还可以娶妻生子,娶妻生子提升官的游戏

明清是科举制的鼎盛时期，状元们的地位进一步提升，翰林院是他们的第一去处，比如明朝的胡广，杨慎，清朝的翁同龢等人都是从六品的翰林院修撰开始干起。只有学习了他们的技术，才能让自身强大，同时通过汉匈之间的通婚，也能提升匈奴自身的民族素质，起到改良基因的作用。

求可以结婚生子系列的游戏？

结婚生子~~嘿嘿~~~我给你介绍一个~~~好游戏不用多~~~听我来给你说说：《模拟人生4》（The Sims 4）你要说结婚生子的游戏，怎么可能没有模拟人生4，其实也不是模拟人生4，是模拟人生系列，这游戏，你别说生孩子结婚了，你有MOD，都能生外星人模拟人生是Maxis Software开发的一个模拟经营类游戏，和别的模拟经营类游戏不一样，这个游戏不是模拟开店、不是模拟卖东西，而是模拟一个完整的人生，这是一个你在里面要工作，吃饭，睡觉，连上厕所都要你亲自操作的游戏，所以你觉着结婚生孩子还是事儿吗~这款游戏在2014年正式在北美发售，由大名鼎鼎的EA公司发行，也就是我们常常吐槽的烂橘子平台~这款游戏有很多很强大的功能，比如说捏脸，你可以创造你的人物，在创造时你可以自主选择你的身高，你的容貌，你的肤色，你的眼睛等等你能想到的很多捏脸的内容，基本他都有~这个游戏你还可以按照你自己的想法，来建一个属于你自己的房子，你喜欢三层大别墅？没问题！你喜欢游泳池？没问题！你喜欢家里有个健身房？没问题！统统都可以满足你，只有你想不到，没有他做不到！你还可以开PARTY，邀请你的邻居来参加你的派对，而且游戏中每个NPC都有自己不一样的性格，你要去迎合他，说他喜欢听的话，他才会跟你关系好，才会跟你做朋友~这个游戏我还是非常推荐的~只不过这个游戏比较讨厌的就是DLC，他有太多的DLC是需要单独花钱买的，比如泳池派对、冰酷厨房、来去上班、同欢共乐等等等等，多到数不清，除非家里有矿。

考中状元之后可以当个多大的官？

平阳狐狸，回答问题。1300 年的中国科举制，共产生了数以百万计的举人，十余万名进士，以及从唐武德四年的第一位状元孙伏伽至清光绪三十年的最后一位状元刘春霖等文武状元 700 多人。巧的是，孙伏伽和刘春霖都是河北人，状元郎从河北开始，又从河北结束。状元是个奇妙的群体，中国人都知道，但要细说谁谁是状元，大家就有些上头了，所以我们先点几位状元给大家开开思路，其中不乏大家熟悉的名字。

比如，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗狂贺之章，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的诗佛王维，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，《三国演义》文头词“滚滚长江东逝水”的作者大才子杨慎，和颜真卿并提的大书法家柳公权，心学大家王阳明的父亲王华，同治光绪两朝帝师翁同龢。诗歌背了这么多年，三国看了这么多遍，没想到他们居然是状元出身，失敬失敬！在影视作品和文学作品中，高中状元后娶公主做驸马，跨马游街，衣锦还乡，荣华富贵唾手可得的场景，在历史上会出现吗？可以说既有也没有。

首先必须明确的是，状元娶公主这事儿不靠谱，历史上娶公主的状元寥寥无几，原因其实并不复杂。一方面绝大多数状元都是寒门子弟，十年苦读方才金榜题名，状元可以改变你的未来，但无法改变你的出身，和皇家攀亲戚多少差点意思。二是古代科举是一件难于登天的事情，正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”道又云“三十老明经，五十少进士”， 五十岁中进士都可以被夸成年少有为，更何况是状元？加之古人成家立业又早。

中状元的大多已娶妻生子，公主不可能娶回家做小妾吧？第三个原因是历史上很多皇帝压根没有生育能力，比如宋仁宗，宋高宗，宋理宗，明武宗，同治，光绪等等，他们都没有后代，到哪里去娶公主呢？当然高中状元之后跨马游街是有的，这正是宣扬皇恩的好时机！但是高中状元立马出将入相，位极人臣就不靠谱了，即便你是状元，也得从基层一步步打拼，状元的前途如何得凭状元们自身的真本事和机缘，而且各朝各代状元被授予的官职也各有特点，不一而足。

比如，唐朝状元大多会被授予一些乱七八糟的低级朝官，宋朝状元会被安排到地方州郡做副职或节度使的幕僚，明清的状元基本上被通通扔进了翰林院，都得一步一步来，当然这也是各朝各代大多数进士们的仕途起点。贺知章 36 岁中状元，被朝廷授予四门博士和太常博士，看起来高大上，其实不咋地，都是七品官，和县太爷一个级别。

前者负责教授七品以上侯伯子男家的子弟及有才能的庶人子弟，相当于贵族学校的老师，后者负责管理国家的祭祀事宜。王维中状元后被授予八品的太乐丞，负责教习宫女唱歌跳舞。柳公权中状元后被授予九品的秘书监校书郎，起点都很低。我们反过来看，这些大才子的仕途起点虽然都不咋地，但我们也得佩服统治者的“慧眼识珠”，贺知章学富五车，博文强识，去给贵族子弟当老师，查查典籍管管祭祀最好不过。

王维诗画双绝又懂音律，宫女儿唱歌跳舞再合适不过了。柳公权你不是大书法家吗？给你个写字儿的校书郎，你看怎么样？历朝状元中，唐朝对状元最不重视，这主要是因为科举制在唐朝处于发展完善的阶段，科举制的程序还未成型并不严谨，甚至有些儿戏。比如唐朝有一个叫尹枢的老先生参加科举考试，主考官看这老先生年纪一大把，德高望重，便让他来一起批阅试卷排排座次。

尹老先生当仁不让接受了这个差事，并稳稳当当的把自己排到了第一名，上演了一出“自己点自己”的好戏。（宋太祖赵匡胤）宋朝的科举制上升了一个大台阶，并且逐渐形成“与士大夫共治天下”的文官社会形态，朝廷对读书人的重视也逐渐提高。所以宋朝的状元基本上就不会担任什么教人唱歌跳舞的鬼官职，而是被派到地方历练，比如文天祥，张孝祥就都曾担任过节度使判官，一些状元还担任州郡通判，作为州郡长官和节度使的副手，培养他们的治国理政能力。

明清是科举制的鼎盛时期，状元们的地位进一步提升，翰林院是他们的第一去处，比如明朝的胡广，杨慎，清朝的翁同龢等人都是从六品的翰林院修撰开始干起。虽然翰林院是个文化系统，但是离皇帝近，经常在皇帝身边打转，近水楼台先得月，所以出将入相的可能性也就更高，这也是封建统治者笼络天下士大夫的手段。（王维 王右丞）前文说过，古人并不傻，理论联系实际的道理他们是懂得的，虽说历朝历代状元的仕途起点有高有低，但只要有真才实学，那么出人头地也指日可待的。

比如贺知章从七品的太常博士做到了太常少卿，礼部侍郎，王维从八品的太乐丞做到了尚书右丞，柳公权从九品的秘书监校书郎做到了太子少师。有唐一代有名姓可考的 100 多位状元中，5 位做了宰相， 8 位做到了尚书。另外，文天祥从节度使判官开始进入仕途，虽多有沉浮，但最终做到了枢密使及右丞相。翁同龢从翰林院干起，作为同治光绪两朝帝师，最后做到了军机大臣，总理各国事务大臣，以及正一品殿阁大学士，可谓是位极人臣！这里我们说说清朝的官制，清朝正一平的文武官职寥寥无几，文职正一品仅太师，太傅，太保及殿阁大学士，武职仅有负责皇帝安保的领侍卫内大臣和负责皇帝仪仗的掌銮仪卫事大臣。

光棍的我一贫如洗，没车没房，我想娶个媳妇，生个儿子，该咋办？

1、只能送你两个字：做梦，你就接受现实吧，你要求的只是人生的基本目标，别人也许轻松办到，但是在你身上感觉还是非常遥远。2、没车、没房，还一贫如洗，作为一个男人，不知道你是如何做到的，除非你有过人的能力，深藏不露，或者对物质看的很淡，否则你基本很难出头了，你连基本的生存能力就没有，何谈养家糊口呢。3、如果你年轻，只要肯努力，也会有机会的，只是你目前的首要任务不是娶妻生子，在你身上如果甩不掉“三无”，那是做梦娶媳妇想也是白想，还白白浪费精力。

匈奴人为什么抓到汉人俘虏后不杀死，反而优待他们在本族娶妻生子？

只要投降，就送官送老婆，这就是匈奴对汉人俘虏的“优待”政策，看似好处多多，实际上是匈奴人别有用心。翻开中国的古代史，有一个绕不过去的话题就是匈奴，这个伴着中原文明而生的游牧民族，在很长一段时间里，都是中原王朝的噩梦。尤其在刘邦建立汉朝之后，匈奴与汉朝之间的摩擦愈演愈烈，双方常年战事不断，甚至到了汉武帝不惜举倾国之力也要灭掉匈奴的地步。

按理说，处于敌对的双方，理应是见面分外眼红才是，但在匈奴这里，有一个十分奇怪的现象，就是只要抓到汉人俘虏，不仅不杀死，反而还有十分“丰厚”的优待俘虏政策。比如强制性地分配给汉人俘虏一个匈奴女子，允许其结婚生子，除此之外，对于一些人才，还会许以高官，总之就是，只要汉人投降匈奴，立马就送官送老婆，不要还不行那种。

这还真不是开玩笑，西汉时期的匈奴，对待汉人俘虏的政策一直如此，汉朝历史上有不少名人都被迫“享受”过这一政策，如丝绸之路的开拓者张骞，大将李广利等，而除了这些名人之外，匈奴对于俘虏的普通汉朝士兵，一律也是相当优待。那么，为什么匈奴人会在抓到汉人俘虏后不杀死，反而格外优待，让他们在本族娶妻生子呢？实际上，这正是匈奴人打得“如意算盘”。

匈奴这个民族，最早起源于公元前3世纪的阴山山麓。根据部分史料记载，匈奴人是夏桀之子淳维的后裔，商朝建立后，淳维带着遗部，一路逃至北方，经过多年的繁衍生息，就有了匈奴的前身例奴。而在商周时期比较活跃的鬼方、混夷、猃狁，以及春秋时的戎、狄和战国时的胡，这些不断侵扰中原的外来民族，实际上都可以统称之为匈奴，只是叫法不一样而已。

而匈奴真正的崛起，是在秦末汉初时期，当时匈奴出了一个冒顿单于，在他继位后，开始了对外扩张，先后吞并了楼烦、白羊河南王等区域，又将曾经被大将蒙恬收复的河套地区占据，自此进入了快速发展阶段。与此同时，汉高祖刘邦建立大汉王朝，一个是给急于扩张，一个是保家卫国，自然而然的，双方就产生了大大小小的摩擦。从刘邦时代开始，整个西汉做得最多的一件事，就是与匈奴人对抗，先有刘邦“白登之围”的惨败，后又被迫和亲的妥协，再到汉武帝时期的痛击匈奴，总之，西汉的历史，可以说就是一部抗击匈奴史。

按理说，汉朝和匈奴，在进行了无数场战役后，双方理应是不共戴天的死敌才对，但让人啧啧称奇的是，匈奴人在抓到汉人俘虏后，不仅不杀死，反而半强迫性的给这个俘虏分配一个女人，要求他结婚生子。这个优待俘虏政策，有不少名人被迫“享受“过。根据《汉书》、《史记》记载，第一个“享受“该待遇的，是博望侯张骞，在他奉汉武帝之命，出使西域时，中途被匈奴人俘虏，流落匈奴长达十几年，而在此期间，张骞就曾经娶了一个匈奴女子为妻。

“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。”---《史记》当然，这桩婚事并非出自张骞本意，而是在匈奴人威逼利诱他投降的手段之一，说白了，张骞和匈奴妻子的结合，属于带有强迫性质的婚姻。除了张骞之外，还有一个同样有此遭遇的名人，这个人就是“苏武牧羊"的主人公苏武。苏武也是汉武帝时期外交使节，他于天汉元年（公元前100年），奉命出使匈奴，但在到达后，赶上内乱，因此也被扣留在匈奴。

之后，匈奴的鞮侯单于开始不断招降苏武，各种手段无所不用其极，前后一共扣留了苏武长达十九年，但苏武持节不屈，终于在始元六年（公元前81年）获释回国。而在这十九年中，匈奴人就分配给苏武一个妻子，苏武还和这个妻子生了一个孩子，叫做苏定国。张骞和苏武，在匈奴娶妻并非个例，除他二人之外，还有大将李陵，在被匈奴俘虏之后，匈奴人对他可谓是礼遇有加，不仅封官加爵，匈奴单于还将自己的女儿嫁给李陵，而李陵的后裔在匈奴繁衍生息之后，形成了另一个强大的民族。

另外，还有汉朝大将赵破奴、李广利，此二人皆与李陵情况类似，被俘之后，在匈奴受到了极高的礼遇，同时，汉武帝时期，还有个不算出名的边关将领，叫做李绪，也是在投降匈奴后，成为了匈奴显赫的大人物。从以上几人的经历来看，匈奴人对于汉人俘虏，是持欢迎态度的，不仅不会杀，反而极为优待，只要愿意为匈奴效力，高官厚禄、美女佳人，统统没有问题，如果说许以高官是为了拉拢这些人，那么让他们在匈奴娶妻生子，就是匈奴人的“高明”之处。

其一，利用汉人来增长人口，增加自身实力古代战争靠的是什么？从某种角度来讲，靠的就是土地和人口，尤其对于匈奴这种游牧民族来说，人口的多少，就代表着其实力的大小。而根据史料记载，匈奴在强盛时期，其人口不过“汉之大郡”，意思是和汉朝的一个大郡的人口差不多，那么汉朝大郡有多少人口呢？答案是150万左右。也就是说，整个匈奴也就一百多万人口，这其中还包括老弱病残，真正能用到战争中的青壮成年男子，最多也就在一半左右。

靠着这些人口，匈奴不仅要发展自身，还要与汉朝抗衡，增加人口，就成了当务之急。然而由于常年战争和环境恶劣，匈奴自身的人口数量一直提不上去，不仅大量成年男子因战争死亡，还有很多婴儿由于环境问题造成夭折，这些都是限制匈奴人口增长的因素之一。内部人口增长效果不明显，那就从外部想办法，而为了达成目的，匈奴也是无所不用其极。

比如抢人，匈奴人每次发动战事，一部分是因为抢掠物资，另一部分就是把汉朝边境的百姓抢到匈奴充作奴隶，以此来增加其人口数量。这些被抢走的百姓，也会有一部分被匈奴“包办婚姻”，目的就是一个，多生孩子。普通百姓尚且如此，何况类似于张骞、苏武这样的名人，更加会上赶着为其分配一个或者多个匈奴女人，期望他们能够在匈奴娶妻生子，以壮大匈奴的人口。

至于匈奴女人够不够用，这根本就不是问题，前文讲过，匈奴由于常年战争，大量成年男子阵亡，就造成了同样数量庞大的寡妇，对于这些寡妇，匈奴人早就有相应对策，“妻后母”收继婚习俗，就是匈奴人内部为了消化“闲置”的女人一个重要手段。所谓“妻后母”收继婚习俗，是古代游牧木民族为增加人口的一种特有习俗，大意就是一个女人的丈夫去世了，那她就必须再嫁给家族中的其他男人，这个男人可能她儿子，也可能是她的小叔子。

总之，这个妇女在失去丈夫后，就自动转入亲帐中继续为本族、本部生育儿女，使妇女的生育能力延续到最大限度。但内部消化也有个限度，还剩下有大量的妇女，这个时候，被俘虏来的汉人就派上了用场，让汉人俘虏和这些妇女结合，就成了匈奴惯用的计策。不仅仅是对汉人俘虏如此，对待从其他国家或者民族劫掠而来的俘虏，也是同样如此，这就造成了当时的匈奴国家中，各种肤色的人都有，这都是匈奴为了扩大其人口数量，实行的上述措施造成的结果。

因此，抓到汉人俘虏，肯定不会杀死，还要留着他们为增加人口做贡献。其二， 改良基因，提升整体文明和素质众所周知，匈奴的文明程度，相较于中原王朝来讲，要落后得多，因此，匈奴人对于先进的中原文明，一直是抱着向往的态度。只不过在很长一段时间里，游牧民族都被中原王朝视为”蛮夷“，不屑与之有过多的交流，更被说将先进的技术传给他们。

但匈奴人很想学怎么办？那只有靠抢了，抢来现成物资的同时，还抢来了文明的中原人。对于自身民族的整体素质，匈奴人有自知之明，知道不如中原，他们也想把中原的先进文明带到匈奴，因此，在俘虏了汉人之后，匈奴人就希望把汉人的文明留下。怎么才能让汉人心甘情愿的把技术传授给匈奴人呢？太复杂的办法匈奴人不会，但给这个汉人安排一个女人，让他在匈奴的土地上娶妻生子，就是一种简单，但又行之有效的方式了。

只要汉人在这里娶妻生子，那么他就有了一个家，有家就会有牵挂，自然也就不会轻易离开，同时为了生活下去，也会把各种技术交给匈奴人，一旦学会这种技术，再进行推广，那么实力提升也是水到渠成的事情。事实上，早在秦末时期，匈奴人就在这方面尝到了甜头，当时因为战乱，大量的秦人逃至匈奴，除了给匈奴增加人口之外，还给匈奴人带去了各种先进技术，着实让匈奴整体素质得到了明显的提升。

这些秦人，在匈奴当地结婚，并繁衍生息，开枝散叶，也让匈奴人看到了如何提升自己的办法，因此，与汉人进行通婚，就成了匈奴人的重要国策。而到了汉朝时期，民间盛行“闻匈奴中乐”说法，因此就吸引着不少汉人男子前赴后继地越过边境，投靠匈奴，而匈奴方面，对这种事极为欢迎。甚至在汉元帝时，呼韩邪单于还请求汉元帝“罢边”，停止修筑长城，但最终还是汉元帝拒绝了，因为他知道，修筑长城，不仅是为了抵御匈奴，更多的是防止当时汉朝的子民“亡走北出”，造成大量的人口流失。

种种条件限制之下，让匈奴人学习汉人先进技术的机会越来越少，只得发动一次又一次战争，来掠夺人口，以便从这些俘虏身上学到更多的技术。只有学习了他们的技术，才能让自身强大，同时通过汉匈之间的通婚，也能提升匈奴自身的民族素质，起到改良基因的作用。而像张骞、李陵这种名人，本身就是当时的精英，匈奴人就更加的欢迎了，自然也就会强制性地让他们在匈奴娶妻生子。

其三，这些嫁给汉人俘虏的匈奴女子，从本质上来讲，也是匈奴对付汉人的一种武器能拴住一个男人的是什么？答案是女人。当然这个答案不一定全面，但至少通用于大部分男人，在古代也同样如此，匈奴人虽说文化不高，但对这个道理还是十分清楚的、在他们的概念中，用匈奴女人来拴住那些汉族俘虏，并与之建立一个家庭，通过这种无形的枷锁，让这些汉人心甘情愿的留在匈奴，并为之效力，这是一种简单又有效的方法。

尤其是对于上述如张骞、苏武这样的文化精英，把他们留下就会给匈奴带来巨大的改变，因此，这些匈奴女子，本身也是一种武器。另外，为了避免那些汉人俘虏，在暗地里做出逃跑或者叛乱的事情，用这些匈奴女子，来暗中监视那些汉人俘虏，也是匈奴人的目的之一。总之，匈奴人优待汉人俘虏，让他们娶妻生子，不管是为了繁衍人口，还是提升素质，或者是牵制汉人，这么做的最终目的，就是为了让自己的民族实力更强，所以说，“优待俘虏”只是匈奴人的打的如意算盘而已，这也是他们的"高明之处“。

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