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天龙八部官方正版授权的游戏目前有两款，分别是天龙八部荣耀版和天龙八部手游，这两个都算是官方游戏，那么天龙八部荣耀版和天龙八部手游有什么区别?哪个更好玩?琵琶网小编接下来就为大家对比这两个游戏。在新修版《天龙八部》的结尾。

“天龙八部”是哪八部？

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。

诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。

夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。

不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。

7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。

在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。

天龙八部荣耀版哪个才是正版？

　天龙八部官方正版授权的游戏目前有两款，分别是天龙八部荣耀版和天龙八部手游，这两个都算是官方游戏，那么天龙八部荣耀版和天龙八部手游有什么区别?哪个更好玩?琵琶网小编接下来就为大家对比这两个游戏。　　天龙八部荣耀版和天龙八部手游有什么区别?　　1.天龙八部手游是2017年7月公测的，荣耀版是2019年8月23日不删档测试的，就游戏来说荣耀版是刚出的，可能最近玩家会比较多。

　　2.天龙八部手游的发行商是腾讯(畅游开发)，而天龙八部荣耀版是畅游自己研发的。　　3.手游版是横屏，荣耀版是竖屏，这也是首次开创武侠动作RPG竖屏先河，喜欢竖屏游戏的会更适合荣耀版。　　4.职业方面，因为手游版已公测两年了，职业相对比较多，荣耀版目前只有天山、峨眉、丐帮和逍遥四个职业，手游版有12个职业，相对会更复杂，但职业多pk之类的肯定会更有意思。

　　天龙八部哪个更好玩?　　手游版是腾讯发行的，相对来说更容易吸引玩家，而且大部分玩家游戏是习惯横屏的，如果想要简单玩目前就四个职业的荣耀版适合一些。　　以上就是天龙八部荣耀版和手游的区别了，就玩法来说差别其实不大，只是刚刚公测的职业少可选择的少，然后就是横屏竖屏区别，大家可以根据自己喜好来选择。另外建议收藏琵琶网天龙八部荣耀版专区，小编每天都会分享新攻略哦。

《天龙八部》为什么叫天龙八部？

如果仅从小说来看，我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部”。但是和佛教联系起来就有些道理了，比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语，代表佛教的八种护法神。他们分别是“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要，因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字，既然解释了名字的由来，那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢？因为小说中的每个人都对应这一部。

首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。龙：即指龙神，在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉，因为段誉后来成为了大理国的皇帝，皇帝不就被称为是“真龙天子”吗？夜叉：本义是能吃鬼的神，另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了，因为虚竹让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，并且让他们弃恶从善。

再加上虚竹修炼的是逍遥派武学。乾达婆：是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，既然乔峰是帝释天了。那么阿朱就是这个乾达婆。阿修罗：阿修罗王常常率领部和下帝释战斗，因为阿修罗有美女而无食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。在加上慕容复身边总有美女相伴。

所以这个阿修罗非慕容复莫属。迦楼罗；是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，平时靠捕食龙为食，而且吃的非常多。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。差点而死。紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人说这个是阿紫，也有的人说是暗示书中的游坦之。

《天龙八部》中虚竹最后去向如何？

虚竹和李清露育有一女，就是后来和王重阳纠缠一生，却难成眷属的奇女子林朝英。后来，虚竹在灵鹫宫悟得长生之谜，并在妻子李清露去世之后，乘风归去。雁门关一事后，天下太平，江湖无事，虚竹带着李清露游遍大好河山，一边欣赏美景，一边寻找合适之人，好将“降龙十八掌”和“打狗棒法”相传，完成义兄萧峰的嘱托。一日，两人自华山下来，在山脚处遇到一位算卦的中年道士。

这道士其貌不扬，生意寥寥，一看便是一个诳人钱财的骗子。他见虚竹、李清露二人下来，便要为他们算卦看相。李清露笑问他卦金几何，那道士故弄玄虚，说他算卦有个规矩，若是有缘，分文不收；若是无缘，千金不算。虚竹看了看李清露，见她笑意盈盈，眼中略有促狭之意。他虽老实，但成亲几年下来，也知道老婆不可轻易得罪的铁律，便配合地笑了笑，问那道士，他们何时才有子嗣，两人各自能活多大年纪。

道士问过了两人的生辰八字，便开始测算。只见他一边用手指计算，一边口中念念有词，脸上的表情越来越凝重。片刻过后，他向虚竹和李清露两人深深作了一揖，说不知两位贵客来临，多有得罪。根据他测算的结果，两人的命格都是贵不可言，而且在十年之后，两人会生下一女。虚竹摆了摆手，问他们二人的寿数算好了没有。道士连忙告罪，说马上就算。

谁知他在测算过程中，面色变了又变，最后竟“扑通”一生跌坐在地上。虚竹去扶他起来，他一副受宠若惊的样子，惶恐之极，又恭敬之极。李清露见状，追问他何以至此。道士用颤抖的声音说道，根据小人推算，夫人自然得享高寿，至于这位官人，与夫人同偕白首之后，他并没有离世，但也不在这方天地中了，根本无法算得出来。虚竹对这道士的无稽之谈，本想出言反驳，脑子里却灵光一闪，想到了一件事情。

当时，他刚入主灵鹫宫。一日，他在梅兰竹菊四剑的引领下，来到灵鹫宫后殿，查看墙壁上刻着的神功绝学。当时，他看到的第一个图示，认得是天山童姥教给自己的“天山六阳掌”，而此后的图示他都没有学过。他按着第二个图示运转真气，只学了数招，便觉得全身轻飘飘的凌虚欲起，只是在什么地方还差了一点儿，以致于无法真的离地。

后来，西夏招驸马、成亲、营救萧峰等一系列事情纷至沓来，兼之虚竹对武功本身并没有太多的兴趣，而且他最是懂得知足，认为自己的“天山六阳掌”、“天山折梅手”尚未练到至高境界，又何必贪多嚼不烂，导致他后来竟没到后殿一步，那门神奇的功法自然也没再度修炼。如今，这道士说他消失在了这方天地，莫非那功法练成了，真的能让人飞升仙界佛国？虚竹心生疑窦，便不再言语，留下一锭银子，便欲和李清露离去。

临走之际，道士送了虚竹一本《孚佑上帝天仙金丹心法》。虚竹见这书是吕洞宾所著，心中浮起一丝异样的感觉。他虽然早已还俗，但内心深处，仍一直以佛门弟子自居，但又知道自己得自逍遥派的一身武功，已属于道家一脉，此生和道家已经不可能抛开关系了。虚竹念及此处，心中自嘲了一番，便收下书，和李清露走了。半年后，虚竹和李清露返回了灵鹫宫。

两人想起道士所说，要等十年之久，两人才会有一个女儿，都是将信将疑。但说也奇怪，此后三年，不管两人如何辛勤耕耘，求医问药，李清露总是无法怀上孩子，两人这才对当年遇到的那个道士，有了几分相信。既然命数已定，两人便顺其自然，安心享受二人时光。岁月不居，时节如流，如此又是六年过去，在这一年的夏末秋初，李清露终于怀孕。

两人计算时间，孩子出生时，正是明年的暮春时分，与道士所言相符。而这个孩子出生的时候，窗外一株桃花开得正艳。等她嘹喨的哭声响起，等在门外的虚竹又蹦又跳，大声欢呼，声音震得桃花落英缤纷。于是这个女孩，就被叫作李朝英。不久后，虚竹以自己父亲玄慈曾担任少林寺方丈，自己又出自少林，于是征得李清露同意，将孩子改名为林朝英。

林朝英生性善良，武学天分极高。她五岁起便跟着虚竹学习武功，十岁时便开始学习“天山六阳掌”等上乘武学。只是，她学了没多久，便指出“天山六阳掌”、“天山折梅手”这类的武功虽然厉害，但招式狠辣，丝毫不留余地，动辄伤人性命，有违天和。于是，林朝英请求虚竹帮助，将这两门集合了天下武学精华的绝学，进行反向拆解，把其中过于狠辣的招式一一修改。

这些拆解、修改后的招式，包括“天罗地网势”、“美女拳法”等，都成为后来古墓派的独门武功。林朝英十八岁之后，下山行走江湖，与王重阳道左相逢，此后相爱相杀，纠缠一生，却最终难成眷属，使林朝英郁郁而终。这些与本文主旨无关，不再赘述。说回虚竹，他见道士的话应验，不禁想起了道士送他的那本《孚佑上帝天仙金丹心法》，便拿出翻看。

但通观概述，其中所述炼丹、道法之类，过于虚无缥缈，不值一晒，能够让虚竹略有相信且愿意一试的，只有一门返观内视的方法。这个方法，与佛家入定内视的法门相近，使虚竹倍感亲切。虚竹按照书中所说的方法，闭上双目，专心一意，气沉丹田。才过了一盏茶的功夫，虚竹的识海之内，已经出现了一个发光的人体。人体面目不辨，但他却知道这是自己的身体无疑。

身上有六个光团，以其所在的位置，可知其中五个金色光团，乃是心、肝、脾、肺、肾五脏。其余一个光团是六个光团中的最大的一个，而且分成了红、黄、蓝三种颜色。这个三色光团，恰在丹田气海处，不问可知，就是得自无崖子、天山童姥和李秋水的真气。当初，逍遥子三大弟子，无崖子得了“北冥神功”，天山童姥得了“不老长春功”，李秋水得了“小无相功”，因此虚竹吸收了他们的功力，才呈现出三种不同颜色的光团。

不过，三大神功到底同出一源，是以虚竹运用起来，并没有丝毫阻滞之处。虚竹现在看这三色光团，并不是泾渭分明，而是有互相融合的趋势，只是融合的速度太过缓慢了一些。这一次返观内视，虚竹足足用去一个时辰。等他睁开双眼，并不感到半分疲倦，反而神清气爽。他此时心血来潮，竟又来到后殿，修炼“天山六阳掌”之后的功法，练得数招之后，果然又有乘风归去的感觉，且比第一次练时，还要强上几分。

虚竹心道莫非是三大神功渐渐融合之故，便又动了修炼“不老长春功”和“小无相功”的念头。但是，想那逍遥派三大神功何等难练，无崖子、天山童姥和李秋水都是上上之才，也不过才修炼了其中一门，虚竹资质平庸，又如何练得成。只不过，虚竹和三老又有不同，他是已经得了三门神功练成的海量真气，并不需真的修炼，只要在识海中进行推演，明白每一门绝学的运行原理即可。

虚竹天性知足，从不急功近利，推演起三门绝学，也是在闲暇之余，顺意而为，恰恰贴合了道家自然而然的至理。因此不过三年时间，他已将这三门绝学，推演完毕。接着，虚竹又试着调动微量真气，将三门神功一一修炼，只觉顺畅无比。于是他又渐渐增加真气，直至能够调动每一种真气的九成，才停止修炼。此时，他再度返观内视，发现三色光团的融合速度已增快了数倍。

如此，虚竹不断修炼三门神功，直至十年后，他气海内的三色光团终于完全融为一体，化为一团高速旋转着的无色混沌真气。这个时候，就算虚竹不再修炼后殿墙壁上的招式，也已觉得飘飘欲仙，天地间的束缚大大减轻。虚竹心知自己已经悟得了长生之谜，飞升之法，心中对未知的世界，产生了莫大的好奇，直想下一刻便乘风归去，但一想到妻女，便强自按下念头。

此后，虚竹更加注重陪伴李清露，关爱林朝英，一家人其乐融融。但不久之后，林朝英踏入江湖，从此和家人聚少离多。四十年后，李清露因病去世，虚竹便只剩下了林朝英这一个牵挂。但此时，林朝英已和王重阳彻底闹翻，她住进“活死人墓”，久久不出，虚竹前去探望，林朝英却一门心思向他请教，破解全真派武功的法子。虚竹只好指点了女儿一番，告辞而去。

这一次下山，虚竹终于寻到一位心性和资质都不错的丐帮弟子，把萧峰的两门绝学传给了他。然后，虚竹回到灵鹫宫，走进后殿，把石壁上所有的武功图示，通通看了一遍。他发现这些功法看似武功，其实已可列入道法之列，想起天山童姥在灵鹫宫数十年，放着好好的大道之法不学，反而整天想着如何报复李秋水，真是何苦来由？其实，虚竹并不知道，他现在的武学境界，早已远远超过了天山童姥。

天龙八部手游怎么样，需要充很多钱吗？

这个游戏我玩到95级，期间工作忙停了两个月，目前战力100万左右，玩的天龙派，就最开始充的160块，后来就没充过，其实充钱与不充钱看个人爱好，是想做个副本玩家还是打架，不充钱也可以玩的很好。战力慢慢升，系统给的东西也不少，再加上后期一些活动拍卖分红，给的绑定元宝，也就完全可以砸到全四的宝石没问题，后续再慢慢升五级。

附体这块自己看运气生宝宝，尤其前期生的高星宝宝可以拿去卖元宝，挣得元宝攒着，90以后买装备，建议装备不要买太早，多卖东西攒钱，后续装备会掉钱，可以花很少的元宝买齐装备，我如果一直玩着，估计现在 120万的战力没问题。我在这里说一下门派，近战是丐帮，明教，天山，慕容，远程是峨眉，逍遥，天龙，唐门。后续可能还出新的门派，我觉得玩那个门派都是一样的，喜欢哪个玩哪个，砸钱多少看个人心情，不砸钱也能慢慢把战力养起来。

《天龙八部》中的慕容复和阿碧后来怎么样了？

慕容复经受不住刺激，疯了。而阿碧，就一直陪在慕容复身边。阿碧去了哪里？从杏子林一战后，似乎再也没提及过阿碧，只道她是回到了姑苏燕子坞。再次见到阿碧，是在新修版《天龙八部》的结尾。慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。

在新修版《天龙八部》的结尾。王语嫣没有找到，不老长春谷中的“神书”。她无法接受年华老去，便偷偷地离开了段誉。段誉见到无量山洞里的神仙姐姐，其实并不是王语嫣，只是他的心魔。所以，看到王语嫣离开，段誉也并未去追。只因二人，皆有了自己的选择。而显然，阿碧始终陪在慕容复身边，最后和王语嫣相见。两位女子，便一同在慕容复身边，好生侍奉。

阿碧的结局如何？阿碧是慕容复的婢女，和阿朱一样，自幼生活在姑苏燕子坞。阿碧与慕容复，虽然是主仆。但是在阿碧的心里，对慕容复是有主仆之情的。只是，她表现得一直很含蓄。直到最后的结尾，她看到发了疯的慕容复，却并不嫌弃。可见，阿碧对慕容复的感情。是明知不可为而为之，一直以来，默默藏在心里。如今慕容复疯了，但是阿碧终于可以和他在一起了，那也没什么。

阿碧对慕容复的感情，书里没有直说，但是有这样一段描写：阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入竹蓝之中。若非是情根深种，阿碧又怎么会如此“心疼”慕容复呢？后来，段誉对阿碧和王语嫣，起了怜惜之意，便命令手下送去5000两银子，接济他们。

新版《天龙八部》， 金庸为何将王语嫣配给慕容复？

金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。

她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。

而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。

金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。

这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。

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