屠刀斩僵尸小游戏,画面如此惨不忍睹的僵尸游戏

何谓车轮斩呢？蒙古大军又为何推行车轮斩？推行车轮斩是为使敌人再无手之力，绝其后路。车轮斩最先施行于塔塔儿部。大刀王五怎么会斩谭嗣同呢？。车轮斩乃是以武力方式震慑其他敌人。车轮斩，即是将高于车轮的男子杀掉。蒙古大军就是对这点心知肚明，才如此推行车轮斩以绝后患。

蒙古大军为何要推行车轮斩？

蒙古大军一向以骁勇善战而闻名，其铁蹄直接波及到欧洲地区。举世皆知的不仅是蒙古大军强悍的战斗力，还有其屠城的行为，这至今都让欧洲人胆寒。其实，蒙古大军不仅有过屠城的行为，他们还推行过车轮斩。何谓车轮斩呢？蒙古大军又为何推行车轮斩？推行车轮斩是为使敌人再无还手之力，绝其后路。车轮斩，即是将高于车轮的男子杀掉。

除此之外，蒙古大军会将敌人牛羊夺走，并且奴役敌人子女。如此一来，敌人青壮年战斗力所剩无几，又失去物资。想要短时间内东山再起，与蒙古大军抗衡几乎是痴人说梦。蒙古人能征善战是出名的，记仇也是出名的，因而部落间经常互相为敌。铁木真的母亲诃额仑本与蔑儿乞部的人结亲，但是铁木真的父亲也速该对其一见钟情。依据抢亲传统，也速该将诃额仑抢来成亲。

此事也让蔑儿乞部的人对也速该所在的乞颜部怀恨在心。后来，蔑儿乞部人又抢走铁木真妻子以报复。铁木真为报此仇，最终将蔑儿乞部打败。其实，这种事在蒙古部族中是极为常见的。蒙古大军就是对这点心知肚明，才如此推行车轮斩以绝后患。蒙古部族首领曾被金朝联合内部叛徒所欺辱，车轮斩是蒙古大军为父辈报仇雪恨。车轮斩最先施行于塔塔儿部。

金朝一直对蒙古虎视眈眈，屡次企图分解蒙古。塔塔儿部曾为了自身利益，将蒙古可汗俺巴孩出卖，送给金朝皇帝金熙宗。俺巴孩最终被钉死在木驴上，这一直是蒙古人的耻辱。后来塔塔儿部背叛金朝，金朝丞相完颜襄率兵攻打塔塔儿部。塔塔儿部本就在溃逃中，此时遇见成吉思汗大军，无异于羊入虎口。最终塔塔儿部大败，首领也被杀害。

蒙古大军的车轮斩此时极得民心，惩治内部叛徒，为父辈洗刷了耻辱。车轮斩乃是以武力方式震慑其他敌人。成吉思汗击败塔塔儿部后，刚刚掠夺的牛羊等物资更是让人眼红。难保其他部族还存有其他心思。车轮斩近乎于灭族之举，是以儆效尤，警示其他敌人不要轻举妄动。后来蒙古大军的屠城也是一种杀鸡儆猴的表现。顺应民心的车轮斩能为蒙古大军及其首领赢得威望。

成吉思汗将塔塔儿部车轮斩后，反而提高了政治地位。首先，对于金朝而言，成吉思汗虽是为报私仇，客观上却是帮助了金朝。因而，此举让金朝与蒙古的关系变得缓和，成吉思汗也因此获得金国封号。其次，对塔塔儿部的车轮斩让蒙古人民得以洗刷耻辱，对蒙古大军和其首领成吉思汗更是敬重有加。成吉思汗在蒙古部族中的政治地位极高，甚至可以凭借金朝命官身份去统辖各部。

丧尸病毒爆发时，什么冷兵器最实用呢？

就根据目前的电影来看冷兵器中的重型劈砍类的武器比较实用。而穿刺类的效果就弱一点。说几个个人觉得比较好用的武器，分近、中、远近程1、斧头，轮起来，不管是锋利的一面还是钝的一面，都有足够的杀伤力2、锤头，这个不光是对付丧尸，就是古代冷兵器时代，杀伤力也是十足，但是丧尸不同于人，弱点只有头部，所以与斧头比较起来，还是弱了一点。

3、砍刀类，利于劈砍，缺点是使用时间长了，如果锋利的一面卷刃了，杀伤效果就会大减4、个人认为最差的是穿刺类的如剑，劈砍效果不如上述几类，而且对于丧尸的致命性低于上述几个，快速战斗起来也不太方便，而且容易被卡住。中程5、枪矛类既可以当棍用，还能进行刺击6、棍类，之所以弱于枪矛，是因为棍的刺击效果不如远程7、弩，使用比弓简单，所以排在弓的前面8、弓丧尸病毒的爆发，选择武器，最好远中近搭配，中远程能保持一定的安全距离，近程则是为了贴身战，还有武器选择最好是容易保养与修正的，否则坏了没法修复那就不合用了。

菜市口刑场，多少生命葬送在屠刀之下？

菜市口的传说：据说菜市口附近有一家裁缝店，老板手艺相当好，生意自然不错，可是有一天，菜市口斩首了一位罪犯，夜晚的时候裁缝店的老板听见声音，等自己出去却发现贵重的物品都没有丢，等到第二天自己工作的时候发现针线筐丢了，于是出去找，，刚好有人说菜市口又有一位罪犯被砍头了，结果裁缝跑过去看，发现自己的针线筐就在罪犯的旁边，而罪犯的脑袋和脖子也用针线连在了一块。

这是一直流传到今天都还有的说法，说是罪犯被砍头之后家属收尸的时候是需要自己把罪犯的头颅缝合起来的，所以后面有很多人贿赂刽子手，让他们砍头的时候留个神，千万别砍断……那么这个作为清朝罪犯的刑场，在这个菜市口究竟有多少人被斩，其实在菜市口被杀的大多是有些来头的人物，而其他人都是在牢里就被直接被处死了的，那有名的菜市口刑场究竟有多少人在这里被斩呢？首先：是一些明朝后裔以及清朝时期个别反对清朝统治的官员；明朝灭亡后还有很多朱姓藩王和清廷抗争，最后都被抓了起来送往菜市口刑场，这里主要有福王后来的弘光帝朱由崧，以及秦王朱存极、晋王朱审烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚；当然这些大多是皇室后裔，还有明朝的官员，他们不愿投降清朝，最后只能和那些皇室后裔一起被杀，左懋第和郑芝龙（郑成功的父亲）就是其中具有代表性的人物。

其次：清朝本国的权臣其中最有名的就是辅佐康熙的苏克萨哈，他算是比较倒霉的，苏克萨哈和鳌拜都是康熙的辅政大臣，不过被鳌拜打压，最后被送往菜市口斩首示众，清朝后期还有一些被定为谋反之人，这些人也被一个个送往菜市口刑场问罪了，比如新疆回变的领袖张格尔，湖北民变的领袖钟人杰，以及太平天国的将领林凤祥和李开芳。

最后：还有戊戌变法失败的戊戌六君子戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人，这几个人就是在有名的菜市口被斩杀的。还有一些在权力争斗中失败的人员，比如礼部尚书启秀、刑部左侍郎徐承煜，大学士、户部尚书肃顺，维新派人士，义和团“拳匪”当然还有一些其他惨死菜市口的人，光绪初年，据说有一群盗取黄陵的人有70多人全部被抓，都判了死刑。

谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗？

题主能提出这样的问题，显然是对大刀王五与谭嗣同之间的关系不甚了解。谭嗣同与大刀王五亦师亦友，交往甚密，谭嗣同在临刑时，由于行刑地点的改变，导致大刀王五都没有送好友谭嗣同最后一程。谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡七，练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王五，王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。大刀王五，原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。

谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。

政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。后来，谭嗣同在家中被捕。

王五在谭嗣同入狱后，仍设法打点狱卒，好让谭嗣同少受点苦。在狱中，谭嗣同写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。包括谭嗣同在内的戊戌六君子，皆被判斩首之刑。九月二十八日，古老的京城笼罩在一片阴沉昏暗的风沙里。在京城宣武门外菜市口的刑场上，竖立起了六根木柱，木柱上分别绑着六位维新变法的爱国志士，他们分别是谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、康广仁、杨深秀。

以慈禧为首的顽固派，害怕夜长梦多，决定当日下午四时行刑。行刑前，六君子面无惧色，个个横眉冷对。悲痛难已的鹤年堂老板从店里取出“鹤顶血”，捧到谭嗣同等六人面前，请他们服下以减轻痛苦，但被六君子予以拒绝。谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。

六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。这种“大将军”刀没有开刃，刀口非常迟钝，基本上把头往下剁。一刀下去，鲜血便从康广仁的脖子上喷涌而出，而脑袋却没有掉下，接着又是几刀，围观的百姓心有不忍的说：“这哪是砍头，这分明是锯头。”康广仁因痛苦挣扎，全身的衣裤完全裂开。

面对着如此惨状，谭嗣同等人神色极其的平静。等到年龄最小的杨锐被砍死后，年龄最大的刘光第将他的头拣回来，擦掉上面的血迹，放回到杨锐的脖颈处，然后向断头台伏下了身去。谭嗣同是第五个被斩首的，行刑之前，谭嗣同情绪激昂，对着监斩官军机大臣刚毅大声喊道：“大人请上前一步，嗣同有话要说。”但刚毅却是充耳不闻，立即走开。

他便昂首阔步走到已经被鲜血浸红的木墩，仰天大笑。据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血肉模糊。几位老家人前来帮忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹洗去。

谭嗣同当时是两眼圆睁，嘴巴张开，像是死不瞑目、又或者是大声疾呼。请来的师傅把谭嗣同头颅端正的接在颈腔上，在脖子正面左右各连一针，又在背面补上一针，就算完成了归位的程序。最后众人将谭嗣同的尸体抬进棺材，钉上棺材盖。随后棺材被运回原籍湖南浏阳，葬于城外石山下。康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻访六君子的就义故地。

一行人来到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭完说道：“终于找到了六君子的遇难地！”他想起了谭嗣同，也想起了自己半生颠沛，之后长叹不已。综上，谭嗣同临刑时惨叫之说没有出处，或许也是人在重击之下的本能反应。当时六君子的行刑地点，对外宣称是宣武门外，实际却在菜市口。大刀王五得到消息后，六君子已行刑完毕。大刀王五怎么会斩谭嗣同呢？。

如果丧尸爆发，你会选择那些技能，游戏里的也好动漫里的也行？

丧尸其实没有像电视里那么难打，只要不作死，基本是死不了的，如果还能选择技能，那简直就是真人的生存游戏了。第一想要的就是钢铁侠的高科技技术了，在丧失世界中，钱已经不重要了，但只要有钢铁侠的高科技技术，就可以造就一所自己的钢铁城堡，再穿上钢铁侠的战甲，到外面去根本不怕任何僵尸，打丧尸就跟玩一下，而且钢铁侠可以飞，想找物资什么的，简直就是易如反掌。

火影忍者中，豪火球之术和神罗天征是非常好的选择，天地万物都怕火，丧尸来了，一个大招，烧的干干净净。神罗天征则是最好的防御，任何东西都无法近身，虽说施法会需要休息的间隔，但这点时间，丧尸是不可能再靠近的。海贼王里暗暗果实，烧烧果实和岩浆果实也都是不错的选择。暗暗果实可以将一切东西吞噬，动漫中，黑胡子能用能力直接把一个小城市给吞了，不用说这些渺小的丧尸了。

烧烧果实和岩浆果实就比较直接了，看见什么烧什么，比豪火球之术更加好用，因为恶魔果实的能力是身体的本能了，再加上是自然系的，敌人根本碰不到，而豪火球还需要结印触发。其实就算没有技能，一般人只要穿好防护设备，做一把比较长的武器（长枪，棍），基本也不会有什么问题，还是那句话，丧尸世界最可怕的不是丧尸，而是和幸存下来的人怎么和谐相处，才是最难的。

为什么恶人“放下屠刀，立地成佛”，平常人还要做好多善事才能成佛？

放下屠刀，立地成佛，这是在恶人失势时的一种劝告，这要是在恶人得势时屁用也不管，不过为了天下苍生，只要恶人肯放下屠刀，对刀下逃生的人来说他就是佛，人们会记住他的恩，称他为佛，而他们的刀下鬼们，按唯物主义说是已经失去话语权，既然没人说是魔，无形中放下屠刀者就成了佛。再说了积德行善者为什么一生都难成佛，你得看这个佛字，按楷书说是一把弯刀，一柄悬剑，善人总是不用刀剑，何以成佛！。

为何唐僧西天取经要经过九九八十一难？而坏人只要放下屠刀便可立地成佛？

其实如果明白了所谓的八十一难也是佛家安排的以后，你就明白，不管是经历多少难，还是放下屠刀，至于能不能成佛，都是佛祖说的算！要说在这取经路上，唐僧曾有一次质疑，到底是放下屠刀的坏人容易成佛，还是我这样辛辛苦苦取经的容易成佛，结果很意外……取经路上唐僧难得一次发飙，质疑取经骗局，却被悟空打了大嘴巴！（杨角风谈西游第92期）上一期我们讲到太上老君的二个童子下凡过家家，最后老君把这个私自下凡的两童子说成了是观音菩萨请求下凡的，让孙悟空大为恼火，痛骂观音菩萨活该一世无夫，并从心理上跟太上老君拉近了距离。

番外篇则讲了太上老君和孙悟空的爱恨情仇，观音菩萨和孙悟空的爱恨情仇，菩提祖师跟孙悟空的爱恨情仇，最后总结出结论是：太上老君其实才是孙悟空的贵人，也成了高层神仙中唯一没有被孙悟空骂过的人！经历了这么多事，尤其是在平顶山唐僧受的苦是至今为止最大的，这对唐僧产生了深远的影响，甚至让他萌生了退意，这到底是怎么回事呢？本期杨角风谈西游：取经路上唐僧难得一次发飙，质疑取经骗局，却被悟空打了大嘴巴！1、都是观音菩萨惹的祸从莲花洞吊了好几天终于被救出来的唐僧，听孙悟空说了观音菩萨借童子，老君收去宝贝之事：三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马……说不尽那水宿风餐，披霜冒露。

其实唐僧的脑子慢了半拍，本来听说了大仙老君也来关注取经项目了，自己真的是受万众瞩目，心情大好，于是一心一意要西天取经！可是走着走着他脑子才转了个弯回来，所以脑子是好脑子，关键是要会使用，他再仔细琢磨一下在平顶山的遭遇，有点迷惑。老君说这两个童子是观音菩萨借去阻拦我们取经的，可是菩萨为何要阻拦我们呢？怕我们不能一心一意？可是我们一直在往西走啊，从没有后退和拐弯啊？可是两个童子为什么要说吃我的肉会长生不老呢？难道是菩萨告诉他们的？老君连炼丹都停止了，把炼丹的人员借给菩萨，这老君又是什么目的呢？哎呀！不对啊，这一路上很多妖怪都是观音菩萨安排的，甚至还变成美女来试我的凡心，幸亏猪八戒替我挡了一下。

而且在莲花洞本来我们都吊在一起，那八戒都说了孙悟空来了，可是妖怪们为何假装听不到？八戒都说猴子屁股红了，可是妖怪为什么眼看着孙悟空去厨房抹锅灰？八戒再说，结果妖怪把他嘴堵上了，难道这些妖怪不是为了捉悟空？而是为了吊我？2、唐僧的质疑想不通这些问题的唐僧，开始设法从徒弟们身上套点信息出来，所以说脑子是个好东西，就看唐僧会不会使用了：三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”行者闻言，呵呵笑道：“早哩！早哩！还不曾出大门哩！”唐僧听到孙悟空这么一说，眼泪都要下来了，这真要命啊，西行路上观音菩萨的考验是越来越大，面对的妖怪也是越来越狠，我唐僧还能走下去吗？而且唐僧算是明白了，敢情这神仙也是分派系的，自己的靠山到底是谁？菩萨吗？如果是，那么她怎么也想着法的算计我？想到这里，这唐僧更加感到恐惧：那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：“悟空啊！我自从……王不留行送出城……茴香何日拜朝廷？”杨角风不得不再次称赞唐僧的脑子，真是个好脑子，这话一出，倒要看看三个徒弟到底怎么说？3、孙悟空的火上浇油唐僧的话一出，三个徒弟都愣住了，咋的？唐僧不想走了？孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。

”翻遍整部西游记，这是孙悟空第一次冲唐僧呵呵冷笑，饱含着不为人知的情感，是啊，你个唐僧曾经还把我开除出取经队伍呢，咋的？你不想走了？想回去？你回得去吗？没有功劳也敢谈回头？要知道观音菩萨在天上看着你呢。唐僧就跟吃了一只苍蝇一样难受，继续往前走不久，前面出现了寺院，孙悟空先说是好寺院，后面又问唐僧这是个什么寺院？可把唐僧惹炸毛了，本来就不怎么高兴：我的马蹄才然停住……就问我是甚么寺，好没分晓！这只死猴子，你没长眼啊，不会自己看啊？我都不想去取经了，还T娘的问我什么寺院，爱什么寺院什么寺院！唐僧心里一肚子火，不过别急，更火的还在后面……4、火冒三丈的唐僧孙悟空还不知趣，没看到师父生气了吗？还舔着脸的怼唐僧行者道：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书……门上那般大字，如何不认得？”现在唐僧就是一个炸药包，孙悟空还来点火，气得唐僧一张嘴就是标准的大唐国骂：“泼猢狲！说话无知！”我T娘的被太阳照到眼了，还被灰尘迷了眼睛，看不清怎么啦？怎么就得罪你了？算了，你们在外面等着，看到你们都来气，我去借宿！不一会儿，唐僧就哭着出来了，这下三个徒弟都着急了，师父咋的啦？谁欺负你了？长老闻言，满眼垂泪道：“可怜！可怜！这才是人离乡贱！”这是为何呢？唐僧本以为这是寺院，自己又是和尚，作为同门，住一晚怎么啦？可那和尚不这么认为：死一边去，不让你这个贼住！唐僧：可是我们都是一条战线上的战友啊？和尚：滚！唐僧的信念彻底崩塌，什么玩意儿啊？我以为到了西牛贺洲进了寺庙就是进了家呢，原来都是土匪，都是恶霸！“人离乡贱”多么的真理，要是在我大唐，我好歹是高僧，皇帝的把兄弟，我就是一SB啊，放着好好的生活不过，取个毛的经？这下好了，唐僧的信念彻底崩塌，这还怎么往西走啊：不光观音菩萨来欺负我，连个寺庙都不收留我，是个和尚都敢挖苦我，我是没法走了，悟空啊，师父委屈！那么面对唐僧的大哭，孙悟空又是怎么做的呢？猪八戒和沙和尚面对唐僧对取经的质疑，他们又是怎么做的呢？我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）所以，有时候我们根本分不清到底如何才能成佛，就是孙悟空也是双手沾满鲜血，也许佛祖就喜欢这样的人吧！。

文章TAG：僵尸  小游戏  屠刀  惨不忍睹  画面  屠刀斩僵尸小游戏  画面如此惨不忍睹的僵尸游戏