大掌柜游戏里的孤独终老什么意思，大条是什么意思

本文目录一览

• 1，大条是什么意思
• 2，孤独终老什么意思
• 3，做好孤独终老的准备需要多强大的内心决定一个人孤独终老需要准备什么
• 4，大学中的知止而后定是什么意思
• 5，大富翁5里的好多名词都是什么意思
• 6，贮蓄的意思是什么
• 7，在文言文中之有取消句子独立性的作用取消句子独立性是什么意
• 8，游戏里DPS是什么意思
• 9，动漫经常提到的大和抚子什么意思

1，大条是什么意思

1、“大条”为桂林话方言，源自歇后语“桂林米粉——大条”之说，是指一个人目中无人，不爱搭理人，摆架子，为贬义词。2、“大条”还有一种说法是闽南语中的“糗大了”的普通话发音，通常台湾人都说“代志大条”“歹势”之类的，都是这个意思。3、指人粗心大意，做事不经过大脑。

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2，孤独终老什么意思

意思是一个人整世都没有伴侣，直至死去。这句话的意思是指一个人非常孤苦零丁的度过自己的一辈子，孤孤单单的独自一个人到老。体现了一个人对生活的无奈和内心的悲凉，其实我们在生活中会经历很多的困难和挫折，但人生这个东西很多事情都无法改变，所以我们不要太过于悲伤和难过。要以乐观豁达的心态去面对自己的人生，好好感受一下生活的美好，只有这样子，生活才不会留下遗憾。终老出处汉枚乘《杂诗》之四：“同心而离居，忧伤以终老。《玉台新咏·古诗》：“今若遣此妇，终老不复取。”③宋何薳《春渚纪闻·后土词渎慢》：“金陵邵衍字仲昌，笃实好学，终老不倦。”南朝梁沉约《郊居赋》：“以斯终老，於焉消日。”《宋史·刘爚传》：“伪学禁兴，爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适，筑云庄山房，为终老隐居之计。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“玉娘不敢固辞，教老尼收了。谢过众官，即将一半礼物送与老尼为终老之资。”清洪升《长生殿·定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”

3，做好孤独终老的准备需要多强大的内心决定一个人孤独终老需要准备什么

我身边就有数个终身未嫁未娶的人。我感觉他们前半辈子的人生，过得普遍比普通人要过得的好。首先自己的工资自己一个人花，没有生儿育女的艰辛生活，一个人吃饱全家饱，更没有夫妻之间的吵吵闹闹，生活平静如水，没有诸多的烦恼与忧愁，生活过得悠闲自在，逍遥惬意。而到了四十岁以后，我感觉他们的生活没有普通人过得好，因为普通人除了忙工作，就是忙家庭、忙孩子，没有太多的精力有外交应酬。而他们无儿无女，精力还旺盛，想串个门、聊个天，都没有地方去，因此，生活过得很不充实。到了五十岁以后，普通人大部分都身心解放，开始与同学、老朋友聚会，其乐融融，而他们由于长期安静孤独地生活，其性格发生了根本性的变化 ，喜欢安静，融入不了人群。甚至没有生活的磨砺与打磨的体验，没有付出的艰辛，与他人没有共同的语言，甚至他们的人生观、世界观、价值观，变得古怪离奇，大家认为不是问题的事，在他们的眼里看了都是事，小题大做。因此，他们的人生，已经在逐步走向被人孤立化的边缘，融入不了社会大众化的群体。六十岁以后，由于无儿无女，生活甚是寂寞无奈，有病得自己扛，有苦没有地方诉说，长期的孤单，形成性格孤僻古怪，与人们没有共同的人生体验，就无法融入群体，与众人没有合拍的人生感悟，人们又往往不愿与他们的幼稚而抬杠较真，自然而然地纷纷疏远了他们，孤立了他们，他们只好独守空房，寂寞无助的度时日，空落落的寂寞独自生活。无儿无女，到了七十岁以后，日子更是不好过，孤独、寂寞、无助，加之这病那病的折磨，身边又没有一个问寒问暖的人，生活若能自理，还能苟且生活，若生活不能自理，那只能自生自灭。还有可能老天爷，会把一辈子因为他们没有吃的苦，给他们都补上，让他们在离开世界末年时的几年内，活得更加艰难，让他们懂得人生的如何不易。人，来到这个世界，就是来体验人生的酸甜苦辣、有儿有女的幸福，如果一辈子孤独终老，无儿无女，到老的那一天，他们终究会体会到有家有室，有儿有女对一个人的人生是有多么的重要的。也不是很坏的事谢谢??好有的提问。我谈一下我本人的想法。人的一生有很多不愿意，孤独是人们最不愿接受的现实。回想一下谁能保证自己夫妻双双同生死呢？无人能做得到！现实的生活肯定会有这一天的，不想接受是抗拒不了的事情。我就自己而言是作好了思想准备，如果有那么一天我要自己努力安排好自己的生活，不给孩子添加麻烦，因为他们只身一人过度的连累他会身心疲惫，是必造成了无形的伤害。能自理时候一定坚持自我生活，佣用保姆现如今的费用又有多少人家能承受的。其实人要想开点就那么回事儿。什么事情都可以想办法自己解决，真到了无质量的活着有必有吗。就像树叶落下回归大自然多好。你的具体情况，如年青，中年，老年？不得而知，权且当个中年及以下的人，作个交流。人类是从一无是处开始繁衍的，开始起步的。每个人也是从一无是处开始人生的。没有一个人生来就什么都有。所不同的是，有的人相助的条件好些，有的人相助的条件差些，。但是人后来获取知识，长能力都是从一无是处开始的。你认为一无是处就自暴自弃，孤独终老？未免与人类发展的规律不符，与人生长的规律亦不符，与人生来的干什么，做什么，有计么用不符。人生是有意义的，有用的。."天生我材必有用"说的就是这个道理。有个哲人说过，人生来只知享乐，不思艰苦，奋斗，那是"猪圈里的文化"。要我说不如猪，因为猪只吃了玩，玩了睡，睡了吃，它终了有用(肉)。而人乎？因此，既以为人，做活个人样。一学，。学知识，学做人，学技能。二行。把所学，所悟，所励，用到现实生活中，去挣钱，养活自己，养活家人，创造属于自己的美好生活。忌自暴自弃;忌妄自菲薄;忌生懒好吃;忌唯我独大;忌不务正业;忌违法乱纪;忌糊乱攀比;忌交友不慎;忌任性无度:做有用之人，不枉人生。人总会孤独终老，每个人都会死去。如何准备终老，完全是多余的想法。因为，没一个人知道何时何地如何去死，提前安排好一切。我们都希望人的一生，能够做到善始善终就是万幸了。都知道好死不如赖活着，虽然活着不尽人意，但还是努力的活着，这说明渴望生活，力争向好。所以活着且行其珍惜，不求什么大福大贵，随遇而安，就是最好的心态。绝大部分人说是不怕死，等你死神有约时，那种恐惧不安的心情，没有体验是无法知道痛苦的表情。人间苦多，冷暖自知。等我们慢慢地老去时候，不怨天尤人，听天由命。在人生的过程中能够尽力而为就好。不要悔恨也不遗憾什么。活好每一天，不想明来夕。坦然面对，从容人生。生死由命，怕也死，忧也去，何必自备命休矣。祸福天降书无字，谁能掐指命归时？现实情况很复杂，人心更是难以猜测，找个晚老伴怕被骗财，惹上不必要的麻烦。跟子女住又不方便。所以，选择孤独终老的人越来越多了。

我身边就有数个终身未嫁未娶的人。我感觉他们前半辈子的人生，过得普遍比普通人要过得的好。首先自己的工资自己一个人花，没有生儿育女的艰辛生活，一个人吃饱全家饱，更没有夫妻之间的吵吵闹闹，生活平静如水，没有诸多的烦恼与忧愁，生活过得悠闲自在，逍遥惬意。而到了四十岁以后，我感觉他们的生活没有普通人过得好，因为普通人除了忙工作，就是忙家庭、忙孩子，没有太多的精力有外交应酬。而他们无儿无女，精力还旺盛，想串个门、聊个天，都没有地方去，因此，生活过得很不充实。到了五十岁以后，普通人大部分都身心解放，开始与同学、老朋友聚会，其乐融融，而他们由于长期安静孤独地生活，其性格发生了根本性的变化 ，喜欢安静，融入不了人群。甚至没有生活的磨砺与打磨的体验，没有付出的艰辛，与他人没有共同的语言，甚至他们的人生观、世界观、价值观，变得古怪离奇，大家认为不是问题的事，在他们的眼里看了都是事，小题大做。因此，他们的人生，已经在逐步走向被人孤立化的边缘，融入不了社会大众化的群体。六十岁以后，由于无儿无女，生活甚是寂寞无奈，有病得自己扛，有苦没有地方诉说，长期的孤单，形成性格孤僻古怪，与人们没有共同的人生体验，就无法融入群体，与众人没有合拍的人生感悟，人们又往往不愿与他们的幼稚而抬杠较真，自然而然地纷纷疏远了他们，孤立了他们，他们只好独守空房，寂寞无助的度时日，空落落的寂寞独自生活。无儿无女，到了七十岁以后，日子更是不好过，孤独、寂寞、无助，加之这病那病的折磨，身边又没有一个问寒问暖的人，生活若能自理，还能苟且生活，若生活不能自理，那只能自生自灭。还有可能老天爷，会把一辈子因为他们没有吃的苦，给他们都补上，让他们在离开世界末年时的几年内，活得更加艰难，让他们懂得人生的如何不易。人，来到这个世界，就是来体验人生的酸甜苦辣、有儿有女的幸福，如果一辈子孤独终老，无儿无女，到老的那一天，他们终究会体会到有家有室，有儿有女对一个人的人生是有多么的重要的。

我身边就有数个终身未嫁未娶的人。我感觉他们前半辈子的人生，过得普遍比普通人要过得的好。首先自己的工资自己一个人花，没有生儿育女的艰辛生活，一个人吃饱全家饱，更没有夫妻之间的吵吵闹闹，生活平静如水，没有诸多的烦恼与忧愁，生活过得悠闲自在，逍遥惬意。而到了四十岁以后，我感觉他们的生活没有普通人过得好，因为普通人除了忙工作，就是忙家庭、忙孩子，没有太多的精力有外交应酬。而他们无儿无女，精力还旺盛，想串个门、聊个天，都没有地方去，因此，生活过得很不充实。到了五十岁以后，普通人大部分都身心解放，开始与同学、老朋友聚会，其乐融融，而他们由于长期安静孤独地生活，其性格发生了根本性的变化 ，喜欢安静，融入不了人群。甚至没有生活的磨砺与打磨的体验，没有付出的艰辛，与他人没有共同的语言，甚至他们的人生观、世界观、价值观，变得古怪离奇，大家认为不是问题的事，在他们的眼里看了都是事，小题大做。因此，他们的人生，已经在逐步走向被人孤立化的边缘，融入不了社会大众化的群体。六十岁以后，由于无儿无女，生活甚是寂寞无奈，有病得自己扛，有苦没有地方诉说，长期的孤单，形成性格孤僻古怪，与人们没有共同的人生体验，就无法融入群体，与众人没有合拍的人生感悟，人们又往往不愿与他们的幼稚而抬杠较真，自然而然地纷纷疏远了他们，孤立了他们，他们只好独守空房，寂寞无助的度时日，空落落的寂寞独自生活。无儿无女，到了七十岁以后，日子更是不好过，孤独、寂寞、无助，加之这病那病的折磨，身边又没有一个问寒问暖的人，生活若能自理，还能苟且生活，若生活不能自理，那只能自生自灭。还有可能老天爷，会把一辈子因为他们没有吃的苦，给他们都补上，让他们在离开世界末年时的几年内，活得更加艰难，让他们懂得人生的如何不易。人，来到这个世界，就是来体验人生的酸甜苦辣、有儿有女的幸福，如果一辈子孤独终老，无儿无女，到老的那一天，他们终究会体会到有家有室，有儿有女对一个人的人生是有多么的重要的。也不是很坏的事

我身边就有数个终身未嫁未娶的人。我感觉他们前半辈子的人生，过得普遍比普通人要过得的好。首先自己的工资自己一个人花，没有生儿育女的艰辛生活，一个人吃饱全家饱，更没有夫妻之间的吵吵闹闹，生活平静如水，没有诸多的烦恼与忧愁，生活过得悠闲自在，逍遥惬意。而到了四十岁以后，我感觉他们的生活没有普通人过得好，因为普通人除了忙工作，就是忙家庭、忙孩子，没有太多的精力有外交应酬。而他们无儿无女，精力还旺盛，想串个门、聊个天，都没有地方去，因此，生活过得很不充实。到了五十岁以后，普通人大部分都身心解放，开始与同学、老朋友聚会，其乐融融，而他们由于长期安静孤独地生活，其性格发生了根本性的变化 ，喜欢安静，融入不了人群。甚至没有生活的磨砺与打磨的体验，没有付出的艰辛，与他人没有共同的语言，甚至他们的人生观、世界观、价值观，变得古怪离奇，大家认为不是问题的事，在他们的眼里看了都是事，小题大做。因此，他们的人生，已经在逐步走向被人孤立化的边缘，融入不了社会大众化的群体。六十岁以后，由于无儿无女，生活甚是寂寞无奈，有病得自己扛，有苦没有地方诉说，长期的孤单，形成性格孤僻古怪，与人们没有共同的人生体验，就无法融入群体，与众人没有合拍的人生感悟，人们又往往不愿与他们的幼稚而抬杠较真，自然而然地纷纷疏远了他们，孤立了他们，他们只好独守空房，寂寞无助的度时日，空落落的寂寞独自生活。无儿无女，到了七十岁以后，日子更是不好过，孤独、寂寞、无助，加之这病那病的折磨，身边又没有一个问寒问暖的人，生活若能自理，还能苟且生活，若生活不能自理，那只能自生自灭。还有可能老天爷，会把一辈子因为他们没有吃的苦，给他们都补上，让他们在离开世界末年时的几年内，活得更加艰难，让他们懂得人生的如何不易。人，来到这个世界，就是来体验人生的酸甜苦辣、有儿有女的幸福，如果一辈子孤独终老，无儿无女，到老的那一天，他们终究会体会到有家有室，有儿有女对一个人的人生是有多么的重要的。也不是很坏的事谢谢??好有的提问。我谈一下我本人的想法。人的一生有很多不愿意，孤独是人们最不愿接受的现实。回想一下谁能保证自己夫妻双双同生死呢？无人能做得到！现实的生活肯定会有这一天的，不想接受是抗拒不了的事情。我就自己而言是作好了思想准备，如果有那么一天我要自己努力安排好自己的生活，不给孩子添加麻烦，因为他们只身一人过度的连累他会身心疲惫，是必造成了无形的伤害。能自理时候一定坚持自我生活，佣用保姆现如今的费用又有多少人家能承受的。其实人要想开点就那么回事儿。什么事情都可以想办法自己解决，真到了无质量的活着有必有吗。就像树叶落下回归大自然多好。

我身边就有数个终身未嫁未娶的人。我感觉他们前半辈子的人生，过得普遍比普通人要过得的好。首先自己的工资自己一个人花，没有生儿育女的艰辛生活，一个人吃饱全家饱，更没有夫妻之间的吵吵闹闹，生活平静如水，没有诸多的烦恼与忧愁，生活过得悠闲自在，逍遥惬意。而到了四十岁以后，我感觉他们的生活没有普通人过得好，因为普通人除了忙工作，就是忙家庭、忙孩子，没有太多的精力有外交应酬。而他们无儿无女，精力还旺盛，想串个门、聊个天，都没有地方去，因此，生活过得很不充实。到了五十岁以后，普通人大部分都身心解放，开始与同学、老朋友聚会，其乐融融，而他们由于长期安静孤独地生活，其性格发生了根本性的变化 ，喜欢安静，融入不了人群。甚至没有生活的磨砺与打磨的体验，没有付出的艰辛，与他人没有共同的语言，甚至他们的人生观、世界观、价值观，变得古怪离奇，大家认为不是问题的事，在他们的眼里看了都是事，小题大做。因此，他们的人生，已经在逐步走向被人孤立化的边缘，融入不了社会大众化的群体。六十岁以后，由于无儿无女，生活甚是寂寞无奈，有病得自己扛，有苦没有地方诉说，长期的孤单，形成性格孤僻古怪，与人们没有共同的人生体验，就无法融入群体，与众人没有合拍的人生感悟，人们又往往不愿与他们的幼稚而抬杠较真，自然而然地纷纷疏远了他们，孤立了他们，他们只好独守空房，寂寞无助的度时日，空落落的寂寞独自生活。无儿无女，到了七十岁以后，日子更是不好过，孤独、寂寞、无助，加之这病那病的折磨，身边又没有一个问寒问暖的人，生活若能自理，还能苟且生活，若生活不能自理，那只能自生自灭。还有可能老天爷，会把一辈子因为他们没有吃的苦，给他们都补上，让他们在离开世界末年时的几年内，活得更加艰难，让他们懂得人生的如何不易。人，来到这个世界，就是来体验人生的酸甜苦辣、有儿有女的幸福，如果一辈子孤独终老，无儿无女，到老的那一天，他们终究会体会到有家有室，有儿有女对一个人的人生是有多么的重要的。也不是很坏的事谢谢??好有的提问。我谈一下我本人的想法。人的一生有很多不愿意，孤独是人们最不愿接受的现实。回想一下谁能保证自己夫妻双双同生死呢？无人能做得到！现实的生活肯定会有这一天的，不想接受是抗拒不了的事情。我就自己而言是作好了思想准备，如果有那么一天我要自己努力安排好自己的生活，不给孩子添加麻烦，因为他们只身一人过度的连累他会身心疲惫，是必造成了无形的伤害。能自理时候一定坚持自我生活，佣用保姆现如今的费用又有多少人家能承受的。其实人要想开点就那么回事儿。什么事情都可以想办法自己解决，真到了无质量的活着有必有吗。就像树叶落下回归大自然多好。你的具体情况，如年青，中年，老年？不得而知，权且当个中年及以下的人，作个交流。人类是从一无是处开始繁衍的，开始起步的。每个人也是从一无是处开始人生的。没有一个人生来就什么都有。所不同的是，有的人相助的条件好些，有的人相助的条件差些，。但是人后来获取知识，长能力都是从一无是处开始的。你认为一无是处就自暴自弃，孤独终老？未免与人类发展的规律不符，与人生长的规律亦不符，与人生来的干什么，做什么，有计么用不符。人生是有意义的，有用的。."天生我材必有用"说的就是这个道理。有个哲人说过，人生来只知享乐，不思艰苦，奋斗，那是"猪圈里的文化"。要我说不如猪，因为猪只吃了玩，玩了睡，睡了吃，它终了有用(肉)。而人乎？因此，既以为人，做活个人样。一学，。学知识，学做人，学技能。二行。把所学，所悟，所励，用到现实生活中，去挣钱，养活自己，养活家人，创造属于自己的美好生活。忌自暴自弃;忌妄自菲薄;忌生懒好吃;忌唯我独大;忌不务正业;忌违法乱纪;忌糊乱攀比;忌交友不慎;忌任性无度:做有用之人，不枉人生。

我身边就有数个终身未嫁未娶的人。我感觉他们前半辈子的人生，过得普遍比普通人要过得的好。首先自己的工资自己一个人花，没有生儿育女的艰辛生活，一个人吃饱全家饱，更没有夫妻之间的吵吵闹闹，生活平静如水，没有诸多的烦恼与忧愁，生活过得悠闲自在，逍遥惬意。而到了四十岁以后，我感觉他们的生活没有普通人过得好，因为普通人除了忙工作，就是忙家庭、忙孩子，没有太多的精力有外交应酬。而他们无儿无女，精力还旺盛，想串个门、聊个天，都没有地方去，因此，生活过得很不充实。到了五十岁以后，普通人大部分都身心解放，开始与同学、老朋友聚会，其乐融融，而他们由于长期安静孤独地生活，其性格发生了根本性的变化 ，喜欢安静，融入不了人群。甚至没有生活的磨砺与打磨的体验，没有付出的艰辛，与他人没有共同的语言，甚至他们的人生观、世界观、价值观，变得古怪离奇，大家认为不是问题的事，在他们的眼里看了都是事，小题大做。因此，他们的人生，已经在逐步走向被人孤立化的边缘，融入不了社会大众化的群体。六十岁以后，由于无儿无女，生活甚是寂寞无奈，有病得自己扛，有苦没有地方诉说，长期的孤单，形成性格孤僻古怪，与人们没有共同的人生体验，就无法融入群体，与众人没有合拍的人生感悟，人们又往往不愿与他们的幼稚而抬杠较真，自然而然地纷纷疏远了他们，孤立了他们，他们只好独守空房，寂寞无助的度时日，空落落的寂寞独自生活。无儿无女，到了七十岁以后，日子更是不好过，孤独、寂寞、无助，加之这病那病的折磨，身边又没有一个问寒问暖的人，生活若能自理，还能苟且生活，若生活不能自理，那只能自生自灭。还有可能老天爷，会把一辈子因为他们没有吃的苦，给他们都补上，让他们在离开世界末年时的几年内，活得更加艰难，让他们懂得人生的如何不易。人，来到这个世界，就是来体验人生的酸甜苦辣、有儿有女的幸福，如果一辈子孤独终老，无儿无女，到老的那一天，他们终究会体会到有家有室，有儿有女对一个人的人生是有多么的重要的。也不是很坏的事谢谢??好有的提问。我谈一下我本人的想法。人的一生有很多不愿意，孤独是人们最不愿接受的现实。回想一下谁能保证自己夫妻双双同生死呢？无人能做得到！现实的生活肯定会有这一天的，不想接受是抗拒不了的事情。我就自己而言是作好了思想准备，如果有那么一天我要自己努力安排好自己的生活，不给孩子添加麻烦，因为他们只身一人过度的连累他会身心疲惫，是必造成了无形的伤害。能自理时候一定坚持自我生活，佣用保姆现如今的费用又有多少人家能承受的。其实人要想开点就那么回事儿。什么事情都可以想办法自己解决，真到了无质量的活着有必有吗。就像树叶落下回归大自然多好。你的具体情况，如年青，中年，老年？不得而知，权且当个中年及以下的人，作个交流。人类是从一无是处开始繁衍的，开始起步的。每个人也是从一无是处开始人生的。没有一个人生来就什么都有。所不同的是，有的人相助的条件好些，有的人相助的条件差些，。但是人后来获取知识，长能力都是从一无是处开始的。你认为一无是处就自暴自弃，孤独终老？未免与人类发展的规律不符，与人生长的规律亦不符，与人生来的干什么，做什么，有计么用不符。人生是有意义的，有用的。."天生我材必有用"说的就是这个道理。有个哲人说过，人生来只知享乐，不思艰苦，奋斗，那是"猪圈里的文化"。要我说不如猪，因为猪只吃了玩，玩了睡，睡了吃，它终了有用(肉)。而人乎？因此，既以为人，做活个人样。一学，。学知识，学做人，学技能。二行。把所学，所悟，所励，用到现实生活中，去挣钱，养活自己，养活家人，创造属于自己的美好生活。忌自暴自弃;忌妄自菲薄;忌生懒好吃;忌唯我独大;忌不务正业;忌违法乱纪;忌糊乱攀比;忌交友不慎;忌任性无度:做有用之人，不枉人生。人总会孤独终老，每个人都会死去。如何准备终老，完全是多余的想法。因为，没一个人知道何时何地如何去死，提前安排好一切。我们都希望人的一生，能够做到善始善终就是万幸了。都知道好死不如赖活着，虽然活着不尽人意，但还是努力的活着，这说明渴望生活，力争向好。所以活着且行其珍惜，不求什么大福大贵，随遇而安，就是最好的心态。绝大部分人说是不怕死，等你死神有约时，那种恐惧不安的心情，没有体验是无法知道痛苦的表情。人间苦多，冷暖自知。等我们慢慢地老去时候，不怨天尤人，听天由命。在人生的过程中能够尽力而为就好。不要悔恨也不遗憾什么。活好每一天，不想明来夕。坦然面对，从容人生。生死由命，怕也死，忧也去，何必自备命休矣。祸福天降书无字，谁能掐指命归时？

4，大学中的知止而后定是什么意思

定 不是安定的意思 知止而后有定出自《大学》。 《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。” 那么： 知止，就是有明确的人生目标； 有定，就是树立坚定的志向。 知至善的目标，立坚定的志向，就可以心不妄动； 心不妄动，则所处而安，不为外界影响所动了。

5，大富翁5里的好多名词都是什么意思

陷害分数指通过卡片害人，就得到陷害分数，如对对手用陷害卡，或跟对手停在同一格，把对手踢晕。物价指数是全体人员总资产与初始时期的比值。例如，刚开始每人10万元，全体总资产40万元，这40万元是初始时期数字。后期，所有人的总资产之和若达到80万元，物价指数就是2（80除以40）。物价指数为2时，原来1000元的地租变成2000元，所有的价格都要乘物价指数，后期即使有几百万，因物价高了，也容易倒闭。物价指数为了防止游戏无休止进行下去，大富翁2代没有物价指数，经常有2个角色钱太多，总输不了。总市值：每只股票持股数乘以股票价格，得出单只股票市值，所有股票市值就是总市值。有车的人是正在坐车。最善良的人是用卡片害人最少的。最恶毒的人用卡片害人最多，站在同一格踢人也计算在内。

6，贮蓄的意思是什么

　贮蓄 ： 　　zhù xù 　　1.储存，积聚。 　　（唐） 白居易 《唐故湖州长城县令赠户部侍郎户部的副长官，明代为正三品，清代为从二品。约当于今日的财政部次长。“户部”乃六部（吏部即考试院及人事行政局、户部即财政部、礼部即外交部及教育部、兵部即国防部、刑部即法院及法务部、工部即营建署）之一，即更多>> 博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯燿家邦。” 　　（宋) 曾巩 《读书》诗：“施行虽未果，贮蓄岂非良。” 　　2.指储存的物品。 　　范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第一节：“ 金太宗 下诏说：今年大丰收，没有贮蓄，怎么备饥荒？” 　　3.把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里。 　　鲁迅 《伪自由书·航空救国三愿》：“所以银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中。” 　　4.指积存的钱。 　　鲁迅 《徬徨·孤独者》：“虽然他向来一有钱即随手散去，没有什么贮蓄。” 　　5.造句。 　　有的人节约，老时便可以有一笔不小的养老金；有的人浪费，老了却没有什么贮蓄。

1.储存，积聚。2.指储存的物品。 3.把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里。 　4.指积存的钱。

1.储存，积聚。 2.指储存的物品。 3.把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里。 4.指积存的钱。

7，在文言文中之有取消句子独立性的作用取消句子独立性是什么意

取消句子独立性就是说本来的分句在整句话中不做成分.

取消句子独立性，实际上就是把一个句子变成一个句子成分，相当于英语中的名词性从句，即主语从句或宾语从句。 如，《愚公移山》：“甚矣，汝之不慧。” 其正常语序是：“汝之不慧甚矣。” “汝不慧”是个句子，即“你不聪明。” “汝之不慧”在大句子中作主语，“甚矣”是大句子的谓语。 “你的不聪明”，甚矣（太厉害了）。 这样，一个句子套在另一个更大的句子中，原来的句子就失去了独立性，变成了一个短语。 这种用法相当于英语中的 do you mind my smoking here? i smoke here(我在这儿抽烟)本来是个句子，但在更多大的句子中，它变成了短语my smoking here，就失去了独立性。

何谓“取消句子独立性”？　　一个主谓短语充当一个句子成分的时候，在这个短语的主谓之间加一个“之”。其作用就是告诉读者这是一个短语而不是一个句子----因为文言文中是没有标点符号的----以便于读者理解。　　取消句子独立性，简而言之就是“之”处于主谓之间时，此句子不能成为完整一句话，或是话还未说完。　　“臣之壮也，犹不如人”的前一分句，如果没有“之”字，就变成“臣壮”，这是一个独立的句子；加上“之”，“臣之壮也”就不是句子，而成为“臣之壮也，犹不如人”的主语，这就是“取消句子独立性”了。　　比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的http://www.yuyingchao.com/blog/user1/llqf/default.htm　　取消句子独立性　　悬赏分：0 - 解决时间：2005-11-24 15:02　　提问者： chenniv - 童生 一级　　最佳答案　　由主语和谓语构成的句子可以独立表达一个完整的意思.如:我爱香山.但是,如果在主语与谓语之间加上一个"之"字,成了"我之爱香山",本来意思完整的句子却变得不能单独表达完整的意思了,必须说出爱香山的理由以后才算完整了.这里的"之"的功能就是取消句子独立性.　　回答者：zzp1943 - 童生 一级 11-10 15:32

8，游戏里DPS是什么意思

简称DPS ，秒伤害的意思。同时也指能够高输出高攻的单位(游戏中指 负责输出伤害的)。一般情况下DPS后边应是数字，代表平均每秒对目标造成的伤害是多少，比如DPS 3000 就表示在一段时间内某人对某目标平均每秒造成3000点的伤害，而在很多在线游戏中玩家组队召唤队友时所说的“来T 来DPS”中的DPS 实际是DPSer 可以理解成伤害输出者。

Damage Per Second，秒伤害的意思。同时也指能够高输出高攻的单位。一般情况下DPS后边应是数字，代表平均每秒对目标造成的伤害是多少。比如DPS 3000 就表示在一段时间内某人对某目标平均每秒造成3000点的伤害。而在很多在线游戏中玩家组队召唤队友时所说的“来T 来DPS”中的DPS，实际是DPSer 可以理解成伤害输出者。如果别人询问DPS多少，回答方式为DPS+每秒造成的伤害；若是召唤队友“来DPS”，如果职业是坦克、奶妈就不要去了，这里DPS是高伤害者的意思。

DPS的原意就是伤害输出，在DOTA中就代表伤害输出比较大的英雄了，例如各种起来了的后期，例如巨魔，PA，SPE等等了；同时也可以代表魔法伤害输出比较高的英雄，比如Lich,NEC等等。

游戏词汇——秒伤害DPS在游戏中也屡屡出现，一般是Damage Per Second，一般情况下DPS后边应是数字代表平均每秒对目标造成的伤害是多少 比如DPS 3000 就表示在一段时间内某人对某目标平均每秒造成3000点的伤害

damage per second 简称dps 意思就是你平均每秒对目标造成的伤害 是一个平均值你的dps越高说明你在有效攻击时间内对敌人早成的伤害越大 现在国内很多人不明白把伤害输出叫dps这其实是不对的

DPS在游戏中，一般是Damage Per Second，秒伤害的意思。同时也指能够高输出高攻的单位。拓展资料：1.damage per second 意思就是每秒钟产生的伤害。是看个人和团队伤害输出能力的一个标准。不过当前玩家的说话，基本上把其作为一个衡量火力是否强大的标志了。DPS很猛，就是活力猛。2.就是输出职业的意思游戏，有抗的职业，有负责伤害的职业 那就是输出职业，就是DPS。3.DPS就是每秒伤害，也就是秒伤的意思，是BOSS战战斗时间和你伤害量做的一个商，可以综合的体现你的输出量，一般来说伤害越高DPS越高，战斗时间越短DPS越高。

9，动漫经常提到的大和抚子什么意思

大和抚子（やまとなでしこ），被用作性格文静，温柔稳重并且具有高尚美德的女性的代称，也一度被日本政府被作为宣扬父权社会意识形态遵三从四德、相夫教子的传统日本女性的符号一般的存在，少数时候也被用来广义地代指日本女性。这个代称在现代一般地被ACG爱好者使用，因此也是萌属性的一种。但有时也会被扩展到新闻媒体或者电影的领域内。

日文中“大和抚子”原指美好的女人，是对日本优秀女性的一种赞誉大和抚子是什么意思?有两层意思,一是对石竹花的别名,二是称赞日本女性清丽美丽的语言。网友问起大和抚子有甚麼典故或来源，一时也找不到。能找到的有下面这些，希望其他网友可补充。 三省堂大辞林国语辞典对大和抚子的定义是 1. ナデシコ(抚子花的别名) 2. 对日本女性清雅美态的称呼。 三省堂新明解国语辞典的定义是 1. ナデシコ(抚子花的别名)，相对的花是カラナデシコ(即唐抚子花) 2. (有柔弱一面，也有勇敢一面)日本女性的美称。 看了辞典的解释，对了解大和抚子代表的传统日本女性形象实在没有甚麼帮助，不如看看这个日本男生是怎样定义大和抚子做个参考 - 头发要黑色(浅啡色也可)，长度不限 - 黑面，高底鞋，不可 - 不需要太美，常识范围内就可以 - 身高不限 - 不可太多话，也不可太静 - 有些个性(但不要太跟潮流走) - 希望一日有六成时间挂笑脸 - 能够说普通人说的日本语(像对老师说话那样，满口隐语就最差)(隐语即是另一篇提过的ABC之类) - 不口出恶言，不太讲粗俗说话 - 没有和服也可以 (注：日本和服超贵的，有很多日本人在成人式或结婚式都祗是租借和服。如果是我的话，怎样贵都是要买和服的，不过幸好不用我买。) - 之类之类

大和抚子，被用作性格文静、温柔稳重并且具有高尚美德的女性的代称，也一度是日本政府宣扬父权社会意识形态遵三从四德、相夫教子的传统日本女性的符号，少数时候也被用来广义地代指日本女性。具有大和抚子性格的人往往举止高雅有教养，平时恬静待人温柔，行事稳重谨慎，但又十分自然而不死板。也会很有正义感，在遇到是非问题时绝对不会含糊，但区别於一般人强硬的解决方法，她们总是会用柔美的笑容来化解矛盾。另外，大和抚子一般情况下会给人以清心寡欲的印象。大和抚子类人物往往话不多，但也不至於到无口的程度，她们虽然不是每一句话都那麼严谨完美，但都比较得体，也经过了一定斟酌。

日文中“大和抚子”原指美好的女人，是对日本优秀女性的一种赞誉 大和抚子是什么意思?有两层意思,一是对石竹花的别名,二是称赞日本女性清丽美丽的语言。 网友问起大和抚子有甚麼典故或来源，一时也找不到。能找到的有下面这些，希望其他网友可补充。 三省堂大辞林国语辞典对大和抚子的定义是 1. ナデシコ(抚子花的别名) 2. 对日本女性清雅美态的称呼。 三省堂新明解国语辞典的定义是 1. ナデシコ(抚子花的别名)，相对的花是カラナデシコ(即唐抚子花) 2. (有柔弱一面，也有勇敢一面)日本女性的美称。 看了辞典的解释，对了解大和抚子代表的传统日本女性形象实在没有甚麼帮助，不如看看这个日本男生是怎样定义大和抚子做个参考 - 头发要黑色(浅啡色也可)，长度不限 - 黑面，高底鞋，不可 - 不需要太美，常识范围内就可以 - 身高不限 - 不可太多话，也不可太静 - 有些个性(但不要太跟潮流走) - 希望一日有六成时间挂笑脸 - 能够说普通人说的日本语(像对老师说话那样，满口隐语就最差)(隐语即是另一篇提过的abc之类) - 不口出恶言，不太讲粗俗说话 - 没有和服也可以 (注：日本和服超贵的，有很多日本人在成人式或结婚式都祗是租借和服。如果是我的话，怎样贵都是要买和服的，不过幸好不用我买。) - 之类之类 这位日本男生也认为能全部符合上面条件的女生应该绝无仅有，所以希望有女生能符合7成条件。祗是现在这样的大和抚子，在日本确实仍是继续没有。

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