jk巫女姬攻略，动漫中最佳的情侣是

时间:2022-08-30 10:25:52 作者:本站作者

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1，动漫中最佳的情侣是
2，请问谁有JK巫女姫异种间受胎游戏最好是直接玩的谢谢
3，jk金鱼姬是哪家店的
4，请问Jk制服为什么有的裙子叫温柔一刀有的裙子叫山吹白雪姬等是颜色不同吗还是细节不同
5，崩坏三萌新求问女武神配置
6，求JK巫女姫异种间受胎破解补丁
7，神无月的巫女结局什么意思
8，八头蛇是什么怪物
9，绯弹的亚里亚里面的那些色金的能力都是什么

1，动漫中最佳的情侣是

米奇米妮

①风见&明日香 ②基拉&拉克丝 ③阿斯兰·萨拉&美琳 ④千歌音&川姬子(神无月的巫女,百合动画) ⑤龙马&樱乃(还没确定)⑥南春香&南夏树(不是一家人,只是都性南,出自《南家三姐妹》) ⑦结&皆人(不能确定,出自《鹦鹉女神》)

动漫中最佳的情侣是

2，请问谁有JK巫女姫异种间受胎游戏最好是直接玩的谢谢

该书中保存了许多古代的寓言故事和神话传说,是有价值的文化遗产。 [牛刀小试] 1解 5这则小故事给了你怎样的启示?请用自己的话加以概括。

请问谁有JK巫女姫异种间受胎游戏最好是直接玩的谢谢

3，jk金鱼姬是哪家店的

梗豆物语家的，但是今年好像没有再贩计划建议你去闲鱼收全新的最好是收原价出的，因为这件裙子目前h和打包其实不是很多，很多姐妹原价出。

jk金鱼姬是哪家店的

4，请问Jk制服为什么有的裙子叫温柔一刀有的裙子叫山吹白雪姬等是颜色不同吗还是细节不同

本jk女孩前来解答JK制服的裙子名称一般都是店家或者画手来命名哒，就像是口红的色号、香水的名称一样，只是一个代号而已。这些名字可能会根据颜色、款型来命名，但是并不能说听名字就可以区分颜色款型。我已经见到两个款型，但是都叫白雪姬的制服了，一个是水手服，另一个是护奶裙。jk制服其实是日本女高中生的校服啦，这些制服的款型是有官方正式的叫法的，跟裙子的名字基本无关。起这些花里胡哨的名字其实就是图个好听特别，方便jk女孩们记忆，就比如，你一说温柔一刀我就知道是那个裙子。当然也会有不起名字的裙子，比如优马家的裙子有的就叫L1、S1、G1等等。一点点不成熟的小见解！杠精退散！作为女生我来回答一下这个问题漫展现在大家的眼里，已经没有那么纯粹了，记得去年我去参加漫展活动，每个展台都有很多穿着性感的女模特，似乎只有这样才能吸引到别人的目光，这次漫展又爆出了一个热搜，一个身穿JK短裙的女生，趴在地上摆出很多妖娆的动作任其摄影师来拍摄。其中有一个摄影师拍的照片全是女生的裙底，而且还把自己拍摄的照片上传到了网上，出言也是对女生极大的侮辱，女生发现此事也是第一时间进行了回复，“称自己穿了运动短裤，是具有防走光的，也就是安全裤”。我们先不论女生的穿着和拍照的姿势，就先说说拍摄女生裙底的摄影师，别人都在拍摄女生正面，而你专门拍摄女生裙底，还将照片上传到了网上，自称是曝光女生的不当行为，关键你也没有把女生照片打上马赛克，这种行为就是结结实实的网络暴力，对于女生也是一种伤害。偷拍女生的裙底，还这么理直气壮，还这么正大光明，到底是我病了，还是什么？我认为偷拍裙底就是不道德行为，女生怎么穿是她的事，但是你偷拍裙底就是不对，道德上就是得不到支持，反而应该谴责。女生穿着短裙在地上任其摄影师拍，这种行为自己也没有做的多好，即使穿上了安全裤，但是这样的照片传了出来也非常的不雅观，对于未成年人的成长也是非常的不利，让jk短裙变了味、也让漫展变了味！偷拍着不对！短裙女也不对，但是短裙的不对不是偷拍裙底的理由和借口！！！入坑需谨慎，钱多当我没说！哇哇哇哇！这个问题我非答不可了！前段时间看DK抖音看多了，心心念念很久想穿上出门炸街~奈何疫情到现在我还没实现这个愿望，话不多说，开讲！题主说到JK，之前我是不懂的，因为抖音入了魔，后来又慢慢踩雷入坑，就也知道怎么在这里如鱼得水的挑来挑去啦这两者的意思都是：日本高中生的制服，女子就JK，男子就是DK说实话，日本的校服做的真的很好看，没有什么毛病，唯一阻挡我的就是价格。后来演变到淘宝各种各样的围绕日本高中生的制服设计的衣服成了让人舔屏的一种独特风格~那么怎么挑呢一、店铺推荐1、潘特维拉新手试点推荐，价格也不贵，做的东西还是挺精致的，种类也齐全，对于喜欢JK或者DK的同学来说，经济压力也不会很大（百元以内）。很多人一开始不知道买什么，说实话，你买了第一件就知道买第二件了，会无师自通的。单品种类太多了，也没办法一一列举。2、小仓出品质量同样的在同等价格上性价比超级高的。女装全套下来差不多三百左右，价格上对于学生来说有一丢丢高，（也有可能我对他们的财富一无所知，毕竟小学就用SKII的群体）这家的特点就是1、版型很正，做工细致，价格公道，买了也绝对不会亏的那种。3、刺篇旗舰店刺篇这家店的衣服相对其他家来说是比较贵的，特别是单价80以上的衬衫，但是从产品的质感来说，这个定价就有些便宜了，做工真的特别到位，精品不同凡响，衬衫+领带+套装价格超越300软妹币以上了，比之前的两个品牌，这绝对是进阶版本。二、定制说到这个不知道大家有没有看青2，选手的制服定制品牌来自：DZZIT，全身上下加起来近3000，这是品牌专门为团队打造的制服，那么其实JK、DK也是可以定制的，上诉的品牌都有这个服务，价格上就会贵不少，所以一般很少有人去做定制。以上就是我的回答拉，希望能够帮到你，欢迎留言交流JK、DK奥~就像大家在电影中看到的那样，口嚼酒的制法就是如此。最古老的酿酒方法人类农业水平发展起来，用谷物可以满足人们的生活后，人类自觉、有意识地知道如何酿酒了。“口嚼酒”就是人类公认的最原始的发酵方法。它是利用口中的唾液淀粉酶的发酵作用制“醴”，其做法是先把熟米饭嚼过，吐出然后放置木制酒器中内令其发酵，过一段时间就会变成带甜酸味道的“醴”酒。而这种制酒方法，不是日本独有的。在古代，日本、韩国、南洋群岛一带及我国部分地区等地都有制作“口嚼酒”待客的记载。在日本，据有关资料记载绳文时期末，早稻传入日本时就出现了以大米为原料的“口嚼酒”，直到江户末期，在冲绳一带仍然存在。韩国酒文化中“口嚼酒”是其一大特色。（也有文献记载，在唐代时，流行在长安附近的稠酒，还有部分仍然使用这个方法……）有学者通过比较文化研究认为，这种特色文化正来源于中国长江下游百越文化的输入，因为中国南方民族多用这种方法酿酒。在我国的各民族、民俗的记载中，可见一斑。“……勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也……嚼米醖酒，饮能至醉。”（《魏书》列传卷八十八）“……勿吉国，嚼米为酒，亦能醉人。真腊国酒，于美人口中含而造之，一夕成酒……”（《玉芝堂谈荟》卷二十九）“未嫁番女口嚼糯米后，藏三日，略有酸味为麯，舂碎米和麯置瓮中，数日发气，取出搅水而饮，亦名姑待酒。”（《台海使槎录》）“人好饮，取米口中嚼烂，藏于竹筒，不数日而酒熟，客至出以相敬，必先尝后进。”（《台湾记略》）“台湾所蜀之澎湖，其对岸皆瑶僮部落也。中国有贾于其地者，必设席于家，延之环坐，置盆水席中，主人之妇，出采树叶，裹糯米少许，纳口细嚼，吐于盆。主人与客共酌，初饮淡泊无味，顷之面颊发，皆酩酊而散，谓之顷刻酒。”（《觚剩续编?顷刻酒》）勿吉是中国东北古代民族名，南北朝时称勿吉，隋唐时称靺鞨。自古生息繁衍在东北地区，是满族的先祖。勿吉的记载是目前可见到的最早的关于中国“口嚼酒”的文字记录。真腊又名占腊，为中南半岛古国，其境在今柬埔寨境内，是中国古代史书对中南半岛吉蔑王国的称呼。因历史变迁，部分瑶僮则发展成现在的广东瑶族。如今，在南美洲这种酿酒方式依然有广泛应用，秘鲁淳朴的老奶奶用煮熟的玉米作为材料，放入口中嚼碎，吐在特殊的葫芦瓢里发酵。混着唾液的玉米糊就可以发酵成玉米啤酒了，不同地区的口味各异，拉美人把它叫做吉开酒（Chicha）女性是不可缺少的元素和电影中三叶的性别一样，上述记载中的口嚼过程都是由女性完成的。这些担任嚼米工作的女性，或是未婚，或是绝经老妇，或是已婚主妇，或是孕妇。她们都与婚育、生殖密切相关，这印证我了们中华先民“是将生人的这种神秘的生理与发酵神秘的物理两种现象的神秘都归因于女性自身”的结论。女性将嚼过的米“吐”入木制容器中的动作行为，在那个古老的、充满禁忌的、一切笼罩在神秘“互渗”氛围的年代里，学者猜测这个简单重复的动作差不多会被他们理解成酿酒最关键的核心技术，他们甚至可能联想到许多女人妊娠时也曾经频发类似的“动作”。于是，这个在今天看来毫无美感的“吐”就变得神圣伟大。就像杏花村汾酒传说中那个仙道“吐酒”的细节，实际是隐喻了一个中华最原始的发酵时代。女性掌握着最原始的酿酒话语权，酒的生出与人类自身的繁衍被视为一样的神秘与伟大神圣。我们也有理由相信，汾酒传说中的仙道很可能是一位仙女。口嚼酒真的可以喝，可是……谁能确定制造口嚼酒的妹子一定可爱呢？（《萌菌物语》真人版片段）

本jk女孩前来解答JK制服的裙子名称一般都是店家或者画手来命名哒，就像是口红的色号、香水的名称一样，只是一个代号而已。这些名字可能会根据颜色、款型来命名，但是并不能说听名字就可以区分颜色款型。我已经见到两个款型，但是都叫白雪姬的制服了，一个是水手服，另一个是护奶裙。jk制服其实是日本女高中生的校服啦，这些制服的款型是有官方正式的叫法的，跟裙子的名字基本无关。起这些花里胡哨的名字其实就是图个好听特别，方便jk女孩们记忆，就比如，你一说温柔一刀我就知道是那个裙子。当然也会有不起名字的裙子，比如优马家的裙子有的就叫L1、S1、G1等等。一点点不成熟的小见解！杠精退散！作为女生我来回答一下这个问题漫展现在大家的眼里，已经没有那么纯粹了，记得去年我去参加漫展活动，每个展台都有很多穿着性感的女模特，似乎只有这样才能吸引到别人的目光，这次漫展又爆出了一个热搜，一个身穿JK短裙的女生，趴在地上摆出很多妖娆的动作任其摄影师来拍摄。其中有一个摄影师拍的照片全是女生的裙底，而且还把自己拍摄的照片上传到了网上，出言也是对女生极大的侮辱，女生发现此事也是第一时间进行了回复，“称自己穿了运动短裤，是具有防走光的，也就是安全裤”。我们先不论女生的穿着和拍照的姿势，就先说说拍摄女生裙底的摄影师，别人都在拍摄女生正面，而你专门拍摄女生裙底，还将照片上传到了网上，自称是曝光女生的不当行为，关键你也没有把女生照片打上马赛克，这种行为就是结结实实的网络暴力，对于女生也是一种伤害。偷拍女生的裙底，还这么理直气壮，还这么正大光明，到底是我病了，还是什么？我认为偷拍裙底就是不道德行为，女生怎么穿是她的事，但是你偷拍裙底就是不对，道德上就是得不到支持，反而应该谴责。女生穿着短裙在地上任其摄影师拍，这种行为自己也没有做的多好，即使穿上了安全裤，但是这样的照片传了出来也非常的不雅观，对于未成年人的成长也是非常的不利，让jk短裙变了味、也让漫展变了味！偷拍着不对！短裙女也不对，但是短裙的不对不是偷拍裙底的理由和借口！！！就像大家在电影中看到的那样，口嚼酒的制法就是如此。最古老的酿酒方法人类农业水平发展起来，用谷物可以满足人们的生活后，人类自觉、有意识地知道如何酿酒了。“口嚼酒”就是人类公认的最原始的发酵方法。它是利用口中的唾液淀粉酶的发酵作用制“醴”，其做法是先把熟米饭嚼过，吐出然后放置木制酒器中内令其发酵，过一段时间就会变成带甜酸味道的“醴”酒。而这种制酒方法，不是日本独有的。在古代，日本、韩国、南洋群岛一带及我国部分地区等地都有制作“口嚼酒”待客的记载。在日本，据有关资料记载绳文时期末，早稻传入日本时就出现了以大米为原料的“口嚼酒”，直到江户末期，在冲绳一带仍然存在。韩国酒文化中“口嚼酒”是其一大特色。（也有文献记载，在唐代时，流行在长安附近的稠酒，还有部分仍然使用这个方法……）有学者通过比较文化研究认为，这种特色文化正来源于中国长江下游百越文化的输入，因为中国南方民族多用这种方法酿酒。在我国的各民族、民俗的记载中，可见一斑。“……勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也……嚼米醖酒，饮能至醉。”（《魏书》列传卷八十八）“……勿吉国，嚼米为酒，亦能醉人。真腊国酒，于美人口中含而造之，一夕成酒……”（《玉芝堂谈荟》卷二十九）“未嫁番女口嚼糯米后，藏三日，略有酸味为麯，舂碎米和麯置瓮中，数日发气，取出搅水而饮，亦名姑待酒。”（《台海使槎录》）“人好饮，取米口中嚼烂，藏于竹筒，不数日而酒熟，客至出以相敬，必先尝后进。”（《台湾记略》）“台湾所蜀之澎湖，其对岸皆瑶僮部落也。中国有贾于其地者，必设席于家，延之环坐，置盆水席中，主人之妇，出采树叶，裹糯米少许，纳口细嚼，吐于盆。主人与客共酌，初饮淡泊无味，顷之面颊发，皆酩酊而散，谓之顷刻酒。”（《觚剩续编?顷刻酒》）勿吉是中国东北古代民族名，南北朝时称勿吉，隋唐时称靺鞨。自古生息繁衍在东北地区，是满族的先祖。勿吉的记载是目前可见到的最早的关于中国“口嚼酒”的文字记录。真腊又名占腊，为中南半岛古国，其境在今柬埔寨境内，是中国古代史书对中南半岛吉蔑王国的称呼。因历史变迁，部分瑶僮则发展成现在的广东瑶族。如今，在南美洲这种酿酒方式依然有广泛应用，秘鲁淳朴的老奶奶用煮熟的玉米作为材料，放入口中嚼碎，吐在特殊的葫芦瓢里发酵。混着唾液的玉米糊就可以发酵成玉米啤酒了，不同地区的口味各异，拉美人把它叫做吉开酒（Chicha）女性是不可缺少的元素和电影中三叶的性别一样，上述记载中的口嚼过程都是由女性完成的。这些担任嚼米工作的女性，或是未婚，或是绝经老妇，或是已婚主妇，或是孕妇。她们都与婚育、生殖密切相关，这印证我了们中华先民“是将生人的这种神秘的生理与发酵神秘的物理两种现象的神秘都归因于女性自身”的结论。女性将嚼过的米“吐”入木制容器中的动作行为，在那个古老的、充满禁忌的、一切笼罩在神秘“互渗”氛围的年代里，学者猜测这个简单重复的动作差不多会被他们理解成酿酒最关键的核心技术，他们甚至可能联想到许多女人妊娠时也曾经频发类似的“动作”。于是，这个在今天看来毫无美感的“吐”就变得神圣伟大。就像杏花村汾酒传说中那个仙道“吐酒”的细节，实际是隐喻了一个中华最原始的发酵时代。女性掌握着最原始的酿酒话语权，酒的生出与人类自身的繁衍被视为一样的神秘与伟大神圣。我们也有理由相信，汾酒传说中的仙道很可能是一位仙女。口嚼酒真的可以喝，可是……谁能确定制造口嚼酒的妹子一定可爱呢？（《萌菌物语》真人版片段）

本jk女孩前来解答JK制服的裙子名称一般都是店家或者画手来命名哒，就像是口红的色号、香水的名称一样，只是一个代号而已。这些名字可能会根据颜色、款型来命名，但是并不能说听名字就可以区分颜色款型。我已经见到两个款型，但是都叫白雪姬的制服了，一个是水手服，另一个是护奶裙。jk制服其实是日本女高中生的校服啦，这些制服的款型是有官方正式的叫法的，跟裙子的名字基本无关。起这些花里胡哨的名字其实就是图个好听特别，方便jk女孩们记忆，就比如，你一说温柔一刀我就知道是那个裙子。当然也会有不起名字的裙子，比如优马家的裙子有的就叫L1、S1、G1等等。一点点不成熟的小见解！杠精退散！作为女生我来回答一下这个问题漫展现在大家的眼里，已经没有那么纯粹了，记得去年我去参加漫展活动，每个展台都有很多穿着性感的女模特，似乎只有这样才能吸引到别人的目光，这次漫展又爆出了一个热搜，一个身穿JK短裙的女生，趴在地上摆出很多妖娆的动作任其摄影师来拍摄。其中有一个摄影师拍的照片全是女生的裙底，而且还把自己拍摄的照片上传到了网上，出言也是对女生极大的侮辱，女生发现此事也是第一时间进行了回复，“称自己穿了运动短裤，是具有防走光的，也就是安全裤”。我们先不论女生的穿着和拍照的姿势，就先说说拍摄女生裙底的摄影师，别人都在拍摄女生正面，而你专门拍摄女生裙底，还将照片上传到了网上，自称是曝光女生的不当行为，关键你也没有把女生照片打上马赛克，这种行为就是结结实实的网络暴力，对于女生也是一种伤害。偷拍女生的裙底，还这么理直气壮，还这么正大光明，到底是我病了，还是什么？我认为偷拍裙底就是不道德行为，女生怎么穿是她的事，但是你偷拍裙底就是不对，道德上就是得不到支持，反而应该谴责。女生穿着短裙在地上任其摄影师拍，这种行为自己也没有做的多好，即使穿上了安全裤，但是这样的照片传了出来也非常的不雅观，对于未成年人的成长也是非常的不利，让jk短裙变了味、也让漫展变了味！偷拍着不对！短裙女也不对，但是短裙的不对不是偷拍裙底的理由和借口！！！就像大家在电影中看到的那样，口嚼酒的制法就是如此。最古老的酿酒方法人类农业水平发展起来，用谷物可以满足人们的生活后，人类自觉、有意识地知道如何酿酒了。“口嚼酒”就是人类公认的最原始的发酵方法。它是利用口中的唾液淀粉酶的发酵作用制“醴”，其做法是先把熟米饭嚼过，吐出然后放置木制酒器中内令其发酵，过一段时间就会变成带甜酸味道的“醴”酒。而这种制酒方法，不是日本独有的。在古代，日本、韩国、南洋群岛一带及我国部分地区等地都有制作“口嚼酒”待客的记载。在日本，据有关资料记载绳文时期末，早稻传入日本时就出现了以大米为原料的“口嚼酒”，直到江户末期，在冲绳一带仍然存在。韩国酒文化中“口嚼酒”是其一大特色。（也有文献记载，在唐代时，流行在长安附近的稠酒，还有部分仍然使用这个方法……）有学者通过比较文化研究认为，这种特色文化正来源于中国长江下游百越文化的输入，因为中国南方民族多用这种方法酿酒。在我国的各民族、民俗的记载中，可见一斑。“……勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也……嚼米醖酒，饮能至醉。”（《魏书》列传卷八十八）“……勿吉国，嚼米为酒，亦能醉人。真腊国酒，于美人口中含而造之，一夕成酒……”（《玉芝堂谈荟》卷二十九）“未嫁番女口嚼糯米后，藏三日，略有酸味为麯，舂碎米和麯置瓮中，数日发气，取出搅水而饮，亦名姑待酒。”（《台海使槎录》）“人好饮，取米口中嚼烂，藏于竹筒，不数日而酒熟，客至出以相敬，必先尝后进。”（《台湾记略》）“台湾所蜀之澎湖，其对岸皆瑶僮部落也。中国有贾于其地者，必设席于家，延之环坐，置盆水席中，主人之妇，出采树叶，裹糯米少许，纳口细嚼，吐于盆。主人与客共酌，初饮淡泊无味，顷之面颊发，皆酩酊而散，谓之顷刻酒。”（《觚剩续编?顷刻酒》）勿吉是中国东北古代民族名，南北朝时称勿吉，隋唐时称靺鞨。自古生息繁衍在东北地区，是满族的先祖。勿吉的记载是目前可见到的最早的关于中国“口嚼酒”的文字记录。真腊又名占腊，为中南半岛古国，其境在今柬埔寨境内，是中国古代史书对中南半岛吉蔑王国的称呼。因历史变迁，部分瑶僮则发展成现在的广东瑶族。如今，在南美洲这种酿酒方式依然有广泛应用，秘鲁淳朴的老奶奶用煮熟的玉米作为材料，放入口中嚼碎，吐在特殊的葫芦瓢里发酵。混着唾液的玉米糊就可以发酵成玉米啤酒了，不同地区的口味各异，拉美人把它叫做吉开酒（Chicha）女性是不可缺少的元素和电影中三叶的性别一样，上述记载中的口嚼过程都是由女性完成的。这些担任嚼米工作的女性，或是未婚，或是绝经老妇，或是已婚主妇，或是孕妇。她们都与婚育、生殖密切相关，这印证我了们中华先民“是将生人的这种神秘的生理与发酵神秘的物理两种现象的神秘都归因于女性自身”的结论。女性将嚼过的米“吐”入木制容器中的动作行为，在那个古老的、充满禁忌的、一切笼罩在神秘“互渗”氛围的年代里，学者猜测这个简单重复的动作差不多会被他们理解成酿酒最关键的核心技术，他们甚至可能联想到许多女人妊娠时也曾经频发类似的“动作”。于是，这个在今天看来毫无美感的“吐”就变得神圣伟大。就像杏花村汾酒传说中那个仙道“吐酒”的细节，实际是隐喻了一个中华最原始的发酵时代。女性掌握着最原始的酿酒话语权，酒的生出与人类自身的繁衍被视为一样的神秘与伟大神圣。我们也有理由相信，汾酒传说中的仙道很可能是一位仙女。口嚼酒真的可以喝，可是……谁能确定制造口嚼酒的妹子一定可爱呢？（《萌菌物语》真人版片段）入坑需谨慎，钱多当我没说！哇哇哇哇！这个问题我非答不可了！前段时间看DK抖音看多了，心心念念很久想穿上出门炸街~奈何疫情到现在我还没实现这个愿望，话不多说，开讲！题主说到JK，之前我是不懂的，因为抖音入了魔，后来又慢慢踩雷入坑，就也知道怎么在这里如鱼得水的挑来挑去啦这两者的意思都是：日本高中生的制服，女子就JK，男子就是DK说实话，日本的校服做的真的很好看，没有什么毛病，唯一阻挡我的就是价格。后来演变到淘宝各种各样的围绕日本高中生的制服设计的衣服成了让人舔屏的一种独特风格~那么怎么挑呢一、店铺推荐1、潘特维拉新手试点推荐，价格也不贵，做的东西还是挺精致的，种类也齐全，对于喜欢JK或者DK的同学来说，经济压力也不会很大（百元以内）。很多人一开始不知道买什么，说实话，你买了第一件就知道买第二件了，会无师自通的。单品种类太多了，也没办法一一列举。2、小仓出品质量同样的在同等价格上性价比超级高的。女装全套下来差不多三百左右，价格上对于学生来说有一丢丢高，（也有可能我对他们的财富一无所知，毕竟小学就用SKII的群体）这家的特点就是1、版型很正，做工细致，价格公道，买了也绝对不会亏的那种。3、刺篇旗舰店刺篇这家店的衣服相对其他家来说是比较贵的，特别是单价80以上的衬衫，但是从产品的质感来说，这个定价就有些便宜了，做工真的特别到位，精品不同凡响，衬衫+领带+套装价格超越300软妹币以上了，比之前的两个品牌，这绝对是进阶版本。二、定制说到这个不知道大家有没有看青2，选手的制服定制品牌来自：DZZIT，全身上下加起来近3000，这是品牌专门为团队打造的制服，那么其实JK、DK也是可以定制的，上诉的品牌都有这个服务，价格上就会贵不少，所以一般很少有人去做定制。以上就是我的回答拉，希望能够帮到你，欢迎留言交流JK、DK奥~

5，崩坏三萌新求问女武神配置

我大号六十五以上，（现在不玩了：p）换了个月光（一关一关愣是打到6000水晶），结果发现没什么输出，原因是养不动。说实话来了个s级一下子资源就很缺，要是换月光那就需要很多资源来投喂她，她才能发挥作用。月光：生物主c，队长技能也海星需要大量投喂鬼凯：友谊（绿色）助战，异能半c，队长技能加成能量很好用，需要定量投喂次元：t0级辅助（很强的辅助），可以配合很多c位女武神，什么神次什么扩冰都用得上，需要定量投喂

这些女武神的毕业，注意，是毕业配置，如下：白练武器：法夫尼尔爆发，圣痕：上：艳后中：艳后下：阿提拉绯红武器：虚无之刃，圣痕：上中下：叶卡捷琳娜（就是所谓的沙皇套）影舞武器：雷切，圣痕：上中下：叶卡捷琳娜强袭武器：3rd圣遗物，圣痕：上中下：叶卡捷琳娜逆神巫女武器：灵刀樱吹雪，圣痕：上中下：八重樱战场武器：重装小兔19c或者5th圣遗物，圣痕：上中下，这个配置比较多看你玩什么流，聚怪流的话就要一个怠惰，qte流的话就是轩辕上，艳后中，特斯拉下，这套还不错，可以试试。山吹武器：伏羲之书或者核心聚能炮，圣痕：上中下：莎士比亚次元武器：这个嘛，基本通用的，圣痕：上：轩辕姬，中：沙皇或者莎士比亚，下：艳后战场疾风武器：牛鬼切，圣痕：上：坂本龙马，中：普朗克，下：普朗克深红武器武器：极光斩舰刀，圣痕：这个配置超级多的：精卫上打单boss，公主上：稳定加伤艳后上打精英伤害高，伊丽莎白中下稳定加伤，圣诞姬子下恢复sp，李耳下打剧情加伤高，阿提拉和沙皇套爆发高，但需要队友叠连击，看情况搭配。凯旋武器：7th圣遗物，圣痕：轩辕姬一套或者是沙皇一套。搭配的话有很多种我就说比较实用一点的吧：逆山圣，强山圣，深次强，其实这里的搭配很多，我也就不一一打出来了，不过各个女武神的特点你差不多也知道了吧，圣痕的搭配就依据他们的特长来配置就可以了。以上均为我个人见解，或许有地方讲的不对，仅当参考，望采纳，谢谢。

6，求JK巫女姫异种间受胎破解补丁

该书中保存了许多古代的寓言故事和神话传说,是有价值的文化遗产。 [牛刀小试] 1解 5这则小故事给了你怎样的启示?请用自己的话加以概括。 [答案] 1⑴尽,文中是\"全

7，神无月的巫女结局什么意思

姬子选择了以前的世界，二个结局内容我觉得其实是一样的。动画的结局是千歌音最后留在月之神社等待下一次的转生，姬子回到现实，大神向她求爱的时候，她说他要等待一个人，拒绝了他的求爱。最后的片段是有一天姬子看到了她送给千歌音项链的人，虽然只是一个身影，不过大家可以猜到是谁了。最后他们拥抱在一起，再次相会。动画就是这样一个结局。漫画和动画最后意思是一样的，结合动漫的结局应该猜到了吧。故事介绍远古之神＂大蛇＂企图灭世，因而产生了两位救世巫女。两位巫女经历不停地轮回转世，相遇后以两人之力封印住大蛇。而原本只是普通高中生、却为＂日之巫女“转世的来栖川姬子以及＂月之巫女＂的转世姬宫千歌音，为了再次封印大蛇，不得不想办法召唤传说中的剑神＂天之丛云＂。大蛇的八个仆人们（人性的八个黑暗面）为阻止两人召唤天之丛云，而屡次对她们发动袭击；这时，原本应该是＂大蛇＂之一、排名顺序七的大神相马因为暗恋姬子已久，而背叛了大蛇的意志，屡次地拯救她们，但却又引发了另一场风波。不停轮回的两人，无法分离的命运，这是身为“神无月之巫女”的命运。

姬子回到现实，她说他要等待一个人，不过大家可以猜到是谁了姬子选择了以前的世界。动画就是这样一个结局，虽然只是一个身影，二个结局内容我觉得其实是一样的。最后的片段是有一天姬子看到了她送给千歌音项链的人。最后他们拥抱在一起，再次相会，拒绝了他的求爱，结合动漫的结局应该猜到了吧。动画的结局是千歌音最后留在月之神社等待下一次的转生，大神向她求爱的时候。漫画和动画最后意思是一样的

8，八头蛇是什么怪物

希腊神话里的最伟大英雄海格力斯第二项人物杀死的海德拉是九个头的大蛇，八个头的没听过

八岐大蛇为日本古神话里传说中的生物。〈日本书纪〉写作“八岐大蛇”；〈古事记〉写作“八俣远吕智”；简称为“大蛇”（おろち）；“お”为“山峰”的意思，“ろ”为“联接词”，“ち”为“灵力”的意思，可称为“具有灵力之物”。　　日语原文八岐大蛇　　假名ヤマタノオロチ　　罗马字 Yamata no Orochi 　　神话故事　　样貌　　传说，八岐大蛇有著八个头、八条尾巴，眼睛如同“酸浆草”般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流著鲜血，头顶上则常常飘著雨云（天丛云），身躯有如八座山峰、八条山谷般的巨大。非常喜欢喝酒。　　事迹　　传说，当素盏鸣尊（素戋呜尊、スサノオ；建速须佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、须佐乃袁尊）从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命；アシナヅチ）与手摩乳（手名椎命；テナヅチ），这对老夫妇原本生有八个女儿，但其中前七位已经被八岐大蛇吃掉了，如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的么女奇稻田姬（栉名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。　　素盏鸣尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，自告奋勇收伏即将前来的八岐大蛇。为保护奇稻田姬，素盏鸣尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒，在围墙上凿了八个门，各自摆了装满烈酒的酒桶。　　后来，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个门中饮用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素盏鸣尊趁机持著“十拳剑”，预将八岐大蛇斩杀，在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的大刀，而这把大刀便是“天丛云剑”（あめのむらくものつるぎ）[1]。从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。　　神话隐喻　　河川氾滥说　　有一说认为，这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏（吞吃）稻田（八稚女），而击退大蛇就象征著治水成功。　　制铁文化说　　另一说认为，这八岐大蛇也可能反映出古代八云国（今岛根县安来市）的“制铁文化”。八岐大蛇也可能是铁矿山（原头）的隐喻，大蛇腹部流血的模样就是铁砂（原料）混在河水中混浊的样子，而它尾部内铁剑（成品）的坚硬。　　文艺相关　　书籍　　〈古事记〉　　〈风土记〉　　〈日本书纪〉　　〈上宫记〉　　小说　　〈魔界水浒传〉　　〈白银的神话〉　　〈星界的纹章〉　　电影　　《日本诞生》（1959年）　　漫画　　〈火影忍者〉　　〈YAIBA〉　　〈灵异教师神眉〉（地狱先生ぬ～べ～）　　〈哆啦A梦〉（ドラえもん）　　〈通灵童子〉（シャーマンキング）　　〈神无月的巫女〉　　动画　　《碧奇魂》（BLUE SEED）〈神无月的巫女〉　　游戏　　〈拳皇kof系列〉　　《无双大蛇》

八岐大蛇，日本神话里的怪物

生物变异了吧

九头蛇的哥哥...

那是生物不是怪物`

9，绯弹的亚里亚里面的那些色金的能力都是什么

色金稀有的金属，色金是能与人心相通的金属，能与色金心意相通的心灵是有限的。绯绯色金（绯弹）一种世间少有的绯色特殊金属，照夏洛克的研究所说，持有这种金属的人可以获得强大的超能力。理子所持有的十字架里也含有少量绯同位金属，但要完全继承并发挥绯金的力量还需要三个条件：热情而有极高的自尊，且有着像孩子一般的个性。作为女性的心理必须得到成长。在继承者的能力觉醒之前，最少必须要与绯弹共处三年。必须像孵蛋的鸟儿一样，片刻不能离身。持有绯金的人身体的成长会处于停滞状态，夏洛克可以多活100多年、亚莉亚长不高都是因为如此。绯弹的继承根据夏洛克·福尔摩斯的说法，就像一个世纪前世界需要他来维持平衡一样，身为更适任绯弹人选的亚莉亚，是新时代所需要的继承人，因此便透过与亚莉亚的“绯光”对撞所产生的历镜[历镜，日本神话传说中存在的一种现象，指相同性质的强大力量对撞而互相抵销时产生的巨大反斥力，会暂时性的撕裂四维空间中的第四维“时间”，从而产生一个可以看见过去并进行一定程度干涉的镜状区域。]，将自身所持有的绯弹打进了13岁的亚莉亚体内，也因此让亚莉亚的发色与瞳孔变成了桃红和紫红色。壳金七星色金可以与人产生连结，这种连结分为两种，一种是超能力者的能力来源“法结”，另外一种则是与心灵连结的“心结”。质量越大的色金就越容易与人产生过剩的连接，无论是“法结”或是“心结”皆是如此。特别是“心结”，一旦色金与人的连结过于密切，心就会被色金强制同化，最终，持有者将会被色金强制附身。被绯绯色金附身的人称为“绯绯神”，持有者会被绯绯色金的本质—战争与恋爱之心掌控，化作灾神。七百年前曾经出现过一名“绯绯神”，他蛊惑帝王发动战争，造成了极大的灾祸。最后被远山侍（当时的远山家当主）与星伽巫女联手斩杀。当时的巫女们为了避免再度发生悲剧而制造出了“壳金”。“壳金”也就是一层人造的外壳，像镀金一样将壳覆盖在色金表面，以杜绝心结、仅允许法结。只要罩上七层“壳金”就可以完全避免心结，所以又称为“壳金七星”。“法结”的连结时间在罩上壳金后将会延长至三年，这也是夏洛克所说的继承的条件之一－最少要完成法结，否则保护不了色金。“壳金”的制作非常繁杂浩大，需要收集大量金刚石、青玉、红石、翠玉等材料，还得有上百名巫女共同锻炼才可制成，且壳金制成后至少需要百年的时间来适应色金。亚莉亚身上的壳金在第八卷被希尔德破解离体，不过梅亚与玉藻当场就夺回两个，第九卷打倒希尔德后又夺回一枚。由于“壳金”不足，亚莉亚目前处于缓慢向“绯绯神”转变的危险状态，玉藻甚至要求金次利用亚莉亚对他的信任在必要时杀了她。璃璃色金蕾姬在故乡与璃璃色金相处了很长时间能与璃璃色金心意相通，而蕾姬的头发，因长期与璃璃色金在一起而受了影响。但璃璃色金厌恶人心，认为人心会带来灾难。兀鲁斯敬服于璃璃色金，其历代公主封闭自己的心，将心献给了璃璃色金。璃璃色金与绯绯色金是永远的敌对状态，当其中一方活跃时就会造成另一方的不满而反弹，最直接的影响就是超能力者的能力会开始出现衰弱或不稳的情况。璃璃色金就是蕾姬口中的“风”，在原作第六卷中似乎与其断了联结。

hhs 亢奋状态（也有译作“爆发状态”）亢奋状态　　远山家族男性代代相传的，以延续子孙那种本能扩展出的特殊体质。全称为hysteria ·savant ·syndrome（亢奋聪慧综合症），而在五卷中，判明亢奋状态可在某些特殊状态下出现衍生型。　　普通情况下的亢奋状态为标准亢奋状态，当远山家族的男性受到濒临死亡的打击时，其在死前想留下子孙的强烈本能，引出了濒死亢奋状态，此状态下能力较标准型有提高，具体数值尚不明确。　　另外，当所爱的女性在眼前被其他男性夺走的时候，强烈的嫉妒与憎恨将爆发，衍生出狂战士亢奋状态。狂战士下的能力将比标准型增加1.7倍，而这得到大幅提升的能力基本都集中在战斗上，会对自己以外的所有男性产生强烈的仇恨，性格变得粗暴，甚至会使用武力夺走女性的一切，可说是男性嫉妒、凶暴、掠夺等等负面感情的化身。

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