剑网3手游天策弟子值得练吗,手游天策弟子在哪里

比如说我建了两个号，一个纯阳弟子，一个天策弟子，纯阳的渡会好感先到，天策得等7、8天。孙悟空大闹天宫，神通广大的神仙多的是，观音、如来在哪里？当然在自己的道场传法布道。这款游戏在taptap上评分3.2。相貌始终都在变化之中。

剑网三手游选什么人物好？

对于《剑侠奇缘三指尖江湖》这款游戏开局选什么人物好，我提出以下几点不管你选什么人物，他都能在后期很厉害，唯一的差距就是好感羁绊的问题。比如说我建了两个号，一个纯阳弟子，一个天策弟子，纯阳的渡会好感先到，天策得等7、8天。所以，没有什么厉害之分，只有你对他的喜欢了解。（个人建议纯阳，毕业后伤害非常高）。

剑网三手游到底是玩什么呀？

这款游戏在taptap上评分3.2。这是有多低，举个例子你就知道了，开服骚操作，骂声一片的战双帕弥什，最低的时候才4.9。后来战双买水军把评论刷上去了。而这款游戏评分3.2。入坑要慎重！建议去taptap上看看更多人的评论。这款游戏，重肝也重氪！退游的人越来越多，合区都合了四次了，不建议玩。这款游戏前期是做任务，后期核心是副本和pvp！pvp做的很渣！pvp跟战力和属性挂钩，你没看错！pvp你很有可能遇到一个技能就把你秒了结束战斗的对手。

微氪、中氪、白嫖在角斗场都比不过神豪玩家挥挥小指头。pvp分两种一种是3v3的竞技场模式，一种是5v5的横版lol模式。横版!！！ 就是攻击只有x轴的那种！xswl！3v3是跟战力和装备属性挂钩！战力低只能被虐，有操作也没有，摸你一下就死，再能蹦跶也没用！而且只能3v3，单排玩家遇到组队玩家铁定的输！战力低的玩家遇到战力高、属性好的玩家一样跪5v5跟装备属性和自身技能属性、pvp称号挂钩！装备属性是精五插六，举个例子：100个石头需要1w金币，1w金币=10rmb而一个装备的精五插六至少需要1300多个石头（退游三个月了，忘了具体的数目，只多不少！）一个角色全身七件装备，需要多少我就不算了。

自身属性跟角色好感度挂钩！一个角色的好感度满星需要用一百万金币买材料， 但想把属性升满需要把所有羁绊角色的好感度都升满星。一个角色通常有六个羁绊角色！！还有pvp称号，一个角色可以带6个称号，除去自身就有的，我们通常都需要再刷4个紫色称号，一个紫色称号要花16w金币和800侠义值。而这些东西，白嫖玩家不肝三个月是肝不出一个成品角色的，但这款游戏有30多个角色。

呵呵，而且橙武不能通用，部分装备也不能通用！如果你放弃pvp至少单纯的pve的话！我先讲个笑话！指尖开服半年了，只有一个中级副本和一个高级副本！中级副本一周只免费刷新两次，高级副本不限次数，但需要门票，分好几档，门票需要的数量也倍增。做一周日常首领只够你刷一次心魔5低级副本掉落重置中级副本的石头碎片，但！爆率感人，而且还必须要四人组队，就算爆了也只有四分之一的机会是你的。

一共六个低级副本！低级副本每天也是有次数的。刷两三天低级副本，自己没一个石头碎片很正常，据说现在改版了，每天都能领一个石头碎片。但一周也只能咱一个重置石头，一个重置石头没有办法全部重置中级副本一次。没门票和石头，只能眼巴巴的看着，拿什么pve？拍卖行买？不好意思！没货！神豪玩家会让人帮自己刷票，没你的事儿！你在拍卖行很少能买到门票和石头。

我刚玩这游戏时，半夜四点还有一堆人在挂机刷门票和石头。打高级副本为了什么？装备和橙武玄晶呀！橙武牛逼呀！加属性加状态减cd，3v3神器啊！不买怎么行？但玄晶真心贵！一个玄晶60w金币起拍，通常能拍到200w以上，一发648rmb只能买100w金币，土豪来两发就够了。除非碰到穷逼队，刚好你有60w金币，可能捡个漏。

但这概率很小，好比大街上有1万rmb，你希望别人看不见。要知道，普通装备拍卖时间是30秒，而玄晶的拍卖时间是5分钟，这么长时间五发648都够了。要知道爆玄晶的概率是1%，跟单抽SSR一样。土豪玩家就不需要考虑这些，拍卖行买买买就是了！装备？ 买！橙武玄晶！买！而你也只能在公共频道里刷着：大佬牛逼！那个工会的？ 这是神豪啊！！哇！牛逼牛逼！当你肝三个月，肝出橙武，把角色战力升到10w多，感慨不容易，为自己坚持颇为自得的时候，这时候帮会土豪截图了自己的仓库发到群里，20个未锻打的飞仙玄晶，和一排金灿灿有橙武的角色。

菩提祖师的弟子都去了哪里？

正所谓相由心生，乃天地万物之理。可有人偏偏觉得相貌是天生地造，与己无关。听到“相由心生”这话就情绪非常激动，大喊一声：这还有天理吗？还有王法吗？其实，相由心生之后还有一句，叫做“境随心转”。相貌始终都在变化之中。只不过，有些人的相貌越变越难看。这是因为欲望太深而“心随境转”了。1.《西游记》中，有几项神通都很有名。

比如孙悟空的七十二变，二郎神的八九玄功，猪八戒的三十六变等等。许多时候，我们看武侠小说，都会不自觉问一句，哪种武功神通最厉害呀？比如乔峰的降龙十八掌，令狐冲的独孤九剑，段誉的六脉神剑，张无忌的九阳神功等。《西游记》也不例外。其中也有一门非常高深的神通。名字我们可以慢慢说。先说一个小问题。早就有人注意到，说《西游记》中怎么没有见到过孙悟空的师兄弟呀？菩提祖师说他门下有“广大智慧、真如性海、颖悟缘觉”十二个字的弟子，怎么一个都没有看到呢？这是因为，菩提祖师居住的地方是一个造化幻境。

所谓的造化幻境，其实是有高有低。《西游记》中许多妖精都会这种功夫。比如说，比丘国的鹿精就造了一个“清华庄”幻境。原来是“清华”毕业，怪道如此高大上。《西游记》中的造化幻境还有许多处。比较有名的就是黄眉造的“小雷音寺”和骊山老母造的“坐山招夫山庄”。孙悟空也有一项神通，叫做火眼金睛。似乎是专门针对造化幻境而来。

无论上什么样的幻境，什么样的变化，都逃不过老孙的火眼金睛。最典型的就是三打白骨精。白骨精变化三次都被悟空轻易识破。可是，他虽然识得幻化，但是唐僧与八戒不识，于是被冤枉念咒三回还被贬回去。那么孙悟空能识破妖精的幻术真是凭得火眼金睛吗？其实这也是一个障眼法。孙悟空自己就曾经说过，他的火眼金睛是被太上老君八卦炉的烟给呛成的红眼儿。

这个红眼除了迎风流泪并没有任何特异功能。那么悟空是如何识别妖精的呢？简单说有两点，一看，二闻。看有没有妖气，闻有没有妖味。悟空看得还是很准的。山中住的是仙、是妖、是怪，基本上他一看就能看出来。为什么呢，其实这也是相由心生。我们举一个例子。比较典型的是小雷音寺。这个地方的幻境是黄眉造的，黄眉是后天佛祖的手下，他造的幻境是模拟的大雷音寺。

那么面对这座小雷音寺，悟空是这样说的：师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。悟空这个观察就厉害了。首先有禅光瑞霭，说明不是外道，但又有些凶气，让悟空很纳闷。看这景象吧，跟雷音寺非常相似，就是道路差了那么一点点。悟空为什么能看得这么准呢？除了智慧，还有一种更玄更深的东西，就是境界。

有专门给人看相的书籍，比如《麻衣》和《柳庄》。也有专门看风水的书籍，比如《奇门遁甲》。还有综合看相的《大六壬》。为什么会有这些书？这就是，境界不够，书本来凑。真正大境界的人，根本就不需要这些典籍了。相比悟空，八戒、沙僧没有这种智慧，所以看不出来任何变化。而唐僧呢，他是有智慧的，但始终也是什么都分辨不出来。

书中总是用一句“那长老肉眼凡胎”就遮掩过去了。其实这并不是理由。关键是境界不够。你自己本身处在什么样的境界，就只能看到什么样的境界。这跟神通无关，也跟智慧无关。那么说到境界了，孙悟空的境界在《西游记》中是相当高的。2.大家还记得孙悟空为群猴发现水帘洞出来时候说得一句话吗？只有六个字：“大造化，大造化！”这个造化，就是悟空的境界。

现在，我们就可以说《西游记》中最高的神通是什么了。就是“造化会元功”。造化是什么意思呢？就是造境与化境。而造化又分为“大造化”与“小造化”。比如黄眉幻化的小雷音寺，这就是小造化。这样的小造化《西游记》中很多，就不一一例举了。另外，镇元子的“袖里乾坤”、如来佛祖的“掌中佛国”、乌巢禅师的“混元金巢”，这些都是自身的造化神功。

还有大鹏的“阴阳二气瓶”、弥勒佛祖的“金铙钹”、老君的“紫金葫芦”、“玉净瓶”、“芭蕉扇”、观音菩萨的“羊脂玉净瓶”，都属于器具的造化神功。以上种种，人被困住就好像进入了另外一个世界。观音菩萨的“羊脂玉净瓶”算是比较厉害的法宝了，瞬间能装下五湖四海三江水。前面这些，依然都在小造化的范围之中。那么什么是大造化呢？孙悟空说了啊，大造化，大造化！水帘洞当然是一个大造化。

可惜的是，关于水帘洞的秘密在《西游记》中，可供我们参考的蛛丝马迹并不多。不多不代表没有，只是现在还不到说水帘洞的时候。我们现在要说的另一个大造化其实更加神秘，他就是大家百般探索依然百思不得其解的灵台方寸山。也就是菩提祖师的住处。《西游记》经常说得有两句话：天上一日，地上一年。洞中方一日，世上已千年。看来，这洞中的时光比天上还要长。

这就是造化的不同。其实玉皇大帝居住的所谓“天上”也是一种造化幻境。因为过去本来就没有天庭，是后来封神之后，这些神仙们需要有一定的办公场所，于是就从天地之间凭空造出了这样一个幻境来。这样一来，天庭突然就与凡间隔开了。而在此之前，天庭与人间本来就是一体的，那时候，周穆王还曾经到过西昆仑的瑶池去拜访西王母，并得到了盛情款待。

天庭幻境造出之后，普通凡人已经没有能力上天了，这就是因为境界不够了。那么凡间还有一个十洲三岛。十洲三岛的东华帝君、瀛洲十老、福禄寿三星等神仙们还是可以自由上天的，因为他们有足够的境界。有人说，如果没有神通，光有境界，他们也上不去呀。不是这样子的，告诉大家，只要境界够了，凡人也可以上去的。孙悟空就是这个例子。

开始时候，孙悟空只是一个普通猴子，可是他居然穿越了东洋大海、西洋大海，从东胜神州、经过南瞻部洲，来到了西牛贺州。这时候，我们就可以解释菩提祖师的一句话了。祖师听说孙悟空是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。立刻喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”这里，菩提祖师是真得感到惊奇，因为孙悟空从东胜神州来到灵台方寸山，不仅仅是路程问题，而是跨越境界的问题。

用一个现代的词来说，其实孙悟空就是从低维世界向高纬世界穿越了。当然，有人可能会说，孙悟空之所以能找到灵台方寸山，关键是那个樵夫的指点呀！没错，樵夫也是高人。是樵夫的那首歌吸引了孙悟空。观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。那么这首山歌，与悟空在南瞻部洲逗留那八九年悟出的道理形成了一个对应。争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

按道理说，南瞻部洲的人应该离菩提祖师住的地方更近。可是这些人都在“舍生忘死求富贵”呢，自然没有人去访问菩提祖师。而眼前的这个樵夫，明明知道这里有个菩提祖师，为什么不跟他去学长生呢？因为他有老娘要养啊。对于樵夫来说，每天砍砍柴，唱唱山歌，回到集市把柴卖了，奉养娘亲。这样的日子就非常幸福和知足了。这就是大境界。

只有如此大境界，才能识得菩提祖。这样我们就可以理解，孙悟空的师兄弟们，境界不在欲界里，自然，孙悟空在欲界也就见不到他们了。孙悟空从灵台方寸山走了之后，菩提祖师告诫他，以后不要提我的名字了。事实上，从这里走了之后，孙悟空就再也没有回去过。对于灵台方寸山来说，或许孙悟空真得只是一个匆匆的过客。文：风林秀文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有。

《西游记》孙悟空大闹天宫，观音，如来在哪里？为什么不降服他？

《西游记》是神话小说，是说天上神仙的事情。但神仙之事是如何流传撰写出来的？还不是经过人的创作？虽说神仙万能，未卜先知，神通广大，法力无边，但依然是经过人的思想人的意识人的手笔，口传手写出来的。因此仙界究竟情况如何，有什么，怎样的情形，谁能说得透？口口相传与撰写，都得有一定参照物的，不知道仙界真实情形的人们，只能将人间情形作为参照物，人间有什么情形，仙界自然也有。

人间有规矩规定，仙界同样也有；人间有情仇爱恨，仙界也同样存在；人间有自私自利，仙界也盛行不衰；人间有勾心斗角，仙界也内斗不断；人间有战争平叛，仙界也有降妖除魔。总之，人间有什么情形，仙界也会有与之相对应的类似情况。人间有帝王，天界有上帝玉皇；人间分首都地方，天界同样有天庭与分散各处的神仙道场。常说天外有天，人外有人，在天界也是如此。

孙悟空大闹天宫，神通广大的神仙多的是，观音、如来在哪里？当然在自己的道场传法布道。为什么不去降服孙悟空？一是些些小妖作乱，能翻多大风浪？天庭神仙众多，都是闲摆设？二是天地宇宙各方，神通广大的神仙、天尊多的是，哪一个不能去灭了妖猴？三是自安任所道场，不听天帝传唤，擅离职守，显能摆力前来降服妖猴，把天庭威严置于何处？意欲何为？正是基于有如此几点原因，观音、如来虽神通广大，也是不能冒然前往，代天庭收服妖猴滴。

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