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1,妖猫传李白写诗的时候的背景音乐

李白写的是杨贵妃。《清平调》其中一首,全诗如下云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

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3,妖猫传好看吗是哪部小说改编的

妖猫传电影由《妖猫传:沙门空海》改编作者:(日本)梦枕貘
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6,妖猫传谁是猫妖历史真相揭秘 原著小说结局竟是这样

任务占坑
在妖猫传里,猫妖其实就是刘昊然扮演的白龙,他原本精通幻术,在杨贵妃死后,一直守护着她的尸体,并且决心为她报仇。刘昊然扮演的白龙进入到御猫的身体,成为了妖猫,从而发生了一系列令人难以置信的东西。

7,妖猫传是一部幻术电影你认可吗

《妖猫传》真正想要探讨是真相与谎言的问题,以及如何对待真相与谎言交织的世界。杨玉环面对幻术的态度是:正视并接纳幻术中的谎言,珍惜和回应幻术中的真相。白居易:天真,认为自己看到的就是真相。比如史书上对李隆基杨玉环爱情的记载。杨玉环面对谎言的平静态度全然不同,境界的差别非常明显。也就是说两个人都明白了一个道理:这个世界是由真相与谎言交织成的,我们要认识到这一点,不要否认现实。同时,如何对待这样的世界呢?“幻术”隐喻的是交织着谎言与真相、残酷与美好的现实世界。也就是说,即使这个世界有惊涛骇浪,但毕竟还有美好的部分,我把我的精力全都用来拥抱这美好、品味这美好,自然无暇去为惊涛骇浪而惊慌了。在结尾,他说“我已经不在那个身体里很久了。”空海说:“杨玉环不在那个身体里也很久了。”这句话使白龙开悟,明白了身体是假的,但自己对杨玉环的爱是真的,他终于放下了执念,得到了解脱。他也参透了“无上密”。所以不再报复世界,而是所以留下两具躯壳,带着对杨玉环的爱飞向光明“幻术”隐喻的是交织着谎言与真相、残酷与美好的现实世界。所以对于这部剧,我是存在观点的,我认可它
认可啊,本来就是一部幻术电影
这个狄仁杰系列电影早就用幻术了,虚构的而已
嗯我觉得本来就是一般玄幻类的电影
不是的,奇幻一点吧。以杨贵妃的故事作背景的,本质是奇幻故事
陈凯歌《妖猫传》是由新丽传媒股份有限公司、角川公司、二十一世纪盛凯影业、英皇影业有限公司出品的中日合拍古装电影,由陈凯歌执导。

8,妖猫传李白为什么被贬

李白的那首《清平调》写出了玄宗没有写出的贵妃的美。玄宗也是一个很有才气的皇帝,曾亲自为杨贵妃谱写霓裳羽衣曲,编排霓裳羽衣舞。极乐之宴上,他同样为贵妃写了诗,但是当他看到李白的“云想衣裳花想容”之后,他觉得败了,只有李白的这首《清平调》才配得上贵妃的美。但是,作为帝王,是没有人能超过他的,特别是杨贵妃那句:大唐有你,才是真的了不起,严重伤害了玄宗的自尊。所以他让李白离开长安,远离贵妃也就很好理解了。这首诗最牛逼的是拿杨贵妃和赵飞燕放在一起,而这首诗写出来没多久,安禄山就造反了,杨贵妃的结局和赵飞燕的结局一模一样,被逼自杀,简直是神预言。这首诗大部分人看来是写美人,但唐玄宗看到后明白,李白告诉他大唐快完了,怕的不行,让李白走的越远越好,因此,极乐之宴只有杨贵妃和李白识破了幻术,而杨贵妃也非常佩服,说了句大唐有你才真的了不起。另外,这部电影手笔很大,以日本人的视角来看中国,日本人早期因为房价上涨,全民炒房,带来了极大的繁荣,全民都认为日本会一直繁荣,房价不会跌,其实都中了幻术,以为手上捧的是个甜美的西瓜,实际上捧的不过是颗血淋淋的鱼头。扩展资料《妖猫传》有《阴阳师》的气韵,但远远超越装神弄鬼的奇幻。空海是破案者,是解谜者,也是修炼者,“只要孩子睡了我就平静了”,这种禅宗式的开悟,让该片不仅仅从视觉上,更重要的是从精神实质上,传达出了东方韵味。在该片中有宏大的文化叙事,白乐天与空海的组合,出人意表地自然,不造作。阿部宽将晁衡深沉、炽烈的感情演绎得如水中之刀,清晰见底而又静谧含光 。该片在视觉上还是颇为养眼的,通过极乐之宴上虚与实、人与兽并置的极尽奢华作为盛唐的回光返照,以及盛极而衰的不祥之兆。该片无意探讨唐朝是因何而凋零,而是通过一场接一场的幻术中,一次次的自斟自饮中,来阐述凋零原因。从表面上看去,该片是反《长恨歌》的。按影片的叙事,《长恨歌》是不提供真相的,也不可能有什么真正的人情、人性可言。
其一,由此推定唐玄宗反复无常和无法猜忌的帝王城府;其二,玄宗对这种赞美,感到了害怕和危机,江山和美人,江山容易,守住天下人都喜欢的人,难了,竟亲自击鼓和安禄山共舞;其三,对杨玉环的权数操控,扼杀她喜欢的东西,晁衡没有被杀,是因为杨玉环没有表现出对他的喜欢。
下面是我在其他问题下的回答,也是我的一些理解,不知道对不对哈我觉得李白写完诗哭,是表达了一种悲哀和怜惜,他抒发的不是杨玉环的美,也不是杨玉环本人,是对美人孤独、悲惨、只是作为一种象征的怜惜,也注定了杨玉环后面的悲怜。主要是出于以下两个方面:1.电影中说了,李白是不会为了权贵去写诗的,因此高力士叫他去为贵妃写一首诗,李白肯定是不愿意的,而电影里面也说了,杨贵妃是大唐盛世的代表,她一定是最美的;因此我认为李白这首诗应该不是表达对美的赞叹,应该是透过写美人表达一种命中注定的悲哀,所以才会留下泪水;2.电影中大家都对杨贵妃表达了爱意,而阿倍仲麻吕表现的那么的明显和热烈,李隆基却没有对他做任何惩罚,只是口头上面警醒了他,还送了他“极乐之乐”四个大字。这说明李隆基是根本不畏惧别人对杨贵妃表达爱意的,而他也有极度的自信,没有人能够夺走,这是君王的自信,也是他理解的“极乐之乐”,凌驾于任何人之上; 但是,在李隆基看了李白写的诗之后,却说大赏,让李白再也不要回长安了。如果诗句只是表达了对美人的赞叹,李隆基应该不会做出这么强烈的反应,毕竟这比阿倍仲麻吕表现的爱意要隐晦的多。因此我认为,李隆基一定也是从中看出了赞美之外不一样的东西,这是李白真正要表达的东西,也是李隆基极力想撇清的东西;从电影后面李隆基为了自己和社稷,放弃了杨玉环,而又要让她怀着对自己的爱而死,点明了杨玉环的悲哀,由此判断李隆基不想承认的是他虽然爱着杨贵妃,但为了自己的社稷,为了自己,杨贵妃最终也是一个牺牲品。 由此可见李隆基从李白诗里也看出了美人会成为一种牺牲品的同情和悲哀,这是他最不愿意面对的,才会将李白赶出长安,永远不要回来。 所以,我觉得李白哭不是因为美人,也不是诗句的意境,是对美人悲惨命运的同情和怜惜,是悲悯之泪。
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