林青霞封神当之无愧,风行游戏烈火封神跨服消费怎么回事

从个人游戏经验来看，我来推荐下面两个游戏。从目前的游戏发展情况来看，大众更偏爱非回合制的游戏，回合制的游戏由于节奏慢，如今已经没落，你如果想玩其他回合制游戏，不妨回溯历史，选择一些JRPG黄金时期的游戏来玩，那时候的回合制游戏素质都很高，一定不会让你失望。

你认为四大评书大师的评书哪个最好？

中国人喜欢用数字四，四大美女，有貂蝉、西施、王昭君、杨玉环。四大香，有开江鱼、下蛋鸡、回笼觉、二房妻。四大臭，倒嘎斯罐、掏茅楼、屎克朗放屁、中国足球。还有大家熟悉的四大喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知．洞房花烛夜，金榜题名时。等等。所以四大评书大师，只不过是凑数，一般来说，大家都认的是五位评书大师，分别是连丽如、刘兰芳、单田芳、田连元、袁阔成。

这五位都是响当当的人物，除了连丽如，剩下几位都是我年轻时最喜欢的艺术家。高中的时候，刘兰芳正在电台讲《岳云传》，那时候每天中午放学同学们都赶紧往家跑，就为了听刘老师的评书。刘老师高声亮嗓，吐字清晰，每次评书末尾都会挖一小坑，会让我们废寝忘食的猜想，这是评书的技巧，“关键时候还给掐了”，留个悬念就为了吸引你再来听。

单田芳老师都声音很有特色，以至于有人就靠着模仿单老师的“公鸭嗓”而活着。于是就有了单老师风格的笑话、评书，据说某电视台组织过模仿大赛，结果单老师在里面的成绩居然不是最高。单老师评书都是大实话、乡音土语，也是几位老师里面作品最多的。袁阔成在我高中时和刘兰芳一样，是天天中午必须听的故事。论功力，袁阔成比其他几位先生女士强多了。

袁先生最拿手的是《三国演义》，我最喜欢的桥段，就是诸葛亮舌战群儒那一段，到如今还记忆犹新。田连元评书讲的一般，但是他为人们所熟知的是在电视普及之后，相比其他大师，田老师表情及身体语言最丰富。连丽如老师的评书我实话实说我没听过，连老师复出的时候，我的兴趣爱好已经发生转移了，所以没听过的她老人家的评书。如果不拘谨与以上五位，现代的评书巨匠应该有王刚一位，评书《夜幕下的哈尔滨》的影响远超其原著。

有什么好玩的回合制单机游戏，求推荐？

从个人游戏经验来看，我来推荐下面两个游戏。1.火焰纹章：风花雪月火纹系列一向都是非常高质量的，而最新作《风花雪月》还创新地加入了校园养成内容，在保持了系列原汁原味的同时加入了比较合适的创新内容。而且《风花雪月》的整体流程很长，一共有四条线可选，能一次性让你玩得开开心心。当然，除了《风花雪月》以外，你还可以试试以往的好作品，比如《封印之剑》、《烈火之剑》以及《圣魔光石》，这些直接用GBA模拟器就能在电脑上玩。

个人尤其推荐《烈火之剑》。2.仙剑奇侠传4《仙剑4》始终位于《仙剑》系列的顶端，也是国产单机游戏的巅峰，后面的几部作品在内容上都比不上《仙剑4》。虽然从目前来看，《仙剑4》的画面很差，但是也可以玩。其他的游戏比如《勇者斗恶龙11S》、《宝可梦剑/盾》都是不错的回合制游戏。从目前的游戏发展情况来看，大众更偏爱非回合制的游戏，回合制的游戏由于节奏慢，如今已经没落，你如果还想玩其他回合制游戏，不妨回溯历史，选择一些JRPG黄金时期的游戏来玩，那时候的回合制游戏素质都很高，一定不会让你失望。

《封神演义》为什么没有被评为古典四大名著？

道理很简单，真正看过封神演义原著的就会知道，封神演义水平差得远了，以文笔论说这篇小说是二流水准都是抬举封神了，以四大名著为一流，那么如金瓶梅、儒林外史可谓准一流，镜花缘、东周列国为二流，封神的文笔就是三流是水准。封神的影响力很大，但影响力不代表水准仅仅就神魔小说来说，《封神演义》影响力仅次于《西游记》，全书以富于神话色彩的描写表现了武王伐纣这一历史事件。

而书中的很多人物，如纣王、武王、姜子牙、哪吒等等在封神演义成书之前就已经大名鼎鼎，这部书把众多神仙糅杂在一起，虽然写作水准并不成功，但的确开创了新的流派，这点影响力的确很大。然而仔细去读《封神演义》，这书只能说文笔整体上流畅，却远谈不上风趣与幽默，而叙事上面又总是平铺直叙，固然无过，却也无功。同时语言过于书面化，我寻思你都写神魔小说了，还装得那么正经作甚？这样的结果就是，小说作为通俗文学，读者很大程度要看一个趣味，封神完全没有。

很多没看过《封神演义》原著只看电视剧的，会以为法宝繁多，想象力丰富。但时间上电视剧是简化了封神的不少法宝了，单就封神原著而言，封神的很多法宝就像是报菜名，过于繁多，到了过犹不及的地步：罗宣见子牙众门人，不分好歹，一拥而上，抵挡不住，忙把二百六十骨节摇动，现出三头六臂，一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使飞烟剑。

罗宣这里一次出现五种法宝，但是它们既远离人的生活，很难让人有直观联想，同时作用又都是放火，雷同程度极高，完全没有区分度。同样是数目繁多的法宝，留给人的印象比之平顶山章节堪称天差地远。反观西游记平顶山场景，同样是出场了五件法宝，紫金葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳，其中葫芦和净瓶是老君乘药的，而且需要需要叫名字，等对方答应了才可以吸，这一瞬间就给了人深刻印象，在现代网络上还有了“我叫你一声你敢答应吗”的名场面。

其他法宝中，幌金绳是老君的腰带，芭蕉扇是老君的扇火扇子，唯有七星剑被老君用于炼魔，生活用品占据五分之四，读来自然颇为亲切。情节重复，水字数嫌疑极众看过封神原著的朋友都知道，封神作者很喜欢安排摆阵情节，摆阵是没问题，但问题是拿摆阵水字数就有问题了，印象里早年间网文届的小说很多都有水字数的桥段，就是把一段没什么意义的文字重复写几遍，例如表示无语，就会写“汗！”“汗汗汗！”“汗汗汗汗汗！”“成吉思汗！”。

而封神演义虽然还没有这么没水准，但也好不了多少，最典型的就是十绝阵，破阵的时候全部是一个套路，一个杂兵祭阵，随后派一名高手去破阵，这个套路在十绝阵整整写了十次。而说实话十绝阵的那十天君有几个能让人去记住姓名的？十绝阵同时封神的套路太统一了，《封神演义》阻碍周军方的角色的出手，几乎清一色或为申公豹说动，或为同门出气。

而斗法风格也千篇一律，往往是商军一方布阵赢了几场，等周方对症下药地出手破阵，而后继续前进。人物刻画太差细细的去想封神里性格鲜明的人物，算来算去，哪吒大概算一个，但封神的哪吒整个一个熊孩子加官二代，十分的不讨喜，闻仲大概也算一个，一个比较愚忠的忠臣形象。再去找形象塑造鲜明的人物，找不到了。大多数人物的性格都是千篇一律、千人一面。

昆仑十二上仙就是满口天命、上阵论道，除了名字有所不同，其他根本不存在任何区分度。截教中人则全部是自恃强大、目中无人，然后挨揍后气急败坏，基本全部是一个模板。有人说妲己这种阴狠毒辣的妖妃不算经典吗，但问题是在书内她与胡喜媚、王美人也并无多少区分度；而作为书胆的姜子牙，在原著中更多的是懦弱无能。可以说《封神演义》一书对于人物的塑造实在太差。

反观西游记，取经四人组不说，这是主角，其他的各路妖王，青牛、牛魔王、黄眉、蝎子精、红孩儿哪个不曾给读者留下深刻印象？西游记的中单独一个妖王往往也能拿出来轻易的进行二次创作，根据背景搞出新的故事性，而封神却很难，道理很简单，封神的那一大堆神仙根本就没有任何区分度。赞诗抄袭西游封神演义在赞诗抄袭西游记方面也是一个问题，例如通天教主的赞诗抄袭孙悟空闹天宫，鸿钧道人出场描写抄袭孙悟空，准提道人的赞诗抄袭赤脚大仙，接引道人的赞诗抄袭菩提祖师，万仙阵抄袭百目魔君的金光阵，通天和准提的打斗抄袭通天河阴魔。

有什么好玩不肝，不氪金，在线人多的网游推荐？

谢谢小悟空的邀请，爱你么么哒。本来以为只是一次简单的游戏推荐，但看了这位兄弟的要求之后，我也想纳闷了，真的有这么好的游戏吗？不肝不氪金？本来想推荐一波单机的，但又要是网游，还要人多，其实现在人多的几款游戏大家都知道，没什么好选择的，要么氪金，要么爆肝，要么凭操作，可你还偏偏适合手残党…………那吐槽的话还是不说了，这里尽可能的推荐两款我个人觉得可能可以尝试的游戏，当然了，我个人喜欢不代表大家都喜欢，不过做个参考对象总是没错的。

1、古剑奇谭网络版就是最近上线wegame的那款，之前我推荐过一次，很多人都说我是托，可我真的没收到钱啊……那说说我认为的优点。1、配置要求低！例如剑三、天涯明月刀、剑灵其实都是这种类型的，但我的电脑只能带古剑，我也不知道为什么哈哈，当然了这只是我个人的缺点……2、策划良心！作为地下城的老玩家，我现在对于策划的挑选非常看重，tx的几个工作室我都不敢推荐，但古剑并不是腾讯的，而且听这游戏的老玩家说，策划很为玩家着想，当然了，也可能是因为公司小的原因，但不失为一种优点，不那么一门心思的想骗氪，这就够了。

3、不氪金不爆肝。不爆肝的意思是四五个小时就满级了，不氪金的意思是商城不出售任何带属性的道具。（剑三也是这样的）4、相对“新”游戏！虽然古剑本身不是新游戏，但上线wegame后大家都是从零出发，跟上版本也比较容易，不至于和一线玩家出现落差断代的情况。不说了，再说下去我又成托了……2、云顶之弈其实也就是英雄联盟啦，不过是其中的一个模式，虽然有些烧脑，但战旗类的游戏本身定义确实是“休闲游戏”的，二三十分钟一局，足够休闲消遣。

不爆肝不氪金，不看操作玩家也多，还是网游，这真的是我能想到的最符合要求的一款游戏了。最大的难点可能就是看脸了，长得帅的一上来就是火炮羊刀，长得丑的，都被淘汰了还没有成型的装备阵容……最后呢我想说的是，如果兄弟们有符合以上要求的游戏，请咨我一声，我也想知道究竟什么样的神奇游戏才能同时满足这么苛刻的要求……其实呢如果真的想休闲，我倒是更推荐单机游戏，比较休闲的嘛可以试试文明系列、三国志系列，又好玩又有趣又不用爆肝，尝试一下单机游戏，你会发现新的一扇大门为你打开。

黄天化有何功德, 为何年纪轻轻却高居《封神榜》第一位？

古代神话小说最有名的有两部，一部是《封神榜》，另外一部就是四大名著之一的《西游记》。要说黄天化，就要先说《西游记》。大家都知道，《西游记》中有一个特别突出的现象，就是很多妖怪都是有背景的。这些有背景的妖怪，在使劲折腾了唐僧、孙悟空师徒几人之后，都被安然无恙的给带走了。说到这里大家就应该猜到了吧，黄天化也是一个“有背景的妖怪”。

所以，他才位居封神榜三百六十五位正神之首。当然，封神榜绝不止三百六十五位神，还有几位额外增加的。黄天化是三百六十五位正神之首，却不是封神榜之首。名列封神榜第一位的正神，是黄帝麾下大帅，总兵官柏鉴。柏鉴跟随黄帝战蚩尤，被火器打入大海，做了千年游魂。他得元始天尊指点，遇到了姜子牙，负责帮姜子牙建造封神台，并掌管引魂、百灵两宝，指引将被封神的灵魄道封神台受封。

黄天化正是在柏鉴的引领下，步入封神台受封的。那为什么黄天化成为了三百六十五位正神之首呢？话说天界原本为一家，为昊天上帝统管。后来，分化出了势力强大的三大教派，分别是元始天尊为首的阐教，通天教主为首的截教，以及太上老君为首的人道（教）。昊天上帝觉得天庭人手不够，打杂的太少了。他看着三大教人才济济，就想从三大教中抽调一些人，让他们为自己工作。

正好时机凑巧，元始天尊坐下十二大弟子（即十二金仙）犯了“红尘之厄，杀罚临身”。昊天上帝就趁机命十二人称臣。元始天尊自然不乐意，好不容易培养了十二大弟子，都让你给抢去了，这怎么行。于是，元始天尊就将另外两大佬找来一起商量应对之策。三大佬一碰头，觉得昊天上帝既然有扩编的意思，那我们就商量商量，看看这个事情该怎么办呗。

正好当时纣王在女娲庙题诗，要把女娲纳入自己后宫，得罪了女娲娘娘。女娲娘娘要以周代商，三大佬觉得这正好是一个机会。借周伐商之际，收魂魄回归神位，不但可以保住各自的得意弟子，还满足了昊天上帝扩编的心愿，一举两得。所以，三大佬一起搞了一个三百六十五人的大名单。元始天尊、通天教主和太上老君，三人都觉得殷商实力太强，即使有女娲所派的妲己等三妖媚惑纣王，也不一定能让弱周灭了殷商，必须强周弱商，才有可能。

正好元始天尊的十二大弟子之一的清虚道德真君，说他奉命来昆仑山时，脚踏祥云，路过朝歌，被冲入云霄的杀气所阻。当时一看，竟然是商武成王黄飞虎长子黄天化“顶上杀气冲入云霄”，阻了去路。真君见刚两岁的黄天化“相貌清奇，后有大贵”，因此将黄天化带上了山，收为了弟子。元始天尊想起了徒弟清虚道德真君收徒的事，就先选中了人才济济的黄飞虎一族。

让黄飞虎反商投周，既可以弱纣王，强周王，还可以一下子解决掉数个神位名额，一举多得呀。黄飞虎家族共有八人封神，最高死去的分别是黄飞虎之妻贾氏，妹妹黄妃。两人之死，逼反了黄飞虎。之后，在周征殷商之战中，另外六位也分别死去，包括黄飞虎，以及二弟黄飞彪、三弟黄飞豹，还有三个儿子黄天化、黄天禄和黄天祥。原本三百六十五位正神之首是黄飞虎，但是呢，因为黄天化是元始天尊的徒孙、清虚道德真君的徒弟，这可是阐教嫡系呀。

所以，三百六十五位正神之首就给了黄天化，而黄飞虎只能屈居第二了。除了这个原因之外，其他的原因还真都不是。封神榜上诸神，都是死后魂魄到封神台受封。按照死亡的先后顺序，在黄天化之前，已经死了很多位了，比如黄天化的母亲，姨母，更有名的比干也早已经死去。而曾经杀死过黄天化的陈桐、魔礼青也都死在黄天化之前。所以，这个原因不成立。

论武功，黄天化曾被陈桐、魔礼青杀死过，最后被高继能彻底杀死。中间还被彩云仙子、邓婵玉打伤，被土行孙、殷洪、殷郊活捉。黄天化更没法跟曾经打败了十二金仙的云霄娘娘、孔宣等人比了。黄天化虽然是姜子牙的四大先锋之一，但这功夫实在是稀松平常。论功绩，黄天化败多胜少，跟他爹黄飞虎都没法比。而实际上的神位，黄天化仅仅是三山正神丙灵公而已。

看看他爹黄飞虎，可是东岳泰山大齐仁圣大帝，除了总管人间吉凶祸福之外，还加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱。等于除了天界之外，人、鬼两界，黄飞虎都可以管呀。黄飞虎的神位可比黄天化的三山正神丙灵公的高多了。所以，黄天化完全是因为黄氏家族人丁兴旺，再加上机缘巧合，成了元始天尊的嫡系弟子，这才得到了封神榜三百六十五位正神之首的位置。

为什么拳皇97在中国被捧为经典之作而在日本却公认为最垃圾的作品？

首先拳皇类型的阶级游戏是在90年代进入到中国大陆地区，就是从那个时候游戏厅开始遍布大陆各地。其中拳皇97是拳皇系列最鼎盛的时候。虽然是日本的游戏，但是却成了中国玩家心中的经典。那么为什么拳皇97时隔这么多年依旧在中国这么火？在日本为什么没有中国的这种现状？难道日本对于这类型游戏不感兴趣？？皮卡丘给你们5点原因！请往下看！一：人云亦云拳皇97刚刚来到中国时候其实并没有像我们现在所说的一下子就火爆了起来，就是人云亦云。

一个一个传播的结果。那个时候拳皇97确实在游戏厅很多人玩，甚至已经成了一种流行，而且那个时候一些年轻人开始流行追星。这种社会风气就会产生这种现象。你在玩的时候我也想试一试。慢慢的游戏火了之后八神庵等角色就成了那个时候年轻人心目中的男神女神或者说是偶像！二：八神庵角色引人入目这个也是拳皇97在中国一下子火爆的原因，这个形象的塑造简直可以说天衣无缝，技能的炫酷释放还有造型都十分深受玩家的欢迎。

即使今天又多了很多的角色，但是没有哪个人物能与八神庵相媲美。甚至是现在一些人为了找回当年的感觉，跟别人PK时候都愿意使用八神庵！三：日本更看重公平性！之所以拳皇97街机游戏在日本不是很受欢迎的原因就在于这个游戏存在着很多漏洞，导致很多把公平看的很重要的日本玩家因此放弃。这个游戏BUG严重到什么程度，可以说就是神仙在打架，无脑的操作，十分卑劣的手法。

还有一些玩家能够找出游戏连招的漏洞，一顿站在犄角旮旯刷。还很不容破防。一遍躲着找个机会挠你，这个是八神庵的玩法。那个时候已经玩疯了。甚至有一些人为了赢比赛不惜有挂也开给你看！赢了之后还喷对面的对手，原版真的没有几个人玩，反而无限气简化版更受玩家欢迎！这就是那个时候的状况！四：盗版游戏猖獗日本拳皇97进入到中国之后就频繁出现盗版的游戏。

很多游戏厅老板一般都会选择买盗版的游戏。之所以这样，就是因为当时对于游戏的版权制度不是很全面。再加上玩家对此不是很在意。使盗版游戏变得非常猖獗。但是拳皇98之后对于盗版国家开始了打击。而就在这个时候街机很少有了新作，以至于拳皇97成为了经典！五：拳皇在中国游戏厅普及率很高这个不用做太多的解释了吧，因为多，所以玩的人就多。

如果让你去《封神演义》的世界，阐教、截教你愿意加入哪一教？为什么？

看过《封神演义》的读者都知道，整个故事过程的都是围绕阐教和截教两大教派的斗争展开的，那么如果我们发挥想象也去到了封神榜的世界里，会选择什么教派加入呢，仁者见仁智者见智，首先我们要对这两个教派有一定的了解后再做选择。阐教阐教是由道教三清之一的元始天尊创立的，主要道场是玉虚宫，所谓阐教，即阐明大道之教。从教的名字可以看出，阐教是以正道自居，立位也比较高，阐明大道，门下弟子相对不是很多，元始天尊的入室弟子有十二个，即大家熟悉的十二金仙（广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君），记门弟子有大家熟悉的姜子牙和申公豹，三代弟子中也都是大家比较熟悉的如哪吒杨戬雷震子等等，从阐教弟子来看都是封神榜中比较正面的人物，大多都是跟随姜子牙兴周伐纣的，从人员组成来看，阐教基本上搞得是“精英教育”，收的弟子多半都是有一定资质的。

众所周知，封神演义最终是以阐教的大获全胜而告终，其教派不灭且仍旧继续传承待进，且参战的千余名门人弟子仍就存活，哪吒杨戬等人虽封神榜上有名也都是肉身成圣的并没有死。截教截教是道教三清之一另外一人通天教主所创立的，主要道场是碧游宫，所谓截教，就是要截取一线生机，简单来说截教是一个寻求突破不愿被束缚的教派，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。

截教的道义思想是道法自然，继承天人合一。从截教的教义和美誉可以看出，截教是一个包容性很强的教派，因此也是弟子众多，门人无数，其实当时天地万物也有等级之分，那些动植物修炼成精的往往被阐教等仙家所唾弃因此很难继续修炼成仙，因此截教就是他们的理想归属，从封神演义中也可以看出截教门人多为奇奇怪怪的人物。截教没有十分明确的辈分划分，基本上比较统一的观点是通天教主有座下四大内门首席弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。

截教的结局是十分悲剧的，截教弟子最后集体败亡，碧游宫已经彻底解散，其众门人死伤惨重几乎覆灭，幸存的寥寥无几。其实无论是阐教和截教都是作者自己根据传说故事杜撰出来的，但是也可以看出在世人眼中还是更加看重出身名门正派，阐教代表了正道所以最终的胜利属于阐教，而寻求突破代表了非主流思想的截教最终灭亡，其实我这个人更加喜欢截教，因为我不喜欢阐教总是站在一个道德至高点上去俯视其他的存在，即使会封神榜上有名截教的人依然会万死不辞，他们的战斗似乎也是在向传统思想观念发出一声沉重的呐喊。

古代姜子牙，把他的三个儿子分别改为姜、吕、邱三姓，姜子牙后人有彪炳千秋的后人吗？

简单来说，姜子牙的儿子全都姓姜。姜子牙的名称非常多，他是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，别号飞熊。按照先秦时期的规矩，男子称氏不称姓，所以他的称号应该是吕尚或吕子牙，姜子牙这个名字是后世小说中出现的，当时姓跟氏已经合一为姓氏，作者直接称其为姜尚或者姜子牙，由此广为流传。姜子牙在投奔周文王时，周文王非常高兴，说我爷爷太公（周太王）说会有贤人到来，助我大周兴盛，难道是你吗？太公“望”（期盼）你来很久了，于是姜子牙有了太公望的称呼，结合称姜太公。

周文王去世后，周武王尊姜子牙为师尚父，师是官职，尚是名字，父是尊号，姜子牙再得一个称呼。不管姜子牙有多少称呼，他一直都是姓姜的，他的子女也是姓姜，其子吕伋继承了他齐国国君的位子；其女邑姜（先秦时期，女子称姓不称氏）是周武王的王后，周成王的生母。随着齐国的发展，公室人员越来越多，经过代代层层分封，姜姓分化出许多氏，国君仍然是吕氏，除此之外还有高氏、国氏、卢氏、崔氏等等。

到战国时期田氏代齐后，这些氏不再是公室支属，没有了政治特权，但数百年繁衍下来的人口不可能被尽灭，姓与氏合一时，许多人以氏代姓氏，这些从姜姓衍生出来的氏也就变成了姓氏。姜姓衍生出的姓氏非常多，仅次于姬姓，但这里面并不都是姜姓吕氏衍生出来的，当时还有其他姜姓国家，而且不同姓可以有相同的氏，姓氏合一后就变成了相同的姓氏，可他们的祖先并不是同一人。

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