月下夜想曲攻略 雾，恶魔城 月下夜想曲变成雾后怎么移动

本文目录一览

• 1，恶魔城 月下夜想曲变成雾后怎么移动
• 2，月下夜想曲攻略
• 3，春夜洛城闻笛全诗表达了怎样的感情
• 4，月下夜想曲有个小金人堵着的墙怎么过
• 5，请问各位恶魔城月下夜想曲魔导器毒雾在哪里捡到给个回答
• 6，手机游戏恶灵古堡之月下夜想曲的攻略
• 7，PS恶魔城月下夜想曲怎么变狼啊雾和蝙蝠都会变就狼不会求玩过
• 8，恶魔城月下夜想曲如何按才能化身狼 蝙蝠 雾气
• 9，恶魔城月下夜想曲 出城

1，恶魔城 月下夜想曲变成雾后怎么移动

你说的 如果是一个版本的 应该要吃到雾的魔器 或2连跳那个魔器 我玩了很久了

2，月下夜想曲攻略

1、出来后向上走，来到计时塔．先飞到上面，拿魔导器（变蝙蝠可以放火球）．向左飞，别飞得太高，下面有东西可以拿．进去之后，有一个门打不开，看看周围有四个轮子，把他们打的听到＂咔＂的一声就可以了，每个都要打，在往前走就是BOSS战了。2、之后回到ォルロシクの间右面的房间，用蝙蝠飞上去，来到中庭花园，向左走是BOSS战，打完之后得到魔导器（蝙蝠可以发超声波）。3、传送至地下水脉，从右边的缺口飞进去，走到最下面来到一个特殊的记录点，按上．看见阿鲁卡多的母亲，对话过后发现是夜魔装扮的，击败它后可得到きんの指轮。4、继续向下走，来到瀑布前，变蝙蝠飞过去，按下按扭．回到右面木桥，利用怪物的木桶砸开木桥．下去之后到了焉道，接着是BOSS战。5、打完之后继续前进，会发现一堵墙，上面有个机关，需要子恶魔才能打开，子恶魔的魔导器就在下面不远处．沿路向下，至地下墓地。6、进入后向左走会遇到BOSS死人军团，打完后得到一把不错的剑．接着向右走，到了一个漆黑的房间，要变蝙蝠，用超声波探路，向右走到头得到一件不怕针刺的铠．传送到钟楼，穿过满是针刺的的房间（要装备好不怕针刺的铠），遇到玛利亚，对话之后得到得到ぎんの指轮。

3，春夜洛城闻笛全诗表达了怎样的感情

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。答：今日头条，私信聊天！因为简单，所以我爱。没有图片传递功能，没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流，表面可以看它的发表，了解它的心态。私下里可以探讨，互相交流。针对不同的人，不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人！只是聊天就想靠谱一点，目的无非就是寻一知己，无关其它利益，不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法，不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛，纠结中想到了头条私信功能，寻找一个懂我，而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦，我的乐，我的忧，我的痛的人！不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女，或真的男女，没有视频，无需打赏。感谢头条私信，竟是如此简单。简单到除了文字，什么功能都没有。这里聊天，最靠谱！注：图片是我网友头像，是真是假，无损利益！

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。答：今日头条，私信聊天！因为简单，所以我爱。没有图片传递功能，没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流，表面可以看它的发表，了解它的心态。私下里可以探讨，互相交流。针对不同的人，不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人！只是聊天就想靠谱一点，目的无非就是寻一知己，无关其它利益，不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法，不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛，纠结中想到了头条私信功能，寻找一个懂我，而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦，我的乐，我的忧，我的痛的人！不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女，或真的男女，没有视频，无需打赏。感谢头条私信，竟是如此简单。简单到除了文字，什么功能都没有。这里聊天，最靠谱！注：图片是我网友头像，是真是假，无损利益！目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。答：今日头条，私信聊天！因为简单，所以我爱。没有图片传递功能，没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流，表面可以看它的发表，了解它的心态。私下里可以探讨，互相交流。针对不同的人，不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人！只是聊天就想靠谱一点，目的无非就是寻一知己，无关其它利益，不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法，不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛，纠结中想到了头条私信功能，寻找一个懂我，而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦，我的乐，我的忧，我的痛的人！不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女，或真的男女，没有视频，无需打赏。感谢头条私信，竟是如此简单。简单到除了文字，什么功能都没有。这里聊天，最靠谱！注：图片是我网友头像，是真是假，无损利益！目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？闭月羞花藏头诗二首一：闭目掩门拒见人，月仙云后藏娇身。羞见绝世美女面，花魁牡丹泪纷纷。二：闭目闺房暗伤神，月光爬窗更思君。羞忆热恋缠绵景，花容泛红醉煞人。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。答：今日头条，私信聊天！因为简单，所以我爱。没有图片传递功能，没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流，表面可以看它的发表，了解它的心态。私下里可以探讨，互相交流。针对不同的人，不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人！只是聊天就想靠谱一点，目的无非就是寻一知己，无关其它利益，不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法，不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛，纠结中想到了头条私信功能，寻找一个懂我，而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦，我的乐，我的忧，我的痛的人！不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女，或真的男女，没有视频，无需打赏。感谢头条私信，竟是如此简单。简单到除了文字，什么功能都没有。这里聊天，最靠谱！注：图片是我网友头像，是真是假，无损利益！目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？闭月羞花藏头诗二首一：闭目掩门拒见人，月仙云后藏娇身。羞见绝世美女面，花魁牡丹泪纷纷。二：闭目闺房暗伤神，月光爬窗更思君。羞忆热恋缠绵景，花容泛红醉煞人。你来问，我来答，给什么种子就开什么花。别问我怎么知道，因为我是斤斗山下。一、《静夜思》的创作背景。《静夜思》这首诗的作者是李白，该诗创作于唐玄宗开元十四年（公元726年）九月十五日，当年李白二十六岁，途经扬州时寄宿在一家简易的旅馆里，当晚正是月圆之时，天空中月朗星稀，诗人百般无聊中凝望皓月，久离家乡后的思乡之情油然而生，来自内心深处的真挚情感谱写出了这首千古传颂，中外共识的名篇《静夜思》。二、原文和大意。静夜思床上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。释意:明亮皎洁的月光从窗子照进来，屋里地上就好像撒了一层薄薄的秋霜，我禁不住抬起头来，看到天空中一轮满月，月圆之时团圆之时，我只有低下头来沉思，想起远方的家人，思念之情涌上我的心头。三、赏析和学习。《静夜思》是唐代著名诗人李白的一首五言绝句。此诗写于九月十五日，应是江苏晚秋光景，晚秋月圆之夜，诗人望月感怀，旅途的悲苦和思乡的无奈，所以借月来抒发个人的情感。诗词运用了比喻手法和衬托手法表达了自己的思想动态，诗句清新简洁，浅显易懂，但韵味十足，情感饱满，自成诗以来，深受我国以及东南亚等地人民的喜爱和传颂。四、从《静夜思》到《秋夕旅怀》。在《静夜思》成诗的同一时期，李白又创作了《静夜思》的姊妹篇《秋夕旅怀》，这首诗李白的情感从思乡过度到悲秋伤怀，内心的悲苦色彩浓厚。秋夕旅怀凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。李白这两首诗创作于同一时期，说明李白困顿在旅馆日久，心情也由平静过度到烦躁和伤悲，事业上的挫折和对前途的无望，困居的无聊，用度的困窘都用无声的诗句表达出来了，诗人落魄的情感影响到整首诗的消极，悲情色彩浓厚也影响了这首诗的传颂，但从写作技巧和分段组句结构上看，《秋夕旅怀》扔不输《静夜思》的美感。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！梦溪石的《成化十四年》、《千秋》、《麟趾》（麟趾无cp但是不看会后悔）、《天下》、《九霄》?淮上的《青龙图腾》?墨香铜臭的《天官赐福》、《魔道祖师》、《人渣反派自救系统》?楚寒衣青的《入魔》、《孤有话说》、《画劫》?木苏里的《铜钱龛世》（龛kan）?九州月下的《掌门压力很大》?零夜月落的《踏仙》没完结?报纸糊墙的《南北杂货》?非天夜翔的《鹰奴》、《相见欢》、《锦衣卫》?捂脸大笑的《簪缨问鼎》?回头再补，么么哒天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。答：今日头条，私信聊天！因为简单，所以我爱。没有图片传递功能，没有红包等经济利益。只有单纯的文字交流，表面可以看它的发表，了解它的心态。私下里可以探讨，互相交流。针对不同的人，不同的爱好和想法。有什么样的兴趣去认识不同的的人！只是聊天就想靠谱一点，目的无非就是寻一知己，无关其它利益，不损害家庭和责任。我最近也有这样的想法，不想在现实生活中与别人有太多的瓜葛，纠结中想到了头条私信功能，寻找一个懂我，而又不在现实中的人。寻一个懂我的苦，我的乐，我的忧，我的痛的人！不会在现实生活中打扰彼此的生活。无论对面是男是女，或真的男女，没有视频，无需打赏。感谢头条私信，竟是如此简单。简单到除了文字，什么功能都没有。这里聊天，最靠谱！注：图片是我网友头像，是真是假，无损利益！目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？闭月羞花藏头诗二首一：闭目掩门拒见人，月仙云后藏娇身。羞见绝世美女面，花魁牡丹泪纷纷。二：闭目闺房暗伤神，月光爬窗更思君。羞忆热恋缠绵景，花容泛红醉煞人。你来问，我来答，给什么种子就开什么花。别问我怎么知道，因为我是斤斗山下。一、《静夜思》的创作背景。《静夜思》这首诗的作者是李白，该诗创作于唐玄宗开元十四年（公元726年）九月十五日，当年李白二十六岁，途经扬州时寄宿在一家简易的旅馆里，当晚正是月圆之时，天空中月朗星稀，诗人百般无聊中凝望皓月，久离家乡后的思乡之情油然而生，来自内心深处的真挚情感谱写出了这首千古传颂，中外共识的名篇《静夜思》。二、原文和大意。静夜思床上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。释意:明亮皎洁的月光从窗子照进来，屋里地上就好像撒了一层薄薄的秋霜，我禁不住抬起头来，看到天空中一轮满月，月圆之时团圆之时，我只有低下头来沉思，想起远方的家人，思念之情涌上我的心头。三、赏析和学习。《静夜思》是唐代著名诗人李白的一首五言绝句。此诗写于九月十五日，应是江苏晚秋光景，晚秋月圆之夜，诗人望月感怀，旅途的悲苦和思乡的无奈，所以借月来抒发个人的情感。诗词运用了比喻手法和衬托手法表达了自己的思想动态，诗句清新简洁，浅显易懂，但韵味十足，情感饱满，自成诗以来，深受我国以及东南亚等地人民的喜爱和传颂。四、从《静夜思》到《秋夕旅怀》。在《静夜思》成诗的同一时期，李白又创作了《静夜思》的姊妹篇《秋夕旅怀》，这首诗李白的情感从思乡过度到悲秋伤怀，内心的悲苦色彩浓厚。秋夕旅怀凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。李白这两首诗创作于同一时期，说明李白困顿在旅馆日久，心情也由平静过度到烦躁和伤悲，事业上的挫折和对前途的无望，困居的无聊，用度的困窘都用无声的诗句表达出来了，诗人落魄的情感影响到整首诗的消极，悲情色彩浓厚也影响了这首诗的传颂，但从写作技巧和分段组句结构上看，《秋夕旅怀》扔不输《静夜思》的美感。要看你喜欢什么类型的了，是清水一点的还是多肉的。喜欢清水的话就推荐priest的文（Priest是晋江文学城的耽美作者，位于晋江超级别积分排行榜写手行列。其文文风语言精练，大多走表面语言幽默讽刺性搞笑，但笑过之后，更是引人深思。其代表作品有《广泽旧事》锦阳篇、《逆旅来归》、《天涯客》、《镇魂》等）。有肉的话，也有不少文，比如《快穿之打脸狂魔》《一号攻略》《惯性死亡》等。当然还有一些其他好看的文：《魔道祖师》《史上第一佛修》《本书禁阅》《秀爷霸气侧漏》《穿到武侠世界做皇帝》《毒行大陆》《想做男配也不容易》《那些年我们弄死的白莲花》《二分之一教主》《君为下》《妻为上》《乐医》《攻成名就》《遇蛇》《桃花债》《天神右翼》《不疯魔不成活》《重生之魔鬼巨星》,《青梅怀袖，谁可与煮酒》《亚梦，性别男》《逆神【快穿】》《纯阳》《等我为皇》《吾命骑士》《玄日狩》《双程》《蓝宇》《唇诺》《暗恋的职业素养》等我个人喜欢盗墓笔记类型的小说，悬疑类。

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。有这么一首诗，会让我特别想念故乡：听角思归 唐·顾况。《听角思归》是唐代诗人顾况所作的七言绝句。诗的首句就是对故园的思念，随后是自述内心的空寂和思乡情切。此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已……听角思归唐·顾况故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。是啊！每当看到、听到、想起这首诗《听角思归》，自然而然会特别想念故乡一一家乡清晨的空气总是这样的清新纯净；金黄的稻香，潺潺流水如清脆美丽的山歌；独特的客家古建；还有那熟悉的一草一木，触景生情我们都是追梦人！追求梦想的人们一一 点燃一根烟，倒上一樽酒，双目凝望着窗外宁静的夜色，思念乡音、思源乡梦、思路乡味、思索乡愁！那乐趣无边、嬉戏纯真、牧童笛声的童年岁月；或躺在床上，任凭春风挤过帘缝，还有月光舞着完美的旋律，甜甜的濡睡；梦里，与心爱的人携手漫步于山谷小径，萤火虫轻翔着，花儿的香味，暖光而来……

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。有这么一首诗，会让我特别想念故乡：听角思归 唐·顾况。《听角思归》是唐代诗人顾况所作的七言绝句。诗的首句就是对故园的思念，随后是自述内心的空寂和思乡情切。此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已……听角思归唐·顾况故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。是啊！每当看到、听到、想起这首诗《听角思归》，自然而然会特别想念故乡一一家乡清晨的空气总是这样的清新纯净；金黄的稻香，潺潺流水如清脆美丽的山歌；独特的客家古建；还有那熟悉的一草一木，触景生情我们都是追梦人！追求梦想的人们一一 点燃一根烟，倒上一樽酒，双目凝望着窗外宁静的夜色，思念乡音、思源乡梦、思路乡味、思索乡愁！那乐趣无边、嬉戏纯真、牧童笛声的童年岁月；或躺在床上，任凭春风挤过帘缝，还有月光舞着完美的旋律，甜甜的濡睡；梦里，与心爱的人携手漫步于山谷小径，萤火虫轻翔着，花儿的香味，暖光而来……你来问，我来答，给什么种子就开什么花。别问我怎么知道，因为我是斤斗山下。一、《静夜思》的创作背景。《静夜思》这首诗的作者是李白，该诗创作于唐玄宗开元十四年（公元726年）九月十五日，当年李白二十六岁，途经扬州时寄宿在一家简易的旅馆里，当晚正是月圆之时，天空中月朗星稀，诗人百般无聊中凝望皓月，久离家乡后的思乡之情油然而生，来自内心深处的真挚情感谱写出了这首千古传颂，中外共识的名篇《静夜思》。二、原文和大意。静夜思床上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。释意:明亮皎洁的月光从窗子照进来，屋里地上就好像撒了一层薄薄的秋霜，我禁不住抬起头来，看到天空中一轮满月，月圆之时团圆之时，我只有低下头来沉思，想起远方的家人，思念之情涌上我的心头。三、赏析和学习。《静夜思》是唐代著名诗人李白的一首五言绝句。此诗写于九月十五日，应是江苏晚秋光景，晚秋月圆之夜，诗人望月感怀，旅途的悲苦和思乡的无奈，所以借月来抒发个人的情感。诗词运用了比喻手法和衬托手法表达了自己的思想动态，诗句清新简洁，浅显易懂，但韵味十足，情感饱满，自成诗以来，深受我国以及东南亚等地人民的喜爱和传颂。四、从《静夜思》到《秋夕旅怀》。在《静夜思》成诗的同一时期，李白又创作了《静夜思》的姊妹篇《秋夕旅怀》，这首诗李白的情感从思乡过度到悲秋伤怀，内心的悲苦色彩浓厚。秋夕旅怀凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。李白这两首诗创作于同一时期，说明李白困顿在旅馆日久，心情也由平静过度到烦躁和伤悲，事业上的挫折和对前途的无望，困居的无聊，用度的困窘都用无声的诗句表达出来了，诗人落魄的情感影响到整首诗的消极，悲情色彩浓厚也影响了这首诗的传颂，但从写作技巧和分段组句结构上看，《秋夕旅怀》扔不输《静夜思》的美感。

目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？《春江月夜》藏头诗春光如酒销烦愁，江水当茶乐逍遥。月里嫦娥何处去，夜叉答你在头条。凑个热闹而已哟大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。白居易，唐人，号香山居士。且把白居易看作是诗魔吧。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？有人说是女子，漂亮的女子。又有人说是神女，仙女。如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以。譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在蓝波湾就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘，帅气的小伙。又或者生命、健康、财富、权力等等。白居易诗情比天高，多情多病，感情细腻丰富。有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历。而他独特在于他佛教背景。他是先禅后净，现代人强说：南禅北净。白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，再联想一下《金刚经》，一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。对应花非花，雾非雾。你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？那就是它。一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。 如果您赞同我的观点，请转发和关注，谢谢！天宝元年（742），李白在玉真公主，贺知章的举荐下，奉诏入宫，做了翰林侍诏。翰林侍诏就是皇帝的御用秘书，陪皇帝游猎，宴筵赋诗娱乐。天宝二年（743)春，李隆基与杨玉环等到兴庆宫沉香亭赏牡丹。在月色下，红，粉，白，绿等各色牡丹竞相开放，馨香沁人，娇艳欲滴。杨玉环说：值此良辰美景何不歌舞助兴。乐师李龟年等伶人欲演奏歌舞。唐玄宗说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因此，急令杨国忠召翰林待诏李白进宫写新的乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上题写了《清平调》三首。清平调·其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白用云彩比喻杨玉环华丽多彩，轻盈飘逸的衣裳；用花来比喻杨玉环美颜如花的容貌。（据史料记载，杨玉环十分喜欢更换服饰，李隆基专门为她配备700人制作服饰。)春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。（记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。）（李白写的《清平调》其二，其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)李白这首《清平调》就是写给杨玉环的。如果再深究，就是写给李隆基儿媳妇的。写给李隆基第18子李瑁的妻子的。看起来是不是匪夷所思？！这就是中国帝王的荒淫无耻！李隆基在武惠妃炮制《三庶人案》中处死了太子和二王。他所宠爱的武惠妃不久被冤魂索命吓死。李隆基失去了武惠妃如丢了魂似的，后宫佳丽三千，无一相中。最后相中了他的儿媳妇。先让杨玉环为她奶奶李隆基的母亲窦太后祈福当了道士，拆散儿子和儿媳，进了宫中道观。后与儿子离婚。与李隆基明修道观暗度陈仓。五年后，明正言顺的成了贵妃。是年，李隆基56岁，儿媳杨玉环22岁。也是二人第一次公开游兴庆宫沉香亭。也就有了李白的《清平调》。在此，我们既看到了李白的才华，更看到帝王的无耻！李益是谁？他与才女霍小玉始乱终弃的爱情颇被后人诟病，然而，他的诗却占有一席，被称为中唐最后一个边塞诗人。胡应麟在评唐人七绝中，以李益为盛唐以下第一人，认为“可与太白、龙标竞爽。” 这样的评价很高，这首诗便是其代表作。《夜上受降城闻笛》（唐）李益回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。不知何处吹芦管 ，一夜征人尽望乡。回乐烽：回乐县附近的烽火台。受降城：唐太宗于灵州受突厥一部之降，故灵州称为受降城。 芦管：即胡笳，以芦叶为管的乐器，与羌笛一样，胡地乐器。人品连累诗品，为何这首诗仍冠以中唐七绝之一？1 中唐优秀边塞诗人少边塞诗中的拔尖者王昌龄，岑参，王之涣，高适，将边塞诗写得荡气开阖，无人可及。到了中唐，这些大老们大多已作古，而中唐诗人中佼佼者，柳宗元，白居易，刘禹锡等，都不擅写边塞，找不出像样的边塞诗。李益是出塞次数最多，戍边时间最长的诗人，他对边塞苦寒生活的体验，能够写出深有体会，情真意切的诗句来，也是中唐最优秀的边塞诗。生逢其时，避开了群星闪耀的盛唐时代。2 这首诗足以称道一二句，妙在“沙似雪”“月如霜”，茫茫大漠如雪覆盖，泛着白光，月光如霜，漫天的沙地也染上一层清冷的寒气。六个字境界全出，强调“冷”，却是大漠美得发冷，环境的渲染，寂静清寒，渗透着诗人的爱恨交织。静默的夜，将军马上，征夫楼头，被这清冷，孤寂所笼罩，这既是他们热血守卫的疆土，又是远离故土的愁苦，内心有着怎样的痛苦与不堪！联想到高适的诗“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，是雪融春归，牧马回来，月明清晖的开阔明朗，而这一首也有沙雪与明月，格调却安静清冷唯美得多。三四句，妙在一“尽字”，一片岑寂中，不知何处吹来一声芦管的吹奏声，随风而至，时断时续，竟吹动了所有人的乡愁。 一“尽”字，凝重，味长，所有将士无一例外，在这清冷月色中，不约而同地一致伤怀。 如果不是征人的思乡之心急切，如果不是征人彻夜难眠，这乐音怎能扰动他们鏖战后的沉酣呢！李白也有一句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，也是笛声一响，整个洛城一片思乡的静寂，但春风却是温暖的词。而这一首，芦管一响，所有征人不约而同都望向远方的故乡。“征人”强调战争未完，“一夜”时间之长，“尽”强调全部，苦味深重，令人震撼。李益要表现的就是“苦”，而不是“壮”，作为出塞次数最多的诗人，他更能体会戍边悲壮后的苦。“沙似雪，月如霜”便是一幅有境有人的画面，环境之苦，意境之美，戍情之沉重清晰呈现，“尽”便是征人无尽的苦与愁，孤寂与无奈。简洁的文字后是空灵的意境与沉重的戍情。将美与苦凸显，是诗人的良苦用心与匠心独运。李益的边塞诗《从军北征》，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。”同样也是佳作。有这么一首诗，会让我特别想念故乡：听角思归 唐·顾况。《听角思归》是唐代诗人顾况所作的七言绝句。诗的首句就是对故园的思念，随后是自述内心的空寂和思乡情切。此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已……听角思归唐·顾况故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。是啊！每当看到、听到、想起这首诗《听角思归》，自然而然会特别想念故乡一一家乡清晨的空气总是这样的清新纯净；金黄的稻香，潺潺流水如清脆美丽的山歌；独特的客家古建；还有那熟悉的一草一木，触景生情我们都是追梦人！追求梦想的人们一一 点燃一根烟，倒上一樽酒，双目凝望着窗外宁静的夜色，思念乡音、思源乡梦、思路乡味、思索乡愁！那乐趣无边、嬉戏纯真、牧童笛声的童年岁月；或躺在床上，任凭春风挤过帘缝，还有月光舞着完美的旋律，甜甜的濡睡；梦里，与心爱的人携手漫步于山谷小径，萤火虫轻翔着，花儿的香味，暖光而来……你来问，我来答，给什么种子就开什么花。别问我怎么知道，因为我是斤斗山下。一、《静夜思》的创作背景。《静夜思》这首诗的作者是李白，该诗创作于唐玄宗开元十四年（公元726年）九月十五日，当年李白二十六岁，途经扬州时寄宿在一家简易的旅馆里，当晚正是月圆之时，天空中月朗星稀，诗人百般无聊中凝望皓月，久离家乡后的思乡之情油然而生，来自内心深处的真挚情感谱写出了这首千古传颂，中外共识的名篇《静夜思》。二、原文和大意。静夜思床上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。释意:明亮皎洁的月光从窗子照进来，屋里地上就好像撒了一层薄薄的秋霜，我禁不住抬起头来，看到天空中一轮满月，月圆之时团圆之时，我只有低下头来沉思，想起远方的家人，思念之情涌上我的心头。三、赏析和学习。《静夜思》是唐代著名诗人李白的一首五言绝句。此诗写于九月十五日，应是江苏晚秋光景，晚秋月圆之夜，诗人望月感怀，旅途的悲苦和思乡的无奈，所以借月来抒发个人的情感。诗词运用了比喻手法和衬托手法表达了自己的思想动态，诗句清新简洁，浅显易懂，但韵味十足，情感饱满，自成诗以来，深受我国以及东南亚等地人民的喜爱和传颂。四、从《静夜思》到《秋夕旅怀》。在《静夜思》成诗的同一时期，李白又创作了《静夜思》的姊妹篇《秋夕旅怀》，这首诗李白的情感从思乡过度到悲秋伤怀，内心的悲苦色彩浓厚。秋夕旅怀凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。李白这两首诗创作于同一时期，说明李白困顿在旅馆日久，心情也由平静过度到烦躁和伤悲，事业上的挫折和对前途的无望，困居的无聊，用度的困窘都用无声的诗句表达出来了，诗人落魄的情感影响到整首诗的消极，悲情色彩浓厚也影响了这首诗的传颂，但从写作技巧和分段组句结构上看，《秋夕旅怀》扔不输《静夜思》的美感。大家好，我是“我爱小咪”。很高兴与大家来聊一聊古典诗词。今天要与大家分享的是大诗人李白的一首诗——《春夜洛城闻笛》。大家都知道，李白是唐朝著名的浪漫主义诗人，被人称为“诗仙”。他一生写了几千首诗，流传至今的诗就有1000多首。比如《静夜思》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》等诗歌可以说是家喻户晓，老少皆知。这首《春夜洛城闻笛》的名气虽然不是很大，但是如果仔细吟诵和品鉴，也是别有一番韵味的。这首诗共有四句:“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这首诗是什么意思呢？首先要了解一下李白写这首诗的背景——这首诗是李白在公元734年写的。这一年李白从家乡四川来到唐朝的东都洛阳旅游，欣赏美景，结交文人，喝酒聊天，好不快活。可是游玩时间长了也就想回家了，那时候不像现在有飞机火车等交通工具，回家的路好漫长啊！正是在有家不能回的惆怅时期，李白写下了这首《春夜洛城闻笛》。这首诗的第一句“谁家玉笛暗飞声”是什么意思呢？意思是:“在春夜深沉的夜色中，不知从哪家的窗口传来了横吹玉笛的声音。”这笛声一定是婉转悠扬，如泣如诉，扣人心弦，所以才打动了诗人李白的心。因为夜色昏暗，李白分不清这笛声到底从哪家的屋子里传来，所以在诗中用了一个“暗”字，十分生动贴切。第二句“散入春风满洛城”的意思是:“这悠扬的笛声随着春风四处飘散，整个洛阳城都弥漫着动人的旋律。”这一句诗运用了夸张的写作手法——洛阳城毕竟是一座繁华的都城啊，那么大的城市怎么可能到处都听得到笛声呢？是李白自己听笛声陶醉了，入迷了，就想象整个洛阳城的人都在听笛声。这正体现了李白浪漫主义的作诗风格，想象丰富，用语夸张。第三句“此夜曲中闻折柳”的意思是:“从这夜晚的笛曲中我仿佛听到了柳枝折断的声音。”这就奇怪了，笛曲中怎么会有柳枝折断的声音呢？其实这里用了借喻的写作手法，借“折柳”这一具体的物象，来比喻亲人朋友在分别时的依依不舍之情 。要知道古人送别时喜欢折一段柳枝表达情意，其实也蛮浪漫雅致的。诗人李白是从乐曲中听到了亲人之间分别时难舍难分的缕缕情思。所以写了“闻折柳”这三个字。可见李白音乐鉴赏的水平也挺高的。第四句“何人不起故园情”的意思是:“哪个人听到这悠扬的笛曲，不会在心中升起对故乡的思念之情呢？”这是一个反问句，用反问的语气来表达自己对故乡的思念 ，表达的感情更加强烈，更加令人心潮澎湃，荡气回肠。不仅是第四句直白地表达了诗人的思乡之情，其实第三句“此夜曲中闻折柳”也表达了诗人的思乡之情。因为只有思念家乡的人才会从别人的笛声中听到“折柳”的惜别之情啊！只是第三句表达的思乡之情要含蓄很多。总之《春夜洛城闻笛》这首诗通过描写春夜中听到的悠扬笛声，运用夸张与想象的写作手法，表达了诗人李白对家乡和亲人的思念。令人感动流泪，令人回味无穷。短短的四句话，28个字表达了丰富深刻的含义，这就是诗歌的魅力所在。

4，月下夜想曲有个小金人堵着的墙怎么过

从右边攻击小金人

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5，请问各位恶魔城月下夜想曲魔导器毒雾在哪里捡到给个回答

1：魔道器毒雾在逆城的坟墓场（正城是一个有很多尸体堆积的BOSS的地方），打败大魔神后进入密室小房间得到 2：闪圈就消失有多种可能是魔道器剑魔升级了，或者是剑魔的大招，稍后给你上图，在图中的大红圈处

6，手机游戏恶灵古堡之月下夜想曲的攻略

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你妈知道！！！！！！！！！！！！！！

7，PS恶魔城月下夜想曲怎么变狼啊雾和蝙蝠都会变就狼不会求玩过

需要取得相应魔导器才能进行变身的

变狼的道具好像是地图最右侧的升降梯里。升降梯上面有个开关（一个圆盘下面一个把手）那里的怪都是飞来飞去的头，你去打几下，把开关打开。屏幕出现提示“升降梯开始作动”。下去的时候升降梯门就开了。就可以吃到里的狼之魂了。 我记得是在那个地方。时间太长不玩，有点忘了。如果不对的话。你再提……

一大早就拿到变狼的魔导器都不会变？不是吧，你试试L1、L2、R1、R2四个键，肯定有的。

8，恶魔城月下夜想曲如何按才能化身狼 蝙蝠 雾气

首先，在剧情里要得到对应的魔导器，狼在正城的电梯那，蝙蝠在正城的图书馆，变雾在正城的斗技场。之后按L1 L2 R1 R2其中的一个就可以变，当然用模拟器玩的话，你自己设置电脑对应的按键即可

拿到魔导器之后，（如果是PC上的）w是变雾，r是变蝙蝠，t是变狼。

拿到相应的魔导器

需要拿到相应的魔导器，具体位置不清楚了，抱歉，但我记得，狼会超速跑，超速必杀技。蝙蝠会音速冲杀，很牛比。还能发火球，当召唤小蝙蝠使魔时，变身蝙蝠，使魔数量会增加，舞有持久变雾，和黄色毒雾，几乎无敌，对BOSS无效，以上功能需得到相应魔导器。

9，恶魔城月下夜想曲 出城

500心开图法： 出城后在画面边界使用500心 死亡(Death)出城法： 关掉所有使魔，多存一些复活苹果，让血剩一下就被干掉的程度，站在门口，敌人快要碰到时呼出妖精死后帮你复活 四齿轮密室出城法： 打开四齿轮秘门，进门后再走出来，停在画面转换处，攻击上面的齿轮后立刻走回去，再走出来就掉下去了 电梯出城法： 装备能往前刺的双手剑，在电梯最上部，向右方使用前刺攻击时马上按下，人就被挤出城外了。 飞狼出城法： 使用狼的必杀技，然后跳跃，在45度坡快著地后变回人形，会卡进梯内，变个身就出城了。 DHR出城法： 双手装备500心，往换幕处跳，快要到时按某一手的500心，快完时再按住另一手的500心，持续到人的位置在地板下 剑魔出城法： 将剑魔练到最终型态，在正逆城礼拜堂最长的大钟楼(正：最下面 逆：最上面)使用剑魔的必杀技，出招完毕后，即可出去 时计塔出城： 1.在进入时计塔上方密道 2.在入口处使用死亡出城法(成功后画面有位移) 3.走到上方去干掉敌人，安心的站在通往顶端的入口(不是进去最顶端) 4.变成蝙蝠往上飞，停在画面交界处，按住右直到第7步 5.变成狼后马上关掉变成狼的魔导器 6.成功后画面会一直跳动 7.停住后将会卡在一个三角空间内，打开狼的魔导器 8.在画面上方有3到4个小格子(第1格宽度只有其他的一半) 9.以变雾、变人的方式慢慢卡进第二格(有技巧性的，失败要再从新开始) 10.进入后向右走到底，再以变雾、变人的方式向右上方移动(画面会转换) 11.成功后卡进最顶端右侧的小三角形内(这一步超难成功的) 12.按住右，变蝙蝠、变狼、变蝙蝠、变狼(此时会掉下去)、变雾后马上变人(才会以人的形态停在第8步所说的第1格) 13.按住右，跳跃后使用7次DHR就可停止(还是要按住右) 14.画面一阵跳动后你就会站在城外了 简易时计塔出城法： 在时计塔有摆钟的地方，先出城走到黑色的地方，用JDHR上去天花板，一直往右移即可去时计塔外面 上开法(左右连贯)： 用雾飞到画面转换处，停住2秒，两手装备500心，变人后按□(连发)、换幕后跳+□、换幕后跳+□、雾 上开法(左右不连贯)： 用雾飞到画面转换处，停住2秒，两手装备500心，变人后按左或右+□(连发)、○、□、□(连发且不按方向)+跳、○、□，交互使用到人不见(即开图成功)可停止 斜上方开图法： 用雾飞到画面边界，变人后按住左或右(朝边界用)按+□(连发)、□(连发)+跳、○、雾 斜上方内侧开图法： 用雾飞到画面边界，变人后按住左或右(朝边界用)+□(连发)、按另一方向+□(连发)+跳、○、，交互使用20次后变雾 ET(Edge Travel)(城内换幕处)出城法： 在任何画面会左右移的地方，和边界拉出约一个人的距离，用后滑500心，直到后滑的距离超过拉出的距离(通常都是用8次500心)，就可以停止了，此时在边界会有一段距离可以移动，走向边界可上下飞，再向左和右移会使画面恢复，成为一般出城 ET(Edge Travel)(城内墙障处)出城法： 在画面可左右移的地点，画面约距边界一个人宽度，两手装备500心，按住后滑(连发)马上按□(此时还是看不到边界)，再换○，交互使用到障碍物停止，下去后可在边界上下飞，再向左和右移会使画面恢复，成为一般出城 ET(Edge Travel)(城外)回城法： 出城后在画面可左右移的地点，画面约距边界一个人宽度，两手装备500心，向边界移动(此时都是看不到边界)马上使用DHR，交互使用20次(移动速度快)或30次(移动速度慢)停止，变蝙蝠即可在边界向上移动而回城 蝙蝠城内到外开图法： 在上天花板后，以蝙蝠形态飞到快到城外的地方停住，变回人且往城外移动，出去后可以跳 无法直接上天花板之出城法： 1.在上面先出城 2.掉下去后按住要去的方向不要放开 3.快到底部时用DHR 4.先用到人的位置在萤幕下方，而且是看不到的地方 5.换幕后会到你要上去的地方，再用个5次，人要在萤幕的上方，而且是看不到的地方 6.变雾后就上去了 使用地点：黑魔术研究栋电梯、地下水脉垂直通道记录房 恶魔城最上部突出两格开图法： 正城出去后，站在秘梯的左边，用高跳到最上面，变雾顶到画面边边，轻轻按一次下，停止后再轻轻按一次下，向右移动到换幕就完成了 逆城出去后先把背景搞出来，掉下去到底后变雾，轻轻按一次上，停止后再轻轻按一次上，向右飞到换幕后就开到了 ET(Edge Travel)上去天花板出城法： 在靠边界的上方有可换幕的地方，先用ET出去，再使用高跳到达上方的换幕处，按□(连发)，必须停在换幕后的上方，若没有的话就□(连发)+跳再换幕直到进入，右按住○、□、□(连发)+跳、○、□、○、□，变雾，有可能开到一格 死亡补跳DJ(Death Jump)开图法： 出城后用超跳到顶，叫妖精出来，丢一个毒菇后马上变蝙蝠去吃，死后会向上飘，复活后可以马上跳，跳按住按START换上500心，换完后即可回到游戏开始用JDHR ET(Edge Travel)特性： 用ET跑到画面外再往上或下去换幕，会移动到换画面后的另一头(例：往左用ET的话换幕会跑到右边) 偏移4格S4R(Shift 4 Room)出城法： 正城的礼拜堂在左侧用死亡，往上或下跑超过一个版面再回来，再对其换幕点用后滑500心(看不见人后再用5次)可往右移4格 挡墙爷恋WDB(Wall Down Back)出城法： 不要破坏焉道恶魔石墙里的墙壁，先用出城法进去房间内，往换幕点走过去，快到时使用爷之恋，之后就会开始换幕，掉到下面时爷之恋会开始作动，换斧兵盔甲再换回其他的盔甲就可以开地图了 偏移保留SK(Shift Keep)出城法： 用ET拖出一距离后，再用ET往反方向移动可以保留回复地图时的瞬间移动 空中爷之恋AB(Air Back)回城法： 只要在打出双手剑必杀技时，马上换上爷之恋，就可以在空中使用爷之恋 出城后保持快速移动： 出城后若是速度慢，马上换上双手剑打必杀技，打出来就成功了，若没打出来会无法攻击，只要变狼再变回人，即可再打一次 逆城梦魔房第三世界入口格： 用DHR下去后，移动到第三世界入口处，变狼再变回人，按住←，先按□、跳(按住不放)+□(连发)、○、□、…，用20次后即成功 正城梦魔右上角： 上去天花板后，用雾移动至最右边，停止移动3秒后变蝙蝠，用火焰攻击6次，不要按方向键变回人，在变回人的途中按住→ + □ (turbo) 、 ╳ + → + □ (turbo) 、 ╳ + → + ○ Long ET： 和ET用法一样，只是拉出的版面增大为一个或两个版面，一样可以边界漫游，左右移动换幕后会多跑到拉出距离的地方，可利用此特性来开遥远地方的地图 蝙蝠上开法(bat up)： 在使用ET后，变蝙蝠飞到最边和最顶，不要按方向键，仅仅变回人，变回人后会换幕，在换幕时按500心，人会上升一小段距离 双手剑必杀落地DHR不间断： 只要在和平台一样的高度打出双手剑必杀，并在必杀前进的途中使用DHR，其落地后DHR不会间断，可用於补足ET距离不够的地点 穿越法： 在边界持续向下用DHR，只要是到达同一区域里的正常地图(蓝、红)，便可以穿越白色的地图 逆梦魔记录房锯齿法(移动路线为锯齿形)荡越： 用DHR出城后画面会开始闪，大约在1/4处使用斜踢，在飞踢的声音出现后马上用DHR，每一次画面转换都要按500心。画面在记录房时：用DHR7次然后换幕(在此画面用DHR可以移动，而7次是下沉的最底限，8次以上就会穿越)；画面在下格：按500心时若有脚出现即可换幕，若无脚出现表示换幕后会浮起来，一直DHR到ALUCARD自动换幕。此锯齿法可荡越1/2的画面，只要浮起时在3/4处便不会浮到画面里而可以一直荡到右边 卡顶法--不可见底 装备：无 使魔：无 用法：当换版点是在画面中间时称为不可见底的卡顶法，只要变蝙蝠飞去版边，然后以狼的形态掉下来并马上变雾(要按住要去的方向键)，就会卡去了 卡顶法--可见底 装备：无 使魔：无 用法：当换版点是在画面下方时称为可见底的卡顶法，这种地形通常无法直接卡上去，所以就用小a掉下去，然后在快到换版的地方开始用500心(按住要去的方向键)直到快沉於版面之下时按住雾，换版后就卡上去了 ..~~~

出城BUG有很多。。例如 http://www.tudou.com/programs/view/PN6ExynJxcA/ http://www.tudou.com/programs/view/pgnP5K9IGZM/isRenhe=1

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