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在此,豹眼不想去考证究竟赤壁在哪,乌林在哪,华容道在哪的问题。孙刘联军在江南,而曹操在江北。随着手游的风靡,市面上涌现出一大批各种版本的传奇手游,各种拉风炫酷花哨的游戏界面,少了些许当年传奇的经典味道。汉津,顾名思义,就是汉水上的一个津口,找不到资料介绍汉津具体在哪里,但肯定是在汉水上,而且是在当阳长坂坡东南的位置上。

赤壁之战古战场到底在哪里?

赤壁之战古战场到底在哪里

赤壁之战的古战场到底在哪里,已经没人说清楚啦,就算是把曹操叫回来也不一定还能找到那个地方。他当时只顾着逃命,恐怕忘记具体路径啦哈。但豹眼认为,大概率是在黄冈市。一般争论是在文赤壁与武赤壁之间,文赤壁还好说,指的是东坡赤壁。但武赤壁,也就是周郎赤壁,居然有蒲圻、汉阳、汉川等几种说法,甚至钟祥、嘉鱼等也在凑热闹。

对于这个问题,随便上网一搜,都是汗牛充栋的史料,引经据典、旁征博引来证明自己的赤壁就是古赤壁战场。在此,豹眼不想去考证究竟赤壁在哪,乌林在哪,华容道在哪的问题。这些问题的确是论证古战场在哪的最基本依据,但持主张者都言之凿凿的证明,他们那里都有赤壁和乌林,最后曹操都从华容道逃走啦。赤壁是红色的,但红色的赤壁几十处;曹操大军几十万,沿江几十公里,不可能就驻扎在一个赤壁之处。

乌林起码有两个,东坡赤壁与周郎赤壁都有。周郎赤壁居然以曹操的《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”为据,还认为曹操就是在赤壁之战前所作。岂不成乌林就是乌鸦栖居的树林吗?只有曹操自己知道了。这些事没人说得清,豹眼也不能说得清,那就干脆不说了,有兴趣的友友们自己去探寻吧。古战场离不开战役,豹眼就以自己掌握的三国赤壁之战的过程,说一下看法吧。

诚心专业指教,杜绝无知瞎喷,敬请自重。01赤壁之战的历史踪迹《三国志·武帝纪》、《先主传》、《吴主传》、《周瑜传》,对于赤壁之战都有记载,但对战役过程都记述很简略。其他的史书略微详细,但说法不一。就以《三国志》为主,说一下战役的过程,或许对于了解古战场在哪,有所启迪。建安十三年(208年),曹操南征刘表,刘表病逝,刘琮投降了曹操。

这时候,刘备开始了战略大逃亡,曹操紧追不舍。看一下刘备逃亡的路径吧。据《三国志·蜀书·先主传》记载:先主屯樊,不知曹公卒至,至宛乃闻之,遂将其众去。过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:"吾不忍也。"琮左右及荆州人多归先主,此到当阳,众十余万,辎重数千两,日行十余里,别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。

当时刘备屯兵樊城,经过襄阳时,没有听取诸葛亮的建议取襄阳,而是派遣关羽乘船数百艘,相约到江陵回合。刘备带领十余万民众,慢吞吞的走在大道上,被曹操五千虎豹骑在当阳长坂坡击败,只带领诸葛亮、张飞、赵云数十骑逃走。曹公大获其人众辎重。先主斜趋汉津,适与羽船会,得济沔,遇表长子江夏太守琦众万余人,与俱到夏口。

刘备逃到汉津,恰巧与关羽相遇,也别去江陵啦,决定渡过沔水,又遇到了刘表长子江夏太守刘琦万余人的人马,就结伙一起去了夏口。这是因为鲁肃到了当阳遇到了刘备,劝说一起联合孙权对抗曹操;又因为刘琦听说刘琮投降了曹操,决定带领军队讨伐刘琮。二者之故。刘备才与刘琦一起到了夏口。这在《鲁肃传》中有记载。汉津,顾名思义,就是汉水上的一个津口,找不到资料介绍汉津具体在哪里,但肯定是在汉水上,而且是在当阳长坂坡东南的位置上。

因为刘备接受鲁肃建议,去与孙权会合,必然会朝东南方向赶路。关羽在樊城乘船去江陵,走得也是汉水这条水道。沔水即今汉水。《尚书·禹贡》 梁州:“浮于潜,逾于沔。”据《水经注》:北源出自今陕西留坝县西,一名沮水者为沔水;西源出自今宁强县北者为汉水。两水合流后通称沔水或汉水。武汉建制始于西汉,为江夏郡沙羡县地域,东汉末年,在今汉阳先后兴建却月城和鲁山城,在今武昌蛇山兴建夏口城。

时荆州牧刘表派遣黄祖为江夏太守,将郡治设在汉阳龟山的却月城中。黄祖死后,刘琦为了躲避迫害,在诸葛亮的建议下,主动提出出任江夏太守,驻军也在却月城。但不久,刘表病逝,曹操占据了荆州,刘琦就跟刘备一起渡过长江,来到了江南夏口。这个夏口是不是孙权在223年重新修筑的夏口城,不得而知。应该是相距不远吧。这是刘备在赤壁之战前的行动路线。

再看一下曹操的行军路线。据《三国志·武帝纪》记载:九月,刘琮投降后,曹操论服从之功,封了十五人为侯,以刘表大将文聘为江夏太守,继续率领本部人马。十二月,孙权替刘备出头,进攻合肥。曹操从江陵征讨刘备,到达巴丘,命张憙领兵去救合肥。孙权听说,就退走。曹操到达了赤壁,与刘备交战不利。此时军中大疫,曹操率军退回,刘备占据了荆州江南各郡。

据建安七子之一的王粲《英雄记》记载:周瑜镇江夏,曹操欲从赤壁渡江南,无舡,乘簰从汉水下,住浦口,末即渡,瑜夜密使轻舡走舸百所艘,艘有五十人移掉,人持炬火,火燃则徊舡走去,去复还烧者。须臾烧数千簰,火大起,光上照天,操夜去。从这里看,曹操自襄阳兵分两路,一部分水军包括原刘表的部分,及没船可乘就坐竹筏子从汉水到了浦口;一路跟随曹操从江陵东进赤壁。

浦口,就如汉津相同,没有具体的位置可考证,应该是长江边的河流交汇处。自汉水来,就该是汉水与长江的交汇处,也就是今天武汉的位置。巴丘,今岳阳楼一带,曹操经过巴丘,并不说明,赤壁之战就在巴丘附近展开。当时的刘备驻扎夏口,曹操要与刘备对决,自然是去找刘备。就当时刘备的势力而言,还没有资本主动找曹操算账。曹操应该走得更远,结合《英雄记》来看,既然曹操部分兵力从汉水而下,已经对刘备实行了两面的夹击。

赤壁之战,更应该在夏口附近展开。最后再看一下孙权派遣周瑜进攻的路径。江夏郡一直是刘表控制的势力范围,尽管孙权与之多次交战争夺,但一直在刘表部将、江夏太守黄祖控制之下。黄祖死后,由刘琦出任江夏太守。兴平二年(195年),孙策部将朱治攻占吴郡,入城领太守。从此之后,吴郡一直是孙吴政权所在地。吴郡郡治就在苏州。

建安十四年(209年),孙权才把根据地迁到了京口,在北固山筑铁瓮城,也就是今天镇江。孙权挑选三万精兵,命周瑜、程普率领沿江而上,抵达赤壁,就与曹操交上了火。当时,周瑜提出需要五万兵力,孙权说先凑了三万,你先去顶着,随后再组织人马去援助。刘备当时驻军樊口,眼巴巴的等着孙吴军队的到来,听说周瑜来了,非常高兴,就前去拜访。

但一听说只带来了三万人马,就说少了点。但周瑜信心满满,说:“你就擎好吧,看我咋收拾老曹。”于是,决战就开始了。从这里来看,周瑜也不可能走得太远。樊口恰恰就在夏口的下游,也就是在汉水与江水交汇处的下游。曹操两路大军在夏口汇合后,继续东进,与周瑜交火,大战在一起。如果如上图所示,赤壁所在的位置,孙刘联军就处在曹操两路大军的夹击之中,一旦失利,周瑜想退回江东去就困难了,就会受到汉水方面曹军的阻拦。

这包括刘表的精锐水军,周瑜不得不顾及。江夏郡是刘表的势力范围,刘琦已经失去了控制,逃到了江南。江南部分还在刘琦、刘备控制的手里。考虑到地理熟悉程度,以及粮草的供应,周瑜不能离开根据地太远。否则,风险很大,本来在兵力上就不占优势,如果孤军深入,取胜的把握更小。因此,在豹眼看来,赤壁之战很可能就在荆州与孙权控制的扬州的交界处江夏郡展开,更具体一点,恐怕就在樊口附近,不会越过汉水与长江的交汇处。

曹操征伐刘备到了这里,周瑜率领大军也抵达这里。双方交战,曹操战事不利,就移兵江北,周瑜火烧赤壁,曹操就败逃华容道回到了江陵。这么看来,文赤壁居然就是武赤壁,古战场真就在东坡赤壁那圪垯发生的。综合起来,理由三点:第一,《英雄记》所言,曹操部分兵力从汉水进攻,如果在周郎赤壁决战,他必须经过刘备驻守的樊口上行才能到达战役地点,但见不到这一骚操作。

第二,刘备不可能主动出击,只能守株待兔,只有曹操一路东进才能接火。第三,周瑜不可能孤军深入太远,抵达樊口也就差不多了。由于荆州、扬州自古以来就是重要的州郡所在地,行政区划过于频繁、复杂,这里就不啰嗦啦。从江夏郡所辖地域而言,周瑜继续深入也不是不可能,主要问题是曹操汉水而来的兵力使用问题。按照王粲的说法,曹操直接就是从汉水发起的攻势,也就决定了不可能跑到今天赤壁市所在的古战场那里去。

王粲(177年-217年2月17日 ),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。东汉末年文学家、官员,"建安七子"之一,王粲少有才名,因为关中骚乱,南下投奔荆州牧刘表,客居荆州十余年,混得不咋滴。曹操南征刘表,刘琮投降,王粲也就归顺了曹操。曹操父子爱惜人才,对其十分信赖。曹操又是文学青年,继续南行很可能带着王粲。

王粲很可能参与了赤壁之战,因此,他的《英雄记》可信度比较大。从以上这个战役分析,赤壁古战场在黄州赤壁也就是文赤壁、东坡赤壁的可能性更大。02赤壁之战存在的一个疑问?曹操战败后,败逃的路径是从乌林、华容道回到了江陵,而没有直接回北方,这值得质疑。孙刘联军在江南,而曹操在江北。从九月刘琮投降到十二月赤壁之战发生,已经过去三四个月,曹操任命的江夏太守文聘应该到任了。

江夏郡江北的部分控制在文聘手中,曹操直接回去岂不更加方便?为何舍近求远转道江陵?关羽义释华容道这个桥段,尽管是罗贯中杜撰的,但搞得读者或者替刘备、诸葛亮遗憾,或者替曹操捏着一把汗。但曹操的确是从华容道路过的,这是史料记载,没有怀疑的。这就是周郎赤壁说力主古战场在今天赤壁市的原因,因为这里离江陵更近,更符合曹操选择乌林、华容道逃亡的理由。

看一下曹操是如何评价赤壁之战的:"赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。"曹操不承认被周瑜打败,是因为疫情自己烧了船只退却,让周瑜这小子获得了虚名。云山雾罩,不承认自己失败是曹操一贯的伎俩,为了稳定军心、民心、朝野上下,曹操耍点花招也很可能。但曹操也承认没打过周瑜,这是不可置疑的。豹眼认为,最大的可能,那就是曹操在赤壁之战失利,不能战胜孙刘联军,但他还占据江陵。

他从江陵退军,是在江陵安排下一步的工作。江陵是荆州南郡郡治所在地,是荆州江北部分重要辖域,曹操可不想放弃。但不管咋说,曹操是战事失败而退却,不像来时那么意气风发。华容道泥泞不堪,老弱病残死伤众多也在情理之中。孙刘联军乘胜追击,也搞得气氛更加热烈。这场大战,也就更加具有轰动效果。曹操回到江陵后,已是死伤过半。

曹操恐怕赤壁失利导致后方不稳,安排曹仁、徐晃留守南郡(治所江陵),文聘守江夏,后以乐进守襄阳、满宠代理奋威将军屯当阳。曹操在赤壁是败了,但没有演义等说得那么玄,还是暂时控制了整个荆州江北部分。刘备趁机取得荆州南四郡,一年后,周瑜经过与曹仁反复交战,曹仁因粮草耗尽,撤军回到了北方。整个赤壁之战才宣告结束。

还有个问题,周郎赤壁是以周瑜曾经在战胜曹操后,饮酒歌咏,得意之余在赤壁上刻下了”赤壁“二字作为留念。这倒是通行的、得意之时的行为。但当时的情况是,孙刘联军急着去追赶曹操,有没有这个闲情逸致呢?从这个过程来看,尽管是把赤壁之战定位为三国三大战役之一,但其惨烈程度远远低于官渡之战与夷陵之战。就因为此战奠定了三国鼎立的雏形,因而意义重大。

传奇游戏在中国的演变过程是怎样?

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《大明风华》里的朱元璋太吓人了!朱元璋到底长啥样?

《大明风华》里的朱元璋太吓人了!朱元璋到底长啥样

朱元璋到底长啥样?嘿嘿?,恐怕没有一个统一正确的定论,只能依据历史文画资料来推测。朱元璋君临天下之后,穿上皇帝龙袍,让画师给他画像,这些请来的画师不了解皇上的意思,把他的样貌一点不差的画于画布之上,长长的马脸,一颗颗的麻子......看到这样的自己朱元璋怒了,下令:“把他们拖出去朕斩了!”看到前面的画师落到这下场,,最后一位画家心里害怕,钱贿赂了朱元璋身边的奴才,了解了朱元璋的心意,在心惊胆战之中画完画像,朱元璋看到画像后十分高兴:“终于有人把朕的英俊画出来了!这就是朕的模样!”从画像的故事可猜出朱元璋一定是长得丑陋不堪,就是人们口中的“麻子脸”。

在古代,皇帝都是真龙天子,生来就会与别人不同。“龙身上长着无数的鳞片,咱们陛下作为龙的化身,也一定要有鳞片的体现!如果用现代审美观点来审视这些画像,朱元璋的确相貌丑。明朝后来十五位皇帝的画像,没有一个是与朱元璋的丑陋画像一样,而相反,与朱元璋的皇帝像非常相象,从这一点也可以推断,也许真实的朱元璋并没有传说中的那么丑。

上古传说中的不周山在哪里?有哪些关于不周山的传说?

谢邀。不周山,中国上古神话传说中的山,首见于《山海经》。另,淮南子、列子汤问、国语、史记等亦有提及。不周山是什么山,在哪里?不周山☞ “有缺陷,不完整的山”。传为天柱,可通天界之地,常年冰雪严寒,非常人可陟。《山海经·大荒西经》“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周”;《淮南子》载,共工触山,天空西北陷,星辰东升西落。

可猜,不周山在当时中原西北。昆仑山☞ 位于中国西北,被称“万山之祖”,道教仙山。昆仑山同是极寒之地,冰雪覆盖。以上种种与不周山甚是吻合。不周山,据考在昆仑山帕米尔高原一带的说法,是有道理的。山海经虽然扯淡,但也是地理水文志(公认的),部分可证实。共工怒触不周山共工,上古大神,人面蛇身赤发,神农氏后裔,炎帝之后,形象褒贬不一。

共工擅治水,创筑堤蓄水,掌洪水,为水神。山海经载,共工“不食不寝不息”。又传共工性凶,嗜杀,常以水作恶。共工有臣二: 一为相柳,人面蛇身,九头身青;二为浮游。二人性皆恶。版本1☞ 斗祝融。共工为水神,祝融为火神,久不和(水火不容典出于此)。传共工以相柳、浮游为先锋,攻祝融,大地乌漆墨黑。祝融驾火龙迎战,大地重现光明。

共工败,逃向大海,后又逃向天边,直到不周山挡住去路。共工羞愤,一头撞向不周山。一声轰鸣巨响,无辜的不周山竟断了。天塌地陷,洪水肆虐。后女娲补天就是接此演绎的。版本2☞ 战颛顼。见于《淮南子》。共工,炎帝后人,常年战于洪水,有功于古农业灌溉,颇得民心。另一首领颛顼,黄帝后代。二人不和。颛顼向民众称☞共工“铲高地补洼地”之法“触怒上天”。

众人惧,共工失民心而败。后,共工怒撞不周山,以守信念。于是天塌地陷,星辰西沉,河流东去,天象大异。最终,共工不言败的精神和贡献感动民众,被奉为水神。其子后土,被奉为地神。不周山与盘古盘古,传龙头人身,生于混沌神族,中国神话中最古老的至高之神。据说盘古开天地后,力气已尽,死后化身万物。其中躯干化为四极五岳。

而不周山是上古神话的诞生的源头之一,自然也是盘古躯干的一部分化成的。至于是胳膊、腿,或大脚丫,就不得而知了。总结↓不周山见于《山海经》,上古神话中的道教仙山,传通天界。上古神话多有提及。一个道教圣地,和上古神话有着扯不清的关系,无中生有的可能性实在低。不周山,毕竟不是一只简单的可胡编的神兽。巍巍高山,古人可见。

成吉思汗的古墓究竟被埋在了哪里?真的没有人知道吗?

蒙古帝王实行密葬,不允许用文字记载墓地,也不用实物、土堆标记墓穴,因此成吉思汗死后埋在哪里始终是个谜。数百年来人们一直在寻找,包括蒙古、美、英、法、日等国的考古学家多次携带现代探测仪器勘察,仍然没有找到。位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵,公认是他的衣冠冢。那么,成吉思汗埋在哪里,真的就无从下手了吗?从蒙古族丧葬习俗方面去推测,或许能找到线索。

一、丧葬风俗决定成吉思汗埋在六盘山据《蒙古风俗志》记载,蒙古人葬法有风葬、石葬、树葬、水葬、土葬(深葬是土葬的一种,蒙古王公贵族多用此葬法)、火葬、野葬等多种形式。风葬、石葬、树葬是最古老的葬法,公元九世纪以前使用,到成吉思汗时代早已弃用,仅极个别蒙古小部落仍然保留石葬传统。临水而居的蒙古部落有水葬传统,但不普遍。

火葬和野葬是蒙古族皈依藏传佛教后才有的,穷苦人一般野葬,高级喇嘛多用火葬。藏传佛教在成吉思汗死后20年才传入蒙古,忽必烈是第一个皈依藏传佛教的蒙古皇帝,明朝时蒙古土默特部首领俺答汗因为大力推广藏传佛教,死后采用了火葬。如此说来,成吉思汗死后只能采用土葬,而且是蒙古王公贵族惯用的深葬。蒙古族葬法虽多,但只有深葬才有大量陪葬品。

成吉思汗一生征战消灭不少国家,抢掠的奇珍异宝不计其数,他自然希望死后带入天堂享用,采用深葬也就顺理成章了。深葬墓穴虽然深达九尺,但仍然属于土葬。蒙古人土葬时,需要在选定地址挖坑,坑口必须朝着太阳升起的方向。但东、西蒙古土葬停灵时间有区别,西蒙古一般三至七天出殡,东蒙古则当天出殡,停灵时间不超过一个时辰(即2小时),人死时点一炷香,燃尽后再点一炷,第二柱香燃尽即出殡。

成吉思汗是东部蒙古人,遵循东蒙古土葬风俗,很可能当天已入土。二、成吉思汗死亡时间决定埋在六盘山公元1227年5月,成吉思汗在攻打西夏时因天气炎热,在六盘山避暑。西夏都城中兴府被蒙古兵围困半年之久,早已粮尽援绝,6月西夏发生强烈地震,导致瘟疫流行,内外交困的西夏只得投降并献出王妃,7月成吉思汗即病死于六盘山。

关于成吉思汗的死因,有多种说法:一是《蒙古秘史》记载因多年征战、积劳成疾而病死,二是出使蒙古的罗马教廷使者普兰诺·加宾尼自传记载被雷击身亡。三是意大利旅行家马可波罗传记记载因攻城中箭而死,四是被西夏王妃报复致死。第四种说法源自《蒙古源流》的记载,经常被猎奇、猎艳者提及,说的是:西夏投降时被迫把王妃古尔伯勒津郭斡哈屯献给成吉思汗,这可是个大美人,成吉思汗一见她就欲火焚身,当晚就对她霸王硬上弓,没想到古尔伯勒津郭斡是个烈女子,趁机咬掉了成吉思汗的命根子,然后自杀了。

成吉思汗已经是60多岁的老人,岂能忍受如此剧痛?不久他就疼死了。关于成吉思汗的墓穴,也有四种说法:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北某处,依据是史书记载成吉思汗生前曾经站在肯特山(汉朝称狼居胥山)上,对随从说过:“我死后就葬在这里”。二是位于新疆北部的阿勒泰山,依据是《马可波罗游记》记载:“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护送人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。

三是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内,因为成吉思汗陵墓在这里。四是位于宁夏境内的六盘山,因为当时正值盛夏天气炎热,尸体很容易腐烂,最迟三天内必须安葬。无论成吉思汗死于哪种原因,他死于六盘山都是铁的事实。当时的交通条件以战马速度最快,战马日行200公里已是极限,从甘肃六盘山到蒙古国肯特山或新疆阿勒泰山,直线距离都在1500公里以上,战马最少要8天才能到,这么热的天,尸体早都腐烂了。

“蜀中无大将,廖化作先锋”,廖化的实力真的不行吗?

廖化能力还是不错的,好歹他也击败过郭淮,所以他的水平最差也可以和郭淮相当。廖化在正史上可不像《三国演义》说的那样是黄巾军余孽,而是荆州的大族出身,开始在关羽手下的主簿出身,荆州失陷后,廖化也被迫暂时栖身东吴,不过他后来诈死,骗过了所有的人,然后带着自己老母跑回了蜀汉。路上正好遇到要伐吴的刘备,刘备很高兴,封他为宜都太守。

从这事看,廖化不仅忠心,而且智勇双全,加上他又是荆州人士,此后在蜀汉也是官运亨通,一直做到了“右车骑将军,假节,并州刺史”,还封了一个中乡侯。当然廖化也是有实际战绩来支持的,根据《魏书》记载,魏国名将郭淮都在他手下吃过亏:(延熙元年)九月,蜀阴平太守廖惇反,攻守善羌侯宕蕈营。雍州刺史郭淮遣广魏太守王赟、南安太守游奕将兵讨惇。

淮上书:"赟、奕等分兵夹山东西,围落贼表,破在旦夕。"帝曰:"兵势恶离。"促诏淮敕奕诸别营非要处者,还令据便地。诏敕未到,奕军为惇所破;赟为流矢所中死。廖惇就是廖化,他去攻击守善羌侯宕蕈营,郭淮命广魏太守王赟、南安太守游奕来救援,分兵夹攻廖化,还信心满满上书说“破在旦夕”。倒是曹叡发现问题,认为兵分两路容易被对方各个击破。

结果真的如曹叡所料想的那样,廖化先击败游奕,再回头攻击王赟,王赟中流矢而死,郭淮吃了一个大亏。郭淮在魏国晚期也是一员名将,特别是在雍州任上多次平定胡乱,也没少和蜀汉作战,应该说战绩还不错。能让郭淮吃亏,廖化这个表现也是非常可以了。另外在魏国灭蜀之战时,廖化率军去支援在沓中的姜维,经过阴平时遇到雍州刺史诸葛绪的3万大军,廖化不过几千人,却成功的在阴平阻击了魏军,使得姜维免受两面夹击,可见其能力还是很不错的。

《我是传奇》这部电影为什么不会让观众感到末日的压抑?

《我是传奇》这部电影很精彩,威尔史密斯一人一狗给人一种孤独感。之所以不会让人感到末日的压抑,我认为主要有以下几个原因:1、虽然是病毒肆虐,但主人公有着自律的精神,同时非常乐观。他做什么事都很严谨,有条不紊。让人对他充满信心和希望。2、有条狗的陪伴,让人感觉到不是那么孤独身边还有伙伴的陪伴。3、最后发现了疫苗,更是给人以生的希望。

蜀中无大将,廖化作先锋。为何蜀汉人才凋零的这么厉害?是何原因?

是这样的,回答问题简单一点就可以了。刘备活了六十四,他在的时候,黄忠可能因伤去世了,马超,赵云,都近晚年,关羽,张飞皆死。蜀汉大将凋敝,是个不争的事实。而且,刘备与东吴陆逊大战,损兵折将,实在太厉害。然后,蜀汉本来就是三国里势力比较弱的,兵不多,将不广,所以将军年迈还要战。廖化,可不是一个简单的将军,本为关羽部将,后来被迫投降东吴,然后设计千里回归蜀国,刘备大加封赏。

他在蜀国后期一直参与战斗,始终不降,直到蜀主刘禅投降,他才投降,可以说是善终的一个将军。蜀国地方比较偏,人少,不像曹操的魏国占据中原大好江山,又继承汉朝的很多将军,当然实力雄厚,光战将就百员。这是多种因素造成的。今天分享到这里,谢谢大家。(廖化雕像)我要说的是三国后期蜀国军事人才凋敝,能够打仗的将军已经不多了,所幸廖化,姜维等将军一心维护蜀汉江山,不然早就落入敌手了。

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