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沈万三后人是谁？

明初巨富沈万三的后人与遗产，原来藏在贵州深山之中历史上有些人、事、物总会在机缘巧合下站到风口浪尖上，真相也随着时间碎落满地。明初巨富沈万三，流传着许多传说。其中流传最广的就是，聚宝盆的故事。相传沈万三的妻子在河中发现一只木盆，锦鲤聚集久久不愿散去，沈妻就把木盆拿回家去。一次偶然间将自家的银簪掉落在木盆之中，木盆便生出无数金簪。

从此沈万三就依靠着这聚宝盆成为元末明初的首富。沈万三，其实原名沈富，万是因为他富有，所以对他的尊称。老南京没有人不知道南京有个沈万三。沈万三的财富如果按照记载来看，换算成现在的金额15000亿-20000亿美元。民间传说沈万三出资与大明政权一起修建南京明城墙。后来又惹怒朱元璋，全家被发配到了云南。实际上沈家的落寞，前后受过三次打击，先是朱元璋的田产重税，对沈家的资产掠夺，再后来沈万三的儿子牵扯到了“胡惟庸案”上下打点，最后沈万三的女婿因仇家诬陷被牵连到了“蓝玉案”中儿孙被处死六人。

自此沈家一蹶不振。沈万三一族数十年间被几次清洗，终于消失在历史长河中。由于缺乏史料，沈万三的后代在哪儿？成为了一桩历史悬案。这个历史上的巨富，不论是民间还是正史都有大量记载的，他的“遗产”无疑具有巨大的吸引力。江苏周庄和云南丽江都先后争着宣称他们那里居住着“沈万三的后代”。并依靠沈万三这位“特殊的历史名人”狠赚了一把旅游财政。

但是，真正的沈家后人在哪里？周庄、丽江真的是沈家人的归宿吗？沈万三的“遗产”真的在哪里吗？沈万三的后人会不会在哪里这一切的谜题，最终由一位南京的摄影师解开了谜底。他用了五年时间，走了五个省。到了2012年10月经过一系列的考证和推测这位叫扎西刘的摄影师得出一个大弹的结论：沈万三的遗产和后代，隐居在贵州的山区。

他们至今延续着沈氏家族完整的宗族体系和明代的生活习惯。这个叫扎西刘的摄影师，是《东方文化周刊》杂志的高级摄影师，也是一位老南京。2007年他从一次偶然的线索开始。当时，扎西刘在河南太行山区的一次采风中了解到，当地人中有不少南京人的后裔，而这次迁移的时间大多发生在元末明初。后来又发现，南京遗民后裔的足迹遍布福建、江西、云南、四川以及河南等地。

其中，尤以贵州的南京遗民后裔数量最为惊人，并且他们甚至还保留着600多年前的穿着习俗。扎西刘在想沈万三的后人会不会就在其中呢？周庄是另一位沈家的后人但这只是一个想法，扎西刘还是从最有可能的江苏周庄开始。借着沈万三的招牌，周庄迅速成为华东最炙手可热的旅游目的地。几次调查，扎西刘认为沈万三后代在周庄的可能性不大。

沈万三确实一直把周庄作为立业根基，在这里开发田产以及海外贸易。但是，明初沈万三就被迫举家迁往南京。而沈万三的弟弟沈贵，也就是沈万四却留在了周庄。所以今天周庄的沈家人正是这一支。云贵的滇，可能是沈万三最后的地方历史上的沈万三可是一个富可敌国的商人，古交遍布朝野。他一定会想方设法地保存家族血脉。但究竟在哪呢？扎西刘赴福建、浙江、江西、广东找过线索后，最后决定下云南。

据《明史·马后传》记载，沈万三全家在洪武年间就被发配到了滇区。虽然从此便没有别的记载。但当时镇守云南的是沐英。沐英和万三素有交好，因此当朱元璋震怒之余，沐英遂请求让沈万三入滇，理由则是“为西路理财”。就这样沈万三随着沐英一起入滇，随后帮助沐家在云南建设不遗余力。但具体什么地方呢？在2011年春节前一个朋友的提醒让扎西刘豁然开朗。

云南贵州不都是一块吗！确实如此，贵州立省，就是在明初时。在此之前，贵州、云南都统称为“滇”。沈万三入的滇，有可能就是在贵州。很快扎西刘就找到了贵州省安顺市平坝县屯堡地区。据史料记载，洪武二年，大将汤和、沐英等率领20万大军南下至此，最后屯兵定居。所以这里就叫做屯堡。而在屯堡的天龙镇有陈、郑、沈、张四大姓。

其中沈姓家族，有着种种和别家不一样的习俗，比如世代经商、比如供奉财神、再如每年向东北方即南京的方向祭祖。在多方走访之后，扎西刘推测了这样的可能性。出于保护族人的原因，沈万三带领后代隐藏在沐英的大军中南下滇黔一带。在沐英手下的陈、郑等军官的照顾下，沈万三的后人及其庞大家族隐姓埋名在屯堡。为了保护家族血脉，沈族隐姓埋名。

但为了不忘记祖先，沈家定下组训：始终居住在屯堡内；供奉沈家财神其实就是“沈万三”；以藏着密码的族谱排序；世代经商等等。同时为了保护其余的三个家族不受牵连，沈家不与另他三家通婚；至于这里的张姓，很可能就是张士诚的后代。据史料记载，沈万三发财之后曾经支持过张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。所以沈家一直庇护着张族后人。

外星人是怎么看待地球人的？

???谢谢悟空栏目组系统推荐通知邀答 ！外星人是怎么看待地球人的？???看到现在美国和印度的世界，外星人很害怕，不敢再来访地球了。据说老特甩锅给了外星人，认为是外星人带来了病毒灾难！这锅砸到外星人脑门上了，老特也落得一身轻松回家做老生意本行……???????而老莫迪呢？将国内所有的厕所垃圾，居然用飞船运到月球上，害得外星人登陆地球的基地也是臭气熏天肮脏不堪……老莫和印度人却在优美，干净卫生的祥和环境中享受天仑之乐……???据说，外星人对美印的所作所为极为反感不满 ！???……好了，笑话就说到此吧 ！反正什么样的提问就会有什么样的答案出现，这很自然……。

去大理旅游，需要做哪些攻略？

去大理领略风花雪月的旅途生活，景点到还是不错的，一般可以去大理古城、苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔公园、天龙八部影视基地、喜洲古镇、双廊张家花园，洱海等地方，每个地方都会有不同的感受让你留恋。大理古城是去大理必去的地方，古城虽然也商业化了，但是比起来丽江古城还是好点，可以到城隍庙吃点美食，夜色下的大理古城更有味道哦。

#有奖问答#你心目中评分最高的港台剧是哪部？

评分最高的应该是83版的《射雕英雄传》。那部剧看了一遍又一遍，还是很喜欢。喜欢黄蓉的俏，郭靖的憨，黄药师的冷，欧阳锋的毒，杨康的奸，还有老玩童的真。总之来说，那部戏里的每一个人物都很喜欢。能够成为经典不是吹出来的。那些演员的演技，也不是今天那群小鲜肉可以比拟的。特别是翁美玲，那个黄蓉，至今无人能超越。

杨过和小龙女后来去哪了？为什么郭襄一直没找到？

毫无疑问，杨过与小龙女是终老在终南山古墓的，这一点《倚天屠龙记》开篇即有交代，后来出现的黄衫女子就是他们的后人。那么他们既然隐居古墓，郭襄却为何难跟他们见上一面呢？在羽菱君个人看来，杨过悄然远引，以避郭襄，不让她增添情丝是有的，但是这不是他不见郭襄的主要原因。郭襄没能见到他，原因很简单，那就是她去古墓时，恰逢杨过跟小龙女外出了。

不过神雕侠侣外出，却是大有缘由的，这也是郭襄踏遍大半个中原，都没能找到他们的原因。面对郭襄的痴情，杨过确实有可能是故意避她，因而郭襄才找不到他。......这时丘处机逝世已久，小龙女也已嫁与神雕大侠杨过为妻，同隐终南山古墓。在河南少室山山道之上，却另有一个少女，正在低低念诵此词。新修版《倚天屠龙记•第一回》跟《神雕侠侣》结局一样，从《倚天屠龙记》开篇，解析丘处机以当年小龙女为原型所作的《无俗念》一词之后，金老写的上面这句话，就可看出，杨过和小龙女是同隐于终南山古墓，夫妻厮守。

他们也至少生有一子，不然不可能有后来的黄衫女子。以黄衫女子出现时，脸上毫无血色，就跟当年长居古墓的小龙女如一形象，也可看出包括黄衫女在内神雕侠侣的后人，同样也是长居于古墓之中，与世无争。大约在杨过与小龙女归隐古墓的三年后，郭襄因思念杨过，曾到终南山古墓探访。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。

这是郭襄第二次来到古墓，第一次到古墓时，她还是个在襁褓中的婴儿，当时杨过跟小龙女在李莫愁手上救回她后，为了跟小龙女疗伤，将她一并带到了古墓。但那时的郭襄尚不懂人事，这时重到古墓，她倍感新奇，内心也充满着惆怅，因为陪在这里与大哥哥长相厮守的，不是她而是龙姐姐。郭襄一直在叹惜自己迟生了二十年。她总在想倘若早生个二十年，她定会在全真教道观外住了下来，自称“大龙女”，如此当年的小杨过在全真教中受师父欺侮，便会逃到她家里，她收留了小杨过，并教他武功，杨过慢慢的自会跟她好了。

那样子杨过再遇到小龙女，最多不过拉住她的手，给她三枚金针，说道：“小妹子，你很可爱，我心里也挺喜欢你。不过我的心已属大龙女了。请你莫怪！你有什么事，拿一枚金针来，我一定给你办到。”可是这样的情节，就只能出现在幻想之中，现实中她不但不能陪伴在大哥哥身边，连他一面也见不到，即便是到了古墓一样如此。郭襄在古墓中等了三天，杨过和小龙女还是未归，侍女也说两人并未说明归期。

于是郭襄又离开了古墓，外出寻探他们的踪迹而去，只可惜，始终得不到一点音讯。郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。

但杨过夫妇未说明归期，郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。新修版《倚天屠龙记•第一回》在郭襄心里，杨过不见她，那是杨过悄然远引，故意在避她，是为了她好，不想她会重添相思，徒增烦恼。这应当是有的。一见杨过误终身，郭襄不是第一个因为杨过而耽误自己的人，程英、陆无双、公孙绿萼，甚至是恨了杨过二十年的郭芙，都为杨过痴情过。

杨过也知道她们的心意，但是自己心中只有小龙女，他不能误了她们。这也是他当年会在绝情谷，为了断了彼此的念想，跟程英与无双结义，早定兄妹名分的原因。因此，杨过确实有可能，是有意避开郭襄的，不见面或许更不会有伤害。不过在羽菱君个人看来，这仅是郭襄见不到杨过的其中一个原因而已，但这不是主要的原因。假如杨过真的有意避开郭襄，当年华山临别之际就不会跟郭襄说，以后不用金针也可到古墓找他办事了。

杨过不是言而无信的人，他怎么知道郭襄来古墓不是为了找他办事呢？郭襄见不到他，也是杨过确实不在古墓之中，因为他带小龙女外出了。郭襄见不到杨过一面，也有可能是杨过确实不在古墓，而是带着小龙女外出寻医问药而去。有很大的可能性，小龙女在为杨过生下儿子之后，就离开了人世，而杨过因为儿子幼小不忍心殉情，选择了抚养孩子成人，但却不免的陷入了一段长时间的情伤之中，这也是后来襄阳城破，他并未赴襄阳救援的原因。

而小龙女之所以会产子后便离世，除了她冒险高龄产子，还有一个原因，就是她体内潜伏的剧毒又发作了。当年小龙女重伤，杨过为之疗伤时，遭到李莫愁的突袭，虽然杨过借李莫愁的掌力，打通了小龙女的“膻中穴”，但却没想到李莫愁的“赤练神掌”掌力含有剧毒，如此他与小龙女尽皆中了李莫愁的掌毒。之后杨过用计将李莫愁困于石棺，夫妻俩用“逆运经脉”之法驱毒，本来是可将体内毒素逼出的，谁料在最紧要的时刻，郭芙等人贸然闯入石室，阴差阳错用“冰魄银针”刺中他俩。

小龙女体内原本要顺着内息流出的毒质，经此一刺，尽数倒流，侵入了周身诸处大穴，命悬一线，已无救治的可能。她那知小龙女身中这枚银针之时，恰当体内毒质正要顺着内息流出，突然受到如此剧烈的一刺，赤练神掌上的毒质尽数倒流，侵入周身诸处大穴，这么一来，纵有灵芝仙丹，也已无法解救。李莫愁的银针不过是外伤，但教及时医治，原本无碍，然毒质内侵，厉害处却相差不可以道里计了。

新修版《神雕侠侣•第二十九回》之后夫妻俩本来尚存希望的，可是当世中唯一能救小龙女的天竺神僧，也被李莫愁所杀，小龙女就成必死之人。也是因为自知无药可救，小龙女才选择了跳崖，以致有夫妻分离十六年之苦。实际上，当年小说连载时，金庸先生就是这么把小龙女给写死的，只是后来遭到读者的激烈反对，甚至要挟不买他的报纸，他才被迫重新将小龙女写活。

而解小龙女体内剧毒的解药，竟然是断肠谷底寒潭的白鱼加蜂蜜。“......我服食蜂蜜，再加上潭中的白鱼，竟能令痛楚消减，想不到这玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，正是驱毒的良剂。如是长期服食，体内毒发的次数也渐渐减少，间歇加长。初时每日发作一两次，到后来数日一次，进而数月一发，最近五六年来居然一次也没再发，想是已经好了。

”新修版《神雕侠侣•第三十九回》玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，真的比灵芝仙丹还要灵用，就能彻底消除小龙女体内，早已侵入周身经脉和诸处大穴的剧毒吗？羽菱君个人认为是不可能的。这就好比用药去治张无忌体内，早已散入五脏六腑的寒毒是一个道理的，纵是蝶谷神医胡青牛，医术之高也是无能为力。蜂蜜混以白鱼，可消除部分剧毒，却不能根除内府的毒质，只是这部分的毒质得到了有效的抑制，潜伏了下来，没有复发而已。

很大的可能是这样的，小龙女重返古墓之后，没了寒潭白鱼的食用，内府残留的剧毒得不到抑制就爆发了出来，诱因可能就是小龙女怀孕引起的。为了替小龙女疗伤解毒，杨过带着小龙女外出寻医问药，也是这时郭襄来访，就见不到他们了。而且杨过知道一般的名医不可能有治小龙女之方，于是专门带她到深山野林，去探访世外的高人，甚至是重回断肠崖底，这就让郭襄踏遍了大半个中原，也难有他们的近讯。

这才是郭襄没能见到杨过，最大的原因。只可惜，杨过虽然想极力救治爱妻，但即便是寒潭的白鱼，最终也再抑制不了小龙女体内的剧毒，随着她生下孩子之后，小龙女便永远的离开了杨过。而小龙女之所以要执意生下孩子，为的也是不让烈火一般性子的夫君杨过，会为她殉情，希望用孩子牵绊住他。当然了，以上这些，纯属羽菱君个人胡扯之言，不足取信，仅作参考而已，不喜勿喷，欢迎交流。

天龙八部中萧峰被任命辽国楚王南院大王，这个职位有多大的权力？

以萧峰的资历，辽国南院大王的职位配他绝对绰绰有余，毕竟萧峰是靠着大辽皇帝耶律洪基的"裙带关系"上位的。只不过，回到真实的历史中，南院大王一职所掌握的实权，确实非常有限。我们先来梳理一下萧峰同志的履历。萧峰，曾用名乔峰，男，1060年出生，祖籍契丹乙室部。少年时期，求学于少林派玄苦大师和丐帮帮主汪剑通门下，主修降龙十八掌，武器为打狗棒，江湖排名靠前。

青年时期，掌管江湖第一大帮派的丐帮，因被人发现其为身份是契丹人，遭受众怒，遂脱离帮主之位，成为江湖游侠。萧峰生活的时代，正是大辽和宋关系最为恶劣的一段时期，宋人听到"契丹人"三个字恨不得手刃以报国仇。虽然，萧峰自认为他是大宋子民，身负绝学神功，可是因为他的家世，他契丹人的身份，在江湖中几乎无立足之地。

带领萧峰走出困境的人正是耶律洪基，辽国第八位皇帝。在《天龙八部》中，金庸安排萧峰与耶律洪基的相遇很是巧妙，辽国的皇太叔和楚王勾结起来，趁着耶律洪基不在国内发动政变，耶律洪基随行军官的家属全部被楚王所俘获，情势十分危急。眼看叛军的气势越来越嚣张，耶律洪基陷入了失去皇位的危机中，与耶律洪基在关外打猎时相识的萧峰果断出手，他射杀楚王，活捉皇太叔，平定叛乱，让耶律洪基顺利归国掌权。

为了报答萧峰的救命之恩，耶律洪基封他为楚王，赏赐南院大王的职位。小说中，耶律洪基的原话是："这楚王之封、南院大王的官位，在我辽国已是最高的爵禄，兄弟倘若还嫌不够，一定不肯臣服于我，做哥哥的除了以皇位相让，更无别法了。"听上去，耶律洪基是诚意满满，掏心掏肺的对待萧峰。对于萧峰这样的"草根"来说，南院大王绝对是耶律洪基有意的"抬举"，但是，南院大王究竟在大辽的官位中是怎样的存在，还得从头说来。

先说爵位，在大辽，楚王的爵位是一人之下、万人之上，仅次于皇帝的。虽说，辽国有两大姓"耶律"和"萧"，但是，楚王的爵位想来只封给"耶律"，也就是皇帝的氏族，从来不封外姓之人。耶律洪基将萧峰封为楚王，是在身份上给他抬到了最高一级。再说官职，在历史上，大辽的官职以南北为分，北面官主管宫帐、部族、属国之政，南面官主管汉人州县、租赋、军马之事，这是因为南面靠近大宋，北面靠近游牧民族，管理对象不同，管理者也会因此区分。

这南北两面官，各有侧重，北面官管理的都是契丹人，因此，更注重兵马之事，南面官管理的以汉人居多，所以更重视田赋事务，南面官是不练军，不掌兵的，军政大权是在北面官手里的。但是，它有个矛盾点，北面官掌握的权力更重，但是南面官管理的人口更多。契丹人崛起于唐朝，在五代时，他们的势力已经相当壮大，后晋的儿皇帝石敬瑭为保住皇位，将燕云十六州"孝敬"给了契丹，并称契丹为父国，契丹以此为契机建立了横跨南北的帝国。

但是，燕云十六州这片地上生活的绝大部分是汉人，连人带地划给大辽后，导致大辽的汉人数量远远多于契丹人。作为管理汉人的南面官，压力确实不小。接着说南北面官，因为北面官权责重，所以它会进一步细分。比如大辽的核心机构就是北面官的枢密院，这枢密院有两个，北枢密院执掌兵部，南枢密院执掌吏部。在北面官底下还设有南大王院和北大王院两个并立的官署，南大王院的最高长官就是南院大王，他的手底下还有南大王院知事、南院太师、南院太保、南院司徒等职位。

萧峰当的这个南院大王，实际上就是北面官下属南大王院的最高长官，在他的上面还有北院枢密使等官职，所以，这个南院大王虽然有实权，但是，显然不在大辽核心决策圈子内。在小说中，耶律洪基将萧峰抬得很高，而在史书中，南院大王却是个一般般的职位，这不是很矛盾吗？唯一能够讲得通的解释，就是金庸本人在安排这段情节时，把南院大王当成了南面官的最高首长，所以才会让耶律洪基说出"最高爵禄"这段话。

现在真相大白，南院大王就是一个普通差事，并没有小说中所称的那么重要。不过，萧峰作为身怀绝技的社会闲散人员，根本不在辽国"加官进爵"的序列中，亦非大辽贵族，仅仅是因为皇帝耶律洪基的力挺，直能空降成为南院大王，当上了大辽的N把手，也算是面子里子都占了。虽然，萧峰当上南院大王，正经的工作他一天也没干过，"江湖儿女江湖老"，他的心思都在中原，即便是负气出走，又怎么会在契丹踏踏实实呆上一辈子。

1093年，耶律洪基决定南征，他封萧峰为宋王，要求他率军南下，萧峰在大辽期间，目睹宋辽之间战争造成了伤亡和祸事，极不情愿参与到两国对垒当中。于宋，他是如假包换的契丹人，身上流着契丹的血，于辽，他生于大宋，长于大宋，受宋人抚养长大，大宋于他有恩。最终，萧峰选自自尽，以自己的血偿还了两国之间的仇恨，魂归雁门关。

还原历史，虚拟人物萧峰生于1060年，耶律洪基生于1032，萧峰拜耶律洪基为义兄，可是他整整比萧峰大了28岁。以年龄来看，耶律洪基当萧峰的父亲都没什么问题，两人之间能够产生英雄惺惺相惜的感情，可能有点困难。再者，耶律洪基晚年的时候不理朝政，不辨忠奸，任由族人擅权干政，错杀萧皇后，软禁皇太子，沉迷佛教，这样的形象和《天龙八部》中精明强干、铮铮铁骨的耶律洪基确实很不一样。

黄日华版、胡军版、钟汉良版《天龙八部》你最喜欢哪一版？为什么？

影视发展到今天，不乏有许多的经典作品出现。人们为了向经典致敬，再创经典创造经典，不断去翻拍经典。作为金庸的经典文学作品，《天龙八部》不断的被翻拍成影视剧。除了我们熟悉的97黄日华版和03胡军版外，还是有其他的不同版本。那么今天小编就带大家看看《天龙八部》有哪些版本吧82版《天龙八部》82版《天龙八部》是由梁家仁、汤镇业和黄日华领衔主演。

这算是非常老的一个版本了，相信很多人没有看过。这个版本分为上下两部，分别为《六脉神剑》和《虚竹传奇》。这个版本的主题曲《两忘烟水里》还是非常经典，旋律优美，歌词更将整个故事透彻地描写出来“女儿意、英雄痴、吐尽恩义情深几许“。 小编建议大家还是可以看一看的。90版《天龙八部》90版《天龙八部》是由台湾中视出品，惠天赐和关礼杰领衔主演。

这个版本可以说拍得很糟糕，算是毁经典了。剧情改动太大，开篇出场的不是乔峰和段誉，而是天山童姥和李秋水；段誉和虚竹是一个人？这一部算是非常奇葩的版本，大家酌情考虑看不看。97版《天龙八部》97版《天龙八部》是由黄日华、陈浩民和樊少皇领衔主演。这个版本应该是很多8090后看过的第一个《天龙八部》版本了，也应该是人们普遍认为最经典的版本。

黄日华把乔峰那种盖世英雄的气魄展现的淋漓尽致；陈浩民很好将段誉那种学识渊博，才华横溢，温润如玉的形象展现出来；樊少皇把虚竹那种呆萌、不谙世事的形象表现得不错。97版《天龙八部》可以说的非常经典的一部，真的值得一看。03版《天龙八部》03版《天龙八部》是由张纪中导演，胡军、林志颖和高虎领衔主演。这个版本的《天龙八部》小编觉得并不逊于97版，演员的表现和剧本的掌握都拿捏到位。

在小编心中，我比较喜欢这个版本的乔峰，胡军将大气、豪迈、深情完美诠释了乔峰这个盖世英雄。13版《天龙八部》13版《天龙八部》是由赖水清导演，钟汉良、韩栋和金起范领衔主演。相对其他版本来说，这个版本拍得比较差，从造型、选角、特效到演技都是大家疯狂吐槽的点。在选角方面，温润如玉的大理国王子段誉形象被被表情浮夸、动不动卖萌嘟嘴的韩国演员金起范给演绎成“傻呆娘”，这不能不说是一大失败啊。

《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难才取到真经，哪一难对他们来说是最难的？

都说女儿国最难，我也来说说女儿国。话说唐僧师徒取了三藏真经要回东土大唐，只见五方揭谛四值功曹六丁六甲护教伽蓝走向观音菩萨前启道，唐僧受过之苦真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这是他灾难的簿子。菩萨从头看了一遍，上写着：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难， 两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难。

... 鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难， 吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难...竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，坐乌龟落水八十一难。那么八十一难中哪一难最为凶险呢。

李卓吾先生在看到西梁女国一章时感叹道，一部《西游》中惟女魔最多。始于四圣，终于天竺玉兔，复间以尸魔、杏仙、蝎、鼠、蜘蛛之类，参差错出，不为少矣。而其中最危而最险者，无如一西梁女国。曷言之？彼四圣，圣也；尸魔、杏仙、蝎、鼠、蜘蛛、玉兔，皆妖也。圣则不敢为偶，妖则不可为偶，虽愚夫或犹能勉强自持。若西梁国之女王，固宛然与我同类之人也。

言其容饰之艳丽，则诸妖不如；言其居食之富贵，则四圣不如；言其爵位之尊崇，则天竺公主亦不如，极人间世可喜可慕之事，更无有过于此者。如是则当之而不惑者，不亦难乎？而三藏于此，独能见色不迷，见欲不乱。故吾谓西方路上，苟无西梁女国则已；若有西梁女国，则十万八千里中，当以此为第一奇劫。而唐僧八十一难中，亦当以此为第一大难，所谓“处逆境易，处顺境难”也。

不然，彼举国君臣，玉帛相见，饮食宴笑，何乐如之，而乃列之灾难薄中，名为四十三难，何哉？一迂儒谈西梁女国事，叹曰：“愚哉唐僧，奈何舍人王之贵、倾国之色而不取？”道人笑日：“彼非恶而逃之，只是怕将身做香袋耳。”迂儒曰：“既从其欲，何虑香袋？”道人曰：“不从，则零碎做香袋；既从，则囫囵做香袋矣，究竟囫囵者终归于零碎而后已。

”美色可爱也，香袋亦可畏也。金庸先生在《天龙八部》中写了一个名叫虚竹的和尚，此和尚是个虔诚的佛教徒，比猪八戒戒的都多，道家的天山童姥想教他武功，他宁死不学，不可谓不坚贞。童姥也是过来人，知道和尚的短板在哪里。《水浒传》石秀智杀裴如海一节中有句话：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字是鬼乐官，四个字色中饿鬼。

就是说和尚们每天敲个木鱼念个经，除却为数不多的得道高僧，大多数想的最多的就是那事。因此童姥给虚竹塞了一个赤裸女子，也就是西夏国的公主，虚竹有了第一次，马上二十年修行白下了，每天缠着童姥要女人。因此西游记中观音第一次试探唐僧的取经决心就是用美色，而取经路上孙悟空最怕的就是唐僧被蝎子精和老鼠精破了童子身。

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