敦煌出土的汉简，网上哪里能找到敦煌古卷就是在敦煌出土的书籍

本文目录一览

• 1，网上哪里能找到敦煌古卷就是在敦煌出土的书籍
• 2，汗简是什么书
• 3，汉晋简牍发现于哪一年
• 4，什么是简牍汉简书法的特征是什么
• 5，所谓的四大文化遗产明清档案殷墟甲骨居延汉简敦煌经卷
• 6，敦煌书法的简单介绍
• 7，什么是简牍书法

1，网上哪里能找到敦煌古卷就是在敦煌出土的书籍

你到“敦煌研究院”的网上好好找找吧。敦煌莫高窟藏经洞里的经卷大多流失到海外，国内就数敦煌研究院藏经最多了。

经卷嘛，就是关于佛经，上面写的都是佛偈，就是佛说的话。至于敦煌留下的书籍，那边的敦煌石窟知道吧，里面都是佛像，自然也有留下关于佛的书了

2，汗简是什么书

汗简，是汉代书法遗留下来最珍贵的墨迹形式。全国各地都有出土汉简，如临沂银雀山汉简、居延汉简、连云港出土的汉简等等。汉简的书写风格自然多样，多半纪录一些重要的典籍和当时重要的凭据等等。汉简的出土给书法创作提供了更多可能的参考，各大博物馆里都有所收藏。

1再看看别人怎么说的。

3，汉晋简牍发现于哪一年

河西走廊地处古丝绸之路的交通咽喉,自汉代以后(尤其是汉唐时期),始终是中原王朝重点经营的地区。当地特殊的气候条件,使许多珍贵的简牍材料得以保存下来。自20世纪初发现敦煌汉简以来,在河西各地发掘出土的简牍已有54000多枚,其时间上自西汉,下迄西夏,前后延续一千二三百年.

1900

4，什么是简牍汉简书法的特征是什么

简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。汉简书法。汉代筒牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。

5，所谓的四大文化遗产明清档案殷墟甲骨居延汉简敦煌经卷

显然是，从没听说过这个说法现在的民间组织真的很另人头疼，各种山寨组织层出不穷，也经常搞什么排行榜，都让人不知所谓了，这些东西还是官方承认的可靠些

你好！和楼主的感觉一样，似乎是非学界的人编的。还不如叫“四大文档遗产”。如有疑问，请追问。

dhgd

kongzi

这种说法很多书都说过，但真要问作者我还真不知道，我想就想四大名著一样是很多人总结公认的吧

和楼主的感觉一样，似乎是非学界的人编的。还不如叫“四大文档遗产”。

6，敦煌书法的简单介绍

敦煌由于特殊的自然环境和地理条件，不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术，也保存了大　　量的书法墨迹。敦煌书法主要以藏经洞出土的遗书书法为主，还包括敦煌地区古遗址中　　出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。　　一、敦煌遗书书法。敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，对　　研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术，是最丰富、最系统的第一手资料。敦煌遗　　书的书体具有明显的时代特征和地域特点，称之为"经书体"。"经书体"源于汉代的"简书　　体"，完成于唐代的楷体，是两晋以后抄写经卷的重要书体。它祥尽的记录了中国文字隶　　变以后向楷书转化的全过程，对文字的发展起了重大的推动作用。　　敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金　　刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》，还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为宝　　贵，是现在罕见的唐代墨迹珍品。　　敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷，颇令人注目。其一是论述写字方法的　　，对笔划的比例关系，粗细、长短、宽狭、字与字的大小关系都有祥尽和精辟的论述。　　其二和其三为王羲之书论，"笔势论"残卷，为民间传说中的王羲之书论抄件。　　敦煌写卷中的硬笔书法，是书法史未曾记载的民间创造。所谓硬笔，当时为木笔或　　苇笔。从甘肃出土的实物来看，硬笔尖端劈为两瓣，完全与今日的蘸水钢笔尖相同。这　　说明我国硬笔书法自古有之。　　由于敦煌在历史上曾被多民族占据过，因此，在遗书中还保存了许多种少数民族文　　字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文（古藏文）　　数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写，相当工整流利，富有节奏感和独特的审美情　　趣，具有较高的书法艺术价值。　　敦煌遗书写卷，绝大部分用笔抄写，为古代民间书法大成。卷子的抄写者都是被人　　雇用的写经生或一般庶民。他们常年抄写，熟能生巧，久书成艺。有的书写雄强勇猛、　　大刀阔斧；有的书写娴熟娟秀，温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备，丰富多彩，表现　　自然质朴，机动灵活。其功力法度，审美情趣，都令人仰望赞叹！　　二、石窟题记。在莫高窟492个洞窟内的壁画中，保存有大量的历史墨迹。一为佛画　　榜题，一为供养人题记，均为创作壁画的画工书写。这些墨迹题记虽数量很多，但工拙　　不等，除少数精良外，大部分为画工信手之作，多有错别字。但书体具有古朴稚拙的乡　　土气息。　　三、敦煌碑碣书法。敦煌地区遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的时代不同，书　　法的格调也各有干秋。其中唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷　　书，但有魏碑风格，结体及用字怪异，为后世罕见之碑。　　四、汉简书法。汉代筒牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书　　体演变和书法艺术的第一手资料。敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简　　牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟　　期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成　　熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。

7，什么是简牍书法

在竹片上或木片上书写的汉字，是【简牍】书法。简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍. 在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”——这是信封的起源。扩展资料简牍的主要内容：从已出土的简牍来看，可分为两大类：一类是文书类，一类是著作类。1、文书类20世纪40年代以前出土的简牍文献，除了孔子旧宅的壁中书和西晋时发现的汲冢书以外，大都属于此类。在战国时期的楚墓出土的竹、木简，几乎都是随葬品的清单（遣策）。云梦秦简，大部分是法律文书。由于中国唐代以前的法典，除了古籍中引用的一些条文外全部亡佚，所以这批秦简是研究秦代法律仅有的资料。居延、敦煌等地出土了皇帝的诏书、中央政府和各级组织下发的一些文书（如通缉令、边境备警的通知、烽火信号的规定、任免官吏的公文等）。 破城子遗址出土了一些向上级递呈的公文（如《燧长病书牒》）和同级组织之间的往来文书（如《塞上烽火品约》）等等。2、著作类内容相中国古代以经过整治的竹、木为记录载体的文献。“简”是用竹、木削成的长条；“牍”是用木间或用竹剖成的板片。上面的文字是用毛笔书写的。甲骨文和金文中已有"册"字，故有学者认为殷商时期已利用简为书写材料。已发现的时代最早的简是战国初期的。根据文献记载和考古发现可知，简牍文献流行于先秦，两汉时期最盛，直到东晋末年才被已发明四五百年的纸质文献所取代，作为主要的文献形式在中国使用的时间长达千余年。参考资料来源：搜狗百科-简牍

简牍　　简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍. 在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。 简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---这是信封的起源。然后将两版合好捆扎，在打结的地方涂上粘土，盖上阴文印章，在粘土上出现凸起的字，这就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。由于写信的木版，通常只有一尺长，故信函又叫“尺牍”。笺是古代一种短小的简牍，是供读书者随时注释的，它系在相应的简以备参考之用。现在人们所说的笺注就是起源于此。从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等从竹、木字形上，都反映出简牍的制成材料。　　编辑本段用于简牍的书写工具　　用于简牍的书写工具有笔、墨、刀、削。简牍上的文字用笔墨书写，刀的主要用途是修改错误的文字，并非用于刻字。先秦简牍，多用古文、篆文，秦始皇统一中国后，通行隶书，字体变圆为方，于是公文、信函多用隶书。　　编辑本段简是古代书籍的基本单位　　简是古代书籍的基本单位，相当于现在的一页。 一枚简牍称为简，常写一行直书文字。字数较多的，写在数简上，编连在一起，称之“册”。长篇文字内容成为一个单位的，叫作“篇”。一“篇”可能含有数“册”。至于简牍“卷”的称谓，还存在分歧。劳干认为，居延广地南部“候兵物册”共77简，以麻绳编之，如竹帘状，可以舒卷，故“简编则为册，卷则为卷”。陈盘指出：孔安国《古文尚书》序中有云：“并序凡五十九篇，为四十六卷。”陈以为此处既曰篇，又曰卷，据此可证明一篇或数篇可为一卷。　　编辑本段简牍的制作　　把竹子、木头劈成狭长的小片，再将表面刮削平滑，这种用作写字的狭长的竹片或木条叫做竹简或木简，较宽的竹片或木板叫做竹牍或木牍。简的长度不一样，有的三尺长，有的只有五寸。经书和法律，一般写在二尺四寸长的简上。写信的简长一尺，所以古人又把信称为“尺牍”。每根简上写的字也不一样多，有的写三四十个字，有的只写几个字。较长的文章或书所用的竹简较多，须按顺序编号、排齐，然后用绳子、丝线或牛皮条编串起来，叫做“策”或者“册”。　　编辑本段战国以后广泛使用的书写材料　　战国以后广泛使用的书写材料。单个的竹片叫“简”（或称牒），单个的木片叫版，1 尺长的长方形版叫牍，也叫尺牍。比较狭的版也叫木简。又小又薄的版叫“札”。将“简”编连而成的整体叫“策”或“编”，将版牍捆在一起的叫函。制作竹简要先用火烤去汁液，以防虫蛀。烤制过程称为“杀青”或“汗青”。后来汗青成了史册的代称。从西汉起视用途不同而对简的长度作了一些规定，如最大的简长 24 寸（汉尺），是抄写易经等重要著作的，即中国古代说的“典”。河南汲县、甘肃武威出土的《仪礼》等著作便是 24 寸长的简。皇帝封诸侯王的简长 2 尺，一般的著作用 1 尺长的简。考古发掘出土的汉简多长 23～27 厘米。制版多用柳树、杨树等比较软的木材。在通常情况下，著书立说，传抄经书典籍用竹简，因此简册成为书籍的代称，版牍多用于公文、信札之类。一般只在简的一面写文字，而且只写一行，1 枚简多的写有 100 多字，少的仅有几个字。编连简的绳子叫“编”，多用麻绳，也有用丝的称丝编，熟牛皮绳的叫韦编。依简的长短，编捆的道数也不同，一般编上、下两道，也有上、中、下三道，个别长简还有用五道的。存放编连成策的简，往往以最后一枚竹简为轴心，将有字的一面向里，卷成捆状，把首简卷在最外面（现在书籍封面上印书名即由此演变而来），然后放在用布帛做的套子里，这种包书的套称“帙”，也叫“书衣”。因此后来“卷帙”也泛指书籍。简牍上的字大多用墨书写，也有用朱笔书写的。新中国成立前后，多次有简牍出土，最早的是战国时期的，如 1965 年湖北江陵出土有楚简，内容似为论述《祭仪》，从已出土的简牍看，内容十分丰富，有经书、子书、历谱、公文、律令、帐簿、遗策等。东晋末年由于纸的推广使用，简牍逐渐被代替。

简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。汉简书法。汉代筒牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。

在竹片上或木片上书写的汉字，是【简牍】书法。

简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍. 在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

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