天龙八部手游中结义酒哪里找,《天龙八部》定档8月14日

俗话说：宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香。明清以来的结义过程中，最重要的是跪拜关二爷起誓，传统的江湖“忠义”是民间跪拜关羽之渊由。所谓“结义”等同于“结盟”，不同的是“结盟”属集体行为，战国时期就有过事列记载，“结义”乃个人行为，也称“义结金兰”，后来也叫“拜把子”，最早出现在古典名著《三国演义》里，但真正是到了明清时代“结拜”才盛行起来。

刘关张桃园结义拜的是谁？

这是个让人纠结的问题。所谓“结义”等同于“结盟”，不同的是“结盟”属集体行为，战国时期就有过事列记载，“结义”乃个人行为，也称“义结金兰”，后来也叫“拜把子”，最早出现在古典名著《三国演义》里，但真正是到了明清时代“结拜”才盛行起来。明清以来的结义过程中，最重要的是跪拜关二爷起誓，传统的江湖“忠义”是民间跪拜关羽之渊由。

因此问题来了，既然明清结拜过程中要跪拜关羽，那么关羽参与的三人结拜，拜的又是哪路神仙呢？老漁以为，虽然正史没有记载过“刘关张三结义”，但书中的描写应该有其道理。从最早周文王的“兄弟齐心，其利断金”来看，文王这句话应该是对异性结义最早的理论肯定。而后来的“义结金兰”简洁了周易里的“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。

《天龙八部》中，为什么段誉初识乔峰就能与之结拜？

一段誉从姑苏王家经历了一系列冷落，因为王语嫣和阿朱阿碧言语之中都是慕容公子，完全没有段誉的一点点影子，让段誉倍感轻视，他一人气愤愤的离开，随后来到无锡，酒楼上遇到对他一生影响最大的男人：乔峰。段誉看到乔峰就很是欣赏，觉得他才像一个顶天立地的男儿，就主动替乔峰付了酒钱，这也让乔峰为之侧目。乔峰轻声与属下安排丐帮事务之时，却感觉到段誉能听得到他们所说内容，所以这让乔峰更对段誉另眼相看。

此时乔峰就把段誉当做慕容复，认为在江南有这样的功力和爱结交朋友的，肯定是大名鼎鼎的南慕容。于是，二人一起比酒，本来段誉不胜酒力，但看到乔峰英姿勃勃，也激发了他内心的斗志，本来不善饮酒的他只能“作弊”，利用内力将酒逼出体外，做了一回“千杯不倒”。随后，二人比脚力，段誉的“凌波微步”也是有独到之妙，面对武功高强的乔峰，他一直没有被甩开。

这的确让乔峰对其欣赏不已，随后乔峰提议，二人结拜为兄弟，段誉求之不得。二乔峰作为丐帮帮主，江湖地位非同小可，而且在青年一辈中，乔峰是当之无愧的第一高手。而此时的段誉却只是一个流落江湖的失落公子，却能与大名鼎鼎的乔峰结拜，段誉的有什么资本呢！第一，功力不输于乔峰。本来段誉不胜酒力，但是乔峰激发了他的好胜之心，他就硬挺。

随后，他利用自己的内力将酒逼出体外，这份功力也是非同小可，相信乔峰也不具备这样的功力。而后，二人比脚力，一个是江湖成名已久的人物，一个是初出茅庐的小青年，看起来差距不小，但实际上二人在比试过程中却不分上下。也就是说，此时段誉的武功虽然对乔峰有所不及，但是功力却不弱于乔峰，甚至还超过他。第二，地位不低于乔峰。

乔峰是天下第一帮的帮主，地位显赫，而段誉虽然是初入江湖，但好歹也是大理镇南王世子，虽然乔峰不知道他的身份，但段誉明白。所以，他没有高看乔峰的地位，也没有低看自己的身份。这份自信还是有的，至少从身份上来讲，段誉是不低于别人的。第三，豪爽不弱于乔峰。看到乔峰的大气，段誉就主动给他付账，可见段誉也是极为豪爽的个性。

从自己初涉江湖开始，段誉始终都是急人之难，救钟灵，助木婉清，对付鸠摩智等等，可见段誉的性格里面有见义勇为的本性。刚好遇到乔峰，乔峰对他的性格也是由衷赞叹，可见段誉在女人面前扭扭捏捏，而在男人面前又有一股豪气。可见，初遇乔峰，段誉并不见得差好远，段誉差的只是见识和阅历，而其他方面，他有足够的资本与乔峰义结金兰。

三三兄弟能够结为兄弟，本质上都是地位的平等。虽说虚竹刚开始是个其貌不扬的小和尚，但是后来他的地位并不弱于其他两位。乔峰是辽国南院大王，虚竹是西夏驸马以及灵鹫宫宫主，段誉是大理未来的皇帝。可见三人的地位都是显赫无比，着实非同小可，所以三人才能真正做平等的兄弟。而实际上，一旦地位不平等，就意味着再好的兄弟，也做不长久。

俗话说：宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香。归根到底都是地位的差异造成的结果。刘关张三兄弟无论处于低谷还是处于巅峰，三人的地位始终是在可以接受的范围内，刘备始终是老大，关羽张飞基本上是持平，虽有差异，但是三人都可以接受。后来，刘备进入西川，自己做了王，但是“五虎上将”的头两位肯定是关羽张飞，这样三人地位才始终保持平衡，没有拉开太大，故而三兄弟的感情一直最诚挚。

再看瓦岗寨，结拜的兄弟几十人，却各为其主，最终命运各不相同。幸运的秦琼程咬金徐茂公追随李世民，而单雄信跟着王世充，王伯当却跟着李密，最终的结果就是李世民得了天下，故而秦琼和程咬金徐茂公地位甚高，单雄信沦为俘虏，最终被杀，王伯当也是惨死。这种地位的悬殊注定做不了永世的兄弟，最终只能是生离死别。所以，瓦岗寨兄弟最终分崩离析本质上也是源于地位的巨大差异。

而乔峰和耶律洪基也是结为兄弟，其实一开始就意味着二人要崩盘，耶律洪基是君，乔峰是臣，地位差距注定长久不了。最终“天龙三兄弟”也伴随着乔峰的死而瓦解，乔峰之死是因为四海之内却无自己的容身之所。从另一个角度来看，其实关系的瓦解在本质上来说也是地位的差距造成，因为自从乔峰与耶律洪基为敌开始，他就不是南院大王，就失去了地位，这样他从地位上来看，就难以和两位兄弟平起平坐，哪怕他去大理或者灵鹫宫，那里也不是他的地盘，还是低人一等，所以乔峰的兄弟关系势必瓦解。

而虚竹和段誉仍旧是兄弟，因为二者地位没变。可见，真正决定关系的还是二人的地位。就拿虚竹而言，如果当初只是一个武功低微的小和尚，乔峰也会在天下人面前给他面子与之结拜，但是如果关键时刻用不上虚竹，那么关系就不可能持久，哪怕结拜了，最终也是不相往来，不可能有更深入的感情。所以，人与人之间的交往条件很重要，不在一个高度上永远都难以结为真正的兄弟，就像古人结婚，必须要“门当户对”，真是不无道理。

《天龙八部》小说中，乔峰为什么感觉那么喜欢和刚认识的人结拜兄弟？且结拜的都非等闲之辈？

乔峰天性豪迈，喜欢结交朋友，这也是很多江湖人的标配，在《天龙八部》中乔峰的朋友可以说遍布江湖，但能和他结拜为兄弟的不过寥寥四人而已，对江湖人来说，结拜为兄弟就是最高的礼节了，乔峰能够和他们结拜，肯定有地方让乔峰敬佩，能够让大英雄乔峰都敬佩的，怎么可能是等闲之辈？乔峰的第一个结拜兄弟是段誉段誉和乔峰相识与酒楼之中，乔峰以为段誉是和他在江湖上并称“北乔峰，南慕容”的慕容复。

乔峰和慕容复虽说在江湖齐名，但是彼此并没有打过照面，乔峰也想见识下慕容公子的为人，总不可能无缘无故打一架吧，所谓酒品即人品，于是乔峰找他拼酒。段誉的酒量哪里比的上乔峰，那边乔峰一碗接一碗的酒到杯干，这边段誉就招架不住了，他灵机一动，用六脉神剑作弊，把酒排出体外才能继续。酒酣面热之后，乔峰又提出和段誉比轻功，段誉用凌波微步居然和乔峰不相上下，两人看对方越发投缘，搞清楚对方的身份后，乔峰才晓得搞了个乌龙。

两人结拜为兄弟，乔峰也没有看错这位兄弟，之后不管乔峰收到什么样的遭遇，他都坚定的站在乔峰的这一边，更是在乔峰被围攻的时候，不顾自己的生死挺身而出。乔峰的第二个结拜兄弟是虚竹和虚竹的结拜说起来有些搞笑。段誉和乔峰分别后，和虚竹之间经历了一些事情，互相引为知己，结拜为兄弟，不过在结拜的时候，段誉和虚竹讲的明白，在之前他和乔峰已经结拜为兄弟。

虚竹对乔峰的为人也十分敬佩，在和段誉结拜的时候把乔峰算进去，也愿意认乔峰做大哥。在少室山的时候，乔峰和虚竹才第一次见面，不过当时乔峰的处境并不好，但是虚竹不管这些，跑出来一口一个大哥的叫着，把乔峰倒是搞的稀里糊涂的。段誉站出来说明了情况，乔峰起初还有些责备段誉的鲁莽。不过看到虚竹在他面临困境的时候还愿意认他这个大哥，心里大为感动，随即在天下群雄面前和段誉，虚竹三人又正式结拜了一次。

结拜后虚竹要帮助乔峰，也要为逍遥派清理门户，找上了丁春秋大战，为乔峰减轻了不少压力。乔峰的第三个兄弟是完颜阿骨打乔峰在长白山挖人参的时候遇见完颜阿骨打，完颜阿骨打是女真部落的首领，在见识了乔峰的身手之后，完颜阿骨打视乔峰为勇士，带乔峰到部落，以最高的礼节招待了乔峰。乔峰在和完颜阿骨打接触的过程中，也看出了完颜阿骨打打他诚挚的情义，所以便和他结拜为兄弟。

在后来，乔峰被耶律洪基追杀的时候身处为难之中的时候，完颜阿骨打毅然带兵，营救乔峰。值得一说的是，在历史上后来消灭辽国建立金国的就是女真的完颜阿骨打，从这个意义上也算是为乔峰报仇了。乔峰的第四个兄弟是耶律洪基说起和耶律洪基的认识，还和完颜阿骨打有关系。乔峰和完颜阿骨打在打猎的时候，遇到耶律洪基前来抢马，但乔峰武功高强，在众将士中将耶律洪基擒住，但是耶律洪基毫不屈服，于是乔峰因为敬佩他，就放了，还与他结为兄弟。

乔峰也是后来才知道耶律洪基是契丹的皇帝。之后契丹内部叛变，耶律洪基在无回天之力的时候，想到要自杀，但是乔峰阻止了他，还一个人闯入万军从中擒住了敌军首领，而乔峰也因此成为了南院大王。结语因为段誉的诚实打动了乔峰，虚竹在危难之中愿意帮助乔峰，完颜阿骨打的率真让乔峰欣赏，耶律洪基的坚毅让乔峰佩服，所以乔峰和他们结拜成兄弟。

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