全历史关系图谱，设计北宋至清的朝代顺序示意图把辽夏金与北宋南宋的关

1，设计北宋至清的朝代顺序示意图把辽夏金与北宋南宋的关

北宋-南宋+辽国+大理+西夏+金-元朝-明朝-清朝 不知道够不够

2，中国历代皇帝关系图谱

秦朝秦始皇帝嬴政（嬴子楚的儿子）秦二世皇帝嬴胡亥（嬴政的儿子）汉朝西汉汉高帝刘邦（刘煓的儿子）汉惠帝刘盈（刘邦的儿子）汉高后吕雉（刘邦的妻子称制）汉文帝刘恒（刘邦的儿子）汉景帝刘启（刘恒的儿子）汉武帝刘彻（刘启的儿子）汉昭帝刘弗陵（刘彻的儿子）汉宣帝刘询（刘彻的曾孙）汉元帝刘奭（刘询的儿子）汉成帝刘骜（刘奭的儿子）汉哀帝刘欣（刘奭的孙子，刘骜的侄子）汉平帝刘衎（刘奭的孙子）孺子婴刘婴（刘询的玄孙）东汉汉光武帝刘秀（刘钦的儿子）汉明帝刘庄（刘秀的儿子）汉章帝刘炟（刘庄的儿子）汉和帝刘肇（刘炟的儿子）汉殇帝刘隆（刘肇的儿子）中国在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。

3，那两个朝代帝王宗亲关系

西周 东周 西汉 东汉 北宋 南宋 这几个都是吧

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

4，人教版七年级上历史说说远古传说与真实历史之间的区别与联系

远古传说与真实历史的区别要从两个方面去对待：1、不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性。2、不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。3、远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，则完全真实存在的客观事实。两者之间的联系：远古传说不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料，炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。扩展资料：中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。扩展资料来源 百度百科—历史

这个很简单在远古传说中可能渗透有真是历史，但真是历史中一定没有远古传说

舜当部落首领的时期

5，红楼梦里的人物关系谱

贾家 （代字辈 -- 文字辈 -- 玉字辈 / 四春 -- 草字辈） ¨ 贾代化（宁国府、宁国公贾演之子） n 贾敬（离家弃子，修道炼丹） u 贾珍（因袭父爵位，又宁府较荣府为高，故贾珍为贾府之族长） l 贾蓉（ 秦可卿 之夫） u 贾惜春 ¨ 贾代善（荣国府、荣国公贾源之子，贾母之夫） n 贾赦（谐音“假设”，无实权） u 贾琏（王熙凤之夫，谐音“假廉”，无廉耻） u 贾迎春 n 贾政（谐音“假正经”） u 贾珠（ 李纨 之夫，早亡） l 贾蘭 u 贾元春 （加封贤德妃） u 贾宝玉 u 贾探春 （贾政、赵姨娘之女） u 贾环（贾政、赵姨娘之子） n 贾敏（贾代善、贾母之女，林黛玉之母） u 林黛玉 史家 ¨ 史太君（贾母、老祖宗） ¨ 史湘云之祖父 n 史湘云之父 u 史湘云 王家 ¨ 王熙凤之祖父 n 王熙凤之父 u 王熙凤 （贾琏之妻） l 贾巧姐 （贾琏、王熙凤之女） n 王子藤 n 王夫人（贾宝玉之母） n 薛姨妈（薛宝钗之母） ¨ 王熙凤之伯祖父 n 王成之父 u 王成（刘姥姥之夫） 薛家 ¨ 薛宝钗之祖父 n 薛宝钗之父 u 薛蟠 u 薛宝钗 n 薛宝琴之父 u 薛蝌 u 薛宝琴 其他关键人物 n 甄士隐。谐音“真事隐去”，甄英莲（谐音“真应怜”，香菱）之父，资助贾雨村举试、发迹。电视剧开局出场。 n 贾雨村。谐音“假语村言”，历任黛玉老师、应天知府、大司马协理军机。电视剧开局、结局出场。 u 妙玉。金陵十二钗之一。 红楼梦人物关系图 - 红楼梦的历史背景 红楼梦人物关系图 红楼梦人物关系图

6，世界现代设计史的内容简介

所谓现代设计理论，其实包括范围很广阔，主要包括了现代建筑史论、工业产品设计史论、平面设计史论、时装设计史论、广告设计史论等等。而在每一个范畴中，又有派生的理论分支，比如在建筑理论中，又有室内设计、环境设计、景观设计、城市规划等等的理论分科，体系宠大。设计理论界因此也基本是按照这些部门类分开进行研究的，史论的阐述也基本是分开来进行的。

《世界现代设计史脉络图》描绘自1850年以来世界各国设计史的发展趋势。脉络图以时间为横轴，整个时间跨度为150年左右；以形式的繁简为纵轴，展示形式与功能的匹配关系。最简处表示形式完全服从功能，越繁处表示装饰的成分越大；比较极端处，比如减少主义部分，表示形式的简化已经影响了功能的实现。整个脉络图的发展趋势从形式与功能关系的角度出发，展示各个运动随着时间的变化趋势，是相对的趋势和大体的变化情况；对于曲线升降的斜度、波峰、波谷的相对位置、纵轴与横轴的对应关系等不保证绝对准确。整个脉络图展示了现代史的发展呈现了波动性和多元化的发展趋势。从形式和功能的角度可以看出设计界从繁琐的装饰到功能主义、从反叛现代主义到减少主义、再从功能从属形式的孟菲斯集团到极简主义等，形式与功能之间的博弈似乎从未停止，形成了较为明显的波动性。科技的进步和人类社会的发展使得世界变成了地球村，在这个“大同”的世界里，逐渐形成了各地区的“小异”，不同民族、不同环境、不同文化，形成了各自的世界观和设计观，形成了设计史的多元化趋势。《世界现代设计史脉络图》是以各风格/运动的时间逻辑为依据，而《世界现代设计史框架图》是以各考点的知识逻辑为依据。世界现代设计史的发展存在诸多内在规律，黑箭头团队从时间逻辑和知识逻辑来展示其中部分规律，期望各位学子能够从更多的角度、更深的层次去挖掘内在规律，不断丰富设计史的内容。

7，三国关系图或者三国关系网

刘备－关羽.张飞(义兄弟)－刘禅(亲子)－诸葛亮(尊重)－孙尚香(夫妇)－赵云(尊重) 　　关羽－关平(亲子)－张飞.刘备(义兄弟)－曹操(恩情) 　　张飞－星彩.张苞(亲子)关羽.刘备(义兄弟)诸葛亮－(佩服)马超－(友好) 　　赵云－刘备(君主)－刘禅(舍身)－庞统(友好)诸葛亮－(尊重)关羽.张飞(友好) 　　马超－庞德(部属)－刘备(恩情) 　　黄忠－刘备(恩情）魏延(命救)－严颜(友好) 　　诸葛亮－刘备(君主)－刘禅(辅佐)－姜维(师徒)－月英(夫妇)－庞统(同门)－赵云(信赖) 　　姜维－诸葛亮(师徒)－夏侯霸(友好)－刘备(君主) 　　魏延－黄忠(友好)－刘备(恩情) 　　月英－诸葛亮(夫妇) 　　庞统－诸葛亮(同门)－刘备(恩情)－赵云(友好) 魏 　　曹操－夏侯敦.夏侯渊.曹仁(从兄弟)－曹丕(亲子)－张辽(信赖)－典韦(命救)许诸(护卫)－关羽(尊重) 　　夏侯敦－曹操.夏侯渊(从兄弟) 　　夏侯渊－曹操.夏侯敦(从兄弟)－张郃(友好)－星彩(孙女) 　　曹丕－甄姬(夫妇)－司马懿(友好)－曹仁(信赖) 　　张辽－关羽(恩情)曹操(君主)－吕布(君主) 　　曹仁－曹操(堂兄弟)－庞德(友好)－曹丕(友好) 　　张郃－夏侯渊(友好)－司马懿(友好) 　　司马懿－曹丕(友好) 　　典韦－曹操(君主)－许诸(友好) 　　许诸－曹操(君主)－典韦(友好) 　　庞德－曹操(恩情)－马超(君主)－曹仁(信赖) 　　甄姬－曹丕(夫妇)－袁熙(夫妇) 　　徐晃－关羽(崇拜)－满庞(友好) 吴 　　孙坚－孙策.孙权.孙尚香(亲子)－黄盖(信赖)　　 　　孙策－孙权.孙尚香(兄妹)－大乔(夫妇)周瑜(义兄弟)太史慈(好敌手)　　 　　孙权－周泰(命救)吕蒙(佩服)陆逊(信赖) 　　孙尚香－刘备(夫妇)黄盖－孙坚(君主)周瑜(信赖）　 　　吕蒙－陆逊(友好)陆逊－吕蒙(友好)孙策(女嫁)甘宁(友好) 　　甘宁－凌统(友好)凌统－甘宁(友好)凌操(亲子) 　　太史慈－孙策(好敌手)孔融(义理)周泰－孙权(君主) 　　大乔－孙策(夫妇)小乔(姊妹)小乔－周瑜(夫妇)大乔(姊妹) 他 　　吕布－貂蝉(爱慕)　　　　　董卓－貂蝉(爱慕)吕布(义子) 　　袁绍－袁熙.袁谭(亲子)　　 张角－张宝.张粱(兄弟) 　　孟获－祝融(夫妇)诸葛亮(佩服) 不良关系 　　蜀 　　诸葛亮－魏延(不信) 关平－吕蒙(杀父) 刘备－孙权(杀弟) 　　魏　 　　曹操－司马懿(不信)陶谦(杀父) 夏侯渊－黄忠(敌手) 　　吴 　　孙尚香－赵云(？？) 周瑜－诸葛亮(惧怕)

吴国 魏国 蜀国 三国鼎立

8，北朝世系图

宇文泰 ─┬─ （2）北周明帝宇文毓 │ 557～560 │ 　├─ （1）北周孝闵帝宇文觉 │ 557 │ 　└─ （3）北周武帝宇文邕 ─── （4）北周宣帝宇文赟 ─── （5）北周静帝宇文阐 561～578 579 579～581 ─── 隋灭北周 北周亡 　 北齐世系表 （550——577） 　 神武帝高欢 ─┬─ 文襄帝高澄 ─── （6）北齐安德王高延宗 │ 576 │ 　├─ （1）北齐文宣帝高洋 ─┬─ （2）北齐废帝高殷 │ 550～559 │ 560 │ │ 　├─ （3）北齐孝昭帝高演 　└─ （8）北齐范阳王高绍义 │ 560～561 577～580 │ 　└─ （4）北齐武成帝高湛 ─── （5）北齐后主高纬 ─── （7）北齐幼主高恒 561～565 565～577 577 ─── 北周灭北齐 北齐亡

北魏/东魏/西魏[拓跋氏，孝文帝时汉化为元氏] [北魏]⑴道武帝珪━━━⑵明元帝嗣━━━⑶太武帝焘━┳━景穆太子晃━━━⑸文成帝濬━━━⑹献文帝弘━┳━⑺孝文帝宏━┳━南安王桢 ━━━章武王彬 ━━━⒀废帝安定王朗 ┗━⑷废帝南安王余 ┃ ┣━⑻宣武帝恪 ━━━⑼孝明帝诩

宇文泰 ─┬─ （2）北周明帝宇文毓 │ 557～560 │ 　├─ （1）北周孝闵帝宇文觉 │ 557 │ 　└─ （3）北周武帝宇文邕 ─── （4）北周宣帝宇文赟 ─── （5）北周静帝宇文阐 561～578 579 579～581 ─── 隋灭北周 北周亡 　 北齐世系表 （550——577） 　 神武帝高欢 ─┬─ 文襄帝高澄 ─── （6）北齐安德王高延宗 │ 576 │ 　├─ （1）北齐文宣帝高洋 ─┬─ （2）北齐废帝高殷 │ 550～559 │ 560 │ │ 　├─ （3）北齐孝昭帝高演 　└─ （8）北齐范阳王高绍义 │ 560～561 577～580 │ 　└─ （4）北齐武成帝高湛 ─── （5）北齐后主高纬 ─── （7）北齐幼主高恒 561～565 565～577 577 ─── 北周灭北齐 北齐亡

宇文泰 ─┬─ （2）北周明帝宇文毓 │ 557～560 │ 　├─ （1）北周孝闵帝宇文觉 │ 557 │ 　└─ （3）北周武帝宇文邕 ─── （4）北周宣帝宇文赟 ─── （5）北周静帝宇文阐 561～578 579 579～581 ─── 隋灭北周 北周亡 　 北齐世系表 （550——577） 　 神武帝高欢 ─┬─ 文襄帝高澄 ─── （6）北齐安德王高延宗 │ 576 │ 　├─ （1）北齐文宣帝高洋 ─┬─ （2）北齐废帝高殷 │ 550～559 │ 560 │ │ 　├─ （3）北齐孝昭帝高演 　└─ （8）北齐范阳王高绍义 │ 560～561 577～580 │ 　└─ （4）北齐武成帝高湛 ─── （5）北齐后主高纬 ─── （7）北齐幼主高恒 561～565 565～577 577 ─── 北周灭北齐 北齐亡

北周（公元557——581年） 都城：长安（今陕西西安北） （1）北周孝闵帝宇文觉 生卒：542——557.9 16岁 在位：557.1——557.9 8个月 废，后被杀 长兄 （2）北周世宗明帝宇文毓 生卒：534——560 27岁 在位：557.9——560.4 3年 武成（559——560） 被废 四弟 （3）北周高祖武帝宇文邕 生卒：545——580 36岁 在位：560.4——578.6 18年 保定（561——560） 天和（566——572） 建德（572——578） 宣政（578） 禅位于子 子 （4）北周宣帝宇文赟 生卒：559——580 22岁 在位：578.6——579.2 1年 大成（579） 传位于子,自称“天元皇帝” 子 （5）北周静帝宇文衍 生卒：573——581.5 9岁 在位：579.2——581.2 大象（579.2——580） 大定（581.1——581.2） 被废,后被杀 隋灭北周 北周亡 北齐（公元550——577年） 都城：邺（今河北临漳县南近漳河） （1）北齐显祖文宣帝高洋 生卒：529——559.10 31岁 在位：550.5——559.10 10年 天保（550——559） 长子 （2）北齐废帝高殷 生卒：545——561.7 17岁 在位：559.10——560.8 1年 乾明（560） 废后被杀 六叔 （3）北齐肃宗孝昭帝高演（废主自立） 生卒：535——561.11 27岁 在位：560.8——561.11 1年 皇建（560——561） 九弟 （4）北齐世祖武成帝高湛 生卒：537——568.11 32岁 在位：561.11——565.4 4年 太宁（561——562） 河清（562——565） 禅位于子 长子 （5）北齐后主高纬 生卒：557——577.1 20岁 在位：565.4——577.1 天统（565——569） 武平（570——576） 隆化（576——577.1） 退位于子，为北周俘杀 长子 　 （7）北齐幼主高恒 （6）北齐安德王高延宗 生卒：570——578 9岁 生卒：？岁 在位：577.1 25天 在位：576 承光（577.1） 德昌（576） 　 　 （8）北齐范阳王高绍义 生卒：？——580.7 ？岁 在位：577.12——580.7 武平（577——580） 北周灭北齐 北齐亡

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