母其亚弥，母其弥雅参加过哪些综艺节目

本文目录一览

• 1，母其弥雅参加过哪些综艺节目
• 2，母其弥雅 整容了吗 他是混血吗
• 3，阿波罗是什么
• 4，宙斯庞大的家族关系
• 5，古希腊活得最久的女神活得久
• 6，弥子之行 译文
• 7，古希腊神话传说中月亮女神有几个

1，母其弥雅参加过哪些综艺节目

期待看到有用的回答！

最近好像很少了，应为弥雅忙着拍电影，之前的有过，美丽俏佳人。

2，母其弥雅 整容了吗 他是混血吗

不是藏族。是彝族，云南人。母亲是彝族 父亲汉族 随母姓母其 弥雅是名。底子不错的

母其弥雅是藏族人，也没整容，不过看着是挺像混血儿的，藏族人就这样再看看别人怎么说的。

3，阿波罗是什么

古希腊神话中最著名的神祇之一，主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)。 阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受，但他并不是真正的太阳神，他又被称福玻斯(光亮之意)。

古希腊神话中最著名的神祇之一，主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)。 阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受，但他并不是真正的太阳神，他又被称福玻斯(光亮之意)。

4，宙斯庞大的家族关系

妻子 第一个是明眸少女特里托革尼亚，她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。但这之后，墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把她吞进了自己肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。 第二个，宙斯娶了容光照人的忒弥斯为妻，生下了荷赖（时序三女神），即欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）和鲜花怒放的厄瑞涅（和平女神）。这些女神关心凡人的工作。他俩还生了摩伊赖（命运三女神），英明的宙斯授予她们最高荣誉。这三位女神是克洛索、拉赫西斯和阿特洛泊斯，她们使人生有幸与不幸。 大洋神之女、长相漂亮的欧律诺墨为宙斯生了脸蛋可爱的美惠三女神——阿格莱亚、欧佛洛绪涅和讨人喜欢的塔利亚。她们顾盼之间含情脉脉，令人销魂荡魄。她们动人之处在于眉毛下的那双眼睛的秋波。 宙斯也和丰产的德墨特尔同床共枕，生下白臂女神珀耳塞福涅；哈得斯把她从其母身旁带走，英明的宙斯将她许配了他。 此外，宙斯与美发的摩涅莫绪涅相爱，生下九个发束金带的神女缪斯，她们都喜欢宴欢和歌唱。 勒托也在恋爱中与神盾持有者宙斯结合，生下喜欢射箭的阿波罗和阿尔忒密斯。他们是宙斯所有子女中最可爱的两个。 最后，宙斯娶赫拉作宠妻。她与这位神人之王相爱，为他生了赫柏、阿瑞斯和爱勒提亚。 女儿 智慧与战争女神 帕拉斯·雅典娜月亮与狩猎女神 阿尔忒尼斯冥后 帕尔塞福涅时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚智慧与战争女神 帕拉斯·雅典娜月亮与狩猎女神 阿尔忒尼斯冥后 帕尔塞福涅时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚文艺九女神缪斯 欧特碧（音乐）、卡莉欧碧（史诗）、 克莉奥（历史）、埃拉托（抒情诗）、墨尔波墨（悲剧）、波莉海妮娅（圣歌）、特尔西科瑞（舞蹈）、塔利娅（喜剧）、乌拉妮娅（天文） 文艺九女神缪斯 欧特碧（音乐）、卡莉欧碧（史诗）、 克莉奥（历史）、埃拉托（抒情诗）、墨尔波墨（悲剧）、波莉海妮娅（圣歌）、特尔西科瑞（舞蹈）、塔利娅（喜剧）、乌拉妮娅（天文）

5，古希腊活得最久的女神活得久

女神是长生不老的。赫卡忒 (Hecate）: 冥土女神，也是幽灵和魔法的女神；。代表了世界的黑暗面。 尼克斯（Nyx）:夜之女神。 该亚 (Gaea）: 大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。 瑞亚 (Rhea）: 第二代天神克洛诺斯的妻子。 泰西丝 (Tethys）: 大洋神俄刻阿诺斯的妻子。 尼莫西妮 (Mnemosyne）: 记忆之神。九位缪斯 (文艺女神）之母。 西弥斯 (Themis）: 秩序和正义女神。命运女神和四季之母。 福柏 (Phoebe）: 月之女神。 墨提斯 (Metis）: 聪明美美丽女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。 赫拉 (Hera) : 宙斯 (Zeus) 的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。 得墨忒耳 (Demeter) :克洛诺斯 (Cronus) 和瑞亚 (Rhea) 之女，宙斯 (Zeus)的姐姐；农业女神。 雅典娜 (Athena) : 宙斯 (Zeus) 与墨提斯结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。 阿佛洛狄忒 (Aphrodite) : 爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。 阿耳忒弥斯 (Artemis) : 宙斯 (Zeus) 和勒托 (Leto) 之女，与阿波罗 (Apollo) 是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。 赫斯提 (Hestia) : 克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。 厄里斯 (Eris) : 宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。 尼弥西斯 (Nemesis) : 复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。 厄俄斯 (Eos) : 黎明女神。 珀耳塞福涅 (Persephone) : 得墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。 赫柏 (Hebe) : 宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给希拉克剌斯为妻。 命运三女神 (the Fates) : 掌管大地上所有人的命运。 克罗托 (Clotho) 纺织生命之线。 拉刻西斯 (Lachesis) 决定生命之线的长度。 阿特洛波斯 (Atropos) 切断生命之线。 美惠三女神 (The Graces) : 宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美 阿格莱亚 (Aglaia): 光辉女神。 欧佛洛绪涅 (Euphrosyne): 欢乐女神。 塔利亚 (Thalia) 激励女神。

赫拉hera：宙斯的妻子，神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。性格特征是嫉妒。赫斯提亚hestia：炉灶、火焰女神。谦让、随和、心地善良，深受众神的爱戴。德墨忒尔demeter：谷物、大地女神。她有着温和的态度、热情的笑容，但她很胆小。阿佛洛狄忒aphrodite：爱和美的女神。就是人们常说的维纳斯。她拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美人。她是优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范。雅典娜athena：主管胜利、智慧和技艺的战争女神。她是从父亲宙斯的脑袋里诞生的女神，少言寡语，极具智慧，外表很酷，拥有很多“fans”。阿尔忒弥斯arthemis：月亮和狩猎女神，又是美丽而纯洁的处女神。她非常迷人，思维敏捷，做事果断，奔跑迅速，因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间。以上就是十二大主神中的全部女神。

6，弥子之行 译文

昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：「孝哉，为母之故而犯刖罪！」与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：「爱我哉，忘其口而念我！」及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：「是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。」故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。 夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。 译文： 从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。 龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。 《逆鳞》其实是作词者阿郎，长久以来一直很想尝试的主题，所以这次终于有机会碰到适合旋律可以发挥，让他十分兴奋！而这个有考究的歌名，其实是形容平时温驯的龙，身上有部份的鳞片是逆着生长的，相传如果误触了龙身上逆生的鳞片，龙就会暴怒，所以歌中的《逆鳞》，就是比喻每个人身上都有不能让人碰触的地雷区，而杰伦的《逆鳞》，象征的正是华人的自尊，如果被外人侮辱，或父母亲被毁谤， 小心龙的传人反击！

从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。是这一段文字吗？

昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母 病，人闲往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之曰：孝哉， 为母之故，忘其刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以 其半啖君，君曰：爱我哉，忘其口味，以啖寡人。 及弥子色衰爱 弛，得罪于君，君曰：是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主则智当而加亲，有憎于主则智不当见罪而加疏。 春秋时期，弥子瑕很得卫君的宠爱。卫国的法令规定：擅自乘坐君主车子的要处以刖刑。弥子瑕的母亲病了，知道的人连夜去告诉了他。他就假托君命，乘坐卫君的车子赶回去探望。卫君得知后大加赞赏说：“真是孝子啊!为了母亲的缘 故，连这触犯刖刑罪都忘了。”他日，弥子瑕陪同君主在果园游玩，吃的桃子很甜美，舍不得吃光，把剩下的一半给君主吃。君主说：“这是爱我呀!好东西他不吃给我吃。及至弥子瑕色衰爱迟，得罪了君主，君主说：“此人曾矫诏坐我的车，又曾拿剩下的桃子给我吃。”所以弥子虽然做法不改初衷．但以前之所以受到称赞而后来得罪，是君主的爱憎不同。所以臣子在被君主宠爱时，智能就显得恰到好处，受到加倍亲近；在被君主憎恨时，智能就显得不适当，变成罪过．越来越被疏远。所以进谏陈说的人不可不观察君主的爱憎如何，然后方可进言。

7，古希腊神话传说中月亮女神有几个

共有四个。　　菲碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿尔忒弥斯代表弯月、赫卡忒代表冥月。　　菲碧是第一代的提坦十二神之一，由该亚和乌剌诺斯所生。传统上把她与月亮联系在一起，但这没有什么依据，而且可能是受到非希腊的塞勒涅崇拜的影响（希腊人最初并不崇拜月球）。　　她的丈夫是提坦十二神的科俄斯(Coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(Leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）因此她是阿波罗和阿耳忒弥斯的外祖母（阿波罗与阿耳忒弥斯系勒托与宙斯所生）。据埃斯库罗斯说，著名的德尔斐神谕曾是属于菲碧的。菲碧从忒弥斯那里获得了神谕的发布权。　　塞勒涅是希腊神话中的满月女神，依据赫西俄德的《神谱》记载，她是提坦巨神许配里翁与忒亚的第二个孩子、第一个女儿，老太阳神赫利俄斯和黎明女神厄俄斯的姊妹。塞勒涅在神话中的传统形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的马车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于俄刻阿诺斯中。 在古典神话中，塞勒涅与其兄弟赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替。罗马人称其为卢娜（Luna）。　　阿尔忒弥斯，罗马神话又称狄安娜，宙斯和勒托的女儿，阿波罗的孪生姐妹，是希腊神话中月亮女神的象征，为奥林匹斯十二主神之一。　　阿尔忒弥斯因被命运女神选为助产女神，而向父亲宙斯索取照顾妇女分娩一职。阿尔忒弥斯保护反抗和蔑视阿佛洛狄忒的青年男女，同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由众犬伴随，与众女仙侍从一起以狩猎为戏，有时乘坐两圣鹿所曳之银车出行。　　赫卡忒（英语：Hecate；希腊语：Εκ?τη）为希腊神话中前奥林波斯的一个重要的提坦女神，也是掌管幽灵和魔法的女神，是夜之女神之一的阿斯忒瑞亚（星光璀璨之夜）同破坏神珀耳塞斯所生的女儿。　　赫卡忒总是和月光、夜晚、鬼魂、地狱、精灵、魔法、巫术和妖术联系在一起。她是著名的不可抗拒的死神、无法战胜或无人能及的女皇、也是妖术、魔咒和女巫的守护女神，她曾经帮助宙斯打败过独眼巨人，所以她有着巨人一般的强大力量，即使是宙斯也要畏惧她三分。　　古希腊人认为赫卡忒代表了世界的黑暗面，而在晚期神话中，赫卡忒也被认为是月亮女神之一：代表冥月。

古希腊中月亮女神只有一个，月亮女神在希腊神话中也叫阿尔忒弥斯 。罗马神话又称狄安娜，宙斯和勒托的长女，阿波罗的孪生姐姐，是希腊神话中月亮女神的象征，为奥林匹斯十二主神之一。她司掌月亮、狩猎、贞洁、处女、自然、森林、野兽；象征女性的美以及贞洁。阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。

四个，菲碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿尔忒弥斯代表弯月。中期神话以后的赫卡忒代表冥月

我知道有一本五部的的言情穿越小说叫《第一皇妃》故事就是从古希腊月亮女神开始的，背景就是古希腊，很好看的。就是很长但是内容很精彩，有兴趣就去看看吧

1个 就阿尔忒弥斯。希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis。古希腊神话中的狩猎女神、月神，助产女神 奥林匹斯主神之一，亦被视为野兽的保护神。阿尔忒弥斯为主神宙斯与暗夜女神勒托之女，阿波罗的孪生姐姐，生于阿斯特里岛(提洛岛)Ionia。相传勒托在阿尔忒弥斯出生后又在阿尔忒弥斯的协助下生下阿波罗（Apollo）。因此阿尔忒弥斯又被奉为生产、接生之神。又说勒托先在奥提噶(Ortygia)生下阿尔忒弥斯,然后在阿尔忒弥斯的助产下在德洛斯(Delos)生下了阿波罗． 古希腊太阳神和月亮神的确是兄妹但那是指太阳神赫里俄斯（Helios）与月女神塞勒涅（Selene）。而阿波罗在古希腊时期不是太阳神，阿波罗被崇拜成太阳神是罗马帝国时期。阿波罗正式纪录成为太阳神是在中世纪的法兰西。 在林莽和山野问，阿尔忒弥斯手持弓箭，由众犬伴随，与众宁芙女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯勇猛剽悍．有时又十分残暴。她恪守自古已有之种种规习，并要人们严格奉守。凡违迕者，常以弓箭射杀。卡吕冬王奥纽斯因未——如既往地向她奉献新鲜果实，她盛怒不已，竟将凶恶的野猎驱进卡吕冬。她挑唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和，致使大英雄墨勒阿格尔惨死。远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿，并炫耀其射技优于狩猎女神。阿尔忒弥斯一气之下，令海风骤然停息，希腊联军的船只因而无法启航。她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作祭品，抵偿圣鹿，并通过预言家予以转告。阿伽门农被迫依从，她又在祭坛上以鹿易人，瞒过众人，将伊菲格涅娅携至陶里斯，使其成为自己神庙中的女祭，专司索取贡物。 相传，赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿，被迫在阿尔忒弥斯与阿波罗面前辩白自己无罪。阿尔忒弥斯在克里特被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最古老的形象，不仅为一女猎者，甚至为一牝熊。 阿尔忒弥斯曾被奉为植物的保护神，后又演变为丰产女神和生育的庇护者。其圣地多在象征着丰产和植物之神的泉水与池塘附近。她的奔放如同小亚细亚的众神之母基伯勒。在以弗所神殿中，她被奉为多乳之神。她刚降生，就为其母接过随之降生的阿波罗。她还有使人猝死之术，或通过生育神埃勒提娅为产妇助产。 有关阿尔忒弥斯与奥里翁的故事，说法不一。一说，奥里翁因企图和她比赛射技而丧命。另说，奥里翁意欲强行与她交欢，被她以箭射杀。又说，阿尔忒弥斯爱恋奥里翁，引起阿波罗的妒意；一日，阿波罗与阿尔忒弥斯在克里特狩猎，阿波罗望见奥里翁在远处海中洗浴，便诱使阿尔忒弥斯将其射死。又一说，奥里翁声称要杀尽世间野兽，阿尔忒弥斯遣毒蝎将其蜇死。 作为处女神，阿尔忒弥斯庇护反抗和蔑视爱情的青年男女，人们在婚礼前，要奉献祭品，以赎罪愆。阿德墨托斯因有违于此，遭到阿尔忒弥斯的惩罚：洞房内毒蛇麋集。猎人阿克泰翁无意中窥见阿尔忒弥斯沐浴，遭惩罚变为一鹿，并被他自己的猎犬撕碎。猎神卡莉斯托因为宙斯所爱而失贞，亦被其变作牝熊。阿尔忒弥斯还杀掉企图对她强行非礼的可怖的布法格人(“食牛者”)。作为阿玛宗人的庇护神，以弗所的阿尔忒弥斯尤其袒护卑视爱情的希波吕忒。普罗克里斯从自己丈夫处逃走，成为林莽中一猎手，阿尔忒弥斯曾以猎犬和一百投百中之矛相赠。 关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年恩狄弥翁之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神相传她像宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了，古希腊人便以月的不同形态来区分三位天界的月神，通常福碧(Phoebe)代表新月、赛勒涅（Selene）代表满月、阿耳忒弥斯(Artemis）代表弯月，中期神话以后赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月 在希腊英雄神话中，她曾与巨人相搏，并得到赫拉克勒斯的襄助。特洛伊战争中，她与阿波罗赞助特洛伊入。她是奥林匹斯神统摄权和法规的维护者，她使企图破坏和于秩序的巨人兄弟“阿洛阿代”丧命。提提奥斯大胆妄为，企图羞辱她的母亲，被她和阿波罗以神箭射死。尼奥柏向众神炫耀自已子女众多，结果，共12个子女皆被阿忒弥斯和阿波罗杀死。 罗马帝国兴起后阿尔忒弥斯与古罗马的女神狄安娜相混同。 阿尔忒弥斯手持弓箭与众神相伴的形象，在古希腊和欧洲中世纪的造型艺术中屡见不鲜，其形象还常为戏剧等文学作品所袭用。

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