孙悟空大闹阎罗殿简述 大闹阎罗殿游戏

白素贞能打过孙悟空吗？

在《白蛇传》故事中，白素贞乃修行一千八百年大妖王，神通广大，早就凌驾许多仙佛之上。那么，白素贞的实力比西游记中孙悟空如何？　　我们先看看白蛇传中，白素贞有哪些战绩。　　除了轻松击败茅山嫡传陆一真人外，白素贞还曾与白猿童子、法海几番大战。　　比如，在瑶池前为盗仙草，与瑶池圣母麾下白猿童子大战。　　无论在哪部神话小说中，瑶池圣母那都是天尊老祖，圣人般的存在，便是南海佛祖（在白蛇传中，观音是佛祖哦！）观音，见到瑶池圣母也要客气行礼。

　　如果放在西游记中，瑶池圣母的童子，那至少也是金角、银角，黄眉老怪、青牛精，甚至九灵元圣一般的存在。　　白猿童子初见白素贞，便睁开慧眼，一眼看破白素贞满身妖气——这白猿竟也有一双火眼金睛，能看破妖身。白猿伸手便去捉拿白素贞，不想白素贞一张口喷出一粒宝珠，击中白猿童子鼻梁，白猿童子鼻子流血，负伤退入洞中。

　　这白素贞能一招击败圣人麾下童子，实力之强，足以在人间称霸。　　另外，白素贞如西游记中的孙悟空一样，可以召唤四海龙王，命令四海龙王做事。　　在水漫金山故事中，原文道——　　白氏遂同小青驾云飞在空中，念动真咒，驱动四海龙王。不一刻，四海龙王齐到，口称：“娘娘有何法旨？”白氏道：“令你们取水淹倒金山。”龙王领命，即刻率领鱼兵虾将兴云布雨。

倏忽，满地滔滔银涛雪浪，淹上金山。　　四海龙王在中国神话中的地位不算高，但也不算低，在天庭，四海龙王只是水德星君麾下水神，又属于九天应元府雷尊麾下兴云布雨中雨神。地位比之二十八宿还要卑微，但是，在人间四海龙王地位还是挺高的。　　白素贞一念咒语，四海龙王就到了，并且对白素贞口称娘娘，对其命令毫不迟疑就答应，可见白素贞不但法力高强，并且修炼有仙界正统功法。

　　这并不奇怪，就如在《西游记》中，车迟国虎力大仙他们修行的五雷法，同样是道门正宗，能够驱使鬼神。　　整个白蛇传故事情节比较简单，只写了几次斗法。不过，总体来说，斗法的层次都极高，便是瑶池圣母、观音菩萨、真武大帝这些天尊也都惊动了。为了救助白素贞，观音菩萨更不远万里，亲自前去瑶池。足见白素贞的影响力巨大。

西游记孙悟空的神秘身份是什么?阎王为何会知道？

孙悟空确实有一个神秘的身份，十殿阎王也知道孙猴子为何方神圣——《西游记》真的这样写了吗？孙悟空究竟有什么样的神秘身份，阎王又是如何知道的呢？孙悟空为什么会“死”花果山美猴王从西牛贺洲那里学得本事，便大闹四海千山，九幽十类，降服了仙界、冥界，也就是搞定了七十二地煞。其中的“九幽十类”，讲的就是十殿阎王与孙悟空的故事。

却说孙猴子降服了四海千山，与六大魔王结为兄弟，志得意满，狂欢之后便睡着了。孙悟空在梦中见到两个人拿着阎王亲自批下的拘捕令，把他锁了，押到了幽冥界。两个解差告诉孙悟空阳寿已尽，要去阎王那里做鬼了。孙猴子大怒，说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”是呀，美猴王漂洋过海，寻仙访道，吃了七遍烂桃山的果子，早就是长生不死之身，为何阎王还要把他登记在生死簿上？孙悟空为什么还会“死”呢？难道说十殿阎王都是糊涂蛋，真的不知道孙悟空的身份吗？其实不然，孙悟空大闹阎罗殿，抢过判官生死簿，将所有猴类一笔勾销，然后扬长而去。

孙悟空挣脱了阎王管束，十殿阎王似乎并不生气，心照不宣地“都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。地藏王菩萨是主管地狱的，立誓地狱不空便不成佛。后文书中，真假美猴王打进地府，请阎王辨认。阎王便请出地藏王菩萨案下神兽谛听来判断谁真谁假，谛听伏在地上听了一会，便对阎王说：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。

”谛听连真假猴王都能辨认，当初孙悟空勾销生死簿，阎王岂能不知道他的身份？所以，孙悟空前脚走，阎王后脚便去禀报地藏王菩萨。禀毕地藏王，这才上天去告御状。地藏王所知道的孙悟空，又是一个什么样的美猴王，为何地藏王菩萨能够容忍孙猴子这样胡闹呢？地藏王菩萨奉佛旨炼魔孙悟空搞定生死簿，接下来的故事就是大闹天宫了。

孙猴子降服四海千山、九幽十类，是收伏了七十二地煞，大闹天宫则是要三十六天罡闪开一条大道，为佛祖佛法东渐打前站。经过几番折腾，玉帝无奈，只得请出西天佛祖前来降魔。其实，天宫绝对有可以打败孙悟空的神仙，后来的“事实”也证明，太上老君顺便一件宝贝，都能让猴子奈何不得。但是，身为苦历一千七百五十劫的道教教主，前面又有阎王上奏，玉帝早就知道了孙悟空的神秘身份。

西天如来得到玉帝信使的消息，便对灵山大众说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”原来，佛祖亲自出马，不是去降服孙悟空，而是去“炼魔”。佛祖这句话，就隐藏着孙悟空的神秘身份，猴子本来就是个“魔”。地藏王菩萨也知道孙悟空的来历，秉承佛旨，指使阎王把孙悟空勾到地府，消除了生死簿。如此，孙悟空便彻底摆脱了生死之劫，为大闹天空，完成佛老佛法东渐提供了更为有利的条件。

假如孙悟空依然留在生死簿上，就没有后来的故事了。佛祖把孙悟空压在五行山下五百年，阎王的生死簿上，猴子只有三百四十二岁寿命，地藏王菩萨不出手，孙猴子都不够压五百年的。孙猴子是一个魔，必须经过佛界炼魔。菩提老祖炼过一回，教了他对付三十六天罡第十二地煞的本事，地藏王菩萨又利用“职务之便”，再炼了一回。为何说地藏王菩萨是奉佛旨炼魔呢？佛祖天宫炼魔成功，举行安天大会，等于是打通了通天大道，佛法东渐得到了道家最高层的许可。

于是，佛祖便开始实施西天取经计划。回到西天灵山，佛祖搞了一回盂兰盆大会。盂兰盆节，原本说的是目连尊者救母的故事。目连的母亲因为贪吃杀生，被佛祖打下地狱受苦，做了饿鬼。目连以法力进入地狱供奉母亲，谁知饭到嘴边却化成木炭灰烬。目连大哭，求助于佛祖。佛祖告诉他，在七月十五这天，以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，借助僧众的法力救母脱离地狱之苦。

目连照做，成功解救了母亲。目连尊者救母，其实是地藏王菩萨救母的重演。也有人说，目犍连就是地藏王菩萨。《西游记》中，恐怕也是这样认为的，所以，地藏王菩萨奉佛旨炼魔，佛祖便开设盂兰盆会，第十次开启佛法东渐计划。说到这里，阎王为何知道孙悟空的神秘身份，这个疑问已经讲清楚了。那么，孙悟空究竟是什么样的身份呢？孙悟空就是佛祖的心魔要解读孙悟空的神秘身份，首先得搞清楚孙悟空的师父是谁。

简而言之，孙悟空的师父就是如来佛祖。第一回书的回目是“灵根孕育源流出，心性修持大道生”，就讲明了孙悟空的来历。花果山原本是道家“十洲之祖脉，三岛之来龙”，孙悟空的“灵根”就出自道家。花果山又是佛界四大部洲东胜神洲的一座“灵山”，佛祖在此修持心性。这就是《西游记》中说的“化胡为佛”，佛的根子源流却在道家这里。

故而，石猴出山，漂洋过海是去“寻仙访道”。猴子所到的灵山三心洞，在樵夫的口中也是道家仙山，心，即为佛祖修持的“心性”。猴子在灵山遇到了菩提祖师，这个菩提祖师是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。这两句描绘菩提祖师的诗，第一句出自《宋史·徽宗本纪》，说的是宋徽宗宣和元年时下“革佛诏”革佛。这道诏书下令：“改佛为大觉金仙，余为仙人大士”。

宋徽宗革佛，不同于“三武一宗”灭佛，其手段是并佛教于道教，以道教教化、同化、归化佛教。所以，就把佛降为道家的大觉金仙。第二句就直接点明了菩提老祖的身份，他是“西方妙相祖菩提”，也就是如来佛祖。大觉金仙蒙受尘垢，心魔顿生。《西游记》说，佛祖的心魔其实就是历史上的佛道之争，完成佛法东渐，最终达到佛道合一的目的。

所以，孙悟空便是心猿，心猿即“心愿”，是佛祖佛法东渐的心愿。地藏王菩萨知道孙悟空这个神秘的身份，阎罗王恐怕也就从旁得知一二了。谛听也知道猴子的真身来历，也知道两个美猴王谁真谁假，但是，谛听没有权力揭晓答案。这个谜底，都在佛祖的心中。地藏王菩萨当然要奉佛旨炼魔，不但要勾销孙悟空的生死簿，还要将猴类都从阎王的烂账中涂抹掉。

否则，不仅孙悟空闹不成天宫，佛祖也不能再生“二心”，弄出两个美猴王来。真假美猴王的故事中有一个回目，写道：“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。二心，指的就是佛祖在取经过程中遇到第三支东渐之教，便生了动摇之心，这二心就是孙悟空和六耳猕猴。二心难修一体，有了二心，佛便真的“寂灭”了。或者说，二心即生，真相寂灭。

《西游记》中孙悟空不过是一只妖，为什么能大闹天宫？

谢谢。孙悟空如果按照神仙排位来说，他属于下八仙行列。因为他不是由人修炼成为神仙的，就是一个成了精灵的妖猴。那么一个小小的妖猴为何能大闹天宫呢？而且战斗力又如此的强大呢？难道玉帝身边的大内高手，文臣武将，保安队员等等都不是对手？请您慢慢看来。孙悟空的来历可不是泛泛狐狗狼虫，狮虎豺豹所幻化的妖孽。他是玉帝妹妹思春之时，在傲来国的顽石上留下的一滴经液。

经过吸取日月精华，转化为一只石猴。理论起来玉帝还是他的亲娘舅，根基不同凡响。孙悟空大闹天宫的本事从何而来的呢！大家都知道是菩提祖师星夜传授武艺。菩提祖师为何只露一面之缘后，不见了踪影。据猜测菩提祖师是如来佛祖幻化而成，来教孙悟空通天本领。大闹天宫是有预谋有计划的，绝不是孙悟空一时兴起。原因是如来佛祖想让世人都皈依他的佛法，那时红尘世间所学的佛法都是小乘佛法，而大乘佛法还远西天灵山佛祖座下。

不为世人知晓，如来有些着急。于是就想出西天取经计划，玉帝开始看不起佛教派的如来佛祖。原因是佛教没有什么可以帮助他的利益，在者说佛教当中除了阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨外没有什么重量级的人物了，如果天庭有什么大事，在武力方面上佛教也帮不上什么忙，所以对待如来佛祖不冷不热。如来佛祖暗自憋气，但是为了达到目的，索性就亲自调教石猴。

并且一再叮嘱不管今后谁问起你的师傅来，都不要说我是你的师傅，显而易见菩提即是如来。孙悟空大闹天宫时，天庭中的大内高手，和仙班武将为何都不是对手呢？这其中有如来佛祖的暗中帮助。如来佛祖可以说是纵容孙悟空大闹天宫，给玉帝一个颜色看看。孙悟空在和天兵天将打斗时，如来佛祖在西天助念金刚如意咒。试想老君的八卦炉炼了七七四十九天，没有炼化石猴。

难道孙悟空比老君炉的三昧真火还厉害，其实是如来佛祖在念大伞盖咒，保护了孙悟空不死。玉帝也不是傻子，心想就这么个妖猴我们都降服不了，其中必有原因。由此想到了如来佛祖这个老家伙，准是他搞的猫腻。解铃还须系铃人于是请来了如来佛祖，降服妖孽。总的来说孙悟空大闹天宫，本事是有，但是是没有能力打败天兵天将的，他是按如来佛祖的一箭双雕之计，去完成任务的，一箭双雕之计，一是让玉帝许可西天取经计划，二是通过降服孙悟空来证明西天诸佛不是吃干饭的，关键时刻战斗力是十分强悍的。

悟空和白素贞都修炼千年，他们两个到底谁更厉害，为什么？

白素贞虽然修炼千年，但要是放在《西游记》中只能被孙悟空完虐。假如把白素贞放在《西游记》是什么实力定位，想来想去最多也就是“车迟国”三妖的水平。白娘子作为《白蛇传》的主角，尽管她已经修行了千年，在自己的影视剧中实力数一数二，但出了“白蛇传”后她的实力就很一般了。《白蛇传》故事改编得最好影视剧无疑是《新白娘子传奇》，我们就以《新白娘子传奇》中的白娘子实力来分析她在“西游记世界”中的实力水平。

在《新白娘子传奇》中白娘子一共修行了1700多年（这在《西游记》中算是很短了，镇元子的道童都修行了千年），而小青则只修炼了几百年。剧中的小青能打得过五鬼、胡媚娘等小妖，白娘子则更强，多次打败其他妖怪及一些小神仙，实力基本上在出场的角色中能排得上前几，但如果你如果把《新白娘子传奇》中的众人实力和其它神魔小说中相比较，你会发现《新白娘子传奇》中众人实力太差了。

比如，那胡媚娘修行了500多年都不会变脸，大反派金钹法王面对凡人戚宝山几乎不敌……故而，实力很强的白娘子出了《新白娘子传奇》后就会显得非常弱，尤其是放在《西游记》这种神妖横行的世界中。先看白娘子的法术《新白娘子传奇》中白娘子会掐指卜算，还能翻江倒海，以及吞云吐雾等法术，看起来挺厉害，但这些在《西游记》中只是道家很初级的法术，孙悟空压根都不对它们感兴趣。

在孙悟空学艺时，菩提祖师介绍法术时就有提及过相应法术。祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”“可得长生么？”“不能！不能！”“不学！不学！”祖师又道：“教你儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”“可得长生么？”“不能”这些法术完全是孙悟空看都看不上眼的，而白娘子的那吞云吐雾，翻江倒海的本事其实连猪八戒和沙僧都会，更别说孙悟空了。

愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！所以，白娘子的这些法术在《西游记》中就只是入门级的，根本就不值一提。白娘子最厉的法术是三昧真火，她曾用此法打败过黑白无常，这三昧真火在《西游记》中可能会的人不多，所以这也算白娘子唯一能拿的出手的本领了。

白娘子虽然会三昧真火，但孙悟空会用避火诀避开（孙悟空被红孩儿所烧是他自己太作，捻着避火诀进火海里找红孩儿，没有注意，被红孩儿当面喷了一口烟所致），所以他根本不惧三昧真火。再看实战白娘子在《新白娘子传奇》能打得过许多妖怪，如蛤蟆精、胡媚娘、小青等，连最后的反派金钹法王也不是她的敌手，但打黑白无常很费力，最后只能用三昧真火将他们击退，而这黑白无常在《西游记》中实际上只是一个很小的神仙，是直接能被孙悟空秒杀的神仙。

白娘子盗仙草时曾经和南极仙翁的两个徒弟打斗，其略高于灵鹿童子，略低于白鹤童子。灵鹿童子可以看成是《西游记》中比丘国的国丈；毕竟这两个角色都是南极仙翁的弟子。那比丘国国丈的实力如何？是被悟空秒杀的，在《西游记》妖怪里大体属于不入流的角色。除此之外，白娘子被瑶池圣母秒杀、畏惧门神，不如财神，对蜈蚣精也有所忌惮，可见《新白娘子传奇》中总体实力是仙大于妖，而白娘子本身也有属性相克的弱点。

在《西游记》中也有个蟒蛇精，其尚未能化成人身，实力低微，相比之下，白娘子可能比她要强一点。实际上，在《西游记》中和白娘子的法术很像的就是车迟国三妖，擅长的法术就是呼风唤雨，掏心砍头等，白娘子和他们实力应该是差不多，而这车迟国三妖仍然是被孙悟空秒杀的不入流妖怪。抛开《新白娘子传奇》，其它《白蛇传》中的白娘子实力大抵如此，为人熟知的战绩也是资仙草、水漫金山寺而已，最终被法海镇于雷峰塔下，而这些战绩根本无法与孙悟空大闹天宫来相提并论！孙悟空战绩就太多了，且不说大闹天宫，单是大闹地府白娘子就难以办到……所以，如果把白娘子放到《西游记》中，她的实力定位相当于车迟国三妖、比丘国国丈的水平，根本就不入流；可以和猪八戒、沙僧来打一打，但和孙悟空打会直接被秒杀。

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