四海之内莫非王土,四海之内莫非王土 打词语
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1,四海之内莫非王土 打词语
2,普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣是什么意思
出自《 诗经.小雅.谷风之什.北山》 原文应为:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣; 意思是:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。此语出自《诗经·小雅·北山》意思:只要肉眼看到的所有土地都是属于当朝皇帝的,而所有土地上的官员都是皇帝的臣子
3,莫非王土莫非王臣这几句完整的是什么
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。 天下皆为帝王所有,王权高于一切。这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
4,普天之下莫非王土下一句是什么
率土之滨,莫非王臣【普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。】而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。 《诗经·小雅·北山》
5,天下之大莫非王土下一句是什么
率土之滨,莫非王臣 这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。 [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,派遣不停。] 这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是普天下(凡是天下),“之”是句中助词无实义,下句的率土之滨,就是率土滨(凡是有水土)。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
6,普天之下莫非王土率土之滨莫非王民 是什么意思出自何处
《诗·小雅·北山》 “溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” 原文: 陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。 溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。 四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将,旅力方刚,经营四方。 或燕燕居息,或尽瘁事国。或息偃在床,或不已于行。 或不知叫号,或惨惨劬劳。或栖迟偃仰,或王事鞅掌。 或湛乐饮酒,或惨惨畏咎。或出入风议,或靡事不为。 [《孟子》卷九·万章章句上·四]引用: 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗(《诗.小雅.北山》)云:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:此莫非王事,我独贤劳也。
7,溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣什么意思
这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均, 从事独贤。 [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以 为贤,派遣不停。] 这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是普天下(凡是天下),“之”是句中助词无实义,下句的率土之滨,就是率土滨(凡是有水土)。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”此语出自《诗经·小雅·北山》,全诗共五章,下面引前二章: 第一章: 陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。 [译文:登上北山,采摘枸杞。健壮男子,日夜不息。王家差事,无尽无休;思我父母,令我忧愁。]朱熹《诗集传》解释说:“大夫行役而作此诗,自言涉北山而采杞以食者,皆强壮之人而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤,是以贻我父母之忧耳。” 第二章: 溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。 [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,派遣不停。]《诗集传》解释说:“言土之广,臣之众,而王不均平,使我从事独劳也。不斥王而曰大夫,不言独劳而曰独贤,诗人之忠厚如此。” 《毛诗序》说:“《北山》,大夫刺幽王也。役使不均,已劳于从事,而不得养其父母焉。” 注曰:“笺云:此言王之土地广矣,王之臣又众矣,何求而不得?何使而不行?……王不均,大夫之使而专以我有贤才之故,独使我从事于役,自苦之辞。” 由此来看,此诗是针砭周幽王政治弊端的,这就告诫执政者,要注意做事公正。治国不能没有差役,但是,国土广博,官员众多,不能偏劳几个人,鞭打快马,却使有些人只顾享受清闲。从诗中的主人公来说是幽怨之情,但对执政者来说则是借鉴。在此,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”不是重点,重点在于“大夫不均,我从事独贤”。
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