梦幻西游缘际仙苑村，梦幻西游2 逍遥生渡劫剧情中的结拜大哥在哪里

1，梦幻西游2 逍遥生渡劫剧情中的结拜大哥在哪里

长寿村 巫医附近 虬髯客

名字是自己起的！

2，西游记里的菩提老祖是个多厉害的角色

　　菩提祖师到底是谁？有三种猜测，其一，认为是如来本人；其二，认为是如来的师兄；其三，认是如来的十大弟子之一，即须菩提，《金刚经》的主角；我个人认为是第三种。　　猜测之一　　孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。　　孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。　　他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。　　我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提到底是谁？　　跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！　　因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。　　一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”　　大大的不对！　　因为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说，应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？难道他们六个已经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？难道地府里根本没有另外六个魔王的档案？　　何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！　　那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇？　　从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错，央视新西游里那个如来都没搞懂，他老人家说的是天地人神鬼，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。　　以悟空毕业离校之后表现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点。　　当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰，应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇，哪个鬼仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……　　所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至终，他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以，他的师父，菩提老祖，也同样不会是仙人！　　——那么他们到底是什么？　　二，照妖镜的问题。　　这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法，是锁了琵琶骨。　　很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！　　怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？……　　但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。　　为什么相差竟然如此之大？！　　某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物，顿时豁然开朗。如果，我们假设仙界的各种法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是各自定位不同的特制武器，问题一下子就简单了，假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件，那法宝自然就制不了他。　　这个问题比较复杂，因为是主要围绕法宝的，所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄，所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极大的成就了哪吒，不然，他将沦为与黄天化，韦护伯仲的中庸角色。（要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。）　　而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝，杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。（当时他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外，其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！闻仲的龙鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！我从没见过杨戬被宝物打下马去过。（哪吒N次，黄天化等无数……）　　而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用。　　在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单，要知道，既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话，那么，具有极端不稳定性的七十二变，原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如，非典病毒很嚣张，但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击，他的变化就会自然改变他某些基因，部分变化成对非典病毒免疫的动物基因（比如说他直接变出非典疫苗来）……　　糊涂了吧？……懂了的举手！好，居然有这么多聪明的人！　　七十二变就是这样，绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫，类似于高级铁布衫，金刚不坏，成道以后一般的直接攻击（时髦点叫物理性攻击）可以根本不加理会。　　悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱，有七十二变，可能无九转元功。　　我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝，但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。　　为什么？　　三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。　　然而，几年之后，事情变化了。　　悟空似乎慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更重要的，发现了自己！　　他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难，因为他知道，师父有这一劫。　　他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。　　为什么这些玄奥的东西，他竟然都明白过来了？！　　孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时候三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。　　悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……　　他为什么会这么做，他又究竟是谁？……　　花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。　　悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们已经论述过他实际上不是仙人，那么他是什么？——答案只剩下一种，他是佛门弟子！　　因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！　　这就是事实的真相。　　孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光，让我们做一个假设，就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在人间降临，他一出生就是和尚！　　这个和尚慢慢长大，衰老，死亡。他的下一世，仍然是和尚！这个人从生到死，从死到生，生生死死死死生生一直在做和尚，他做了九世和尚，轮回到第十世，还是一个和尚。　　这个人当了十世和尚，到最后这一世，他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边，当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！　　这个人就是唐僧！　　唐僧跟孙悟空，虽然名分上是师徒，但，实际上，他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面。那个人，就是金蝉子！　　因为唐僧跟悟空根本就是一体，所以，在取经的十四年里，悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，虽然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我！从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果，即使是在贬谪时期，他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死，因为他自己没有死！　　以后的过程都只是游戏而已，一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗？当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”　　此间有真意，试问谁人知。每念如此，有泪如倾。……　　前一世，金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面。后千年，解铃还需系铃人。金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门，而金蝉子恶的一面，就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要教会悟空本领，如此一来，就有了菩提这个人。　　悟空叱咤神界没有问题，在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空，只消小做手脚，移动巽宫的位置，风移火生，悟空必然化成焦碳。而实际上，倒象是老君成全了他！　　老君实际上是不喜欢悟空的，这从他以后的话语中可以看的出来，那么又是什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事？　　是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟？是谁能强使老君不得不成就悟空？是谁能够做金蝉子的师父？——　　答案已经呼之欲出，菩提老祖，这个我一直以为他是道家仙人的人，其实最大的可能，就是释迦牟尼如来佛本人！　　孙悟空跟唐僧也许是西游记里最重要的两个人了，我默默的说，这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳无人迹的坛子上独自一人，寂寞的说神论鬼，而实际上我所说的，并非只是神鬼而已……　　猜测之二　　一．《西游记》和《封神演义》联系密切　　提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。　　二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介　　1.《西游记》二巨头　　a．如来佛祖　　如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。　　b.菩提祖师　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。　　2．《封神演义》五教主　　a.老子　　即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。　　b.元始天尊　　元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。　　c.通天教主　　通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。　　d.接引道人　　接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。　　e.准提道人　　准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。　　三．《西游记》中隐藏着线索　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？　　四．《封神演义》寻答案　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。　　1.接引道人VS如来佛祖　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。　　2.准提道人VS菩提祖师　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：　　文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。　　五.答案揭晓　　根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。　　猜测之三　　菩提祖师是如来的十大弟子之一,在入佛门前苦修道术,后来拜了如来为师，《金刚经》中的问佛者。

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李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。作者：李白尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宁可枝头抱香死，何曾吹落百花/北风中。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。雁过也，最伤心，却是旧相识。鹧鸪风里欲偏斜，凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪投我以木瓜，报之以琼琚盈盈一水间，脉脉不得语低头共耳语，誓不相隔卿，且暂还家去羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。人间自是有情痴，此恨不关风与月无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游-卜算子举手长劳劳，二情同依依。孔雀东南飞东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。《与诸子登岘山》作者孟浩然《登金陵凤凰台》作者李白春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。作者黄庭坚日日思君不见君，共饮长江水这句词的作者是北宋李之仪渡荆门送别作者李白《前出塞》的作者是杜甫一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。这句词的作者是贺铸庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。作者欧阳修词人李清照的词集是《漱玉集》楚天千里清秋，水随天去秋无际。出自辛弃疾笔下的一阙词，词牌是水龙吟《鹧鸪天》心似双丝网，中有千千结出自张先笔下的一阙词，词牌是千秋岁词人姜夔号白石道人下列对于花间派描述正确的是花间派的称呼起源于词集《花间集》东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜出自张炎笔下一阙词，词牌是高阳台东风夜放花千树，更吹落、星如雨。出自辛弃疾笔下的一阙词，词牌是青玉案词人陆游的词集是《放翁词》词人晏殊的词集是《珠玉词》词人柳永的词集是《乐章集》把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。出自欧阳修笔下一阙词，词牌是浪淘沙词人欧阳修的词集是《六一词》下面对<古诗十九首>的描述哪一个是不正确的：大都出于西汉末年关于古诗十九首的描述正确的是：里面的诗歌大都出于东汉末年下面几篇关于唐传奇不正确的是郑德辉倩女离魂取材自唐传奇古镜记对酒当歌，人生几何。曹操短歌行下面哪一句诗不是谢灵运所作：明月松间照，清泉石上流。不是谢灵运所做，独自上孤舟。倚危樯目断。下列哪一个不是唐传奇《虬髯客传》中的人物柳毅下列对于竹林七贤说法错误的是：竹林七贤指的是南朝的七位名士相传为大诗人元稹所作的唐传奇是：莺莺传下列哪一位是建安七子：阮籍不是建安七子的是--陈琳不是竹林七贤：陈琳中国文学史上”风骚”并称，“风骚”分别指的是：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》苦吟诗人孟郊和贾岛并称：郊寒岛瘦下列哪一篇不属于唐传奇：宋定伯捉鬼下列哪一个不是司马迁提出的四始：《兼葭》为《风》之始采采卷耳，不盈顷筐出自诗经：国风周南卷耳汉代传习诗经的是哪四家：齐鲁韩毛硕鼠硕鼠，无食我黍出自：《诗经·鄘风·相鼠》下列哪一句不是出自桃渊明的《桃花源记》：悦亲戚之情话.乐琴书以消忧下面对于《诗经》四大家描述错误的是：韩诗的创始人是韩人莫等闲，白了少年头，空悲切：岳飞满江红念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔：柳永李清照号易安居士身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄不是张先所写：独自上孤舟，倚危樯目断朔气传金柝，寒光照铁衣周邦彦：北宋不是曹操短歌行的：养怡之福，可得永年路曼曼其修远兮，吾将上下而求索东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道：苏轼不是诗经中保存的周民族史诗：清庙辛弃疾的词集是：稼轩长短句不是出自木兰辞：物物各具异，种种在其中。木兰辞描述不正确的：是对北朝贵族的生活写实汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁成语唇亡齿寒出自：左传明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁田园诗歌的创始人是谁：东晋陶渊明重湖叠山献清嘉，有三秋桂子，十里荷花青山遮不住，毕竟东流去秉德无私，参天地兮。原岁并谢，与长友兮夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨不是李清照的：把春波都酿作一江春酢《过故人庄》的作者孟浩然故国神游，多情应笑我冯延己，南唐为山水诗奠定基础的南朝诗人是：谢灵运不是孔雀东南飞中的内容的是：当窗理云鬓，对镜贴花黄不教而诛的典故出自：论语下面哪一句词不是辛弃疾所写：西北望长安，可怜无数山长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜：苏轼程门立雪典故涉及的人物：杨时游酢程颐程门立雪是用来形容：学无止境，虚心求教，不耻下问宋女作家朱淑真的号：幽栖居士二十四桥仍在，波心荡冷月无声。这句词的作者：姜夔扬州慢富贵于我如浮云鸟飞反故乡兮，狐死必守丘胡马依北风，越鸟巢南枝可惜一片清歌，都付与黄昏两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。出自秦观的：鹊桥仙茅屋为秋风所破歌：杜甫七月流火，九月授衣去年天气旧亭台，夕阳西下几时回出自晏殊的：浣溪沙相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为诗经后来最盛行的诗是：毛家的毛诗吴文英的词集是：梦窗词不是李白的七言绝句：下江陵琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中：晏几道未歌先敛，欲笑还颦，最断人肠：欧阳修年年今夜，月华如练，长是人千里种豆南山下，草盛豆苗稀。辰兴理荒秽，带月何锄归竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生不寒而栗出自：史记三十功名尘与土，八千里路云和月：岳飞成语不可救药：大雅词人贺铸的号是：庆湖遗老，词集是庆湖遗老诗集流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉：蒋捷昏旦变气候，山水含清晖：谢灵运结发同枕席，黄泉共为友可惜流年，忧愁风雨，树犹如此无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋：李煜无可奈何花落去，似曾相识燕归来：晏殊小舟从此逝，江海寄馀生行行重行行，与君生别离青青河畔草，郁郁园中柳若有人知春归处，唤取归来同住：黄庭坚千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。的词牌是：辛弃疾永遇乐其形也，翩若惊鸿，婉若游龙：曹植下面哪首不是宋词：西湖曲花间派的是：韦庄人散后，一钩新月天如水：谢逸还似旧时游上苑，车如流水马如龙建安文学错误的是，建安文学形成时间西晋将军百战死，壮士十年归：经过长久的征战，将军与壮士，有的死了，有的荣归回来了。孔雀东南飞不正确的：主人公是孟姜女和万喜良横湖十顷玻璃碧，画桥百步通南北。弃捐勿复道，努力加餐饭。竹林七贤的是，阮籍薄帷鉴明月，清风吹我襟。了却君王天下事，赢得生前身后名婉约派不正确的：不为形式所羁，反映了广阔的生活面牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁秦观的词集是：《淮海集》老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已可怜千点吴霜，寒消不尽，又相对，落梅如雨置之河之干兮，河水清且涟漪我住长江头，君住长江尾。日夜不思君，共饮长江水绿扬芳草长亭路，年少抛人容易去。木兰花想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：永遇乐对潇潇，暮雨洒江天，一番洗清秋，八声甘州不是李白七言绝句：塞下曲壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血不是屈原作品的是：九思倚仗柴门外，临风听暮蝉作者王维慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。作者：李白东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。作者：杜牧赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，疯沓如流星。作者：李白林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。作者：卢纶蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明举杯邀明月，对影成三人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝入青丝暮成雪。作者：李白君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。作者李商隐《北青萝》的作者：李商隐同居长干里，两小无嫌猜。作者：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。作者李白《登楼》的作者：杜甫十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。作者：李白《静夜思》的作者：李白两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。作者：杜甫云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。作者：李商隐在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。的作者：白居易少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。不知明镜里，何处得秋霜。《桃源行》的作者：王维凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。白居易我歌月俳徊，我舞影零乱。作者：李白红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。作者：王维-相思月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《子夜春歌》《子夜夏歌》《子夜秋歌》《子夜冬歌》的作者：李白《望月怀远》的作者：张九龄折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。作者杜牧白头宫女在，闲坐说玄宗。作者：元稹《枫桥夜泊》的作者：张继昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。作者：杜甫美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。作者：李白天生丽质难自弃，一朝选入君王侧。《回乡偶书》的作者：贺知章出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。作者：杜甫日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢千秋万岁名，寂寞身后事。作者：杜甫呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。作者：李白故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。作者：张祜少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。作者：王之涣凉州词闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。作者：韦应物排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。作者白居易万壑树参天，千山响杜鹃。作者：王维向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。作者：李商隐青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。作者：李白峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。《送梓州李使君》作者：王维《月夜亿舍弟》作者：杜甫《登乐游原》作者：李商隐《凉州曲》作者：王翰合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。作者：杜甫烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。作者：杜牧昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。作者：崔颢：黄鹤楼王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。《老将行》的作者：王维《哀王孙》作者：杜甫《哀江头》作者：杜甫白发三千丈，缘愁似个长。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。作者：王之涣不敢高声语，恐惊天上人。《白雪歌送武判官归京》作者：岑参别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情。作者：李白《酬张少府》的作者：王维诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀的作者：元稹《春晓》的作者：孟浩然春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。作者：王维城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。《长相思》的作者：李白抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。作者：李白慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。作者：孟郊春草明年绿。王孙归不归。作者：王维《蝉》的作者：李商隐草木有本心，何求美人折春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。作者：李绅《从军行》作者：王昌龄长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。作者：李商隐《草》作者：白居易《长恨歌》作者：白居易《春雪》作者：韩愈《滁州西涧》作者：韦应物《出塞》作者：王昌龄《春望》作者：杜甫《春夜喜雨》作者：杜甫《春思》作者：李白《长干行》作者：李白长相思，在长安，络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。作者：李白独在异乡为奇客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。作者：王维但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。作者：王维《登鹳雀楼》的作者：王之涣《登幽州台歌》作者：陈子昂待到重阳日，还来就菊花。《登岳阳楼》作者：杜甫丹青不如老将至，富贵与我如浮云。作者：杜甫渡远荆门外，来从楚国游。作者：李白尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。作者：李白感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。作者：杜甫《芙蓉楼送辛渐》作者：王昌龄《风雨》作者：李商隐长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。作者：李白功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。作者：杜甫《古柏行》的作者：杜甫《阁夜》的作者：杜甫《关山月》作者：李白《归嵩山作》作者：王维《过香积寺》作者：王维淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥蔧折节无嫌猜。作者：李白会当凌绝顶，一览众山小。作者：杜甫海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《黄鹤楼》的作者：崔颢回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的作者：白居易花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。作者：李白海上生明月，天涯共此时。作者：张九龄回看天际下中流，岩上无心云相逐。作者：柳宗元华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。作者：李白忽如一夜春风来，千树万树梨花开。作者：岑参后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。作者：白居易寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。作者：王昌龄旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。作者：刘禹锡君今在罗网，何以有羽翼《江南逢李龟年》的作者：杜甫君言不得意，归卧南山陲君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。作者：杜甫旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。作者：卢伦《贾生》的作者：李商隐《佳人》的作者：杜甫《江雪》的作者：柳宗元《金陵酒肆留别》作者：李白《九月九日忆山东兄弟》作者：王维《锦瑟》作者：李商隐《金缕衣》作者：杜秋娘空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。作者：孟浩然空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。作者：王维落叶满空山，何处寻行迹。作者：韦应物《落花》的作者：李商隐《鹿柴》的作者：王维临别殷勤重寄语，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。作者：白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉的作者：白居易郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。李白：长干行《凉思》的作者：李商隐《凉洲曲》作者：王翰泠泠七弦上，静听松风寒。古调色自爱，令人多不弹。作者：刘长卿《留别王维》作者：孟浩然《丽人行》作者：杜甫明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。作者：李白明日隔山岳，世间两茫茫莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。作者：李颀马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。作者：白居易名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。作者：杜甫莫愁前路无知己，天下谁人不识君。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。作者：岑参明月松间照，清泉石上流。作者：王维《梦游天姥吟留别》作者：李白男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。《泊秦淮》作者：杜牧《琵琶行》作者：白居易劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫等无花空折枝。作者：杜秋娘渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。作者：王维古调色自爱，令人多不弹。作者：刘长卿千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者：柳宗元前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。作者：陈子昂晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是烟波江上使人愁。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小菏才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《青溪》作者：王维且乐生前一杯酒，何须身后千载名。作者：李白清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深??作者：常建千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。作者：白居易《清明》作者：杜甫《清溪行》作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。作者：李白《蜀道难》的作者：李白《山居秋瞑》的作者：王维山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲《宿建德江》的作者：孟浩然《蜀相》作者：杜甫三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。作者：李白松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。《岁暮归南山》作者：孟浩然山回路转不见君，雪上空留马行处。作者：岑参《山行》作者：杜牧《石鼓歌》作者：韩愈石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。作者：韩愈《宿府》作者：杜甫《送友人》作者：李白我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天下沦落人，相逢何必曾相识。作者：白居易《题都城南庄》的作者：崔护天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。作者：白居易《闻官军收河南河北》的作者：杜甫五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。作者：韩愈五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。作者：李白《渭城曲》作者：王维危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人《望岳》作者：杜甫《望天门山》作者：李白我醉君复乐，陶然共忘机。作者：李白《乌衣巷》作者：刘禹锡休问粱园旧宾客，茂陵秋雨病相如。作者：李商隐《寻隐者不遇》作者：贾岛《西施咏》作者：王维行到水穷处，坐看云起时。作者：王维《行路难》作者：李白相看两不厌，只有敬亭山。作者：李白《行宫》作者：元稹银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流荧，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。作者：杜牧野火烧不尽，春风吹又生。作者：白居易《夜雨寄北》的作者：李商隐夜来风雨声，花落知多少。作者：孟浩然玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨野旷天低树，江清月近人《渔瓮》作者：柳宗元《月夜忆舍弟》作者：杜甫月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。作者：卢纶遥怜小儿女，未解忆长安。作者：杜甫《月下独酌》作者：李白燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。作者：李白《游子吟》作者：孟郊昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。正是江南好风景，落花时节又逢君。作者：杜甫《竹里馆》的作者：王维《早发白帝城》作者：李白志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。作者：杜甫《赠郭给事》作者：王维朝为越溪女，暮作吴宫妃。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。作者：李白醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。作者王翰《杂诗》作者：王维《赠孟浩然》作者：李白昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。作者：李商隐《诸子登岘山》作者：孟浩然《终南别业》作者：王维自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见，金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。作者：杜甫总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。作者：李白纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。作者：李白朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。作者：刘禹锡荷风送香气，竹露滴清响。欧阳修的词集：蝶恋花黄庭坚：北宋山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外欧阳修的词牌：苏幕遮（范仲淹)沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。张先时时为安慰，久久莫相忘辛弃疾：南宋沧浪之水清兮，可以濯我缨。出自：渔父桃之夭夭，灼灼其华。但愿人长久，千里共婵娟，苏轼词牌水调歌头晏几道词集：小山词寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚，李清照词牌声声慢多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节，作者柳永陆游的号，放翁泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，出自《诗经·秦风·蒹葭》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。作者苏轼黄公度，南宋寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永雨霖铃不是出自曹植《白马篇》的：沐猴而冠带，知小而谋疆绿杨芳草长亭路，词牌??木兰花玉楼春张孝祥词集，《于湖集》成语“打草惊蛇”的典故与哪个有关，贪赃枉法，做贼心虚鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄，出自，晏殊《清平乐》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷今年花胜去年红，可惜明年花正好，知与谁同，欧阳修浪淘沙都来此事，眉间心上，无计相回避。出自范仲淹笔下的一阙词，词牌是什么：御街行欲黄昏，雨打梨花深闭门。成语“出尔反尔”最初的意思是什么？处于你的是怎样的态度，返过来对待你的也一定是同样的态度。下面哪一句词不是柳永所写：芳草无情，更在斜阳外。流水落花春去也，天上人间。渔翁的作者是：柳宗元姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。作者：张继《登高》作者：杜甫将进酒：李白山石作者韩愈举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒终南山的作者：王维秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！王昌龄《出塞》岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。杜甫江南逢李龟年故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白：送孟浩然之广陵青青陵上柏，磊磊涧中石千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君渭川田家作者王维一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回出自晏殊的--浣溪沙帘卷西风,人比黄花瘦。李清照《醉花阴》杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。作者：高适大腹便便典故与博学多才，不拘小节。不是宋词的：《菩萨蛮？赤栏桥近香街直》洛阳女儿行作者：王维荷风送香气，竹露滴清响。不是花间派的是：周邦彦孟浩然：《早寒江上有怀》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

5，梦幻西游深圳区民俗村的进

100:1000上下浮动

100比1100.我在这区有很多号.还有90DT不玩了,可以给你

这个我也吧知道 大概现在没有卖的吧

6，梦幻西游新出的村子 谁介绍下

新出场景墨家村。 140左右玩家的新练级地方。并且出了新剧情

墨家村 140练级练BB的地方

墨家村

你可以去官网看看嘛``新出来的有蛇`有阴阳伞我就知道这些`

墨家村、 10J以上就可以进去、 到一定等级才可以进墨家禁地、并可以过一个新的剧情、多了几个新的宝宝

7，梦幻西游我有470免费仙玉卖了件10个果子买的锦衣然后新买了

你用500仙玉买的锦衣扣的是仙玉和点卡，七彩积分可以加上一定数量的彩果兑换锦衣。

因为一件锦衣要500仙玉 一仙玉等于一点点卡

1件锦衣不是要500点仙玉的嘛，你才470点仙玉，差30点，当然要从你点卡里面扣，1点卡=1仙玉。扣你30点不是正常嘛。至于你的七彩积分为0，这个问题就麻烦了，你先去锦衣栏看下是不是那件锦衣没卖成功，或者重新上号看下

8，梦幻西游场景成就里的民居在那里

成就系统里，傲来，长寿，长安，建业，西凉女国，朱紫国，这几个地方的NPC（包括房屋里面的NPC都点过），还有十二门派的NPC都点过，也都会有成就。现在都有成就点的完成数，做起来比较轻松，看以看的出你这个地图里点过几个NPC，你所说的民居，是哪个地图里的，具体点，才能回答。

不清楚，你说的什么成就，又说场景，又说人物的，场景是讲有怪出的地方，人物就是人物

墨家村 首先墨家村是梦幻西游最新发布的场景。关于墨家村有这样的说法： 村子入口的地方有一个小迷宫。村子中间有桃花树，周围都是田地。整个墨家村隐藏在山谷腹地，有条小溪蜿蜒穿过村子。村庄的入口处有几个像是废弃了很久的机械，半埋在土地里，露出的部分有的长了厚厚的青苔，还有小鸟停留在上面啄食。 墨家村类似于理想国，大家相亲相爱、自给自足，民居或单独存在，或几家一起，散落在村庄各地。民居多为土、木结构，主体色调为灰色。有些民居外面放有酿酒的罐子，或者晾晒的布匹和染缸，或者捣药的药杵和石臼。 墨家村有一个大殿，没有顶。晚上这里灯火通明，发出耀眼的白色光芒。殿中央有一个小小的祭坛，墨家的领导人巨子就守候在这里。 先秦之时，儒家和墨家思想并行天下，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。创始人为墨翟，世称墨子，墨家之名从创始人而得。 墨子以“兼爱”、“非攻”的思想为指导，扶持弱小的国家，为和平奔走

在女儿村29 21进去

是女儿村民居

9，梦幻西游社区土地竟投时没人再出高价时要等到久才得到土地

每天20：00~24：00期间，系统根据社区开发度随机抽取一定的土地开放竞投。竞投时间为60分钟，截止时出价最高的玩家获得土地使用权。 肯定对`~

土地竞投及使用： 　　每天20：00~24：00期间，系统根据社区开发度随机抽取一定的土地开放竞投。所有参与的玩家需要预扣一定的建设积分，竞投时玩家必须携带现金，确定价格后系统扣除金钱，继续竞投则只需缴纳余额部分。竞投时间为60分钟，截止时出价最高的玩家获得土地使用权。 f 社区总管 社区车夫 拥有使用权的土地 　　竞投结束后，未竞投成功的玩家可找NPC取回金钱和建设积分，保留时间为24小时。 　　获得土地使用权的玩家可在7天内选择搬入居住或出售，如果超出7天则开始计算土地滞留费用（土地闲置天数为累计，滞留费用上限为50万两） 　　社区内每块土地会有固定的永久特效，如提升喂养孩子、休息、训练召唤兽效果等。当社区文明度低于500时特效会暂时消失（大于500后则恢复）。 土地装扮： 　　每块土地分4个部分：1个房屋区、2个装扮区、1条小路。 　　房屋区会根据社区类型和房屋等级来摆放对应的造型，不可对其进行操作。 　　每个装扮区内可各放置1个装扮类物品。装扮类物品分为： 　　装饰型：纯展示性的道具，不改变造型，有耐久损耗。30天后消失。 　　植物型：可生长的植物。根据植物种类生成对应的成年造型。30天后枯萎。 　　另外每块土地的小路前会拥有一个门牌：主人可任意更换门牌上的文字，每次需要交纳10万两费用，更换的内容必须为单个汉字。 庭院装扮： 　　社区庭院为固定大小的场景，低、中、高级庭院会在可装扮区域的大小上进行区别； 　　原来庭院中的装饰品将无法适用于社区庭院，新的庭院装饰品会在社区贡献度兑换及活动中进行投放； 　　玩家在搬入社区后，可在门牌处选择房屋的摆放位置，初始默认为居左。每次更改需要消耗一定体力及金钱。

应该在24小时之内把

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