原神手游遁玉陵仙灵在哪里,《原神》遁玉陵四个火炬怎么点

关羽在荆州十几年。项羽主要输在了性格上。所以在小说中，为了突出诸葛亮的智慧、策略于是在巜三国演义》中，罗老先生笔下的周瑜描写成了嫉贤妒能，心胸狭窄的人。周瑜英年在征途中染病去世，时年仅36岁。如果刘备重兵在荆州与孙权反复拉锯，相持不下。

项羽和刘邦之争，输在了什么地方？

项羽主要输在了性格上。项羽性格中存在着严重的缺陷：气量小、刚愎自用、残暴、目光短浅。 章邯投降，项羽不是安抚，而是“夜击坑秦卒二十余万人”。 鸿门宴上范增“数目项王”而“项王默然不应”。 灭秦后，有人说：关中土地肥沃、地形有利，可以去称霸。项羽说：富贵不还乡如锦衣夜行。劝说者说项羽“沐猴而冠耳”。项羽闻之，大怒，“烹说者”。

项羽性格弱点事例有很多，项羽的性格弱点贯穿了一生。他性格特点的每一个方面否足以影响他的决策和行动，错误的决策行动会致命的伤害。刘邦的性格是宽容、仁慈、有大量、隐忍。 刘邦做事有分寸。楚国长老赞曰：“沛公，长者也。”项羽死后，“诸项氏枝属，汉王皆不诛。” 刘邦入关后，封存财物、不取分文。并宣布：“父老苦秦苛法久矣,凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！”秦人来犒赏军队，刘邦说：“仓粟多，非乏，不欲费人。

查历史细品周瑜生平，此等人会被诸葛亮气死吗？

主动回答这个问题，谢谢题主。品查历史上的周瑜，他会深深的让人佩服，惹人羡慕，令人肃然起敬！人们都希望用真实维护历史的严肃，但真实的历史却抵挡不住充满感情和道德偏向的想象的侵袭。罗贯中是文人小说家，他必须遵循文学创造人物及人的内心世界的原则。如果只求如实反映外在世界，古时可用绘画、文字记载就行了，如《韩熙载夜宴图》《唐明皇幸蜀图》，文字就太多了，比如《史记》《三国志》等等。

而《三国演义》是通俗作品，以大众化、娱乐化为重点，但是，小说对大众的影响巨大，也要尊重历史人物。但是，即使是历史学家的记载也未必是金科玉律，他们也有情感好恶，也有固执偏見，即使是文史巨头司马迁的《史记》中，真实和文学想象也会在书中共存共荣。所以在小说中，为了突出诸葛亮的智慧、策略于是在巜三国演义》中，罗老先生笔下的周瑜描写成了嫉贤妒能，心胸狭窄的人。

文能提笔安天下，武能上马定乾坤。心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。这是罗贯中为蜀汉后期的姜维所作的感叹，其实用来总结周瑜是十分恰当的。周瑜字公瑾，安徽舒城人。瑜、瑾皆是美玉的意思，而周郎人如其名，面如冠玉，玉树临风，罗贯中也忍不住用八个字来形容美：资质风流，人如其名。这个形象相信己深入人心。《三国演义》精彩的桥段之一：诸葛亮草船借箭，巧借东风却是作者的借花献佛，穿凿附会，诸葛亮羽扇纶巾，谈笑灭虏的㴋洒自信，使人感到一个神奇的智慧之神降临。

而周瑜以大都督身份指挥的赤壁鏖战却真真实的存在，清清楚楚记在史册上的。赤壁之战的风烟因为近千年后的苏轼泛舟古战场而重燃。⋯遥想公瑾当年，小乔初嫁了；羽扇伦巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。⋯四十多岁贬官到黄州的苏轼想起三十多岁己统帅东吴三军的都督，是由衷的敬佩，也是感伤的流露。多么理想的人生一一权力、事业、美妻！！周瑜是心胸狭窄的人吗？史册记载老将程普自恃资格老，战功多而瞧不起周瑜，几次羞辱周瑜，但是皆以国事为重，不予计较，坦然面对。

程普终于折服，捋须叹曰：与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。原来东吴也可上演《将相和》的历史佳话。周瑜不仅文武双全，品行高洁，而且是音乐领域著名的大V！江南歌坊盛传＂曲有误，周郎顾＂的佳话，周大都督的风流儒雅，才华横溢，成为多少美眉的梦中情人，小乔更是众多少女们羡慕、嫉妒、暗恨的对象！唐代诗人李端小诗一首咏其亊：鸣筝金粟柱 素手玉房前。

欲得用郎顾，时时误拂弦。为了周郎的关注，歌女们不惜把G调整成A调，因为周瑜只要一丝察觉走调，会立即停止饮酒而注目瑟琶女。周瑜英年在征途中染病去世，时年仅36岁。真是天不假年，天嫉英才。这样的成功人士会被气死吗？一一笑话！用一首唐诗结束：可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。《李白墓》．白居易著。

网上很多人贬低诸葛亮，抬高郭嘉等人，难道诸葛亮真的很差劲吗？

诸葛亮当然不差劲。网上贬低诸葛亮抬高郭嘉的其实就是为了吸引人眼球。为了有话题然后才有人关注他们。诸葛亮家喻户晓，一直是智慧的化身。如果一个作家继续夸诸葛亮，那么可能就没有人会听他的言论，因为是老生常谈了。而如果他贬低诸葛亮，那么肯定会吸引一部分人注意。因为这和大家的普遍认知不一样。就像大家都往一个方向走忽然迎面走来一个人肯定会有很多人注意到他。

现在网上一部分人说郭嘉比诸葛亮厉害很多也是建立在假设的基础上，基本上都是说如果郭嘉不英年早逝会怎么怎么样，这个其实就和关公战秦琼一样没有什么意义。诸葛亮的能力是有目共睹的，凭益州对抗曹魏好几个州那可不是随便就能唬弄过去的。说到治国诸葛亮所在的蜀国是最弱小的，连年征战还能保持稳定你要说他治国能力不行那是说不过去的，就是贬低诸葛亮的也都是说诸葛亮治国还行，打仗不行。

说诸葛亮打仗不行的要知道诸葛亮可是以少打多啊，虽然在打仗的时候司马懿对诸葛亮评价不是很高，但是能打的司马懿闭门不出说明诸葛亮打仗还是比司马懿厉害，诸葛亮死后司马懿也不得不说诸葛亮是一代奇才。至于说诸葛亮连年征战穷兵黩武导致蜀地疲弊。要知道当时经济中心在北方，如果诸葛亮不打曹魏双方自由发展那蜀国和曹魏的差距会越来越大。

《淮南子·本经训》记载道：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”怎么理解？

回答：因仓颉创造了文字，使得老天降下谷雨，惊得鬼神夜夜啼哭。比喻仓颉造字的意义惊天地注鬼神。《淮南子.本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭”。在仓颉造字之前，那时的人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以变认，仓颉以绳结纪录的史书出了差错。

如此几番，仓颉深感结绳、刻木记事已无法适应时事需要，故而决定创造出一种更好的记事方法。因仓颉创造了文字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”。也就是文字出现后，天地造化已不能隐藏其秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。文字的发明使得人类的知识可以被记录，被传播，知识得到传承，从而诞生了文明，文字的诞生翻开了华厦历史文明崭新的篇章。

刘备汉中大胜以后，让诸葛亮带马良马超张飞赵云去换关羽，能夺回让东吴占去的三郡吗？

这其实是一个主攻方向的问题。这里所说的三郡，是指荆州的长沙、江夏、长沙、桂阳。建安二十年，刘备夺取了益州。孙权向刘备讨要荆州，刘备又不是傻子，能答应吗？就找了个借口，说等老子打下凉州以后，就把荆州送给你。孙权气的不得了，就派人偷袭了长沙、零陵、桂阳三郡。二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言，“须得凉州，当以荆州相与。

”权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。刘备也是暴脾气，立即带领五万人马到了荆州，让关羽带领三万人马，准备与孙权决一死战。正在这个时候，曹操突然进攻汉中。刘备害怕老窝被端，没办法与孙权议和。把荆州一分为二，东边的江夏、长沙、桂阳归孙权。西边的南郡、零陵、武陵归刘备。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。

先主闻之，与权连和，分荆州，江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。这样的划分，看起来好像是刘备吃了大亏，丢了三个郡。其实不然。我们看，划给孙权的江夏郡，原本就在孙权控制之下。只有长沙、桂阳是新占领的。但是分给刘备的南郡，却是以前孙权借给他的。这个南郡地理位置非常重要，是进攻襄阳、樊城的战略支点。

所以，细细算来，刘备只是亏了一个郡。以一个郡，换来荆州暂时的安宁，为他夺取汉中赢得宝贵的时间，这个买卖是很划算的。如果在汉中之战以后，刘备就是想不开，就是要打孙权，夺回三郡，那代价可就太大了决心夺回荆州三郡，实质上那就是要与孙权决裂。这样一来，不管能不能打赢，刘备都会陷入两线作战的不利局面，在战略上极为被动。

如果刘备重兵在荆州与孙权反复拉锯，相持不下。北线的曹操必然乘虚而入，再次攻打汉中、益州。如此一来，刘备腹背受敌，只会一败涂地。为了区区三郡之地，断送大好河山，太不划算！而且，刘备短期内也没有实力攻打孙权。汉中之战，刘备虽然打败了曹操。但自身伤亡也很大。其实以无力再战。没有两三年的时间很难恢复。单靠关羽荆州的兵力，既要防备曹军，又要攻打孙权，显然是不可能的。

所以，刘备绝不会集中兵力去夺取荆州三郡。如果刘备就是铁了心要夺回三郡，该怎么办？有必要派遣诸葛亮张飞马超黄忠把关羽换回来吗？没必要，完全没必要。第一，关羽最熟悉荆州的情况。关羽在荆州十几年。从建安十八年到二十四年，独自镇守荆州六年有余，表现非常稳健。他对荆州前线的熟悉程度，超过蜀汉任何一个将领。让其他人来代替他，肯定还没有他打的好。

第二，换关羽，不利于军心稳定。临阵换将，乃是兵家大忌。关羽董督荆州事六年多，荆州的人马都是他带出来的。四五万人都跟着他混的。突然换了将，这些兵将怎么想。真打起来，兵不知将，将不知兵。能打赢才怪呢。只能让法正、张飞、赵云，带兵去增援，与关羽兵合一处，将打一家。先用骄兵之计，主动向东吴示好，迷惑孙权。让其放松警惕。

文章TAG：原神  遁玉陵  手游  仙灵  火炬  原神手游遁玉陵仙灵在哪里  《原神》遁玉陵四个火炬怎么点