横看成岭侧成峰 远近高低各不同，横看成岭侧成峰 远近高低各不同是什么地方

1，横看成岭侧成峰 远近高低各不同是什么地方

苏轼《望庐山瀑布》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以写的是【庐山】

横看成岭侧成峰 远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中庐山

庐山

2，横看成岭侧成峰远近高低各不同这个诗句是什么

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。出自宋朝诗人苏轼的古诗作品《题西林壁》的第一二句,其全文如下：　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

作品：题西林壁 体裁：七言绝句 年代：北宋 作者：苏轼 原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3，横看成岭侧成峰远近高低各不同是唐朝还是宋朝的诗其作者是谁

宋朝苏轼。《题西林壁》全诗为：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。寓意为相同的事物，视角不同，得出的结论也会不同。

宋朝苏轼《题西林壁》

宋 王安石

苏轼，就是苏东坡横看成岭侧成峰，远近高低各不同。出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4，横看成岭侧成峰远近高低各不同这句诗怎样翻译

1、解释：从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处各个不同的角度看庐山，庐山都呈现出各种不同的样子。2、出处：出自北宋苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3、含义：它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山丘壑纵横、峰峦起伏，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。说明了人们应该以不同的眼光看待问题，不要只局限于自己的角度。

5，横看成岭侧成峰远近高低各不同出自哪朝诗人是谁诗名是什么

题西林壁宋苏轼，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中

不识庐山真面目，只缘身在此山中

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

苏轼

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

宋·苏轼 《题西林壁 》 后两句：不识庐山真面目,，只缘身在此山中。

6，横看成岭侧成峰远近高低各不同这两句诗的含义是

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌

7，横看成岭侧成峰 远近高低各不同的道理

横看成岭侧成峰 远近高低各不同中，通过对山上景物视角的变化而产生景物变化的描写，写出了人在看某个事情时应多方面思考，不能只看事物的一面，这样太片面，因为事物都是多面性的，凡事有利就有弊！

立场不同 观点不同

题西林壁 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这不仅反映了苏东坡是站在不同的角度来认识庐山的，也反映了他从不同角度去认识事物的哲理。我们也只有像他这样站在不同的立足点来认识事物，才可能对事物有一个更全面、更清晰的认识。

横着看庐山像连绵起伏的山岭，侧着看像山峰，从远处、近处、高处、低处看都各不相同

从广告学的角度看是因为视角不同，从心理学的角度看是因为以自我为中心，不过这些都是片面的看法，作者这首诗还是告诉我们对待任何事情都要多方面考虑，不能在只看到冰山一角

这两句诗选自苏轼的《题西林壁》 全诗如下： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

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