殇不患，殇不换主角的动漫是什么

本文目录一览

• 1，殇不换主角的动漫是什么
• 2，thunderbolt fantasy 东离剑游纪哪个最厉害
• 3，殇不患大叔和凛雪鸦当初为什么不杀了玉梁皇
• 4，如何评价东离剑游记第13集
• 5，霹雳布袋戏哪部打斗场面最猛
• 6，东离剑游记凛雪鸦和殇不换谁更厉害
• 7，上古先秦文选里面的经典名言

1，殇不换主角的动漫是什么

动漫 东离剑游纪 里面的 殇不患

2，thunderbolt fantasy 东离剑游纪哪个最厉害

殇不患最厉害，他已经打通了西幽的副本，一个人就能搞定魔神

配得挺好的，本来就是和日本合作，难道不准日本配音么。。

3，殇不患大叔和凛雪鸦当初为什么不杀了玉梁皇

梁皇曾下令诛杀赤焰军和祁王。而祁王是萧景琰最敬重的兄长，赤焰少帅林殊是萧景琰年少时最好的朋友。萧景琰曾为此向梁皇求情辩解。因而触怒天子。

大叔表示不认识玉梁皇，我只是和0冻鸭出来，贴个小脸，牵个小手，亲个小嘴啥的。

东离剑游纪里的凛雪鸦和殇不患。没有答案没有答案

4，如何评价东离剑游记第13集

泽野大大的配乐已经非常好的完成了这一使命，拔剑神曲和随缘箭神曲都非常棒，给武戏的加持很高～加上声优们的配合，会让习惯看日漫的观众接受的比较容易

，13集感觉有点仓促，还有很多没交代，例如殇不患他的整个背景，或许他在西幽也超猛的，令人意外的是凛雪鸦，他藏底也藏太深了，之後续集真的超期待凛雪鸦跟殇不患的冒险旅程，这季我觉得最好看的就是东离剑游记日本跟台湾合作这部根本无违和感，虽然有点夸张，当我们都以为大叔即将就地取材上演一招万剑归宗的时候，大叔点开了商城……杀无生：我以为大家都是来装逼的，没想到是真的牛逼……

5，霹雳布袋戏哪部打斗场面最猛

霹雳神州之前都行

我推荐道友看龙战八荒里的几个主角的打戏 例如：一页书战凯旋侯第二分身、海天对决、以及擎海潮打死国的那个僵尸。龙战八荒之前的霹雳布袋戏，只要是像现在这样规模大小的布偶都有很多耐看的打戏，但现在霹雳的操偶手比不上以前的了，听说是老偶手退了蛮多，新的偶手不犀利，所以现在霹雳的剧集里看不到精彩的打戏了，这是我们的不幸，霹雳的悲哀··········

我的话首推燕归人浴血救西风和魔界四战将VS玄宗四奇以及一页书VS九章伏藏。霹雳剑踪、刀戟勘魔录都挺棒的。还有霹雳皇龙纪里也很精彩！！！！比如说一步莲华袭灭天来的最终战（吞佛童子也有参战）精神混乱的素还真一连三化打一页书（素还真、靛羽风莲等vs一页书）。但。。最最最让我不忍心的就是霹雳神州3之天罪。因为里面的BOSS是霹雳布袋戏里最厉害的人——弃天帝！！！正道人士不知被秒了多少（弃天帝就是来发便当的！！！！我好多喜欢的角色都被他秒杀！！泪奔————）他强大到——袖子一甩———一批人就归西了⊙﹏⊙b汗尤其是一页书风之痕对弃天帝那次，一页书动用了八部龙神火。还有三先天、苍等拼死一搏也只把他打回天上去OAO|||

老剧都不错 只要不是最近5部的新剧就行

东离剑游记 最新的 出了两部，第三部估计很快也要开拍了，期待中，殇不患，凛鸦雪...

6，东离剑游记凛雪鸦和殇不换谁更厉害

你是说哪方面？大叔粉会觉得大叔强。。毕竟雪鸦这个人设没几个人想承认他比大叔厉害。。论武学的话，不太好说。。个人觉得应该差不多，第二季里的决战他们两个一起被和尚轰，落地后是姿势一样的。也有可能是和尚的功力不够所以那一击体现不出他们的实力差距的问题，毕竟是那把剑有个主动致盲效果。。他们都不能直面和尚的招数但是综合来看的话，，，，确实是雪鸦，他的“不要脸”和“无顾忌”本身就可以让自己处于一个不太劣势的状态。。至于他的计策。。额，，，不想多分析，，无论是第一季、外传小说、还有第二季都觉得他的计策谋划基本是以上两点为基础的。。他开心就好(ˉ▽ˉ；)...但是大叔是真的因为顾忌太多，受制于蝎璎珞而且中了她的毒。。没办法，他还太善良了，又不会不要脸的跟雪鸦合作去搞小狂犬。。。

老虚已经疯狂暗示很多次了，主角是凛雪鸦，凛雪鸦才是最强的。2018年的WF，老虚曾经说过，霹雳正剧里的男主素还真是个正人君子，再写一个和素还真一样的（殇不患）恐怕会落后，所以写了一个与众不同的主角（凛雪鸦）。而且他还提到，这个故事大概就是一个最强（画重点）主角吃瘪的故事。再说，殇叔一个只有内修出众的，怎么和凛雪鸦内修外修都极其出众的比另，楼上的，你的 殇叔最强 的情报，请问是哪里得来的？（滑稽）

凛雪鸦。编剧老虚曾经提过他是剧里实力最强的。。。下面老虚原话。【虚渊】正因为他的所作所为，使得作为拥有[最强大外挂]的角色凛雪鸦遭到完败。【虚渊】我就是想要写 [本作最强]、作威作福的角色眼睁睁地看着胜利溜走

单从已知的情报来看，单论武力，殇不患是最强的，绝对碾压0雪鸭，老虚只是说0雪鸭是本作最变态的人没说是最强的，因为0雪鸭本人的足智多谋，殇不患还是比不上他的。

两人并没有打过 所以严格来说不能确定不过应该是殇不换厉害

两人并没有打过 所以严格来说不能确定不过应该是殇不换厉害再看看别人怎么说的。

7，上古先秦文选里面的经典名言

《老子》名句 　　1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 　　3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 　　4.宠辱若惊，贵大患若身。 　　5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 　　6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 　　7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 　　8.圣人常无心，以百姓心为心。 　　9.知者不言，言者不知。 　　10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 　　11.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 　　12.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　13.天网恢恢，疏而不失。 　　14.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 　　15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 　　16.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 　　《庄子》名句 　　1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子?让王》 　　2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子?知北游》 　　3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》 　　4.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子?盗跖》 　　5.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》 　　6.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》 　　7.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 　　8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 　　10.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子?让王》 　　11.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子?渔父》 　　12.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》 　　13.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》 　　14.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 　　15.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》 　　16.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子?外篇?秋水》 　　17.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子?杂篇?天下》 　　《论语》名句 　　1、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" 　　2、 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 　　3、子曰："温故而知新，可为以师矣。" 　　4、 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 　　5、 子曰："人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？" 　　6、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7、 子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。" 　　8、 子曰："知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。" 　　9、已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。" 　　10、子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。" 　　11、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。" 　　12、 子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。" 　　13、 曾子曰："士不可以不弘毅，仁重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" 　　14、子曰："君子和而不同，小人同而不和。" 　　15、子曰："君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。"子贡曰："夫子自道也。" 　　16、 子贡问曰："有一言可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！已所不欲，勿施于人。" 　　17、子曰："当仁，不让于师。""君子贞而不谅。""有教无类""道不同，不相为谋。""辞达而已矣。""君子忧道不忧贫。""小不忍，则乱大谋。""人无远虑，必有近忧。" 　　18、 孔子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。" 　　19、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。20、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。21、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 　　22、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 　　23、子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。” 　　24、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 　　25、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕后也。” 　　26、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　27、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 　　28、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 　　29、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　《孟子》名句 　　1、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 　　2、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 　　3、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 　　4、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 　　5、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 　　6、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆），不以六律，不能正五音。” 　　7、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 　　8、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 　　9、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 　　10、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 　　11、权，然后知轻重；度，然后知长短。 　　12、穷则独善其身，达则兼善天下。 　　13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 　　14、尽信《书》，不如无《书》。 　　15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 　　16、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？（一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？） 　　17、夫子言之，于我心有戚戚焉。（您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子） 　　18、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 　　19、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

《老子》名句 　　1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 　　3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 　　4.宠辱若惊，贵大患若身。 　　5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 　　6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 　　7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 　　8.圣人常无心，以百姓心为心。 　　9.知者不言，言者不知。 　　10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 　　11.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 　　12.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　13.天网恢恢，疏而不失。 　　14.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 　　15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 　　16.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 　　《庄子》名句 　　1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子?让王》 　　2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子?知北游》 　　3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》 　　4.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子?盗跖》 　　5.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》 　　6.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》 　　7.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 　　8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 　　10.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子?让王》 　　11.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子?渔父》 　　12.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》 　　13.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》 　　14.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 　　15.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》 　　16.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子?外篇?秋水》 　　17.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子?杂篇?天下》 　　《论语》名句 　　1、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" 　　2、 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 　　3、子曰："温故而知新，可为以师矣。" 　　4、 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 　　5、 子曰："人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？" 　　6、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7、 子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。" 　　8、 子曰："知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。" 　　9、已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。" 　　10、子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。" 　　11、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。" 　　12、 子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。

《老子》名句 　　1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 　　3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 　　4.宠辱若惊，贵大患若身。 　　5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 　　6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 　　7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 　　8.圣人常无心，以百姓心为心。 　　9.知者不言，言者不知。 　　10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 　　11.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 　　12.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　13.天网恢恢，疏而不失。 　　14.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 　　15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 　　16.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 　　《庄子》名句 　　1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子?让王》 　　2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子?知北游》 　　3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》 　　4.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子?盗跖》 　　5.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》 　　6.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》 　　7.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 　　8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 　　10.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子?让王》 　　11.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子?渔父》 　　12.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》 　　13.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》 　　14.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 　　15.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》 　　16.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子?外篇?秋水》 　　17.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子?杂篇?天下》 　　《论语》名句 　　1、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" 　　2、 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 　　3、子曰："温故而知新，可为以师矣。" 　　4、 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 　　5、 子曰："人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？" 　　6、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7、 子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。" 　　8、 子曰："知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。" 　　9、已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。" 　　10、子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。" 　　11、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。" 　　12、 子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。" 　　13、 曾子曰："士不可以不弘毅，仁重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" 　　14、子曰："君子和而不同，小人同而不和。" 　　15、子曰："君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。"子贡曰："夫子自道也。" 　　16、 子贡问曰："有一言可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！已所不欲，勿施于人。" 　　17、子曰："当仁，不让于师。""君子贞而不谅。""有教无类""道不同，不相为谋。""辞达而已矣。""君子忧道不忧贫。""小不忍，则乱大谋。""人无远虑，必有近忧。" 　　18、 孔子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。" 　　19、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。20、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。21、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 　　22、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 　　23、子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。” 　　24、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 　　25、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕后也。” 　　26、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　27、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 　　28、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 　　29、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　《孟子》名句 　　1、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 　　2、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 　　3、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 　　4、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 　　5、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 　　6、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆），不以六律，不能正五音。” 　　7、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 　　8、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 　　9、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 　　10、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 　　11、权，然后知轻重；度，然后知长短。 　　12、穷则独善其身，达则兼善天下。 　　13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 　　14、尽信《书》，不如无《书》。 　　15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 　　16、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？（一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？） 　　17、夫子言之，于我心有戚戚焉。（您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子） 　　18、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 　　19、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 　　《荀子》名句 　　1、君子曰：学不可以已。 　　2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　　3、君子性非异也，善假于物也。 　　4、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 　　5、目不能两视而明，耳不能两听而聪。 　　6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 　　7、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。、 　　8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 　　9、君子曰：学不可以已。 　　10、青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水. 　　11、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 　　《礼记》名句 　　1、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。 　　2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 　　3、口惠而实不至，怨及其身。（漫许诺言而不付诸实现，必然招致怒恨和灾害）

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