圣斗士星矢手游元素神话在哪里,谈谈神话大杂烩的天花板

在这里我们先不提《圣斗士星矢》。《圣斗士星矢》以希腊神话为背景结合埃及神话、印度神话、佛教、中国元素等众多元素。不过说起来在所谓的续作《圣斗士星矢Ω》中，钢铁圣斗士也有登场，但个人并不认为《圣斗士星矢Ω》是圣斗士系列的正统续作，也就不再讨论钢铁圣斗士在这部作品中的地位和实力问题了。

你觉得圣斗士星矢在日漫能进前十名吗？

《圣斗士星矢》在日漫中能排进前十名吗？《圣斗士星矢》是一部非常优秀的作品，并且在中国漫画界有着非常重要的地位和作用，但是在日漫中确实排不进前十名。下面小祸就来说一说《圣斗士星矢》这部漫画以及排不进前十名的原因。车田正美和《圣斗士星矢》《圣斗士星矢》是由日本著名漫画家车田正美于1986年开始创作的漫画。

在这里我们先不提《圣斗士星矢》。一切先从1978年说起。1978年是是日本漫画史上很重要的一年，在这一年集英社的《少年jump》、讲谈社的《少年Magazine》和小学馆的《少年Sundy》销量都很稳定，有固定的消费群体。但是危机也悄然到来，就是老一代的漫画家都已纷纷老去，新人漫画家却没有能独挑大梁的。

这时高桥留美子横空出世了，她的《福星小子》在小学馆一推出就引起了空前的成功。集英社这边千挑万选选出了新人车田正美刚刚连载的《拳王创世纪》，于是车田正美开始改变自己的画风去掉了很多早古漫的痕迹。车田正美的《拳王创世纪》并没能战胜高桥留美子和她的《福星小子》，但是却引起了一阵风潮，之后鸟山明、北条司、高桥阳一、原哲夫、桂正和、水煮蛋等漫画家相继崛起，而小学馆这边也挖掘出了安达充用以对抗集英社，于是日本漫画的黄金年代开启了，可以说车田正美就是开启黄金年代的第一把钥匙。

说回《圣斗士星矢》，在原哲夫的《北斗神拳》、鸟山明的《龙珠》、北条司的《城市猎人》相继出现后车田正美也创作了自己的巅峰作品《圣斗士星矢》。《圣斗士星矢》以希腊神话为背景结合埃及神话、印度神话、佛教、中国元素等众多元素。刚刚诞生就风靡全球。其独创的圣衣体系，被后来很多漫画、动画作品借鉴。《圣斗士星矢》虽然很优秀在O榜上排名也一直很稳定，但是却出现了一个奇怪的问题，《圣斗士星矢》卷均销量只有八十多万，而在连载的最后两年O榜排名急速下降，以至于《圣斗士星矢》最后的结局只能在《V jump》特刊上才能看到。

究其原因是虽然作品题材很新颖，但是这么长时间的连载却没有创新，读者产生了审美疲劳，导致后期人气急剧下滑。《圣斗士星矢》与中国漫画市场《圣斗士星矢》在中国漫画市场来说是最重要的一本日本漫画。这要从1992年说起，1992年一本名叫《星矢！天马小英雄》的漫画书出现在大街小巷的书报亭、邮局摊位和各大书店，并且一出现就引起了巨大轰动，这是当时由海南摄影美术出版社出版的翻译为《女神的圣斗士》系列漫画第一本。

那时的中国小孩从没见过这种样式的漫画书。日本漫画第一次走进了中国小孩的家中。其实在《女神的圣斗士》之前几年人民美术出版社就出版过藤子不二雄的《机器猫》，而海南摄影美术出版社出版的第一套日本漫画也不是《圣斗士》而是车田正美的《风魔小次郎》，《机器猫》当时并没有引起关注，《风魔小次郎》也是在《女生的圣斗士》之后才出现在市场中。

《女神的圣斗士》可以说开启了日本漫画在中国出版的先河，尽管海南摄影美术出版社并没有版权是盗版书。并且由此之后中国漫画人才开始新式漫画创作的探索。排不进的原因排不进的原因其实在第一部分已经进行了一部分说明。《圣斗士星矢》的卷均销量在日本漫画中只能排在100名左右。并且在《圣斗士星矢》连载的同一时期也就是日本漫画的黄金时期有着大批的优秀漫画家创作的优秀作品，在那个时期《圣斗士星矢》都排不进前十名。

《圣斗士星矢》中，钢铁圣斗士是什么？厉害吗？

可能很多人不知道，印象中在《圣斗士星矢》动画中出现的钢铁圣斗士，居然不是车田正美本人创作的，钢铁圣斗士的出现，背后到底有什么不为人知的真相？大家好，我是闲鱼。如果要说一部童年时印象最深的动漫，那么相信很多人第一时间就会想到圣斗士星矢，特别是男孩，看过这部动漫的男生无一不幻想着有一天能够拥有自己的一套圣衣铠甲。

不仅仅是在国内，在日本本土，圣斗士星矢也有着不同凡响的地位，可以这么说，日本过去曾经掀起的铠甲热，圣斗士星矢的贡献度不可谓不大，之后的魔神坛斗士、天空战记，无一不带着圣斗士星矢的铠甲元素影子。天空战记中的铠甲设定《圣斗士星矢》故事情节并不复杂，大篇章主要由黄道十二宫、海皇篇和冥王篇构成，TV版有部分新增原创剧情，如北欧篇，漫画版和TV版共同构建了圣斗士星矢的世界观，但如果论及该系列的正统性，无疑还是要以漫画剧情为准。

实际上在很多人的印象中，除了北欧篇的神斗士以外，并没有在漫画中出现的还有另外一小撮人群，那就是完全掘弃了以小宇宙为力量源泉、以斗士神装为外在力量体现的设定，反其道而行，以科技武装身体的钢铁圣斗士。最开始钢铁圣斗士的出现，是在TV版第26集，作为古拉杜财团的秘密武器，是财团总裁城户光政，这位收养了雅典娜转世的城户纱织的大佬精心安排，他不仅将自己的私生子训练成青铜圣斗士候选者，更是利用科技的力量，想要打造科技版的圣衣，增强保护雅典娜的力度。

钢铁圣斗士最初登场只有三名，是由三个没有觉醒小宇宙的普通人担当，身穿古拉杜财团研发的钢铁圣衣，与通常概念的圣斗士不同，钢铁圣斗士的力量几乎完全依靠钢铁圣衣，而这三位钢铁圣斗士并不是雅典娜旗下圣斗士的正式编制，也就是说不过是借圣斗士之名的人类战士罢了。这三位圣斗士分别是：巨嘴鸟座天之翔，身穿红色主色调的钢铁圣衣，招式为小宇宙吸收，以左手吸收敌人的攻击，拥有飞行能力，擅长空战。

圣衣本体是一架飞机，分解后穿在身上时双臂上涡轮风扇，能够吸收或吹散各种聚集在一起的气体或是火焰，代表着海陆空中的天空。幼狐座土之大地，钢铁圣衣主色调是黄色，招式为高速疾走，能够实现高速移动，这与他的圣衣本体是跑车的特性不谋而合，代表着海陆空中的陆地。旗鱼座海之潮，招式为平衡电波，钢铁圣衣主色调是蓝色，能够在水面上滑行，圣衣本体是潜艇，他的能力是能干扰或是吸收各种电磁波，代表着海陆空中的海洋。

钢铁圣斗士的实力如何？他们仅出现过短短三集，几乎是被制作方完全抛弃的设定，而在动画中的表现也是外强中干，基本没有办法与正统的圣斗士相提并论，毕竟没有觉醒最根本的小宇宙，而作为最大的噱头，科技武装给钢铁圣斗士带来的也不过是一些辅助性质的能力，对于战斗力的提升极为有限。事实上钢铁圣斗士作为TV版的原创角色，从创作的初衷就已经决定了其不可能融入圣斗士正统剧情当中。

当初由于圣斗士星矢漫画在连载的早期就已经被电视台看上，并很快决定要进行动画化，于是漫画的进度和TV版的剧情进度就没有特别大的时间差距，导致很快TV版的制作就赶上了漫画剧情的发展，导致TV版很快就要停播，不得已电视台于是开始协商制作TV版原创剧情，以缓解漫画进度滞后带来的尴尬，于是钢铁圣斗士的剧情就这样被创作出来了。

负责《圣斗士星矢》动画制作的东映动画但是因为钢铁圣斗士的设定脱离了原漫画的设定，包括没有使用小宇宙作为力量源泉，科技元素与神话题材的冲突等，导致钢铁圣斗士与原创漫画格格不入，也就没有什么人气，最终没有在正统剧情中得以延续。不过说起来在所谓的续作《圣斗士星矢Ω》中，钢铁圣斗士也有登场，但个人并不认为《圣斗士星矢Ω》是圣斗士系列的正统续作，也就不再讨论钢铁圣斗士在这部作品中的地位和实力问题了。

如何分析动漫《圣斗士星矢》中对中国元素的引用与借鉴？

绫小路義行参上。四大奇书在日本在漫画《圣斗士星矢》创作之时的80年代中期，中国四大名著早就在日本流行并且扎根已久，为什么《圣斗士星矢》这么受国人喜爱，究其原因，这部漫画中其实夹杂了很多中国要素和中国的思维逻辑。早在二次大战前，四大名著就已经传入日本并且流行，幸田露伴・久保天随的《三国志演义》，吉川英治的《三国志》小说，幸田露伴的《国译忠义水浒全书》，吉川幸次郎・清水茂版《水浒传》，太田辰夫・鸟居久靖版《西游记》等，中国的四大名著在日本被叫做“四大奇书”。

ACG教科书在漫画游戏动画产业链盛行之后，日本的大量ACG作品都会参考四大奇书，露骨一点的直接使用了四大名著中的名字、角色，内敛一些的则换了个皮，而有些对四大名著有深入研究的创作者更是将四大名著吸引人的地方加以借鉴，融入自己的作品。车田正美的《圣斗士星矢》漫画有很多作者对四大奇书的研究和贯通，比如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。

《圣斗士星矢》与《三国演义》——一统天下雅典娜《圣斗士星矢》漫画版直到冥王篇结束，一共出现了三个势力：掌管大地的雅典娜（圣斗士一派）、掌管海洋的波塞冬（海斗士一派）、掌管冥土的哈迪斯（冥斗士一派），漫画中对这三派的描述是雅典娜与海皇、冥王的战争自神话时代起就开始延续了，也就是说很早以前就已经构成了三国鼎立的局势。

虽然雅典娜每次都占到了上风，但是每隔一段时间另外两派就会死灰复燃，战争就会持续，而且雅典娜、波塞冬和哈迪斯本身就有着千丝万缕的关系，他们手下的圣斗士冥斗士海斗士也偶尔会互相转换角色和位置。《三国演义》中其实埋藏着两条线，一是三国演义版本的蜀汉正道与曹魏、孙吴的旁支，另一条线是三国志版本的顺心民意的曹魏一统天下，蜀汉和孙吴的分庭抗礼，也就是说根本没有正义一方，大家都是靠实力说话，但是明面上还是以“匡扶汉室”为幌子。

蜀汉的创立者刘备早年间给曹操效力过，南方孙吴的创始人孙坚也何曹魏一起并肩作战过，在形成三足之势以后，各自都称自己为正统，然后各自称帝。《圣斗士星矢》中雅典娜、波塞冬、哈迪斯的征伐都师出有名，雅典娜是以守护大地和人类为名，不断进行着战争，波塞冬是为了净化人类，发起了清洗世界的大雨，其实这三个被称为神的存在者都不是人类，但却以神的名义建立了各自的阵营，漫画中描写的只是三足鼎立后的决战部分。

就像曹魏占领蜀汉和孙吴的魏国后期的历史一样，其实在雅典娜的圣斗士中也有参加过海斗士的人，也有后来加入冥斗士的人存在，正像《三国演义》中的“良禽择木而栖”一样，后来投奔了哈迪斯的6黄金却是“身在曹营心在汉”，这一段对三国精髓的演绎刻画的可谓十分传神。不过，车田正美对雅典娜的描写也有类似于《三国志》一般另一条线的存在，比如雅典娜几次救了囚禁在斯尼旺海峡水牢里的加隆，而后诱导加隆拔起了海皇三叉戟放出了波塞冬，让虚弱的波塞冬提前觉醒，雅典娜的手段有时候与她正义的形象略显不符，但是却与“成大事者不拘小节”的奸雄曹操颇有几分相似之处。

《圣斗士星矢》与《水浒传》——忠心义胆圣斗士《水浒传》在日本有着很高的人气，水浒108将最核心的就是兄弟义气也就是情义，兄弟情比什么都重要，《圣斗士星矢》漫画中为了加深“兄弟情”这个要素，加入了城户光政老爷子，借一辉的师傅假面之口，透露出星矢等五人真的是同父异母的兄弟。在众所周知的五青铜兄弟情之外，还有一层十二黄金的兄弟情，在史昂统治的前圣域时代，撒加和大艾之间的兄弟情就非常之深，以至于撒加偶尔黑化痛苦的时候，大艾会前来慰问，这在圣域是不多见的，而沙加、小艾、穆等6黄金一起修炼成长起来的兄弟之情则更加可贵。

这6黄金中的5位后来都成为雅典娜的忠义圣斗士，黄金圣斗士中最传奇的两位白羊史昂和天枰童虎在上一次大战中结下的兄弟之情，从仅存的一幅相互搀扶的画面中则可以一窥究竟。水浒传中的兄弟情虽然可贵，不过《水浒》最后结尾被朝廷招安的情节，其实在《圣斗士星矢》中也有体现，星矢一开始的目的只是为了找姐姐，冰河是为了找妈妈，一辉为了找弟弟，瞬则是为了找哥哥，几个各怀异心的兄弟在雅典娜的招安下终于万众一心，成为了雅典娜的忠实战力，一心只为雅典娜“小朝廷”办事。

而对不服从小朝廷的反对势力，就好像水浒传中前半部的攻打祝家庄之类，都会用清剿的手段来清除掉，小一点的战斗有白银圣斗士袭击，大一点的有黄金十二宫之战等等，不过，就像水浒传中的结尾处梁山好汉最后一个都没有善终一样，80年代版漫画冥王篇的结局处，五小强悉数卧倒在极乐净土，与哈迪斯同归于尽，悲剧结尾也继承了《水浒传》的最终奥义。

《西游记》与《圣斗士星矢》——逃不出手掌的猴子四大名著中，在日本最有人气的要数《西游记》了，作为神魔小说的《西游记》，下克上向天界发起进攻的孙悟空无疑非常接地气，有日本学者认为《西游记》就是一群无法当上神仙的准神仙和当上神仙的掌权者进行的博弈。孙悟空的师傅就是一位神仙，但是学成之后，他摇身一变为齐天大圣向师傅的阵营发起了猛烈进攻。

《西游记》中的下克上也包含了徒弟对师傅的侵袭。《圣斗士星矢》中的主角们似乎都有着非常低微的出身，而作为徒弟的星矢等人也和西游一样向师傅这一层掌权者发起的博弈，其中最为惊心动魄的要数冰河与卡妙师徒的对决了，在黄金十二宫之战，师傅三番五次的救了徒弟冰河，而冰河最后却与师傅面对面的决战。《西游记》中悟空拜师菩提老祖时，与师傅之间产生的师徒情谊非常之厚，在悟空学成离去后眼含泪花与师傅叩首告别，卡妙师徒也是同样的情意深重，冰河在与卡妙决战时几次飙泪，下克上的不得不战与师徒之间的反目成为圣斗士中非常引人入胜的一环。

《圣斗士星矢》有哪些相对超神似的人物cosplay作品？

各位喜欢动漫《圣斗士星矢》的小伙伴们。大家好！我是枫木君。《圣斗士星矢》作为动漫历史长河中的经典神作之一，自上世纪八十年代问世以来，受到世界各地众多“圣迷”的喜爱与追捧。与此同时，以“圣斗士星矢”这个动漫界大IP而衍生出的无数与之相关的外传作品、游戏、周边等，同样受到广大动漫爱好者的青睐。以动漫界的Cosplay为例，越来越多与圣斗士相关的人物角色cos被搬上漫展舞台，道具制作更加精良、人物装扮更加神似。

这是枫木君见过COS智慧女神雅典娜虽然不是最神似但却是最美丽的一位，以身上黄金装饰来看应该是参照《冥王神话》或者圣斗士星矢手游里的雅典娜。在众多圣斗士cos作品里，雅典娜是cos人气最多的角色之一，但是并不是每个人都可以cos，毕竟身材摆在那里。这是《冥王神话》的里的场景，在与冥界圣战初期，射手座希绪弗斯带着黄金圣衣箱离开圣域寻找人间体的雅典娜转世，碰巧在意大利的某个小村庄遇到女神萨沙，那时天马座天马与冥王哈迪斯的转世也都在雅典娜身边。

从此萨沙被射手座带至圣域生活，圣战伊始。亚伦，圣斗士原著时间线的上一届圣战中的冥王哈迪斯转世肉身。冥王意识觉醒后，原本善良的亚伦摧毁土生土长的村庄，不留任何一个活口，即使儿时的玩伴都没有放过。独角兽耶人与天鹤座让叶。极少有人cos这两位角色。天马座神圣衣，在原著与《冥王神话》中都出现过，是由青铜圣衣沾染雅典娜之血进化而来，是最强的圣斗士圣衣。

双子神，即死神与睡神，作为冥王哈迪斯左右手，随其征战历届圣战。历代双子神都是先于冥王觉醒，引导转世的潘多拉去引导冥王觉醒。潘多拉与哈迪斯。这是所有圣斗士COS中枫木君认为道具用品最为精良、设计最为用心的作品，出自“方圆之间”工作室。历代圣战中潘多拉作为冥王哈迪斯的“秘书”，统领着冥界108魔星，同时为冥王的觉醒起着关键性作用。

《圣斗士星矢冥王神话》中最强的黄金圣斗士是谁，是阿斯普洛斯吗？

谢谢邀请，但估计会失望，因为我觉得LC并不是一部多好的作品，虽然第一遍看着还算不错，但看第二遍时仔细分析一下后，就觉得实在没什么意思了。而且标题下面备注的那个LC是公认的最强一代黄金，可笑了，谁公认的?哪里公认的?和哪一代相比LC里的黄金也算不上最强吧，现有的车田原著和车田授权的就有SS，冥王篇，黄金魂，LC，ND，GA，欧米伽，圣斗少女等，LC里这一代比不上欧米伽和ND以及GA，如果再加上同人的就算不上什么了。

首先，LC里有个观点，神的寿命是无尽战区，即使输了也不过被封印一段时间，而这区区几百年对于神来说不过是一瞬间而已，众神之间的战斗也不过是在无尽的寿命里打发无聊时间的闹剧，所以睡神根本对战斗的成败漠不关心，被封印时还在嘲笑白礼空有200多年怨念，但却根本无法对神造成什么伤害。死神也是同样，胜负对他根本不重要，他的战斗只是为了满足自己虐人的心理而已。

在此基础上，赛奇和白礼经历过一次圣战后，200多年的时间里都沉寂在怨念当中，对下次圣战根本没有做丝毫布局，而此次的圣战结局无非还是封印冥王，等待200多年后众神再一次把圣斗士和冥斗士当做棋子继续玩乐。车田的圣斗士虽在剧情上BUG比较多，但大多也是由于漫画和动画的不同步，东映在等待漫画时不得不添加了很多剧情，漫画出来后由于一些冲突不得不再做改动，于是就成了车田和东映相互挖坑再填坑的局面。

从冥王篇的最终结局，雅典娜彻底击败了冥王本体，结束了每200多年就要轮回一次的圣战，至少在观念里要优于LC，另外从开始的史昂统治圣域，童虎看管封印的分配上，也可以分析出两人在这200多年里是有准备的，最后把战场转移到了冥界，并成功击杀哈迪斯和双子神本体，单凭运气是无法达到的，也要得易于长时间的布局，否则童虎看守封印就是毫无意义的。

所以，在基于布局的前提下，很多以前看着不合理的地方，就能解释的通了，具体细节在这里就不多说了，有兴趣的可以找下我其他关于圣斗士的文章。再说人物刻画，我觉得手代木在人物描写上太刻板，LC里出场人物本来就不算很多，但基本也只有那么四五种模式，在天蝎的身上可以看到小马甚至是白礼的影子，童虎金牛等人又一个模子，史昂水瓶双鱼等人的性格也差不多，甚至有几位的处事风格都没什么差别，所以我并不觉得LC写的很好。

《圣斗士星矢》被誉为“圣衣坟场”的嘉米尔高原，为什么会有那么多骸骨和破损的圣衣？

各位喜欢动漫《圣斗士星矢》的小伙伴们，大家好！我是枫木君。作为动漫界经典神作之一的《圣斗士星矢》，作者车田正美描绘这样一个偏远且神秘的地方，确实存在现实之中，它位于中国与印度交界附近的喜马拉雅山脉里，海拔六千米的山脉地带，空气十分稀薄，连本地的山民西藏部族都不敢接近这一带，形成一片长期无人接近的无人区。

所以对于不熟悉地形的外地人来说，这里如同死亡地带一去不复还——它就是嘉米尔高原！众所周知，嘉米尔高原的恶劣环境是常人所不能接近更别说居住，但是作为女神雅典娜旗下圣斗士就另当别论，他们拥有着异于常人的耐力和毅力。所以，位于88位圣斗士顶端的12位黄金圣斗士之一的白羊座穆，与同作为嘉米尔一族后裔的徒弟“贵鬼”长期在嘉米尔高原生活，从事着一般人无法代替的工作——修复圣衣。

动漫剧情中，最早展现给观众的嘉米尔高原场景是紫龙不顾师傅童虎的反对，抱着必死的决心带着破损的天龙座与天马座青铜圣衣，前往寻找传说中的圣衣修复师修复圣衣的最终目的地。然而，到达传说中的嘉米尔地区后展现在紫龙眼前的是遍地的骸骨以及覆盖骸骨上无数碎裂“死去”的圣衣，场面十分悲壮且令人震撼，因此嘉米尔高原也被世人成为圣衣的坟场。

其实，作为圣衣的长眠之地的嘉米尔地区，是历来圣斗士相关作品必“打卡”的景点，如在外传动漫《圣斗士星矢 THE LOST CANVAS 冥王神话》（俗称LC）中，独角兽座耶人就曾到过嘉米尔地区与当时修复圣衣的祭坛座白礼首次接触探讨拯救主角天马的事情；处女座黄金圣斗士阿释密达为冥斗士死后不能再复活也在嘉米尔地区奉献自己宝贵的生命；而且嘉米尔高原也多次成为冥斗士与圣斗士战斗的场地。

然而，在《圣斗士星矢大全》一书中有这样一个观点，作为圣衣坟场的嘉米尔地区，数量如此庞大的骸骨与圣衣在此沉睡，如果说是许多圣衣损坏而千里迢迢来到这恶劣环境的嘉米尔寻找圣衣修复师的圣斗士因没有挺过这艰难险阻而在此陨落，但数量也不可能如此之多。所以推测嘉米尔地区有可能是前几次圣战战场的遗址，再加上环境的恶劣以及交通的不方便，因此才有如此众多的骸骨与圣衣碎片遗留下来。

当然，还有一个不可忽略的因素就是自从天秤座黄金圣斗士童虎离开圣域来到中国五老峰以后，他一直监视着冥斗士的封印之塔也坐落于东南亚一带，正好与嘉米尔高原地区圣衣坟场是处于同一个方向，这似乎也可以佐证嘉米尔是成为曾经圣战战场的遗址之一的可能性。不过，作为沿用至今圣衣修复的场地，历代具有修理圣衣能力之人如穆、白礼等都是在这里执行工作，有可能是历届雅典娜或者教皇的吩咐。

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