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王家祯在《研堂见闻杂录》写到：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。宁古塔在清初可谓赫赫有名。在清初，逃离宁古塔的犯人达一半左右，很多人宁愿逃入深山饿死冻死，也不愿在此为奴。具体位置在黑龙江省牡丹江中游，图们江以北，乌苏里江以东。

梦幻西游手游怎么样？

梦幻西游手游，这款游戏如果你的号不厉害那就超级无聊只能刷刷日常，然后慢慢存金币，金币获得能力相对薄弱。但是一个厉害的号，效果就不同咯！各种活动刷起来，金币获得也是相对比较快，想要体验游戏乐趣帮战也是不错的选择。所以我个人觉得想体验游戏不如买一个号比较划算，体验结束反正也可以再卖掉，自己练肯定不划算。费时间费钱。

目前最烧钱的是哪款手游？

我觉得最烧钱的手游有两个，网易的梦幻西游跟腾讯的王者荣耀。首先先说网易的梦幻西游吧，作为一款当年火热的电脑端游的手机移植版，梦幻西游手游从推出之际，就引发了大量的端游老玩家回坑。而与此同时手游版对于端游的还原做得很好，因此大部分的玩家都会愿意停留在这一个手游的梦幻西游上面，毕竟因为像现在大家的时间都比较碎片化，作为一款手机来寄托他们的情怀，闲时就挂机，有空去看一下，这一种消耗玩家还是负担得起的，而在这样子的背景下很多，原本在电脑端的超级付费用户就转移到了手机上。

像梦幻西游手游推出到现在这么久了，时不时还能上苹果的畅销榜，说明这款游戏到现在依旧有着不俗的吸金能力，有的是大v里面充钱，而且这款游戏的设定是你充钱了也不一定能变强，因为有概率事件，你可能花很多钱，到最后却没抽到你想要的，只能够接着去充更多的钱去增加你的抽奖几率。另一款王者荣耀就更不用多说了，作为把手机网络游戏带到广大用户的一款划时代的产品，腾讯的王者荣耀在微信跟QQ的社交加持下，已经演变成为国内受众范围最广，用户体量最大的一款游戏了，而里面付费的各种坑也比较多，最直接的就是皮肤，像皮肤这一种游戏付费品】来说，虽然对游戏本身不会有特别大的影响但是对于使用者的体验还是非常好的，特别是像珍稀皮肤，稀有皮肤。

就像最近世界杯，腾讯出了梅西的皮肤，照样上线之初就引起了大部分人的购买，也是掀起的一波付费高潮，像皮肤这一种就是细水长流，虽然大部分人不会买，但只要为那一小撮付费用户服务就行了，而且腾讯因为有社交链，还有各种买皮肤送人的机制，导致你有时候虽然自己不买，但别人送你了，你是不是还要再回送一个？像这种生命周期特别长的游戏，而且埋坑都很深，可以算是付费黑洞了。

宁古塔在什么地方，为什么古代犯人都怕被分到宁古塔？

宁古塔在清初可谓赫赫有名。凡是因反抗清廷统治的政治犯，或触犯刑律等原因遭受惩处的其它犯人，往往都会因皇上的一句“发往宁古塔与披甲人为奴，永世不得入关”，而成为宁古塔的流人。（宁古塔遗址)所以，清朝犯人闻宁古塔色变。只要是被发配宁古塔的人，虽未直接判处死刑，但离死也差不离了。他们往往不是死在去宁古塔的路上，就是永远也别想再回来。

就连清初大才子吴兆骞，也曾因顺治十四年的科场案而无辜遭累，被遣往宁古塔。临行前，他的好友，也是著名诗人的吴伟业，做诀别诗相送：“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。”一句“山非山兮水非水”，就将宁古塔的可怕和偏僻描写得入木三分。那么，宁古塔究竟在什么地方呢？宁古塔，其实并非是像字面意思那样，是一座塔名，而是一个地名。

具体位置在黑龙江省牡丹江中游，图们江以北，乌苏里江以东。关于宁古塔，历史文献中有新旧两地之说，新城在今天的宁古市所在地宁安镇，而旧城则指的是黑龙江省海林市海浪河边的长汀镇古城村。宁古塔最早见诸史料，是《清太祖实录》上的记载：“上命巴图鲁额亦都率兵千人，往东海渥集部之那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察四路”。

明末清初人张缙彦在《宁古塔山水记》中对它也做了详尽的描述：“宁古塔者，奇势怪状，如鼻、如口、如耳、如丫、如人、如鸟之状。”宁古塔地名是怎么来的呢？在满语中，“宁古”表示数字“六”，“塔”就是汉字“个”的意思，所以“宁古塔”翻译为汉文就是“六个”。关于宁古塔地名的由来，被发配到此地的吴兆骞之子吴桭臣在《宁古塔纪略》中明确说明：“相传昔有兄弟六个，各占一方，其言‘宁古塔’，犹华言‘六个’也。

”还有一位宁古塔流人杨越之子杨宾，曾两次跋涉千里去往宁古塔探亲，在他的《柳边纪略》中，也对宁古塔做了类似的描述：“宁古塔之名不知始于何时。宁古者汉言六，塔者汉言个”。宁古塔究竟有多可怕呢？为何犯人都宁死不去呢？（清朝带枷的囚犯）一、宁古塔远离中原，是边塞苦寒之地。王家祯在《研堂见闻杂录》写到：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。

其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”这么远的路程，如果轻装出行，脚力好的人徒步前行，也得4个月的时间，更何况重枷在身的流人，至少得花上半年。如果是举家遭徙，携妻带子，其困难程度更是无比艰辛。吴兆骞在前往宁古塔的路上，就曾这样描述路途的艰辛：“山野相错，或继或续，无日不行山水间，亦无日不行风雨间。

”他于当年闰三月从京城出发，至七月才抵达宁古塔，足可见路途之远。正是由于路程遥远，很多人在半道上就病死饿死了，有的人被野兽吃掉，还有的人被饿极了的其他人分而食之，无数人在这漫漫长路上成为了孤魂野鬼。即便是侥幸活着到达了宁古塔，等待他们的仍然是“魔鬼地狱”。二、宁古塔气候寒冷，环境恶劣。当时宁古塔的气候，类似于西伯利亚。

《吉林通志》中记载：“是时宁古塔，号荒徼，人迹罕到，出塞渡湍江，越穹岭，万木排立，仰不见天。乱石断冰，与老树根相蟠互，不受马蹄。朔风狂吹，雪花如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥，行者起踣期间，或僵马上。”清人徐釚在他的《南州草堂集》中，也对宁古塔有生动的描述：“宁古塔垂二十余年，白草黄沙，冰天雪窖，脚之李凌、苏武，犹觉颠连困厄也。

”（宁古塔的披甲人）三、宁古塔犯人从事繁重的苦力劳动。流人达到宁古塔后，等待他们的，除了恶劣的环境外，还有繁重的苦差和奴役生活。这些人都会被安插在各旗之中，要么在官府里做苦役，要么给披甲人为奴。当差的流人，常年食不果腹衣不蔽体，面黄肌瘦，一年到头都在劳作。要么种田，要么打闱、烧碳，没有半刻空闲日子。每到种田之日，五更而起，黄昏而散。

每个犯人名下要粮十二石、草三百束、猪一百斤、炭一百斤、芦一百束等。而为奴的流人，则更为凄惨。既没有人生自由，也没有半点尊严，主人可以任意剥夺他们的生命而不受惩罚。即便是犯人的后代，也没法摆脱为奴的厄运，世代都将是披甲人的奴隶。因此，那些不堪忍受折磨的流人，往往冒着杀头的风险也要逃跑。据《清史稿》记载，“黑龙江、宁古塔等处发遣人犯，逃者甚众”。

在清初，逃离宁古塔的犯人达一半左右，很多人宁愿逃入深山饿死冻死，也不愿在此为奴。当然，也有极少部分流人的处境稍微好过些，特别是那些才高八斗的文人，或者是一些官宦和绅士犯人，或者是有名气、有才华、学识出众或社会地位特殊的流人，往往会受到当地官吏和百姓的敬重。吴兆骞就被宁古塔将军巴海聘为家庭教师，专门教授他的两个儿子读书。

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