围攻龙矛堡剧情攻略,真三国无双7蜀传五丈原之后马岱领兵突袭魏军的剧情怎么触发
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1,真三国无双7蜀传五丈原之后马岱领兵突袭魏军的剧情怎么触发
记得好像是一个名叫仁德之士的动画 我看见后面丞相已经死了 大概是正史路线大结局
2,博德之门围攻龙刃堡好玩吗 博德之门围攻龙刃堡玩法简介
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3,满清入关杀了多少汉人为何没有反抗队伍
因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。我是萨沙,我来回答。那是因为蒙古人并没有达到君士坦丁堡。蒙古人共有三次西征。第一次是成吉思汗亲自的西征,消灭了中东、中亚的花剌子模王国,进而打垮了高加索诸国、钦察人和俄罗斯诸国,建立了察合台汗国,这一路最远到乌克兰,没有到过君士坦丁堡。第二次西征,是拔都等人西征伏尔加河以西诸国,控制了今天俄罗斯的很多地区,建立了金帐汗国。这一路,当然也没有岛国君士坦丁堡。第三次才有门。旭烈兀的大军连续占领今天的伊拉克、叙利亚等国,基本控制了中东,建立了伊尔汗国1243年6月在克塞山战役中,蒙古人重创塞尔柱人创建的罗姆苏丹国,控制了今天土耳其的中部和东部地区。但君士坦丁堡在土耳其的西部,也不是罗姆苏丹国领土,所以不是蒙古人的地盘。随后蒙古大军准备继续西进。然而,因为蒙古皇帝蒙哥和忽必烈内讧大战,旭烈兀被迫将主力带回去参战,他的大将怯的不花只有一二万人,却仍然试图入侵埃及。结果在今天的巴勒斯坦地区,怯的不花被兵力占优的埃及马木留克骑兵击溃,第三次西征失败。由此,蒙古大军距离君士坦丁堡近在咫尺,却没有占领。因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。我是萨沙,我来回答。那是因为蒙古人并没有达到君士坦丁堡。蒙古人共有三次西征。第一次是成吉思汗亲自的西征,消灭了中东、中亚的花剌子模王国,进而打垮了高加索诸国、钦察人和俄罗斯诸国,建立了察合台汗国,这一路最远到乌克兰,没有到过君士坦丁堡。第二次西征,是拔都等人西征伏尔加河以西诸国,控制了今天俄罗斯的很多地区,建立了金帐汗国。这一路,当然也没有岛国君士坦丁堡。第三次才有门。旭烈兀的大军连续占领今天的伊拉克、叙利亚等国,基本控制了中东,建立了伊尔汗国1243年6月在克塞山战役中,蒙古人重创塞尔柱人创建的罗姆苏丹国,控制了今天土耳其的中部和东部地区。但君士坦丁堡在土耳其的西部,也不是罗姆苏丹国领土,所以不是蒙古人的地盘。随后蒙古大军准备继续西进。然而,因为蒙古皇帝蒙哥和忽必烈内讧大战,旭烈兀被迫将主力带回去参战,他的大将怯的不花只有一二万人,却仍然试图入侵埃及。结果在今天的巴勒斯坦地区,怯的不花被兵力占优的埃及马木留克骑兵击溃,第三次西征失败。由此,蒙古大军距离君士坦丁堡近在咫尺,却没有占领。是“书”的境界还是“书中人物”的境界?这是完全不同的概念,如果谈“书中人物”的境界,显然金庸武侠小说中的人物境界更高,如果谈“书”的境界,显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。按说小说家金庸所处的时代为现代,而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代,金庸的小说境界应更高,但由于金庸武侠小说选材更“虚”,更脱离了历史的真实,因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说,而应归属虚幻主义武侠小说范畴,是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件,并将人物思想注入现代人的思维,达到引人入胜的目的,并达到广泛流传的目的。这样写出的小说,是难以达到山巅之境界的,但书中人物赋予以了现代人的思维,也就是说书中人物看上去是古典人物,实质上是今人在表演,今人肯定胜古人,因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。水浒传与红楼梦,之所以能列四大名著,除其巅峰级的艺术成就外,其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事,揭示了一个深刻道理,即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的,这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书,生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说,如《射雕英雄传》《天龙八部》等,看上去很热闹,道理却很肤浅,只是流行小说而已,根本进不了纯文学艺术殿堂,无法与四大名著相提并论。我们不妨作个假设,如果四大名著之外,再加一部成五大名著,金庸的任何一部小说都不会在考虑之列,其原因就是因为“书”的境界不行,尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维,更显境界高,但书的总体境界是不上大雅之堂的。因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。我是萨沙,我来回答。那是因为蒙古人并没有达到君士坦丁堡。蒙古人共有三次西征。第一次是成吉思汗亲自的西征,消灭了中东、中亚的花剌子模王国,进而打垮了高加索诸国、钦察人和俄罗斯诸国,建立了察合台汗国,这一路最远到乌克兰,没有到过君士坦丁堡。第二次西征,是拔都等人西征伏尔加河以西诸国,控制了今天俄罗斯的很多地区,建立了金帐汗国。这一路,当然也没有岛国君士坦丁堡。第三次才有门。旭烈兀的大军连续占领今天的伊拉克、叙利亚等国,基本控制了中东,建立了伊尔汗国1243年6月在克塞山战役中,蒙古人重创塞尔柱人创建的罗姆苏丹国,控制了今天土耳其的中部和东部地区。但君士坦丁堡在土耳其的西部,也不是罗姆苏丹国领土,所以不是蒙古人的地盘。随后蒙古大军准备继续西进。然而,因为蒙古皇帝蒙哥和忽必烈内讧大战,旭烈兀被迫将主力带回去参战,他的大将怯的不花只有一二万人,却仍然试图入侵埃及。结果在今天的巴勒斯坦地区,怯的不花被兵力占优的埃及马木留克骑兵击溃,第三次西征失败。由此,蒙古大军距离君士坦丁堡近在咫尺,却没有占领。是“书”的境界还是“书中人物”的境界?这是完全不同的概念,如果谈“书中人物”的境界,显然金庸武侠小说中的人物境界更高,如果谈“书”的境界,显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。按说小说家金庸所处的时代为现代,而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代,金庸的小说境界应更高,但由于金庸武侠小说选材更“虚”,更脱离了历史的真实,因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说,而应归属虚幻主义武侠小说范畴,是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件,并将人物思想注入现代人的思维,达到引人入胜的目的,并达到广泛流传的目的。这样写出的小说,是难以达到山巅之境界的,但书中人物赋予以了现代人的思维,也就是说书中人物看上去是古典人物,实质上是今人在表演,今人肯定胜古人,因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。水浒传与红楼梦,之所以能列四大名著,除其巅峰级的艺术成就外,其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事,揭示了一个深刻道理,即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的,这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书,生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说,如《射雕英雄传》《天龙八部》等,看上去很热闹,道理却很肤浅,只是流行小说而已,根本进不了纯文学艺术殿堂,无法与四大名著相提并论。我们不妨作个假设,如果四大名著之外,再加一部成五大名著,金庸的任何一部小说都不会在考虑之列,其原因就是因为“书”的境界不行,尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维,更显境界高,但书的总体境界是不上大雅之堂的。谢谢悟空邀请! 这种“如果”式的问题,自然不会有定论的,但是当作一种史观类的讨论,还是颇有意思的。对于该题目,我的意见是:如果第四次十字军东征对君士坦丁堡的围攻,以失败告终的话,拜占庭帝国晚期的国势确实要强大得多,但能否“坚挺”到近代,则依然变数很多。事实上,第四次十字军东征以攻陷君士坦丁堡为目标,本身就是个“历史的误区”,除了处心积虑的威尼斯共和国当局外,其余参与者都没有事先预谋,而是被形势的发展,给推到风口浪尖了,个中详情,可参见罗春梅博士的著作《1204年君士坦丁堡的陷落》。当时拜占庭帝国的安杰洛斯王朝,虽然比较黯弱,但在遭到十字军打击之前,其版图是完整的,无论是东面对塞尔柱罗姆苏丹国、还是对西面的保加利亚帝国和匈牙利王国,都保持着战略上的优势。但在首都沦陷后,拜占庭帝国立刻陷入了四分五裂的崩溃局面,不但十字军将领们建立了拉丁帝国,而且拜占庭各地方实力派也纷纷独立,这是拜占庭帝国史上从来没有过的事情。尽管几十年后,作为拜占庭孑遗势力的代表——尼西亚帝国重新夺回了君士坦丁堡,宣布复国,但这与当初的拜占庭帝国已有天壤之别。首先,版图大为缩小,导致战略和人力资源匮乏。其次,各名义上属于拜占庭的地方势力,已经习惯了拉丁式的封建制,对帝国中枢的向心力大大减弱。这些导致了巴里奥略王朝的拜占庭帝国从一开始就已经沦为东南欧的一个弱国政权。所以,如果第四次十字军东征被击退的话,就拜占庭帝国而言,强弱自不可同日而语。但是强大了一些的帝国就能“长寿”到近代吗? 我以为可能性不大,理由如下:掌握了欧亚大陆交汇处的君士坦丁堡,就自动成为欧亚强大政治势力和野心家们的觊觎对象,在十三世纪的蒙古长子西征和其后的旭烈兀西征中,拜占庭帝国都是因为弱小的原因,不但没有被蒙古人惦记,反倒成为他们交好、扶持的对象,金帐汗国军队在拔都西征、秃剌不花、那海西征等多次军事行动中,打垮、削弱了匈牙利、保加利亚、塞尔维亚等,威胁拜占庭帝国西面疆域的对手;而拜住那颜的军队粉碎了拜占庭的老对手——罗姆苏丹国,后来的伊儿汗国则一直是抵御马穆鲁克大军进入小亚的屏障。而在后来对抗艾丁、门特舍及奥斯曼等突厥势力时,弱小的拜占庭不但得到了欧洲诸国的支持,其低调的国际形象,也为其减少了许多遭到重点打击的机会,例如帖木儿挥戈西进小亚半岛时,不但肢解了奥斯曼帝国,也消灭了盘踞士麦那多年的医院骑士团势力,但却没有进攻邻近的拜占庭,这都是“不强大”政权所带来的庇护。所以,从另一个角度来讲,如果拜占庭帝国在十四、十五世纪还能有之前的版图和影响力的话,可能早就被蒙古人、帖木儿等覆灭,也许连1453年都挺不到呐。因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。我是萨沙,我来回答。那是因为蒙古人并没有达到君士坦丁堡。蒙古人共有三次西征。第一次是成吉思汗亲自的西征,消灭了中东、中亚的花剌子模王国,进而打垮了高加索诸国、钦察人和俄罗斯诸国,建立了察合台汗国,这一路最远到乌克兰,没有到过君士坦丁堡。第二次西征,是拔都等人西征伏尔加河以西诸国,控制了今天俄罗斯的很多地区,建立了金帐汗国。这一路,当然也没有岛国君士坦丁堡。第三次才有门。旭烈兀的大军连续占领今天的伊拉克、叙利亚等国,基本控制了中东,建立了伊尔汗国1243年6月在克塞山战役中,蒙古人重创塞尔柱人创建的罗姆苏丹国,控制了今天土耳其的中部和东部地区。但君士坦丁堡在土耳其的西部,也不是罗姆苏丹国领土,所以不是蒙古人的地盘。随后蒙古大军准备继续西进。然而,因为蒙古皇帝蒙哥和忽必烈内讧大战,旭烈兀被迫将主力带回去参战,他的大将怯的不花只有一二万人,却仍然试图入侵埃及。结果在今天的巴勒斯坦地区,怯的不花被兵力占优的埃及马木留克骑兵击溃,第三次西征失败。由此,蒙古大军距离君士坦丁堡近在咫尺,却没有占领。是“书”的境界还是“书中人物”的境界?这是完全不同的概念,如果谈“书中人物”的境界,显然金庸武侠小说中的人物境界更高,如果谈“书”的境界,显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。按说小说家金庸所处的时代为现代,而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代,金庸的小说境界应更高,但由于金庸武侠小说选材更“虚”,更脱离了历史的真实,因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说,而应归属虚幻主义武侠小说范畴,是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件,并将人物思想注入现代人的思维,达到引人入胜的目的,并达到广泛流传的目的。这样写出的小说,是难以达到山巅之境界的,但书中人物赋予以了现代人的思维,也就是说书中人物看上去是古典人物,实质上是今人在表演,今人肯定胜古人,因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。水浒传与红楼梦,之所以能列四大名著,除其巅峰级的艺术成就外,其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事,揭示了一个深刻道理,即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的,这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书,生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说,如《射雕英雄传》《天龙八部》等,看上去很热闹,道理却很肤浅,只是流行小说而已,根本进不了纯文学艺术殿堂,无法与四大名著相提并论。我们不妨作个假设,如果四大名著之外,再加一部成五大名著,金庸的任何一部小说都不会在考虑之列,其原因就是因为“书”的境界不行,尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维,更显境界高,但书的总体境界是不上大雅之堂的。谢谢悟空邀请! 这种“如果”式的问题,自然不会有定论的,但是当作一种史观类的讨论,还是颇有意思的。对于该题目,我的意见是:如果第四次十字军东征对君士坦丁堡的围攻,以失败告终的话,拜占庭帝国晚期的国势确实要强大得多,但能否“坚挺”到近代,则依然变数很多。事实上,第四次十字军东征以攻陷君士坦丁堡为目标,本身就是个“历史的误区”,除了处心积虑的威尼斯共和国当局外,其余参与者都没有事先预谋,而是被形势的发展,给推到风口浪尖了,个中详情,可参见罗春梅博士的著作《1204年君士坦丁堡的陷落》。当时拜占庭帝国的安杰洛斯王朝,虽然比较黯弱,但在遭到十字军打击之前,其版图是完整的,无论是东面对塞尔柱罗姆苏丹国、还是对西面的保加利亚帝国和匈牙利王国,都保持着战略上的优势。但在首都沦陷后,拜占庭帝国立刻陷入了四分五裂的崩溃局面,不但十字军将领们建立了拉丁帝国,而且拜占庭各地方实力派也纷纷独立,这是拜占庭帝国史上从来没有过的事情。尽管几十年后,作为拜占庭孑遗势力的代表——尼西亚帝国重新夺回了君士坦丁堡,宣布复国,但这与当初的拜占庭帝国已有天壤之别。首先,版图大为缩小,导致战略和人力资源匮乏。其次,各名义上属于拜占庭的地方势力,已经习惯了拉丁式的封建制,对帝国中枢的向心力大大减弱。这些导致了巴里奥略王朝的拜占庭帝国从一开始就已经沦为东南欧的一个弱国政权。所以,如果第四次十字军东征被击退的话,就拜占庭帝国而言,强弱自不可同日而语。但是强大了一些的帝国就能“长寿”到近代吗? 我以为可能性不大,理由如下:掌握了欧亚大陆交汇处的君士坦丁堡,就自动成为欧亚强大政治势力和野心家们的觊觎对象,在十三世纪的蒙古长子西征和其后的旭烈兀西征中,拜占庭帝国都是因为弱小的原因,不但没有被蒙古人惦记,反倒成为他们交好、扶持的对象,金帐汗国军队在拔都西征、秃剌不花、那海西征等多次军事行动中,打垮、削弱了匈牙利、保加利亚、塞尔维亚等,威胁拜占庭帝国西面疆域的对手;而拜住那颜的军队粉碎了拜占庭的老对手——罗姆苏丹国,后来的伊儿汗国则一直是抵御马穆鲁克大军进入小亚的屏障。而在后来对抗艾丁、门特舍及奥斯曼等突厥势力时,弱小的拜占庭不但得到了欧洲诸国的支持,其低调的国际形象,也为其减少了许多遭到重点打击的机会,例如帖木儿挥戈西进小亚半岛时,不但肢解了奥斯曼帝国,也消灭了盘踞士麦那多年的医院骑士团势力,但却没有进攻邻近的拜占庭,这都是“不强大”政权所带来的庇护。所以,从另一个角度来讲,如果拜占庭帝国在十四、十五世纪还能有之前的版图和影响力的话,可能早就被蒙古人、帖木儿等覆灭,也许连1453年都挺不到呐。对付吕布,围攻是最好的策略。桃园三兄弟围攻过吕布,曹营六猛将也围攻过吕布,他们在吕布面前不考虑面子问题,只要能把吕布打跑,就是胜利!吕布说,“布平生不好斗,惟好解斗”,因此每逢围攻,吕布都是心平气和、轻松随意地撤走,并不选择拼命。吕布死后,来到了五虎时代!对付关羽,弓箭是最好的选择,因为他不仅块头大,而且不大睁眼,被射多次还不长记性;对付黄忠,冷箭是最好的手段,因为他老眼昏花,还血虚骨松,一旦中箭就能致命。除了大块头和老花眼之外,五虎中的张飞、赵云、马超,实在难以对付。于是,群殴再次成为了最佳选择,但是,张飞是个拼命狂,赵云是个杀人狂,马超是个暴力狂,他们每次遇到围攻,都像忽然打了兴奋剂一样,骤然之间猛开大招,将那些参与围攻者打到狼狈不堪、颜面尽失。张飞被围攻的战绩1.葫芦谷口,张飞一挑三,战退三位猛将。赤壁败逃的路上,曹操被赵云猛削一顿后,遭遇了“未见其人、先闻其骂声”的张飞。曹营众将一见张飞,顿时胆寒。许褚骑着无鞍马冲上来恶战,张辽、徐晃也上前围攻,而曹操在混乱之际仓皇逃走了。张飞抖擞精神,独战三将,将他们杀退。在许褚等人追上大部队后,曹操回看众将,“多已带伤”。张飞以逸待劳,而曹营诸将疲于奔命,因此张飞能够将许褚三人打跑,简直不要太轻松。如果不是张辽、徐晃参与群殴,即便是许褚这种猛将,胆敢在张飞面前骑无鞍马拼命,也很有可能被一矛戳死。2.徐州会战,张飞一挑八,从八虎将面前杀出血路。张飞主动献计,连夜到曹营劫寨,遭遇了曹操设下的八面埋伏之计。在当夜突入曹营后,张飞发现中计,急忙撤军,但为时已晚。许褚、张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进、于禁,从八个方位杀来,将张飞围在空寨中。张飞“左冲右突,前遮后当”,与曹营诸将一片混战;而张飞的部将本来就是曹操的旧部,就大批投降了。张飞突然大喝一声暴走起来,望东南方向杀去(比较熟悉的芒砀山方向),遇到该方位的徐晃后,张飞“大杀一阵,冲开血路,突围而走”,带着十余位亲信骑从,奔芒砀山而去。客观而论,张飞在曹营八虎将面前的这次突围,比吕布独战曹营六将时从容败走,更加惊险刺激,更加让人热血兴奋;张飞的表现,似乎比吕布更加突出。赵云被围攻的战绩赵云被围攻的次数最多,远超其他武将。赵云善于单枪匹马冲阵(例如界桥之战),每次都被兵海卒林围攻,我们不算这种“猛龙过江”式的战例,只看赵云被武将围攻或群殴时的表现。1.穰山之战,赵云一挑三,缠斗三位猛将。刘备夜奔时,赵云对刘备说,“主公勿忧,但跟某来”。在保着刘备突围时,遭遇了许褚拦路;赵云挺枪出马,许褚不敢大意,“与赵云力战”。此时李典、于禁也赶了上来,刘备落荒而逃,赵云为了确保刘备突围,就奋力拖住了许褚、李典、于禁三人,缠斗多时。在确定刘备已逃离至安全区域后,赵云轻松抽身而退,只留下许褚等人郁闷不已。2.长坂坡之战,赵云一挑四,势如疯虎。土坑血战,长坂坡之战中最精彩的一幕。赵云跌落陷马坑之后,曹兵如蝼蚁般围了上来;赵云一道红光凭空跃出坑外,遭遇了四将围攻。马延、张顗、焦触、张南,这四位河北降将,把赵云围在核心。赵云在中央“独战四将,毫不惧怯“,曹兵再次蜂拥而来,赵云感觉被围甚急,枪法不易施展,于是拔出青釭剑乱砍,只见宝剑所到之处,“衣甲平过,血如涌泉”。赵云就像一只嗜血的疯虎,发疯般地输出攻击,让景山顶上的曹操、许褚等人看了后暗暗心惊。马延等四将也被吓傻,抱头鼠窜,万幸捡了条命。3.凤鸣山之战,赵云一挑五,将韩氏灭门。首次北伐,七十岁的老赵云在凤鸣山大显神威,将西凉大军阀韩德一家满门抄斩。韩德有四子,分别为韩瑛、韩瑶、韩琼、韩琪。在列阵单挑时,韩家四兄弟一齐冲出,将赵云围在中央。在混战中,韩瑛的铁脊蛇矛胡捅乱戳,韩瑶的镔铁砍刀死命乱砍,韩琼的方天画戟拼命乱刺,韩琪的日月双刀左右开弓,赵云在中央一挑四,精神倍长。不多时,老大韩瑛、老四韩琪先后被一枪刺死;老三韩琼连发三次冷箭,偷袭不成后却反被赵云一箭射死;老二韩瑶亡魂丧胆,闭着眼乱砍,赵云“弃枪于地,闪过宝刀”,一把将韩瑶生擒。韩德亲眼看到四子被赵云团灭,肝胆俱裂,手提开山大斧冲出来报仇。三合之后,老爹韩德也追随四子而去。副将邓芝看到老赵云如此英勇,不见赞叹说,老将军年逾七十,还有如此虎威,“今日阵前力斩五将,世所罕有!”马超被围攻的战绩1.勤王之战,少年赵云一挑二,杀一将、活捉一将。这是一场西凉骑兵的内战,十七岁的马超初露锋芒,以初生牛犊的姿态,轻松一挑二,数合内,一枪刺死王方,再回马生擒李蒙。2.帐内混战,马超一挑五,杀二将、打跑三将。韩遂营帐内,五位健将与韩遂密谋,想赚马超入营帐后围攻杀害。在门口偷听的马超愤怒之下,冲进去一剑砍断了韩遂的手腕。杀害马超。侯选、李堪、梁兴、马玩、杨秋五健将齐声吆喝而战,围着马超混杀。马超在营帐内抖擞威风,挥剑力敌五将,迅速砍翻马玩,再剁倒梁兴,在鲜血溅飞之际,其余三将保着韩遂狼狈逃生。3.历城之战,马超一挑八,杀七人、重伤一人。潼关兵败后,马超在羌族地区修养了两年,卷土重来,接连攻克了陇西州郡。冀城参军杨阜,在骗取马超的信任后,跑到历城表弟处借兵,然后妙用奇计,将马超的部队击溃。马超对杨阜恨之入骨,在历城之西的混战中,马超被杨阜八兄弟围攻。马超奋威之下,将杨阜的宗弟七人全部杀死,又连戳杨阜五枪。不过杨阜是个硬骨头,死战不退,实在让人油然敬佩。张飞、赵云、马超,遭遇围攻时的表现,战斗不可谓不勇猛,斩杀不可谓不犀利。但是,人总有走窄了的时候,即便是这三位世之虎将,也有被围攻到左支右绌、难以突围的遇险局面。他们都是如何脱身的呢?张飞被夹攻,难以突围,差点要吃大亏。雒城保卫战,张任设计射死了庞统;金雁桥之战,张任又差点将刘备活捉;不得不说,张任不愧是蜀中头号战将,不仅武力突出,更兼计谋多端。张飞义释严颜后,一路冲到了金雁桥,正遇张任,与之单挑,张任在斗了十余合后选择诈败,绕着护城河而走。张飞尽力追之,忽然被吴懿引兵截住,而张任又从背后杀过来,将张飞围在垓心。张飞兵少,而张任武力强悍,因此张飞在连续冲突后,竟然“进退不得”。如果是夜袭曹营时的张飞,绝对能够轻松杀透重围,甚至能将张任、吴懿打跑。但此时的张飞,武力值已经略有下滑,比如在攻取零陵郡时,张飞用了近十合才将刑道荣打跑,而赵云一枪就将刑道荣刺死,相比于赵云的犀利攻杀,张飞的暴击力度和反应速度都已经略有下降了。此外,张飞是远道而来,车马劳顿,尚无修整间隙,就在毫无防备之下作战,因此着了张任的道儿。张飞正没奈何之际,赵云忽然杀出,挺枪跃马,直冲过来,“只一合,生擒吴懿”,又战退敌军,救出张飞。张任看到赵云加入了混战,连忙退入东门去了。如果不是赵云的救援,张飞有可能要吃大亏。赵云被围剿,卸甲而坐,一世英名差点毁于一旦。凤鸣山一战,赵云其实属于高开低走。在力斩五将后,赵云遭到了夏侯楙的算计。列阵单挑,夏侯楙叫阵,赵云挺枪而出。在交手三合之后,夏侯楙狼狈而走,赵云急忙追赶。八名魏将一齐出马,将赵云围了起来;赵云奋力作战,将八将冲散,继续追赶夏侯楙。夏侯楙早就埋伏了包围圈,在赵云孤军深入后,魏将先锋官董禧、薛则各带三万人马,将赵云的一千余人围在核心。赵云毕竟年老,早已不是当年那般如入无人之境,在连番冲突后,始终不能突围。杀了大半天,直到黄昏时分,赵云人困马乏之际,找了块空地,卸甲而坐。月色朦胧之际,四面八方围攻过来,箭如骤雨,魏兵大叫“赵云投降”。赵云几乎都要放弃了,长叹一声,“吾死于此地矣!”忽然张苞、关兴分别带兵驰援而来,并迅速斩杀了董禧、薛则,将赵云救起。张苞马脖子上挂着薛则的人头,对赵云说,诸葛丞相怕老将军有什么闪失,特地叫我们过来接应。赵云说,如果不是两位小将军,我这一世英名,肯定要毁于一旦了!想到自己雄风不再在,还要靠小辈们搭救,赵云心中不免泛起丝丝悲凉。马超被围攻,翻身落马,差点丢命。潼关之战,马超也属于高开低走,最初暴虐曹营诸将,又将曹操杀到割须断袍,可惜被贾诩的毒计离间之后,马超亲手斩断了韩遂这条盟友的手腕。西凉兵自相残杀,曹营众将迅速赶了过来,许褚、徐晃、夏侯渊、曹洪四人群殴马超。在混战之际,马超孤身作战,奋力杀开一条血路,刚要走脱,又遇到曹营虎卫军的拦截。虎卫军列开阵势,乱箭夹射马超,其中还夹杂了很多暗弩。马超以枪法护体,将箭雨拨开,箭头纷纷落地;可惜坐下马被暗弩射中,翻身而倒,马超堕于地上。此种险情,马超已经有性命之忧。千钧一发之际,庞德忽然带一彪军从西北角杀了出来,冲散虎卫军,将马超救起。在许褚等人赶过来之后,马超与庞德、马岱死命杀出重围,只带着三五个骑从,望陇西临洮狂奔而去。庞德真是一员智勇兼备的虎将,如果不是庞德,马超性命休矣!然而,马超在投奔刘备的时候,竟然把养病的庞德直接丢弃了,以至于庞德与他恩断义绝!因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。我是萨沙,我来回答。那是因为蒙古人并没有达到君士坦丁堡。蒙古人共有三次西征。第一次是成吉思汗亲自的西征,消灭了中东、中亚的花剌子模王国,进而打垮了高加索诸国、钦察人和俄罗斯诸国,建立了察合台汗国,这一路最远到乌克兰,没有到过君士坦丁堡。第二次西征,是拔都等人西征伏尔加河以西诸国,控制了今天俄罗斯的很多地区,建立了金帐汗国。这一路,当然也没有岛国君士坦丁堡。第三次才有门。旭烈兀的大军连续占领今天的伊拉克、叙利亚等国,基本控制了中东,建立了伊尔汗国1243年6月在克塞山战役中,蒙古人重创塞尔柱人创建的罗姆苏丹国,控制了今天土耳其的中部和东部地区。但君士坦丁堡在土耳其的西部,也不是罗姆苏丹国领土,所以不是蒙古人的地盘。随后蒙古大军准备继续西进。然而,因为蒙古皇帝蒙哥和忽必烈内讧大战,旭烈兀被迫将主力带回去参战,他的大将怯的不花只有一二万人,却仍然试图入侵埃及。结果在今天的巴勒斯坦地区,怯的不花被兵力占优的埃及马木留克骑兵击溃,第三次西征失败。由此,蒙古大军距离君士坦丁堡近在咫尺,却没有占领。是“书”的境界还是“书中人物”的境界?这是完全不同的概念,如果谈“书中人物”的境界,显然金庸武侠小说中的人物境界更高,如果谈“书”的境界,显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。按说小说家金庸所处的时代为现代,而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代,金庸的小说境界应更高,但由于金庸武侠小说选材更“虚”,更脱离了历史的真实,因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说,而应归属虚幻主义武侠小说范畴,是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件,并将人物思想注入现代人的思维,达到引人入胜的目的,并达到广泛流传的目的。这样写出的小说,是难以达到山巅之境界的,但书中人物赋予以了现代人的思维,也就是说书中人物看上去是古典人物,实质上是今人在表演,今人肯定胜古人,因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。水浒传与红楼梦,之所以能列四大名著,除其巅峰级的艺术成就外,其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事,揭示了一个深刻道理,即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的,这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书,生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说,如《射雕英雄传》《天龙八部》等,看上去很热闹,道理却很肤浅,只是流行小说而已,根本进不了纯文学艺术殿堂,无法与四大名著相提并论。我们不妨作个假设,如果四大名著之外,再加一部成五大名著,金庸的任何一部小说都不会在考虑之列,其原因就是因为“书”的境界不行,尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维,更显境界高,但书的总体境界是不上大雅之堂的。谢谢悟空邀请! 这种“如果”式的问题,自然不会有定论的,但是当作一种史观类的讨论,还是颇有意思的。对于该题目,我的意见是:如果第四次十字军东征对君士坦丁堡的围攻,以失败告终的话,拜占庭帝国晚期的国势确实要强大得多,但能否“坚挺”到近代,则依然变数很多。事实上,第四次十字军东征以攻陷君士坦丁堡为目标,本身就是个“历史的误区”,除了处心积虑的威尼斯共和国当局外,其余参与者都没有事先预谋,而是被形势的发展,给推到风口浪尖了,个中详情,可参见罗春梅博士的著作《1204年君士坦丁堡的陷落》。当时拜占庭帝国的安杰洛斯王朝,虽然比较黯弱,但在遭到十字军打击之前,其版图是完整的,无论是东面对塞尔柱罗姆苏丹国、还是对西面的保加利亚帝国和匈牙利王国,都保持着战略上的优势。但在首都沦陷后,拜占庭帝国立刻陷入了四分五裂的崩溃局面,不但十字军将领们建立了拉丁帝国,而且拜占庭各地方实力派也纷纷独立,这是拜占庭帝国史上从来没有过的事情。尽管几十年后,作为拜占庭孑遗势力的代表——尼西亚帝国重新夺回了君士坦丁堡,宣布复国,但这与当初的拜占庭帝国已有天壤之别。首先,版图大为缩小,导致战略和人力资源匮乏。其次,各名义上属于拜占庭的地方势力,已经习惯了拉丁式的封建制,对帝国中枢的向心力大大减弱。这些导致了巴里奥略王朝的拜占庭帝国从一开始就已经沦为东南欧的一个弱国政权。所以,如果第四次十字军东征被击退的话,就拜占庭帝国而言,强弱自不可同日而语。但是强大了一些的帝国就能“长寿”到近代吗? 我以为可能性不大,理由如下:掌握了欧亚大陆交汇处的君士坦丁堡,就自动成为欧亚强大政治势力和野心家们的觊觎对象,在十三世纪的蒙古长子西征和其后的旭烈兀西征中,拜占庭帝国都是因为弱小的原因,不但没有被蒙古人惦记,反倒成为他们交好、扶持的对象,金帐汗国军队在拔都西征、秃剌不花、那海西征等多次军事行动中,打垮、削弱了匈牙利、保加利亚、塞尔维亚等,威胁拜占庭帝国西面疆域的对手;而拜住那颜的军队粉碎了拜占庭的老对手——罗姆苏丹国,后来的伊儿汗国则一直是抵御马穆鲁克大军进入小亚的屏障。而在后来对抗艾丁、门特舍及奥斯曼等突厥势力时,弱小的拜占庭不但得到了欧洲诸国的支持,其低调的国际形象,也为其减少了许多遭到重点打击的机会,例如帖木儿挥戈西进小亚半岛时,不但肢解了奥斯曼帝国,也消灭了盘踞士麦那多年的医院骑士团势力,但却没有进攻邻近的拜占庭,这都是“不强大”政权所带来的庇护。所以,从另一个角度来讲,如果拜占庭帝国在十四、十五世纪还能有之前的版图和影响力的话,可能早就被蒙古人、帖木儿等覆灭,也许连1453年都挺不到呐。对付吕布,围攻是最好的策略。桃园三兄弟围攻过吕布,曹营六猛将也围攻过吕布,他们在吕布面前不考虑面子问题,只要能把吕布打跑,就是胜利!吕布说,“布平生不好斗,惟好解斗”,因此每逢围攻,吕布都是心平气和、轻松随意地撤走,并不选择拼命。吕布死后,来到了五虎时代!对付关羽,弓箭是最好的选择,因为他不仅块头大,而且不大睁眼,被射多次还不长记性;对付黄忠,冷箭是最好的手段,因为他老眼昏花,还血虚骨松,一旦中箭就能致命。除了大块头和老花眼之外,五虎中的张飞、赵云、马超,实在难以对付。于是,群殴再次成为了最佳选择,但是,张飞是个拼命狂,赵云是个杀人狂,马超是个暴力狂,他们每次遇到围攻,都像忽然打了兴奋剂一样,骤然之间猛开大招,将那些参与围攻者打到狼狈不堪、颜面尽失。张飞被围攻的战绩1.葫芦谷口,张飞一挑三,战退三位猛将。赤壁败逃的路上,曹操被赵云猛削一顿后,遭遇了“未见其人、先闻其骂声”的张飞。曹营众将一见张飞,顿时胆寒。许褚骑着无鞍马冲上来恶战,张辽、徐晃也上前围攻,而曹操在混乱之际仓皇逃走了。张飞抖擞精神,独战三将,将他们杀退。在许褚等人追上大部队后,曹操回看众将,“多已带伤”。张飞以逸待劳,而曹营诸将疲于奔命,因此张飞能够将许褚三人打跑,简直不要太轻松。如果不是张辽、徐晃参与群殴,即便是许褚这种猛将,胆敢在张飞面前骑无鞍马拼命,也很有可能被一矛戳死。2.徐州会战,张飞一挑八,从八虎将面前杀出血路。张飞主动献计,连夜到曹营劫寨,遭遇了曹操设下的八面埋伏之计。在当夜突入曹营后,张飞发现中计,急忙撤军,但为时已晚。许褚、张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进、于禁,从八个方位杀来,将张飞围在空寨中。张飞“左冲右突,前遮后当”,与曹营诸将一片混战;而张飞的部将本来就是曹操的旧部,就大批投降了。张飞突然大喝一声暴走起来,望东南方向杀去(比较熟悉的芒砀山方向),遇到该方位的徐晃后,张飞“大杀一阵,冲开血路,突围而走”,带着十余位亲信骑从,奔芒砀山而去。客观而论,张飞在曹营八虎将面前的这次突围,比吕布独战曹营六将时从容败走,更加惊险刺激,更加让人热血兴奋;张飞的表现,似乎比吕布更加突出。赵云被围攻的战绩赵云被围攻的次数最多,远超其他武将。赵云善于单枪匹马冲阵(例如界桥之战),每次都被兵海卒林围攻,我们不算这种“猛龙过江”式的战例,只看赵云被武将围攻或群殴时的表现。1.穰山之战,赵云一挑三,缠斗三位猛将。刘备夜奔时,赵云对刘备说,“主公勿忧,但跟某来”。在保着刘备突围时,遭遇了许褚拦路;赵云挺枪出马,许褚不敢大意,“与赵云力战”。此时李典、于禁也赶了上来,刘备落荒而逃,赵云为了确保刘备突围,就奋力拖住了许褚、李典、于禁三人,缠斗多时。在确定刘备已逃离至安全区域后,赵云轻松抽身而退,只留下许褚等人郁闷不已。2.长坂坡之战,赵云一挑四,势如疯虎。土坑血战,长坂坡之战中最精彩的一幕。赵云跌落陷马坑之后,曹兵如蝼蚁般围了上来;赵云一道红光凭空跃出坑外,遭遇了四将围攻。马延、张顗、焦触、张南,这四位河北降将,把赵云围在核心。赵云在中央“独战四将,毫不惧怯“,曹兵再次蜂拥而来,赵云感觉被围甚急,枪法不易施展,于是拔出青釭剑乱砍,只见宝剑所到之处,“衣甲平过,血如涌泉”。赵云就像一只嗜血的疯虎,发疯般地输出攻击,让景山顶上的曹操、许褚等人看了后暗暗心惊。马延等四将也被吓傻,抱头鼠窜,万幸捡了条命。3.凤鸣山之战,赵云一挑五,将韩氏灭门。首次北伐,七十岁的老赵云在凤鸣山大显神威,将西凉大军阀韩德一家满门抄斩。韩德有四子,分别为韩瑛、韩瑶、韩琼、韩琪。在列阵单挑时,韩家四兄弟一齐冲出,将赵云围在中央。在混战中,韩瑛的铁脊蛇矛胡捅乱戳,韩瑶的镔铁砍刀死命乱砍,韩琼的方天画戟拼命乱刺,韩琪的日月双刀左右开弓,赵云在中央一挑四,精神倍长。不多时,老大韩瑛、老四韩琪先后被一枪刺死;老三韩琼连发三次冷箭,偷袭不成后却反被赵云一箭射死;老二韩瑶亡魂丧胆,闭着眼乱砍,赵云“弃枪于地,闪过宝刀”,一把将韩瑶生擒。韩德亲眼看到四子被赵云团灭,肝胆俱裂,手提开山大斧冲出来报仇。三合之后,老爹韩德也追随四子而去。副将邓芝看到老赵云如此英勇,不见赞叹说,老将军年逾七十,还有如此虎威,“今日阵前力斩五将,世所罕有!”马超被围攻的战绩1.勤王之战,少年赵云一挑二,杀一将、活捉一将。这是一场西凉骑兵的内战,十七岁的马超初露锋芒,以初生牛犊的姿态,轻松一挑二,数合内,一枪刺死王方,再回马生擒李蒙。2.帐内混战,马超一挑五,杀二将、打跑三将。韩遂营帐内,五位健将与韩遂密谋,想赚马超入营帐后围攻杀害。在门口偷听的马超愤怒之下,冲进去一剑砍断了韩遂的手腕。杀害马超。侯选、李堪、梁兴、马玩、杨秋五健将齐声吆喝而战,围着马超混杀。马超在营帐内抖擞威风,挥剑力敌五将,迅速砍翻马玩,再剁倒梁兴,在鲜血溅飞之际,其余三将保着韩遂狼狈逃生。3.历城之战,马超一挑八,杀七人、重伤一人。潼关兵败后,马超在羌族地区修养了两年,卷土重来,接连攻克了陇西州郡。冀城参军杨阜,在骗取马超的信任后,跑到历城表弟处借兵,然后妙用奇计,将马超的部队击溃。马超对杨阜恨之入骨,在历城之西的混战中,马超被杨阜八兄弟围攻。马超奋威之下,将杨阜的宗弟七人全部杀死,又连戳杨阜五枪。不过杨阜是个硬骨头,死战不退,实在让人油然敬佩。张飞、赵云、马超,遭遇围攻时的表现,战斗不可谓不勇猛,斩杀不可谓不犀利。但是,人总有走窄了的时候,即便是这三位世之虎将,也有被围攻到左支右绌、难以突围的遇险局面。他们都是如何脱身的呢?张飞被夹攻,难以突围,差点要吃大亏。雒城保卫战,张任设计射死了庞统;金雁桥之战,张任又差点将刘备活捉;不得不说,张任不愧是蜀中头号战将,不仅武力突出,更兼计谋多端。张飞义释严颜后,一路冲到了金雁桥,正遇张任,与之单挑,张任在斗了十余合后选择诈败,绕着护城河而走。张飞尽力追之,忽然被吴懿引兵截住,而张任又从背后杀过来,将张飞围在垓心。张飞兵少,而张任武力强悍,因此张飞在连续冲突后,竟然“进退不得”。如果是夜袭曹营时的张飞,绝对能够轻松杀透重围,甚至能将张任、吴懿打跑。但此时的张飞,武力值已经略有下滑,比如在攻取零陵郡时,张飞用了近十合才将刑道荣打跑,而赵云一枪就将刑道荣刺死,相比于赵云的犀利攻杀,张飞的暴击力度和反应速度都已经略有下降了。此外,张飞是远道而来,车马劳顿,尚无修整间隙,就在毫无防备之下作战,因此着了张任的道儿。张飞正没奈何之际,赵云忽然杀出,挺枪跃马,直冲过来,“只一合,生擒吴懿”,又战退敌军,救出张飞。张任看到赵云加入了混战,连忙退入东门去了。如果不是赵云的救援,张飞有可能要吃大亏。赵云被围剿,卸甲而坐,一世英名差点毁于一旦。凤鸣山一战,赵云其实属于高开低走。在力斩五将后,赵云遭到了夏侯楙的算计。列阵单挑,夏侯楙叫阵,赵云挺枪而出。在交手三合之后,夏侯楙狼狈而走,赵云急忙追赶。八名魏将一齐出马,将赵云围了起来;赵云奋力作战,将八将冲散,继续追赶夏侯楙。夏侯楙早就埋伏了包围圈,在赵云孤军深入后,魏将先锋官董禧、薛则各带三万人马,将赵云的一千余人围在核心。赵云毕竟年老,早已不是当年那般如入无人之境,在连番冲突后,始终不能突围。杀了大半天,直到黄昏时分,赵云人困马乏之际,找了块空地,卸甲而坐。月色朦胧之际,四面八方围攻过来,箭如骤雨,魏兵大叫“赵云投降”。赵云几乎都要放弃了,长叹一声,“吾死于此地矣!”忽然张苞、关兴分别带兵驰援而来,并迅速斩杀了董禧、薛则,将赵云救起。张苞马脖子上挂着薛则的人头,对赵云说,诸葛丞相怕老将军有什么闪失,特地叫我们过来接应。赵云说,如果不是两位小将军,我这一世英名,肯定要毁于一旦了!想到自己雄风不再在,还要靠小辈们搭救,赵云心中不免泛起丝丝悲凉。马超被围攻,翻身落马,差点丢命。潼关之战,马超也属于高开低走,最初暴虐曹营诸将,又将曹操杀到割须断袍,可惜被贾诩的毒计离间之后,马超亲手斩断了韩遂这条盟友的手腕。西凉兵自相残杀,曹营众将迅速赶了过来,许褚、徐晃、夏侯渊、曹洪四人群殴马超。在混战之际,马超孤身作战,奋力杀开一条血路,刚要走脱,又遇到曹营虎卫军的拦截。虎卫军列开阵势,乱箭夹射马超,其中还夹杂了很多暗弩。马超以枪法护体,将箭雨拨开,箭头纷纷落地;可惜坐下马被暗弩射中,翻身而倒,马超堕于地上。此种险情,马超已经有性命之忧。千钧一发之际,庞德忽然带一彪军从西北角杀了出来,冲散虎卫军,将马超救起。在许褚等人赶过来之后,马超与庞德、马岱死命杀出重围,只带着三五个骑从,望陇西临洮狂奔而去。庞德真是一员智勇兼备的虎将,如果不是庞德,马超性命休矣!然而,马超在投奔刘备的时候,竟然把养病的庞德直接丢弃了,以至于庞德与他恩断义绝!君士坦丁堡的陷落,是一个标志性的事件,但事实上象征意义大于实际意义。公元1204年,欧洲人(天主教)发动了第四次十字军东征,本来是要打穆斯林的,但这些人由于觊觎东罗马帝国的繁华,便攻陷了君士坦丁堡,之后又建立了拉丁帝国。所谓拉丁帝国,就是拉丁人建立的帝国,希腊人称西欧人为拉丁人。从这一刻开始,东罗马帝国其实便不复存在了。半个世纪之后,公元1261年,东罗马复国,但从此只剩下苟延残喘,国土也局限于君士坦丁堡一隅之地,早就撑不起“帝国”的称谓了。公元1453年,“征服者”穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡,从此,东罗马帝国正式终结。不过,关于罗马帝国的消亡说法很多,各种说法也不尽相同。1,一般以西罗马帝国的灭亡为标志公元476年,日耳曼人废除了西罗马帝国最后一任皇帝。从此,西欧进入日耳曼时代,古典时代的罗马不复存在。同时,以这一年为标志,欧洲进入了中世纪。但事实上罗马帝国在这一刻并没有真的灭亡,因为东罗马又存在了一千年。以西罗马灭亡为标准,其实只是日耳曼人的看法,今日的西欧便源于日耳曼与罗马的结合。2,吉本的《罗马帝国消亡史》这是关于罗马帝国的名著,其主要的笔墨便放在了从希拉克略大帝开始的东罗马帝国(公元610-1453年)显然,在这本书里,君士坦丁堡的陷落标志着罗马帝国的正式消亡。东罗马的灭亡,标志着中世纪的结束。但东罗马灭亡后,罗马就真的消失了吗?也不尽然。3,神圣罗马帝国~奥斯曼帝国~俄罗斯帝国,都自认继承了罗马帝国罗马帝国灭亡之后,其环地中海的巨大版图一分为三:南岸是伊斯兰世界;北岸分为东西两半:西为天主教、东为东正教。天主教的代表是神圣罗马帝国;东正教的代表是俄罗斯帝国;伊斯兰教的代表是奥斯曼帝国。神罗由罗马教皇亲自加冕“罗马人的皇帝”;俄罗斯迎娶东罗马末代公主,号称“第三罗马”;奥斯曼帝国占领了东罗马的全部领土,除了哈里发外,也自称“凯撒”,自认同时继承了阿拉伯帝国和罗马帝国。所以,罗马帝国彻底亡了吗?并没有,欧洲人都有罗马情结,都愿意跟罗马攀上亲戚,美国不也自称新罗马帝国吗?因为他们也不是一伙的。还简直差不多是仇家,另外就是主要大国当时特别忙……自从基督教分裂成东西方教会之后,西方的天主教取得了至高无上的地位,甚至教权大于王权,这种后果就是天主教之下的西欧别说不信天主教了,就是信的法子跟罗马教廷不同都是杀身大祸。当时法律下,第一大罪过是异教徒,第二大罪过是异端,第三大才是造反叛国。前两条必须火刑,后面那条看情况,贵族是砍头,平民是吊死(砍头当时是私下的,所以不太丢人,吊死是示众的,比较丢人,因此贵族平民待遇有差异。)那么当年分裂的时候,东西方教会的头头互相开除教籍,这就意味着对方不是异教徒也是异端了。就这样子还能互相帮忙么?话说君士坦丁堡被围攻的时候,东罗马皇帝不是没想着去西方求救,为此他宁可向罗马教廷服软打算下令全民改宗,可是君士坦丁堡大牧首等教会头面人物打死也不干!!虽然东方教会一直都是从属于皇帝的,不过也多少有点相对独立性,真的耍倔起来,皇帝一时间也没辙。为啥大牧首都到了这个份上还抵死不干?原因不复杂,因为中世纪的时候伊斯兰教其实比天主教开明多了去了,在奥斯曼统治下的地方,你不信伊斯兰教虽然比较麻烦,但是好歹不算犯罪,只是必须交10%的人头税就得了。当然,具体信啥还是会让你待遇分成三六九等,比如第一等是穆斯林毫无疑问,但是其实穆斯林里面也分两等(土耳其人,阿拉伯人逊尼派,还有库尔德人啥的是上上等人,什叶派,后来信教的黑人还是其他民族的算上等人的第二档),然后是基督徒(不管啥派),犹太教徒,因为这两个宗教的旧约当年是古兰经的参考资料,根据他们的圣人的说法,这些人还是知道尊敬神的,只是尊敬的法子不大对头,属于可以原谅和教育的类型,所以给他们二等人待遇,交人头税,不许穿绿衣服(那是上等人穿的),不许骑马不许公开携带武器,其他的还是没问题,后来什叶派穆斯林也被勉强算进来这一等。再然后是波斯拜火教徒,因为拜火教对犹太教和基督教是有一定起源影响的,再然后是多神教徒,再然后是偶像崇拜者,后面这几等人问题多多,命价根据等级跟驴子或者狗对应……这么算起来,要是投降了奥斯曼,除了交税比较烦恼,不骑马还是不公开携带武器的,都不太要紧了啊。教士们本来也不该干这档子事情嘛!!真的要是改宗了,大牧首和各级神甫不是没得混了?所以坚决不干!!皇帝没辙啊,就这么只有硬挺着开打喽。其实要是早两百年,真的不改宗西方也能来帮忙,来趁机捞好处呗。可是偏偏赶上1453年这个节骨眼上啊!英法百年战争就是在这一年刚刚结束,双方打的精疲力尽,哪里还有精神头去支持一个异端或者异教徒,好处都想捞,可是也得有那个精力不是?其他欧洲国家呢?其他欧洲国家其实多数都还不存在呢,德国当时是神圣罗马帝国乱糟糟的几百个诸侯打来打去,刚刚复辟的哈布斯堡家族费德烈三世半年前勉强坐上了皇帝宝座,还没坐稳呢,敢出门,恐怕就会被推翻,去不得。西班牙当年还是阿拉贡和卡斯蒂利亚两个王国,忙着跟半岛上的摩尔人死磕。荷兰,比利时,北欧几个国家都自己要么打要么不存在,谁有空?于是,东罗马悲剧了……欢迎关注我,其他回答更有趣易懂,国际问题军事问题在这里会变得好玩围攻赵云的四员猛将分别为:马延、张顗、焦触、张南赵云被这四人围攻,是长坂坡中最惊险也是最精彩的一段。当时赵云跌入陷马坑,善于捡漏的张郃赶紧挺枪来刺,赵云坐下的那匹照夜玉狮子,凭空跃起,跳出坑外,张郃大惊之下赶紧跑路了。赵云刚稳定身心,正要纵马而走,忽然被马延、张顗、焦触、张南团团围住。后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,将赵云围定。赵云力战四将,曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉。这一场杀,赵云面对蜂拥人群的围攻,大杀八方,不过马延、张顗、焦触、张南这四位竟然都成功保命。也正因为这场血浆四溅的恶战,高坐景山之顶的曹操终于不淡定了,才派曹洪下山问话赵云,并最终发话“真虎将也!吾当生致之。”马延、张顗、焦触、张南,四人武力如何?这四人原本都是河北将领,而河北将领除了颜良文丑、淳于琼等,其他基本都投降曹操了,比如张郃高览、吕旷吕翔等。曹操官渡大捷后,袁绍败亡,张郃高览、吕旷吕翔先后投降到曹操麾下;曹操又乘胜追击,追剿袁尚、袁潭、袁熙三兄弟。马延、张顗本来是袁尚的先锋官,在曹操攻取冀州城期间,这二人被吕旷吕翔招降,投到曹操麾下,被封为列侯。焦触、张南本来是袁熙的部将,在曹操攻取南皮期间,这二人主动带兵来降,也被封为列侯。由于这四人在此前没有任何武力表现,因此很难定位他们的武力。但是结合长坂坡其他被赵云干掉的将领来看,他们都是一个层次的,比如夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅等,因此,这四人充其量就是三流武将。这四人围攻赵云时,如果不是海量的小喽啰们蜂拥冲了上来,他们几个的小命也够呛。另外多说一句,可叹袁绍,四世三公,河北基业深厚,麾下名将如云,可一旦兵败,昔日的将领们动作出奇的一致,纷纷投入到曹操的麾下,誓死抵抗的几乎没有。不得不说,从识人用人方面,从拉拢人心方面,袁绍和曹操差着好几条街。马延、张顗、焦触、张南之死焦触、张南,死在了火烧赤壁前夕,马延、张顗,死在了火烧战船之后。我们先来看看焦触、张南之死,这二人的死,纯碎是自找的!在“锁战船北军用武”这一回中,曹操在链锁战船后,耀武扬威跃跃欲试,而焦触、张南二人求功心切,及时的跳了出来,请求杀到江口,夺旗鼓而还,以立北军之威。曹操对他们的请缨不以为然,说他们生长在北方肯定不熟练水战,二人大叫着立下了军令状,领哨船二十只,穿寨而出,望江南欣喜进发。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来,当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来,隔斜里周泰船出,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中。我们再来看看马延、张顗之死,这二人的死,纯碎是被逼无奈。马延、张顗,没有资格深入曹操的水军大寨,属于打外围的,带领三千军马,在后山坡下立了旱寨。曹操被黄盖的火船冲击后,先后遭遇到了甘宁、周泰、韩当、陈武、蒋钦、程普、徐盛、丁奉等人的围追堵截,在逃亡过程中,曹操奔逃至马延、张顗的旱寨,合兵一处。曹操继续溃逃,并让这二人开路。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。韩当、周泰、甘宁,都是江东名将,这四人死在他们手下,也不算亏了,只能说技不如人而已。此外,吕旷、吕翔兄弟,在南郑之战期间,一个被赵云刺死,一个被张飞刺死,能被这两位当世虎将刺死,也算是他们的造化了!2012年有一部土耳其拍摄的大片,《征服1453》引起了轰动。这部土耳其拍摄的电影,说的是土耳其苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡的故事。在这部影片里,就出现了乌尔班和他的巨炮。在影片里,为了得到乌尔班和他的造炮技术,君士坦丁堡一方和穆罕默德一方进行了激烈的争夺。最终,乌尔班投奔到了穆罕默德的麾下。从这些描述,我们可以感觉到,乌尔班和他的造炮技术,对于这场战役的重要性。那么,乌尔班是何方神圣?他造出的大炮,对于这场战役起了多大的作用呢?在当时,君士坦丁堡是世界上最牢固的堡垒。它面对大海的部分是单层城墙,面对陆地的是三层城墙。内层高40呎,有112个高达60呎的碉楼。外层是有着碉楼的高25呎的城墙。再往外是一道胸墙,由护城河的内壁构成。这个护城河有60呎宽和15呎深。君士坦丁堡在建造好以后,就承受了无数次的围攻。但是,它只被攻下了寥寥几次。它作为东罗马帝国的首都,成为这个帝国最后的部分。但是,由于东罗马帝国已经衰败,这个城市里已经民穷财尽。它甚至只能召集一支八千人的军队来保卫它。面对穆罕默德二世的二十万大军,他们唯一可以依靠的就只有君士坦丁堡的城墙了。穆罕默德二世为了攻下君士坦丁堡,调集了二十万的大军。在这些大军里,有他最精锐的军队“新军”。而比他的“新军”更重要的,在战役中起重要作用的,还有穆罕默德的炮兵。为了打破君士坦丁堡的坚固的城墙,穆罕默德组建了他的炮兵部队。这些炮兵主要的都是基督徒。对于这些炮兵的作用,克里托布拉斯( Critobulus)在《剑桥中古史》中曾经说过:那是火炮决定了一切。穆罕默德一共有十二三个“大炮”连,和14个“小炮”连,每连为火炮4门。他的最大火炮是在阿德莱罗普铸造的,铸造的技师是一个匈牙利人或华拉齐亚人,名叫乌尔班。据说这个乌尔班刚开始是投奔君士坦丁堡的,由于君士坦丁堡无法满足他的薪酬条件,才转到了穆罕默德一方。它的炮管分为12片,每片8吋,总圆周96吋。据计算,其所射出的石弹应该重达1456磅。这个巨大的兵器需要60头牛来拉曳,旁边有200人一同走使其保持正当的位置,另有200人为它平路。每次装弹药的时间为两个钟点,所以一天只能发射6次到8次。1453年4月12日,对君士坦丁堡的炮击开始了。推到护城河边的大炮,开始了有史以来第一次有组织的炮击。在长期的炮击下,君士坦丁堡的城墙遭到了极大的破坏。但是,由于火炮的射击准备时间过长,摧毁的城墙很快被守军修补好了。最后,穆罕默德采取强攻的方式,经过血腥的争夺,最后夺取了君士坦丁堡。乌尔班大炮在这次围攻中,起了很大的作用。它震撼了守军的意志,摧毁了君士坦丁堡的城墙。它逼迫君士坦丁堡的守军去为了争夺和填补缺口而去血战,得不到休息补充。最终磨灭了斗志的君士坦丁堡守军一败涂地。穆罕默德二世得以占领这座易守难攻的堡垒。而乌尔班和他的大炮的结局,据弗南特齐斯( Phraates)在《奥托曼帝国史》中的记载,这门大炮最后爆炸了,并且把乌尔班炸死了。他们一起在历史上找到了归宿。从这次战役后,大炮的作用越来越大,而要塞学也发生了巨大的改变,多面堡和棱堡进入了堡垒的建筑,整个世界的军事技术发展到了一个新的阶段。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。我是萨沙,我来回答。那是因为蒙古人并没有达到君士坦丁堡。蒙古人共有三次西征。第一次是成吉思汗亲自的西征,消灭了中东、中亚的花剌子模王国,进而打垮了高加索诸国、钦察人和俄罗斯诸国,建立了察合台汗国,这一路最远到乌克兰,没有到过君士坦丁堡。第二次西征,是拔都等人西征伏尔加河以西诸国,控制了今天俄罗斯的很多地区,建立了金帐汗国。这一路,当然也没有岛国君士坦丁堡。第三次才有门。旭烈兀的大军连续占领今天的伊拉克、叙利亚等国,基本控制了中东,建立了伊尔汗国1243年6月在克塞山战役中,蒙古人重创塞尔柱人创建的罗姆苏丹国,控制了今天土耳其的中部和东部地区。但君士坦丁堡在土耳其的西部,也不是罗姆苏丹国领土,所以不是蒙古人的地盘。随后蒙古大军准备继续西进。然而,因为蒙古皇帝蒙哥和忽必烈内讧大战,旭烈兀被迫将主力带回去参战,他的大将怯的不花只有一二万人,却仍然试图入侵埃及。结果在今天的巴勒斯坦地区,怯的不花被兵力占优的埃及马木留克骑兵击溃,第三次西征失败。由此,蒙古大军距离君士坦丁堡近在咫尺,却没有占领。是“书”的境界还是“书中人物”的境界?这是完全不同的概念,如果谈“书中人物”的境界,显然金庸武侠小说中的人物境界更高,如果谈“书”的境界,显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。按说小说家金庸所处的时代为现代,而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代,金庸的小说境界应更高,但由于金庸武侠小说选材更“虚”,更脱离了历史的真实,因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说,而应归属虚幻主义武侠小说范畴,是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件,并将人物思想注入现代人的思维,达到引人入胜的目的,并达到广泛流传的目的。这样写出的小说,是难以达到山巅之境界的,但书中人物赋予以了现代人的思维,也就是说书中人物看上去是古典人物,实质上是今人在表演,今人肯定胜古人,因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。水浒传与红楼梦,之所以能列四大名著,除其巅峰级的艺术成就外,其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事,揭示了一个深刻道理,即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的,这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书,生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说,如《射雕英雄传》《天龙八部》等,看上去很热闹,道理却很肤浅,只是流行小说而已,根本进不了纯文学艺术殿堂,无法与四大名著相提并论。我们不妨作个假设,如果四大名著之外,再加一部成五大名著,金庸的任何一部小说都不会在考虑之列,其原因就是因为“书”的境界不行,尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维,更显境界高,但书的总体境界是不上大雅之堂的。谢谢悟空邀请! 这种“如果”式的问题,自然不会有定论的,但是当作一种史观类的讨论,还是颇有意思的。对于该题目,我的意见是:如果第四次十字军东征对君士坦丁堡的围攻,以失败告终的话,拜占庭帝国晚期的国势确实要强大得多,但能否“坚挺”到近代,则依然变数很多。事实上,第四次十字军东征以攻陷君士坦丁堡为目标,本身就是个“历史的误区”,除了处心积虑的威尼斯共和国当局外,其余参与者都没有事先预谋,而是被形势的发展,给推到风口浪尖了,个中详情,可参见罗春梅博士的著作《1204年君士坦丁堡的陷落》。当时拜占庭帝国的安杰洛斯王朝,虽然比较黯弱,但在遭到十字军打击之前,其版图是完整的,无论是东面对塞尔柱罗姆苏丹国、还是对西面的保加利亚帝国和匈牙利王国,都保持着战略上的优势。但在首都沦陷后,拜占庭帝国立刻陷入了四分五裂的崩溃局面,不但十字军将领们建立了拉丁帝国,而且拜占庭各地方实力派也纷纷独立,这是拜占庭帝国史上从来没有过的事情。尽管几十年后,作为拜占庭孑遗势力的代表——尼西亚帝国重新夺回了君士坦丁堡,宣布复国,但这与当初的拜占庭帝国已有天壤之别。首先,版图大为缩小,导致战略和人力资源匮乏。其次,各名义上属于拜占庭的地方势力,已经习惯了拉丁式的封建制,对帝国中枢的向心力大大减弱。这些导致了巴里奥略王朝的拜占庭帝国从一开始就已经沦为东南欧的一个弱国政权。所以,如果第四次十字军东征被击退的话,就拜占庭帝国而言,强弱自不可同日而语。但是强大了一些的帝国就能“长寿”到近代吗? 我以为可能性不大,理由如下:掌握了欧亚大陆交汇处的君士坦丁堡,就自动成为欧亚强大政治势力和野心家们的觊觎对象,在十三世纪的蒙古长子西征和其后的旭烈兀西征中,拜占庭帝国都是因为弱小的原因,不但没有被蒙古人惦记,反倒成为他们交好、扶持的对象,金帐汗国军队在拔都西征、秃剌不花、那海西征等多次军事行动中,打垮、削弱了匈牙利、保加利亚、塞尔维亚等,威胁拜占庭帝国西面疆域的对手;而拜住那颜的军队粉碎了拜占庭的老对手——罗姆苏丹国,后来的伊儿汗国则一直是抵御马穆鲁克大军进入小亚的屏障。而在后来对抗艾丁、门特舍及奥斯曼等突厥势力时,弱小的拜占庭不但得到了欧洲诸国的支持,其低调的国际形象,也为其减少了许多遭到重点打击的机会,例如帖木儿挥戈西进小亚半岛时,不但肢解了奥斯曼帝国,也消灭了盘踞士麦那多年的医院骑士团势力,但却没有进攻邻近的拜占庭,这都是“不强大”政权所带来的庇护。所以,从另一个角度来讲,如果拜占庭帝国在十四、十五世纪还能有之前的版图和影响力的话,可能早就被蒙古人、帖木儿等覆灭,也许连1453年都挺不到呐。对付吕布,围攻是最好的策略。桃园三兄弟围攻过吕布,曹营六猛将也围攻过吕布,他们在吕布面前不考虑面子问题,只要能把吕布打跑,就是胜利!吕布说,“布平生不好斗,惟好解斗”,因此每逢围攻,吕布都是心平气和、轻松随意地撤走,并不选择拼命。吕布死后,来到了五虎时代!对付关羽,弓箭是最好的选择,因为他不仅块头大,而且不大睁眼,被射多次还不长记性;对付黄忠,冷箭是最好的手段,因为他老眼昏花,还血虚骨松,一旦中箭就能致命。除了大块头和老花眼之外,五虎中的张飞、赵云、马超,实在难以对付。于是,群殴再次成为了最佳选择,但是,张飞是个拼命狂,赵云是个杀人狂,马超是个暴力狂,他们每次遇到围攻,都像忽然打了兴奋剂一样,骤然之间猛开大招,将那些参与围攻者打到狼狈不堪、颜面尽失。张飞被围攻的战绩1.葫芦谷口,张飞一挑三,战退三位猛将。赤壁败逃的路上,曹操被赵云猛削一顿后,遭遇了“未见其人、先闻其骂声”的张飞。曹营众将一见张飞,顿时胆寒。许褚骑着无鞍马冲上来恶战,张辽、徐晃也上前围攻,而曹操在混乱之际仓皇逃走了。张飞抖擞精神,独战三将,将他们杀退。在许褚等人追上大部队后,曹操回看众将,“多已带伤”。张飞以逸待劳,而曹营诸将疲于奔命,因此张飞能够将许褚三人打跑,简直不要太轻松。如果不是张辽、徐晃参与群殴,即便是许褚这种猛将,胆敢在张飞面前骑无鞍马拼命,也很有可能被一矛戳死。2.徐州会战,张飞一挑八,从八虎将面前杀出血路。张飞主动献计,连夜到曹营劫寨,遭遇了曹操设下的八面埋伏之计。在当夜突入曹营后,张飞发现中计,急忙撤军,但为时已晚。许褚、张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进、于禁,从八个方位杀来,将张飞围在空寨中。张飞“左冲右突,前遮后当”,与曹营诸将一片混战;而张飞的部将本来就是曹操的旧部,就大批投降了。张飞突然大喝一声暴走起来,望东南方向杀去(比较熟悉的芒砀山方向),遇到该方位的徐晃后,张飞“大杀一阵,冲开血路,突围而走”,带着十余位亲信骑从,奔芒砀山而去。客观而论,张飞在曹营八虎将面前的这次突围,比吕布独战曹营六将时从容败走,更加惊险刺激,更加让人热血兴奋;张飞的表现,似乎比吕布更加突出。赵云被围攻的战绩赵云被围攻的次数最多,远超其他武将。赵云善于单枪匹马冲阵(例如界桥之战),每次都被兵海卒林围攻,我们不算这种“猛龙过江”式的战例,只看赵云被武将围攻或群殴时的表现。1.穰山之战,赵云一挑三,缠斗三位猛将。刘备夜奔时,赵云对刘备说,“主公勿忧,但跟某来”。在保着刘备突围时,遭遇了许褚拦路;赵云挺枪出马,许褚不敢大意,“与赵云力战”。此时李典、于禁也赶了上来,刘备落荒而逃,赵云为了确保刘备突围,就奋力拖住了许褚、李典、于禁三人,缠斗多时。在确定刘备已逃离至安全区域后,赵云轻松抽身而退,只留下许褚等人郁闷不已。2.长坂坡之战,赵云一挑四,势如疯虎。土坑血战,长坂坡之战中最精彩的一幕。赵云跌落陷马坑之后,曹兵如蝼蚁般围了上来;赵云一道红光凭空跃出坑外,遭遇了四将围攻。马延、张顗、焦触、张南,这四位河北降将,把赵云围在核心。赵云在中央“独战四将,毫不惧怯“,曹兵再次蜂拥而来,赵云感觉被围甚急,枪法不易施展,于是拔出青釭剑乱砍,只见宝剑所到之处,“衣甲平过,血如涌泉”。赵云就像一只嗜血的疯虎,发疯般地输出攻击,让景山顶上的曹操、许褚等人看了后暗暗心惊。马延等四将也被吓傻,抱头鼠窜,万幸捡了条命。3.凤鸣山之战,赵云一挑五,将韩氏灭门。首次北伐,七十岁的老赵云在凤鸣山大显神威,将西凉大军阀韩德一家满门抄斩。韩德有四子,分别为韩瑛、韩瑶、韩琼、韩琪。在列阵单挑时,韩家四兄弟一齐冲出,将赵云围在中央。在混战中,韩瑛的铁脊蛇矛胡捅乱戳,韩瑶的镔铁砍刀死命乱砍,韩琼的方天画戟拼命乱刺,韩琪的日月双刀左右开弓,赵云在中央一挑四,精神倍长。不多时,老大韩瑛、老四韩琪先后被一枪刺死;老三韩琼连发三次冷箭,偷袭不成后却反被赵云一箭射死;老二韩瑶亡魂丧胆,闭着眼乱砍,赵云“弃枪于地,闪过宝刀”,一把将韩瑶生擒。韩德亲眼看到四子被赵云团灭,肝胆俱裂,手提开山大斧冲出来报仇。三合之后,老爹韩德也追随四子而去。副将邓芝看到老赵云如此英勇,不见赞叹说,老将军年逾七十,还有如此虎威,“今日阵前力斩五将,世所罕有!”马超被围攻的战绩1.勤王之战,少年赵云一挑二,杀一将、活捉一将。这是一场西凉骑兵的内战,十七岁的马超初露锋芒,以初生牛犊的姿态,轻松一挑二,数合内,一枪刺死王方,再回马生擒李蒙。2.帐内混战,马超一挑五,杀二将、打跑三将。韩遂营帐内,五位健将与韩遂密谋,想赚马超入营帐后围攻杀害。在门口偷听的马超愤怒之下,冲进去一剑砍断了韩遂的手腕。杀害马超。侯选、李堪、梁兴、马玩、杨秋五健将齐声吆喝而战,围着马超混杀。马超在营帐内抖擞威风,挥剑力敌五将,迅速砍翻马玩,再剁倒梁兴,在鲜血溅飞之际,其余三将保着韩遂狼狈逃生。3.历城之战,马超一挑八,杀七人、重伤一人。潼关兵败后,马超在羌族地区修养了两年,卷土重来,接连攻克了陇西州郡。冀城参军杨阜,在骗取马超的信任后,跑到历城表弟处借兵,然后妙用奇计,将马超的部队击溃。马超对杨阜恨之入骨,在历城之西的混战中,马超被杨阜八兄弟围攻。马超奋威之下,将杨阜的宗弟七人全部杀死,又连戳杨阜五枪。不过杨阜是个硬骨头,死战不退,实在让人油然敬佩。张飞、赵云、马超,遭遇围攻时的表现,战斗不可谓不勇猛,斩杀不可谓不犀利。但是,人总有走窄了的时候,即便是这三位世之虎将,也有被围攻到左支右绌、难以突围的遇险局面。他们都是如何脱身的呢?张飞被夹攻,难以突围,差点要吃大亏。雒城保卫战,张任设计射死了庞统;金雁桥之战,张任又差点将刘备活捉;不得不说,张任不愧是蜀中头号战将,不仅武力突出,更兼计谋多端。张飞义释严颜后,一路冲到了金雁桥,正遇张任,与之单挑,张任在斗了十余合后选择诈败,绕着护城河而走。张飞尽力追之,忽然被吴懿引兵截住,而张任又从背后杀过来,将张飞围在垓心。张飞兵少,而张任武力强悍,因此张飞在连续冲突后,竟然“进退不得”。如果是夜袭曹营时的张飞,绝对能够轻松杀透重围,甚至能将张任、吴懿打跑。但此时的张飞,武力值已经略有下滑,比如在攻取零陵郡时,张飞用了近十合才将刑道荣打跑,而赵云一枪就将刑道荣刺死,相比于赵云的犀利攻杀,张飞的暴击力度和反应速度都已经略有下降了。此外,张飞是远道而来,车马劳顿,尚无修整间隙,就在毫无防备之下作战,因此着了张任的道儿。张飞正没奈何之际,赵云忽然杀出,挺枪跃马,直冲过来,“只一合,生擒吴懿”,又战退敌军,救出张飞。张任看到赵云加入了混战,连忙退入东门去了。如果不是赵云的救援,张飞有可能要吃大亏。赵云被围剿,卸甲而坐,一世英名差点毁于一旦。凤鸣山一战,赵云其实属于高开低走。在力斩五将后,赵云遭到了夏侯楙的算计。列阵单挑,夏侯楙叫阵,赵云挺枪而出。在交手三合之后,夏侯楙狼狈而走,赵云急忙追赶。八名魏将一齐出马,将赵云围了起来;赵云奋力作战,将八将冲散,继续追赶夏侯楙。夏侯楙早就埋伏了包围圈,在赵云孤军深入后,魏将先锋官董禧、薛则各带三万人马,将赵云的一千余人围在核心。赵云毕竟年老,早已不是当年那般如入无人之境,在连番冲突后,始终不能突围。杀了大半天,直到黄昏时分,赵云人困马乏之际,找了块空地,卸甲而坐。月色朦胧之际,四面八方围攻过来,箭如骤雨,魏兵大叫“赵云投降”。赵云几乎都要放弃了,长叹一声,“吾死于此地矣!”忽然张苞、关兴分别带兵驰援而来,并迅速斩杀了董禧、薛则,将赵云救起。张苞马脖子上挂着薛则的人头,对赵云说,诸葛丞相怕老将军有什么闪失,特地叫我们过来接应。赵云说,如果不是两位小将军,我这一世英名,肯定要毁于一旦了!想到自己雄风不再在,还要靠小辈们搭救,赵云心中不免泛起丝丝悲凉。马超被围攻,翻身落马,差点丢命。潼关之战,马超也属于高开低走,最初暴虐曹营诸将,又将曹操杀到割须断袍,可惜被贾诩的毒计离间之后,马超亲手斩断了韩遂这条盟友的手腕。西凉兵自相残杀,曹营众将迅速赶了过来,许褚、徐晃、夏侯渊、曹洪四人群殴马超。在混战之际,马超孤身作战,奋力杀开一条血路,刚要走脱,又遇到曹营虎卫军的拦截。虎卫军列开阵势,乱箭夹射马超,其中还夹杂了很多暗弩。马超以枪法护体,将箭雨拨开,箭头纷纷落地;可惜坐下马被暗弩射中,翻身而倒,马超堕于地上。此种险情,马超已经有性命之忧。千钧一发之际,庞德忽然带一彪军从西北角杀了出来,冲散虎卫军,将马超救起。在许褚等人赶过来之后,马超与庞德、马岱死命杀出重围,只带着三五个骑从,望陇西临洮狂奔而去。庞德真是一员智勇兼备的虎将,如果不是庞德,马超性命休矣!然而,马超在投奔刘备的时候,竟然把养病的庞德直接丢弃了,以至于庞德与他恩断义绝!君士坦丁堡的陷落,是一个标志性的事件,但事实上象征意义大于实际意义。公元1204年,欧洲人(天主教)发动了第四次十字军东征,本来是要打穆斯林的,但这些人由于觊觎东罗马帝国的繁华,便攻陷了君士坦丁堡,之后又建立了拉丁帝国。所谓拉丁帝国,就是拉丁人建立的帝国,希腊人称西欧人为拉丁人。从这一刻开始,东罗马帝国其实便不复存在了。半个世纪之后,公元1261年,东罗马复国,但从此只剩下苟延残喘,国土也局限于君士坦丁堡一隅之地,早就撑不起“帝国”的称谓了。公元1453年,“征服者”穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡,从此,东罗马帝国正式终结。不过,关于罗马帝国的消亡说法很多,各种说法也不尽相同。1,一般以西罗马帝国的灭亡为标志公元476年,日耳曼人废除了西罗马帝国最后一任皇帝。从此,西欧进入日耳曼时代,古典时代的罗马不复存在。同时,以这一年为标志,欧洲进入了中世纪。但事实上罗马帝国在这一刻并没有真的灭亡,因为东罗马又存在了一千年。以西罗马灭亡为标准,其实只是日耳曼人的看法,今日的西欧便源于日耳曼与罗马的结合。2,吉本的《罗马帝国消亡史》这是关于罗马帝国的名著,其主要的笔墨便放在了从希拉克略大帝开始的东罗马帝国(公元610-1453年)显然,在这本书里,君士坦丁堡的陷落标志着罗马帝国的正式消亡。东罗马的灭亡,标志着中世纪的结束。但东罗马灭亡后,罗马就真的消失了吗?也不尽然。3,神圣罗马帝国~奥斯曼帝国~俄罗斯帝国,都自认继承了罗马帝国罗马帝国灭亡之后,其环地中海的巨大版图一分为三:南岸是伊斯兰世界;北岸分为东西两半:西为天主教、东为东正教。天主教的代表是神圣罗马帝国;东正教的代表是俄罗斯帝国;伊斯兰教的代表是奥斯曼帝国。神罗由罗马教皇亲自加冕“罗马人的皇帝”;俄罗斯迎娶东罗马末代公主,号称“第三罗马”;奥斯曼帝国占领了东罗马的全部领土,除了哈里发外,也自称“凯撒”,自认同时继承了阿拉伯帝国和罗马帝国。所以,罗马帝国彻底亡了吗?并没有,欧洲人都有罗马情结,都愿意跟罗马攀上亲戚,美国不也自称新罗马帝国吗?清朝为了入主中原所杀的人,未必有朱元璋统一天下杀的人多。甚至可以说,清朝统一天下时进行的杀戮可能在历朝历代看来,都不算是特别残暴的。我这么一说,肯定有人要反驳,说扬州十日,嘉定三屠还不够残暴吗?扬州十日和嘉定三屠当然残暴,但是请注意,我说的是“不算特别残暴”。什么是特别残暴?我这里举一个例子:吃人。北宋统一天下和明朝统一天下时都发生过有组织有目的非受迫性“吃人”行为,但是清朝统一天下过程中没有发生过非受迫性“吃人”行为。什么叫非受迫性“吃人”行为?比如为了坚守某城,坚持到弹尽粮绝,没办法,只能“吃人”,这叫受迫性。而非受迫性“吃人”行为就是在没有外部压力的情况下,主动“吃人”。比如北宋大将李处耘进攻朗州的时候,专门挑了十几个肥硕的战俘和自己的亲兵分吃了;北宋平定后蜀之后,在成都也发生了抓市民进入军营吃人事件。而明初朱元璋军队吃人记载也很多,比如《水东日记》里就提到“肉羹肥油点皆圆,惟人肉羹点皆半侧不圆,食人肉多者睛有黄色,头恒晕欲坠地。洪武初经乱人皆能言之。今日总镇诸公语如此。”这里所谓的“总镇诸公”就是朱元璋洪武时期的高级将领,他们能准确的说出各种肉羹的区别,可见是有实践经验的。同时,关于朱元璋军队吃人记载不止这一处,比如明初的谢应芳《龟巢后记》里也记载了徐达军队吃人的事情:“天兵自西州来者,火四郊而食其人”。这里的“天兵”指的就是明军,而从这条记载看,明军作为攻击方,粮食充裕,是没有必要吃人的,这就是“非受迫性吃人”。我之所以说清朝统一天下时进行的杀戮不算特别残暴,就是因为那么多史料里,真没有找到清军在统一天下过程中有“非受迫性吃人”的情况发生。
4,罪恶都市赶出肯的剧情
游戏里没有提到,只是后来的圣安地列斯中有ken的身影tommy把ken赶走是发生在 罪恶都市与圣安地列斯 的中间那段时间的事情总的来说:罪恶都市、圣安地列斯、侠盗猎车3自由之城,这样的排序是游戏剧情、人物有所联系,但关系不大。其实ken最后出现从时间线上说是在gta3,他在gta3唬了主角帮他办了点事后来就消失了
5,梦幻西游沙僧任务剧情问题
点法明长老,对话。再去找慧海和尚,对话。到花果山,找候医仙。(建议:去之前请先备好餐风饮露。)点候医仙。对话。将餐风饮露直接给予候医仙。同时获得定神香。回到长安化生寺,将定神香给法明长老。到寺后找空慈方丈,对话。到天宫打听下白琉璃的消息。点天宫右边的守门天将,开打。战斗难度:★(组上一位级高点的朋友比较好,不建议单挑)战斗收获:1个紧身衣,40000点经验,1点技能点数买一个舍利子,交给空慈方丈,同时获得2万钱。(舍利子在建邺药店有卖。)找法明长老,对话同时获得血书,再到大唐国境的金山寺。把血书给玄奘,点酒肉开打。战斗难度:★★(组上一位级高点的朋友比较好,不建议单挑)战斗收获:6000点经验,1点技能点数到普陀山的潮音洞里找青莲仙女。对话得到九转还魂丹。到地府的孟婆拿孟婆汤。(40级时才可以继续剧情。)大唐国境找白琉璃,对话,同时得到玻璃盏碎片。
6,德州电锯杀人狂3D剧情
就是20年前索亚家族被警方灭门了,现有2个幸存的,一个是女主,一个是电锯杀人狂(女主的堂兄),20年后女主继承索亚家族的遗产和同伴们去了索亚家族的别墅,中途顺搭了一个人,那个人趁女主和同伴们出去买东西把家里的东西都偷走了,这时他发现一个地窖的门,然后好奇心让他进去了,当然也就被杀了。然后是一个同伴在做饭时发现了地窖,进去也死了。女主和剩下2个同伴开车逃离,发生车祸,只有女主从车里逃出来了。她被警察救了,在警局里她知道了自己是索亚正统继承人和20年前的真像,逃出了警局。市长决定抓住女主(消灭索亚所有的人),结果关键时刻电锯杀人狂来救女主,2人从警方手里逃了出来。最后女主觉得继承索亚家族,与她的堂兄相依为命。影片承接1974年版本的《德州电锯杀人狂》的结尾。德州纽特小镇上的居民决定要把索亚家的农场和房子都烧掉。熊熊大火烧死了索亚家的所有成员,但是杰布·索亚却不为人知地活了下来。杰布有另一个令人闻风丧胆的名字——皮革脸。当然,活下来的索亚家族的人还有一个,那就是一个叫做西斯的孩子,她是一个孤儿,被另一户家庭所收养。20年之后,西斯了解到了自己早已过世的祖母留给了她一大笔遗产,于是她便和自己的几个好朋友一起驾车穿越整个德州去继承这一笔不知道是什么的东西--不过,西斯不知道的是,在这一笔她即将继承的遗产中,就有他的堂兄皮革脸。而她的到来,也将唤醒并释放出这个令人闻风丧胆的杀人狂……
7,仙剑三第一个小游戏抓人那个剧情是怎么回事
一,草海星森,抓人小游戏
要追的怪物名字 追的次数 获得什么? 经验总结 厌凉 11 电吉他 第一次碰到,它会躺下,远离一点,过一段 时间后它又会站起来,这个时候你再走近它,它就会开始跑了。然后追它。 1、不要朝出口赶 2、把他挤向山壁凹洞或树丛间,让他转 身 时被追到。 3、一次对付一只,因为差不多追20秒后它就会消失,要再追的话就要你离开星森后再回来了。 笑犬 11 红蓝彩色铅笔 翼君 11 粉红猪 失影 11 通神 彰危 11 猫 撞仙 11 泡面 阿弩 21 9999文钱 越如 21 9999文钱 灵耳 31 9999经验 逍妖 31 9999经验 里面的东西唯有“通神”有用,和其它四件在“山洞之初体验”中得到的装备可以组成破财装,但是要全部装在一起才能产生效果,即怪打你不扣血,扣钱。
二、同在地图左上角,偏右一点点有一个“山洞初体验”入口,刚开始的时候,是一块龙葵解的巨石,解开之后出现一个山洞,要走进去的时候提示“山洞里空空的,什么都没有”,等以后雪见复活之后(同时龙葵也要在队伍之中),再进入此山洞,就可以进行山洞初体验小游戏
草海地图
mk:@MSITStore:E:\jiangyu\GAEM\仙剑三资料集.chm::/files/mapcao.jpg山洞初体验,那是一个支线,在草海进去,条件是队伍里有龙葵雪见两位女主角,游戏就是追逐,追到雪见得奖励,可以得到破财装,就是受攻击只掉钱不掉血,装备共5件,这里有4件,每次得其中一件,连续4次可得4件。还有一个通神在草海的星森里。在草海:灵耳 抓住31一次可以得到9999的经验
越如 抓住21一次可以得到9999文钱
是不是龙葵让你回永安当去取广袖流仙裙啊楼主。 http://v.youku.com/v_show/id_XMzI3MTE4OTI=.html这是视频走法
8,星际之狼3剧情攻略
这点当时也弄晕我了,其实很简单:过门后有4个敌人,干掉他们,这时候注意,不要移动飞船!然后稍微等一小会,刚上船的人会帮我们把飞船ID改了,这时候就行了。这游戏就是这样,很多时候的剧情其实是叫我们不要动的,但又没有任何提示,结果就莫名其妙被爆,额,只能多探索了从右下传送点出来后就往北跑甩掉警察,动作要快,接下来向西北走穿过星云和防御塔,到达地图最靠左上的传送点,然后你就没事了。(老老实实走地图上给你标出的路线,多存档)得到第三个人,应该是让你离开本星域,到耶路撒冷2,过门之后不要动,有四个巡逻人员会自动上来,开掉后在转送门不动,你的第三个人会从战落的废墟里得到一张新的ID片。在等待就可以动了哈。修改驾照ID 他说叫你靠岸是吧 这个意思不是叫你去空间站 而是叫你把你刚才得到的第三个人收回母舰上去修改 ~ 他在小飞机上面当然不能修改了 ╮(╯▽╰)╭ ~ 另外附上出现乱码 Notfound的解决方法 (Xp适用)修改选项里面 关闭自动存档 然后每次跳跃到新的星系就手动存档 出现乱码直接Art+F4然后继续游戏就行了 虽然麻烦了点 但是真的能解决乱码问题呵呵如果我没记错任务背景是这样的,你获得海盗们的航母,一艘名字叫獒的航母(其实就是用第二艘船武装运输船改的。第一艘是拖船,第二艘是武装运输船,第三艘应该就是这个了),由于这个船的ID是海盗船,所以你在没修改ID的情况下大家都会把你当海盗给予消灭。(MSF应该是旧帝国,NSF应该是新帝国)这个任务的做法是,按照任务给的提示去某个星系,然后去指定的空间站停靠,如果没记错,途中应该会触发一个海盗围攻商船护送的任务,我的建议是航母不要靠的太近,让你的飞机把海盗消灭干净,然后会触发对话(这里一定要注意,不要让他们认为你是海盗),然后接受护送商船的任务。护送商船到某矿区后,那个附近有一个空间站,那里是改ID的。貌似连船的颜色都改了,(如果没记错,改之前是红色的,改之后是蓝色的)
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围攻龙矛堡剧情攻略 真三国无双7蜀传五丈原之后马岱领兵突袭魏军的剧情怎么触发 围攻 剧情 攻略