:2] ??其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 [太 25:3] ??愚拙的拿着灯，却不预备油； [太 25:4] ??聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。 [太 25:5] ??新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。 [太 25:6] ??半夜有人喊着说：『新郎来了，你们出来迎接他！』 [太 25:7] ??那些童女就都起来收拾灯。 [太 25:8] ??愚拙的对聪明的说：『请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。』 [太 25:9] ??聪明的回答说：『恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。』 [太 25:10] ??他们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。 [太 25:11] ??其余的童女随后也来了，说：『主啊，主啊，给我们开门！』 [太 25:12] ??他却回答说：『我实在告诉你们，我不认识你们。』 [太 25:13] ??所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」 [太 25:14] ??「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， [太 25:15] ??按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 [太 25:16] ??那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 [太 25:17] ??那领二千的也照样另赚了二千。 [太 25:18] ??但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 [太 25:19] ??过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 [太 25:20] ??那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。』 [太 25:21] ??主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』 [太 25:22] ??那领二千的也来，说：『主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。』 [太 25:23] ??主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』 [太 25:24] ??那领一千的也来，说：『主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， [太 25:25] ??我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。』 [太 25:26] ??主人回答说：『你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， [太 25:27] ??就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。 [太 25:28] ??夺过他这一千来，给那有一万的。 [太 25:29] ??因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 [太 25:30] ??把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』」 [可 4:26] ??又说：「神的国如同人把种撒在地上。 [可 4:27] ??黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。 [可 4:28] ??地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒； [可 4:29] ??谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」 [可 4:30] ??又说：「神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？ [可 4:31] ??好象一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小， [可 10:14] ??耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。 [可 10:23] ??耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！」 [可 10:24] ??门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！ [可 10:25] ??骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。」 [路 8:1] ??过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒， [路 8:10] ??他说：「神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。」 [路 13:18] ??耶稣说：「神的国好象什么？我拿什么来比较呢？ [路 13:19] ??好象一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在他的枝上。」 [路 13:21] ??好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。」 [路 14:16] ??耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 [路 14:17] ??到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧！样样都齐备了。』 [路 14:18] ??众人一口同音的推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 [路 14:19] ??又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 [路 14:20] ??又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 [路 14:21] ??那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 [路 14:22] ??仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 [路 14:23] ??主人对仆人说，『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 [路 14:24] ??我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。』」 [路 18:16] ??耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的正是这样的人。 [路 18:24] ??耶稣看见他，就说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！ [路 18:25] ??骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！」 [路 18:29] ??耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女， [路 18:30] ??没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」 [路 19:12] ??「有一个贵胄往远方去，要得国回来， [路 19:13] ??便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭(锭：原文作弥拿约银十两)银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』 [路 19:14] ??他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』 [路 19:15] ??他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。 [路 19:16] ??头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』 [路 19:17] ??主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』 [路 19:18] ??第二个来，说：『主啊！你的一锭银子，已经赚了五锭。』 [路 19:19] ??主人说：『你也可以管五座城。』 [路 19:20] ??又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存着。 [路 19:21] ??我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。』 [路 19:22] ??主人对他说：『你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收， [路 19:23] ??为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？』 [路 19:24] ??就对旁边站着的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』 [路 19:25] ??他们说：『主啊，他已经有十锭了。』 [路 19:26] ??主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 [路 19:27] ??至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！』」 [约 18:36] ??耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」 [罗 14:17] ??因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。

天国其实就是在人们的心里其实每个人都有一个自己向往的天国那里没有纷争没有烦恼没有痛苦有的是快乐 是一块乐土 所谓天国也只是人们躲避烦恼忧愁的地方 是人们所想去而无法到达的地方 但是那也是只是想想罢了 就是有了这种想法而无法实现这种相法所以也就认为那是美好的 有人认为人死了就是到了天国 但是那只是一种天真的想法罢了 人都死了他还能感受快乐吗

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