橙光枕中人攻略，韶时尽橙光游戏中第七章怎么找到正确的草药千秋月选了好几次都不

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我是来看评论的

韶时尽南宫良景的攻略 如初致泪 白丁 1 (五遍我也是醉了,执念太深)现代第一章基本没南宫的事,从第二章开始,其实章节我也搞不太懂！游戏王,牌..对`决的画质好，既美型又大方可爱，不管是英雄还是战斗过程中所遇到的各类小妖，怪物从深坑冲爬出，而不是凭空而降灵感都取源于动漫游戏等，但设计又很细腻不至于粗糙，在体验的过程中，也不会出现应接不暇的情况啦

2，橙光仙侠传攻略幻境怎么

以迷雾森林为例：1、左边2、左边3、右边 雕像：1、移向南 2、往右移 3、往左移 4、往右移

3，红楼梦中半旧一词经常出现贾府中的人为何总用旧东西

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。贾府里爱用半旧东西的人有两个。一个是王夫人，一个是薛宝钗。黛玉初进贾府，去拜见贾政时，在东廊三间小正房内，见到了王夫人。黛玉发现这里的靠背引枕，坐褥，弹墨椅袱都是半旧的。宝玉去看宝钗时，发现宝钗穿着家常半旧衣裳，挂着半旧的门帘。除去这两处半旧的描写，其余便没有半旧的描写。以黛玉进贾府为例，黛玉先到贾母房里，没有环境描写。黛玉进荣禧堂没有半旧的描写，进王夫人日常作息的正室东边的三间耳房内。只见：临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。这里没写这些东西是不是半旧的。显然贾府里床上用品半旧的不多。贾府里崭新的东西到不少。例如刘姥姥进入凤姐的堂屋只见满屋的东西都是耀眼争光的，令刘姥姥头晕目眩。刘姥姥眼里的怡红院像小姐的绣房一样精致，如置身天宫里一般。宝玉到宁国府睡午觉，秦可卿领他到客房，这里室宇精美，铺陈华丽。只因有一幅劝人读书的画，与教导人的对联，宝玉坚决不住。后来到了秦可卿的卧房。秦氏的卧房奢靡华贵，她自己都说神仙都住得。这里不会有半旧的东西，古董除外。过年的时候，我们看看宁国府里的情况。尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。贾母正室之中，也是锦裀绣屏，焕然一新。从总体来说，贾府坐褥，窗纱等新的多，旧的少。刘姥姥游大观园时进入了黛玉的房间。贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给她把这窗上的换了。”从贾母的话来看，黛玉的纱窗颜色“不翠”了，也就是颜色不正，颜色旧了，不是窗纱旧了。最重要的是黛玉窗纱的颜色与竹子靠色，没有对比度，所以要换掉。贾母安排王夫人给潇湘馆换上霞影纱的窗纱。贾府这样的公爵府讲究的是不能失了大体统，不能失了体面。所以贾府的在围幔，窗纱，床上用品等新的多，半旧的少。贾府这样的百年世家，无论用新的还是用半旧的东西都不妨碍其贵族气。在贾府看来，坐褥等物品不值什么钱。用新的，不证明他们是暴发户；用半旧的，也不证明他们穷酸。我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。贾府里爱用半旧东西的人有两个。一个是王夫人，一个是薛宝钗。黛玉初进贾府，去拜见贾政时，在东廊三间小正房内，见到了王夫人。黛玉发现这里的靠背引枕，坐褥，弹墨椅袱都是半旧的。宝玉去看宝钗时，发现宝钗穿着家常半旧衣裳，挂着半旧的门帘。除去这两处半旧的描写，其余便没有半旧的描写。以黛玉进贾府为例，黛玉先到贾母房里，没有环境描写。黛玉进荣禧堂没有半旧的描写，进王夫人日常作息的正室东边的三间耳房内。只见：临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。这里没写这些东西是不是半旧的。显然贾府里床上用品半旧的不多。贾府里崭新的东西到不少。例如刘姥姥进入凤姐的堂屋只见满屋的东西都是耀眼争光的，令刘姥姥头晕目眩。刘姥姥眼里的怡红院像小姐的绣房一样精致，如置身天宫里一般。宝玉到宁国府睡午觉，秦可卿领他到客房，这里室宇精美，铺陈华丽。只因有一幅劝人读书的画，与教导人的对联，宝玉坚决不住。后来到了秦可卿的卧房。秦氏的卧房奢靡华贵，她自己都说神仙都住得。这里不会有半旧的东西，古董除外。过年的时候，我们看看宁国府里的情况。尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。贾母正室之中，也是锦裀绣屏，焕然一新。从总体来说，贾府坐褥，窗纱等新的多，旧的少。刘姥姥游大观园时进入了黛玉的房间。贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给她把这窗上的换了。”从贾母的话来看，黛玉的纱窗颜色“不翠”了，也就是颜色不正，颜色旧了，不是窗纱旧了。最重要的是黛玉窗纱的颜色与竹子靠色，没有对比度，所以要换掉。贾母安排王夫人给潇湘馆换上霞影纱的窗纱。贾府这样的公爵府讲究的是不能失了大体统，不能失了体面。所以贾府的在围幔，窗纱，床上用品等新的多，半旧的少。贾府这样的百年世家，无论用新的还是用半旧的东西都不妨碍其贵族气。在贾府看来，坐褥等物品不值什么钱。用新的，不证明他们是暴发户；用半旧的，也不证明他们穷酸。我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！《红楼梦》里，再没有一个丫鬟如晴雯一般，能让作者不吝笔墨，强调她身上某一处特点，如黛玉的罥烟眉和宝钗的酥臂一样，晴雯的指甲也被作者所珍摄，故才有两次特写。关于晴雯的指甲，文中分别在第五十一回和第七十七回。袭人回家探母，晴雯和麝月被安排代理袭人日常工作，是夜，两人在玩闹时，晴雯着了凉，次日宝玉回过李纨后，从外面找来大夫为晴雯看病。大夫来后，众丫头都回避了，几个嬷嬷则放下暖阁中上的绣账，晴雯则从账中伸出手来，文中写道晴雯的指甲：那大夫见这只手上有两三根指甲，足有三寸长，尚有凤仙花染的通红的痕迹。而到了晴雯被王夫人撵出，宝玉偷偷前去看望时，晴雯已经在土炕上奄奄一息了，两人哭着说话，宝玉拉起晴雯的手，见那一对指甲直叹可惜，文中写道：晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。”两根葱管般的指甲，被晴雯用凤仙花染得通红，在古代，女子以留长指甲为美，但有点常识的人都知道，指甲不若头发容易护理，日常中沾水软化后或触碰他物都极易断落，故而在一般富贵人家，一些太太奶奶们都会带护甲。可晴雯虽身处豪门，却不过是个丫鬟，怎么就能养出两根葱管般的指甲来？还有闲情用凤仙花染得通红？说来不过两个缘故罢了。首先，贾府的丫鬟比别家的不同王熙凤曾说过，贾府的丫鬟比外头小家户的小姐还要体面，这真不是吹嘘，当初黛玉进府前，贾母派了男女船只去接，而这些三等奴仆，其吃穿在黛玉眼中已是不凡，更何况常伴主子的贴身丫鬟？王善保家的在状告园子里的丫头们时，称“一个个像受了诰封似的，真成了千金小姐了”，王夫人却只是道“这也是常情”，可见贾府的丫鬟着实娇贵，袭人亦跟家里母兄说过，贾府宽待下人，不仅没有朝打暮骂，吃穿更是和主子一样。而作为贾府的凤凰蛋，宝玉的饮食起居规格仅逊于贾母，仅仅贴身服侍的丫头就有七八个，个个分工明确，连那粗使丫头林红玉，在晴雯等人盘查工作时也道“今儿不该我喂鸟”。在这一众贴身丫鬟中，袭人负责留心宝玉穿戴、夜间茶饮之事、麝月负责为宝玉铺床叠被，碧痕、秋纹视其名字与水有关，应是此后梳洗之事，那么晴雯呢？在王善保家的状告玩晴雯后，王夫人将其唤来问话，在王夫人故意问及宝玉近期之事时，晴雯回道：我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子……至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。有此可知，晴雯被贾母与了宝玉时，贾母已经给出了工作内容，主要是做针线。这里就得说个有趣的事儿了，纵观全文，我们仅仅极少看到袭人为宝玉做针线，而是一有活就去拜托她人帮忙，比如史湘云、比如薛宝钗，这要么是袭人懒，要么是其针黹女工堪忧，饶是如此，袭人却指着晴雯称其“横不沾线，竖不动针”，可是我们却看到雀金裘这等名贵衣物只有晴雯会补，而在晴雯死后秋纹和麝月更指着宝玉身上的衣物称“物在人亡”，这些细节都在证明，晴雯确实是宝玉屋里针线的主力，而以晴雯的针线技术，她自称为贾母做针线，完全是可信的。如此，晴雯的主要工作就是针线，而针线活根本用不会伤及指甲，所以晴雯能留指甲，并不奇怪。严格的来说，除了晴雯，麝月和袭人也是完全有条件养指甲的，但这两人生得粗苯，并非娇俏伶俐之人，养长指甲，无异于东施效颦。再者这两人心机深沉，知道木秀于林风必摧之的道理，不肯招摇免得令人侧目。事实也证明，晴雯被摧残，与她的那一副“夭夭乔乔”的模样不无关系。其次、除了工作不影响养指甲，也需要晴雯有一颗爱美的心晴雯十岁的时候被赖大买来做个奴才的奴才，后应是被贾母看中，便送了贾母。在贾母眼中，贾府一众丫头“针线、模样、言谈爽利多不及她”，一句话点出晴雯在众人之上。而凤姐在王夫人问道晴雯时，也是说道“若细说起来，这些丫头里就数晴雯长得最好”。晴雯的美是合府上下公认的，正是这样的美人，才会想着锦上添花养一对指甲，而只有晴雯养指甲，才不会让人觉得是作怪，只会感叹美得相得益彰。当然除了养长指甲，晴雯还做了主子小姐才能做的事，那便是裹小脚，在第七十回，怡红院几个丫头在打闹时，文中写到晴雯穿着一双红睡鞋，而这睡鞋只有裹小脚才会穿。晴雯在怡红院过着大家小姐的日子，贾母又怎么会不知道？我们非常有理由相信，这是贾母默认的，毕竟晴雯是“将来只她恁给宝玉使唤的”人，娶妻娶德，纳妾重貌，晴雯要做的，就是让自己保持美美的样子吧。如此说来，老话说的“宁娶大家奴，不取小家女”似乎又多了一层解释呢。

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。贾府里爱用半旧东西的人有两个。一个是王夫人，一个是薛宝钗。黛玉初进贾府，去拜见贾政时，在东廊三间小正房内，见到了王夫人。黛玉发现这里的靠背引枕，坐褥，弹墨椅袱都是半旧的。宝玉去看宝钗时，发现宝钗穿着家常半旧衣裳，挂着半旧的门帘。除去这两处半旧的描写，其余便没有半旧的描写。以黛玉进贾府为例，黛玉先到贾母房里，没有环境描写。黛玉进荣禧堂没有半旧的描写，进王夫人日常作息的正室东边的三间耳房内。只见：临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。这里没写这些东西是不是半旧的。显然贾府里床上用品半旧的不多。贾府里崭新的东西到不少。例如刘姥姥进入凤姐的堂屋只见满屋的东西都是耀眼争光的，令刘姥姥头晕目眩。刘姥姥眼里的怡红院像小姐的绣房一样精致，如置身天宫里一般。宝玉到宁国府睡午觉，秦可卿领他到客房，这里室宇精美，铺陈华丽。只因有一幅劝人读书的画，与教导人的对联，宝玉坚决不住。后来到了秦可卿的卧房。秦氏的卧房奢靡华贵，她自己都说神仙都住得。这里不会有半旧的东西，古董除外。过年的时候，我们看看宁国府里的情况。尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。贾母正室之中，也是锦裀绣屏，焕然一新。从总体来说，贾府坐褥，窗纱等新的多，旧的少。刘姥姥游大观园时进入了黛玉的房间。贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给她把这窗上的换了。”从贾母的话来看，黛玉的纱窗颜色“不翠”了，也就是颜色不正，颜色旧了，不是窗纱旧了。最重要的是黛玉窗纱的颜色与竹子靠色，没有对比度，所以要换掉。贾母安排王夫人给潇湘馆换上霞影纱的窗纱。贾府这样的公爵府讲究的是不能失了大体统，不能失了体面。所以贾府的在围幔，窗纱，床上用品等新的多，半旧的少。贾府这样的百年世家，无论用新的还是用半旧的东西都不妨碍其贵族气。在贾府看来，坐褥等物品不值什么钱。用新的，不证明他们是暴发户；用半旧的，也不证明他们穷酸。我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！《红楼梦》里，再没有一个丫鬟如晴雯一般，能让作者不吝笔墨，强调她身上某一处特点，如黛玉的罥烟眉和宝钗的酥臂一样，晴雯的指甲也被作者所珍摄，故才有两次特写。关于晴雯的指甲，文中分别在第五十一回和第七十七回。袭人回家探母，晴雯和麝月被安排代理袭人日常工作，是夜，两人在玩闹时，晴雯着了凉，次日宝玉回过李纨后，从外面找来大夫为晴雯看病。大夫来后，众丫头都回避了，几个嬷嬷则放下暖阁中上的绣账，晴雯则从账中伸出手来，文中写道晴雯的指甲：那大夫见这只手上有两三根指甲，足有三寸长，尚有凤仙花染的通红的痕迹。而到了晴雯被王夫人撵出，宝玉偷偷前去看望时，晴雯已经在土炕上奄奄一息了，两人哭着说话，宝玉拉起晴雯的手，见那一对指甲直叹可惜，文中写道：晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。”两根葱管般的指甲，被晴雯用凤仙花染得通红，在古代，女子以留长指甲为美，但有点常识的人都知道，指甲不若头发容易护理，日常中沾水软化后或触碰他物都极易断落，故而在一般富贵人家，一些太太奶奶们都会带护甲。可晴雯虽身处豪门，却不过是个丫鬟，怎么就能养出两根葱管般的指甲来？还有闲情用凤仙花染得通红？说来不过两个缘故罢了。首先，贾府的丫鬟比别家的不同王熙凤曾说过，贾府的丫鬟比外头小家户的小姐还要体面，这真不是吹嘘，当初黛玉进府前，贾母派了男女船只去接，而这些三等奴仆，其吃穿在黛玉眼中已是不凡，更何况常伴主子的贴身丫鬟？王善保家的在状告园子里的丫头们时，称“一个个像受了诰封似的，真成了千金小姐了”，王夫人却只是道“这也是常情”，可见贾府的丫鬟着实娇贵，袭人亦跟家里母兄说过，贾府宽待下人，不仅没有朝打暮骂，吃穿更是和主子一样。而作为贾府的凤凰蛋，宝玉的饮食起居规格仅逊于贾母，仅仅贴身服侍的丫头就有七八个，个个分工明确，连那粗使丫头林红玉，在晴雯等人盘查工作时也道“今儿不该我喂鸟”。在这一众贴身丫鬟中，袭人负责留心宝玉穿戴、夜间茶饮之事、麝月负责为宝玉铺床叠被，碧痕、秋纹视其名字与水有关，应是此后梳洗之事，那么晴雯呢？在王善保家的状告玩晴雯后，王夫人将其唤来问话，在王夫人故意问及宝玉近期之事时，晴雯回道：我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子……至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。有此可知，晴雯被贾母与了宝玉时，贾母已经给出了工作内容，主要是做针线。这里就得说个有趣的事儿了，纵观全文，我们仅仅极少看到袭人为宝玉做针线，而是一有活就去拜托她人帮忙，比如史湘云、比如薛宝钗，这要么是袭人懒，要么是其针黹女工堪忧，饶是如此，袭人却指着晴雯称其“横不沾线，竖不动针”，可是我们却看到雀金裘这等名贵衣物只有晴雯会补，而在晴雯死后秋纹和麝月更指着宝玉身上的衣物称“物在人亡”，这些细节都在证明，晴雯确实是宝玉屋里针线的主力，而以晴雯的针线技术，她自称为贾母做针线，完全是可信的。如此，晴雯的主要工作就是针线，而针线活根本用不会伤及指甲，所以晴雯能留指甲，并不奇怪。严格的来说，除了晴雯，麝月和袭人也是完全有条件养指甲的，但这两人生得粗苯，并非娇俏伶俐之人，养长指甲，无异于东施效颦。再者这两人心机深沉，知道木秀于林风必摧之的道理，不肯招摇免得令人侧目。事实也证明，晴雯被摧残，与她的那一副“夭夭乔乔”的模样不无关系。其次、除了工作不影响养指甲，也需要晴雯有一颗爱美的心晴雯十岁的时候被赖大买来做个奴才的奴才，后应是被贾母看中，便送了贾母。在贾母眼中，贾府一众丫头“针线、模样、言谈爽利多不及她”，一句话点出晴雯在众人之上。而凤姐在王夫人问道晴雯时，也是说道“若细说起来，这些丫头里就数晴雯长得最好”。晴雯的美是合府上下公认的，正是这样的美人，才会想着锦上添花养一对指甲，而只有晴雯养指甲，才不会让人觉得是作怪，只会感叹美得相得益彰。当然除了养长指甲，晴雯还做了主子小姐才能做的事，那便是裹小脚，在第七十回，怡红院几个丫头在打闹时，文中写到晴雯穿着一双红睡鞋，而这睡鞋只有裹小脚才会穿。晴雯在怡红院过着大家小姐的日子，贾母又怎么会不知道？我们非常有理由相信，这是贾母默认的，毕竟晴雯是“将来只她恁给宝玉使唤的”人，娶妻娶德，纳妾重貌，晴雯要做的，就是让自己保持美美的样子吧。如此说来，老话说的“宁娶大家奴，不取小家女”似乎又多了一层解释呢。（1）刘禅在位时间非常长。中国有几百个皇帝，在位时间超过20年的只有大概60个左右，而刘禅在位时间挤进前十名了。刘禅在位长达41年，让人惊奇的是蜀汉没有皇室内斗，总体来说政治局势非常稳定，内部没有流血权斗，而且涌现出一大批忠贞之士，这和同时期的江东孙吴政权形成了完全相反的鲜明对比。（2）曹丕上位之后，没有对任何一个兄弟开刀。中国历朝历代，皇权争夺，同室操戈的不在少数，但是曹丕做了皇帝之后，没有对任何一个兄弟开刀，这是一个非常少见难得的情况。在这一点上，曹丕做得很不错。（3）东吴立国最晚，灭亡最晚，西晋建立了，它还没灭亡。三国里，曹操没有做过皇帝，曹丕最先称帝，次年刘备称帝，而孙权在曹丕称帝的九年之后才称帝。西晋在265年建立，东吴直到280年才灭亡，也就是说，东吴和西晋并存了15年。（4）三国人物年龄最让人惊奇。如果把三国风云人物也按照世代划分的话，那么：40世代：刘表，贾诩。50世代：曹操，孙坚，吕布，袁绍60世代：刘备70世代：郭嘉，诸葛瑾，鲁肃，周瑜，杨修，孙策，马超，吕蒙，司马懿，庞统80世代：汉献帝，诸葛亮，孙权，陆逊，曹丕新00世代：曹叡，刘禅新10世代：司马昭原来，吕布不是帅小伙，而是和曹操同一个世代的；三国风云人物，明星集中在70世代和80世代；郭嘉，周瑜，孙策，鲁肃，马超，司马懿，庞统年龄差不多；汉献帝，诸葛亮同年出生；诸葛亮比孙权只大一岁；刘备比曹丕大了26岁，但是他俩的儿子，接班人只相差一岁。

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。贾府里爱用半旧东西的人有两个。一个是王夫人，一个是薛宝钗。黛玉初进贾府，去拜见贾政时，在东廊三间小正房内，见到了王夫人。黛玉发现这里的靠背引枕，坐褥，弹墨椅袱都是半旧的。宝玉去看宝钗时，发现宝钗穿着家常半旧衣裳，挂着半旧的门帘。除去这两处半旧的描写，其余便没有半旧的描写。以黛玉进贾府为例，黛玉先到贾母房里，没有环境描写。黛玉进荣禧堂没有半旧的描写，进王夫人日常作息的正室东边的三间耳房内。只见：临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。这里没写这些东西是不是半旧的。显然贾府里床上用品半旧的不多。贾府里崭新的东西到不少。例如刘姥姥进入凤姐的堂屋只见满屋的东西都是耀眼争光的，令刘姥姥头晕目眩。刘姥姥眼里的怡红院像小姐的绣房一样精致，如置身天宫里一般。宝玉到宁国府睡午觉，秦可卿领他到客房，这里室宇精美，铺陈华丽。只因有一幅劝人读书的画，与教导人的对联，宝玉坚决不住。后来到了秦可卿的卧房。秦氏的卧房奢靡华贵，她自己都说神仙都住得。这里不会有半旧的东西，古董除外。过年的时候，我们看看宁国府里的情况。尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。贾母正室之中，也是锦裀绣屏，焕然一新。从总体来说，贾府坐褥，窗纱等新的多，旧的少。刘姥姥游大观园时进入了黛玉的房间。贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给她把这窗上的换了。”从贾母的话来看，黛玉的纱窗颜色“不翠”了，也就是颜色不正，颜色旧了，不是窗纱旧了。最重要的是黛玉窗纱的颜色与竹子靠色，没有对比度，所以要换掉。贾母安排王夫人给潇湘馆换上霞影纱的窗纱。贾府这样的公爵府讲究的是不能失了大体统，不能失了体面。所以贾府的在围幔，窗纱，床上用品等新的多，半旧的少。贾府这样的百年世家，无论用新的还是用半旧的东西都不妨碍其贵族气。在贾府看来，坐褥等物品不值什么钱。用新的，不证明他们是暴发户；用半旧的，也不证明他们穷酸。我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！《红楼梦》里，再没有一个丫鬟如晴雯一般，能让作者不吝笔墨，强调她身上某一处特点，如黛玉的罥烟眉和宝钗的酥臂一样，晴雯的指甲也被作者所珍摄，故才有两次特写。关于晴雯的指甲，文中分别在第五十一回和第七十七回。袭人回家探母，晴雯和麝月被安排代理袭人日常工作，是夜，两人在玩闹时，晴雯着了凉，次日宝玉回过李纨后，从外面找来大夫为晴雯看病。大夫来后，众丫头都回避了，几个嬷嬷则放下暖阁中上的绣账，晴雯则从账中伸出手来，文中写道晴雯的指甲：那大夫见这只手上有两三根指甲，足有三寸长，尚有凤仙花染的通红的痕迹。而到了晴雯被王夫人撵出，宝玉偷偷前去看望时，晴雯已经在土炕上奄奄一息了，两人哭着说话，宝玉拉起晴雯的手，见那一对指甲直叹可惜，文中写道：晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。”两根葱管般的指甲，被晴雯用凤仙花染得通红，在古代，女子以留长指甲为美，但有点常识的人都知道，指甲不若头发容易护理，日常中沾水软化后或触碰他物都极易断落，故而在一般富贵人家，一些太太奶奶们都会带护甲。可晴雯虽身处豪门，却不过是个丫鬟，怎么就能养出两根葱管般的指甲来？还有闲情用凤仙花染得通红？说来不过两个缘故罢了。首先，贾府的丫鬟比别家的不同王熙凤曾说过，贾府的丫鬟比外头小家户的小姐还要体面，这真不是吹嘘，当初黛玉进府前，贾母派了男女船只去接，而这些三等奴仆，其吃穿在黛玉眼中已是不凡，更何况常伴主子的贴身丫鬟？王善保家的在状告园子里的丫头们时，称“一个个像受了诰封似的，真成了千金小姐了”，王夫人却只是道“这也是常情”，可见贾府的丫鬟着实娇贵，袭人亦跟家里母兄说过，贾府宽待下人，不仅没有朝打暮骂，吃穿更是和主子一样。而作为贾府的凤凰蛋，宝玉的饮食起居规格仅逊于贾母，仅仅贴身服侍的丫头就有七八个，个个分工明确，连那粗使丫头林红玉，在晴雯等人盘查工作时也道“今儿不该我喂鸟”。在这一众贴身丫鬟中，袭人负责留心宝玉穿戴、夜间茶饮之事、麝月负责为宝玉铺床叠被，碧痕、秋纹视其名字与水有关，应是此后梳洗之事，那么晴雯呢？在王善保家的状告玩晴雯后，王夫人将其唤来问话，在王夫人故意问及宝玉近期之事时，晴雯回道：我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子……至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。有此可知，晴雯被贾母与了宝玉时，贾母已经给出了工作内容，主要是做针线。这里就得说个有趣的事儿了，纵观全文，我们仅仅极少看到袭人为宝玉做针线，而是一有活就去拜托她人帮忙，比如史湘云、比如薛宝钗，这要么是袭人懒，要么是其针黹女工堪忧，饶是如此，袭人却指着晴雯称其“横不沾线，竖不动针”，可是我们却看到雀金裘这等名贵衣物只有晴雯会补，而在晴雯死后秋纹和麝月更指着宝玉身上的衣物称“物在人亡”，这些细节都在证明，晴雯确实是宝玉屋里针线的主力，而以晴雯的针线技术，她自称为贾母做针线，完全是可信的。如此，晴雯的主要工作就是针线，而针线活根本用不会伤及指甲，所以晴雯能留指甲，并不奇怪。严格的来说，除了晴雯，麝月和袭人也是完全有条件养指甲的，但这两人生得粗苯，并非娇俏伶俐之人，养长指甲，无异于东施效颦。再者这两人心机深沉，知道木秀于林风必摧之的道理，不肯招摇免得令人侧目。事实也证明，晴雯被摧残，与她的那一副“夭夭乔乔”的模样不无关系。其次、除了工作不影响养指甲，也需要晴雯有一颗爱美的心晴雯十岁的时候被赖大买来做个奴才的奴才，后应是被贾母看中，便送了贾母。在贾母眼中，贾府一众丫头“针线、模样、言谈爽利多不及她”，一句话点出晴雯在众人之上。而凤姐在王夫人问道晴雯时，也是说道“若细说起来，这些丫头里就数晴雯长得最好”。晴雯的美是合府上下公认的，正是这样的美人，才会想着锦上添花养一对指甲，而只有晴雯养指甲，才不会让人觉得是作怪，只会感叹美得相得益彰。当然除了养长指甲，晴雯还做了主子小姐才能做的事，那便是裹小脚，在第七十回，怡红院几个丫头在打闹时，文中写到晴雯穿着一双红睡鞋，而这睡鞋只有裹小脚才会穿。晴雯在怡红院过着大家小姐的日子，贾母又怎么会不知道？我们非常有理由相信，这是贾母默认的，毕竟晴雯是“将来只她恁给宝玉使唤的”人，娶妻娶德，纳妾重貌，晴雯要做的，就是让自己保持美美的样子吧。如此说来，老话说的“宁娶大家奴，不取小家女”似乎又多了一层解释呢。（1）刘禅在位时间非常长。中国有几百个皇帝，在位时间超过20年的只有大概60个左右，而刘禅在位时间挤进前十名了。刘禅在位长达41年，让人惊奇的是蜀汉没有皇室内斗，总体来说政治局势非常稳定，内部没有流血权斗，而且涌现出一大批忠贞之士，这和同时期的江东孙吴政权形成了完全相反的鲜明对比。（2）曹丕上位之后，没有对任何一个兄弟开刀。中国历朝历代，皇权争夺，同室操戈的不在少数，但是曹丕做了皇帝之后，没有对任何一个兄弟开刀，这是一个非常少见难得的情况。在这一点上，曹丕做得很不错。（3）东吴立国最晚，灭亡最晚，西晋建立了，它还没灭亡。三国里，曹操没有做过皇帝，曹丕最先称帝，次年刘备称帝，而孙权在曹丕称帝的九年之后才称帝。西晋在265年建立，东吴直到280年才灭亡，也就是说，东吴和西晋并存了15年。（4）三国人物年龄最让人惊奇。如果把三国风云人物也按照世代划分的话，那么：40世代：刘表，贾诩。50世代：曹操，孙坚，吕布，袁绍60世代：刘备70世代：郭嘉，诸葛瑾，鲁肃，周瑜，杨修，孙策，马超，吕蒙，司马懿，庞统80世代：汉献帝，诸葛亮，孙权，陆逊，曹丕新00世代：曹叡，刘禅新10世代：司马昭原来，吕布不是帅小伙，而是和曹操同一个世代的；三国风云人物，明星集中在70世代和80世代；郭嘉，周瑜，孙策，鲁肃，马超，司马懿，庞统年龄差不多；汉献帝，诸葛亮同年出生；诸葛亮比孙权只大一岁；刘备比曹丕大了26岁，但是他俩的儿子，接班人只相差一岁。韶时尽（文笔好，画风美，瞧这黏糊糊的爱情啊）醉乡（超级苏苏甜甜阳光可爱吧唧）叫我上仙大人（仙仙的，挺御姐）君心我心贰（欢快，容易接受）一剑成执一念痴（温柔）风月相知（有个人很惊艳，塑造的太凄美了）锦年清如许（有个人很喜欢，可黑化）请君听我说（哈哈哈，谈恋爱不能错过真的真的超甜超可爱。玩完这部作品两三天一直在笑哈哈哈哈）帅哥我来也我是陆锦溪（阳光的味道，甜甜的爱情啊）六月风华（黑化，有点老）女配黑化历程 （看到这标题没，和六月风华一起上啊）仙泣（老，委屈了玩玩看吧）西游姬（有点甜，很欢乐）玉狐劫（有点惊艳，喜欢仙泣可以试一下）求鱼（好温柔，好田园，三女主）作死修得共枕眠（很巧妙，开小车，怼怼怼）就等故事都经过（免费，绝美之一）冬未已（免费，真的太美了，绝美之一。）冰水浮生录（苏中的正剧，正剧中的苏）小女卖医不萌（只是有个角色很喜欢）偷心冷医仙（老，有点小说的感觉，情怀）江湖一锅粥（有点老，没记错的话很搞笑）

野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。贾府里爱用半旧东西的人有两个。一个是王夫人，一个是薛宝钗。黛玉初进贾府，去拜见贾政时，在东廊三间小正房内，见到了王夫人。黛玉发现这里的靠背引枕，坐褥，弹墨椅袱都是半旧的。宝玉去看宝钗时，发现宝钗穿着家常半旧衣裳，挂着半旧的门帘。除去这两处半旧的描写，其余便没有半旧的描写。以黛玉进贾府为例，黛玉先到贾母房里，没有环境描写。黛玉进荣禧堂没有半旧的描写，进王夫人日常作息的正室东边的三间耳房内。只见：临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。这里没写这些东西是不是半旧的。显然贾府里床上用品半旧的不多。贾府里崭新的东西到不少。例如刘姥姥进入凤姐的堂屋只见满屋的东西都是耀眼争光的，令刘姥姥头晕目眩。刘姥姥眼里的怡红院像小姐的绣房一样精致，如置身天宫里一般。宝玉到宁国府睡午觉，秦可卿领他到客房，这里室宇精美，铺陈华丽。只因有一幅劝人读书的画，与教导人的对联，宝玉坚决不住。后来到了秦可卿的卧房。秦氏的卧房奢靡华贵，她自己都说神仙都住得。这里不会有半旧的东西，古董除外。过年的时候，我们看看宁国府里的情况。尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。贾母正室之中，也是锦裀绣屏，焕然一新。从总体来说，贾府坐褥，窗纱等新的多，旧的少。刘姥姥游大观园时进入了黛玉的房间。贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给她把这窗上的换了。”从贾母的话来看，黛玉的纱窗颜色“不翠”了，也就是颜色不正，颜色旧了，不是窗纱旧了。最重要的是黛玉窗纱的颜色与竹子靠色，没有对比度，所以要换掉。贾母安排王夫人给潇湘馆换上霞影纱的窗纱。贾府这样的公爵府讲究的是不能失了大体统，不能失了体面。所以贾府的在围幔，窗纱，床上用品等新的多，半旧的少。贾府这样的百年世家，无论用新的还是用半旧的东西都不妨碍其贵族气。在贾府看来，坐褥等物品不值什么钱。用新的，不证明他们是暴发户；用半旧的，也不证明他们穷酸。我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！《红楼梦》里，再没有一个丫鬟如晴雯一般，能让作者不吝笔墨，强调她身上某一处特点，如黛玉的罥烟眉和宝钗的酥臂一样，晴雯的指甲也被作者所珍摄，故才有两次特写。关于晴雯的指甲，文中分别在第五十一回和第七十七回。袭人回家探母，晴雯和麝月被安排代理袭人日常工作，是夜，两人在玩闹时，晴雯着了凉，次日宝玉回过李纨后，从外面找来大夫为晴雯看病。大夫来后，众丫头都回避了，几个嬷嬷则放下暖阁中上的绣账，晴雯则从账中伸出手来，文中写道晴雯的指甲：那大夫见这只手上有两三根指甲，足有三寸长，尚有凤仙花染的通红的痕迹。而到了晴雯被王夫人撵出，宝玉偷偷前去看望时，晴雯已经在土炕上奄奄一息了，两人哭着说话，宝玉拉起晴雯的手，见那一对指甲直叹可惜，文中写道：晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。”两根葱管般的指甲，被晴雯用凤仙花染得通红，在古代，女子以留长指甲为美，但有点常识的人都知道，指甲不若头发容易护理，日常中沾水软化后或触碰他物都极易断落，故而在一般富贵人家，一些太太奶奶们都会带护甲。可晴雯虽身处豪门，却不过是个丫鬟，怎么就能养出两根葱管般的指甲来？还有闲情用凤仙花染得通红？说来不过两个缘故罢了。首先，贾府的丫鬟比别家的不同王熙凤曾说过，贾府的丫鬟比外头小家户的小姐还要体面，这真不是吹嘘，当初黛玉进府前，贾母派了男女船只去接，而这些三等奴仆，其吃穿在黛玉眼中已是不凡，更何况常伴主子的贴身丫鬟？王善保家的在状告园子里的丫头们时，称“一个个像受了诰封似的，真成了千金小姐了”，王夫人却只是道“这也是常情”，可见贾府的丫鬟着实娇贵，袭人亦跟家里母兄说过，贾府宽待下人，不仅没有朝打暮骂，吃穿更是和主子一样。而作为贾府的凤凰蛋，宝玉的饮食起居规格仅逊于贾母，仅仅贴身服侍的丫头就有七八个，个个分工明确，连那粗使丫头林红玉，在晴雯等人盘查工作时也道“今儿不该我喂鸟”。在这一众贴身丫鬟中，袭人负责留心宝玉穿戴、夜间茶饮之事、麝月负责为宝玉铺床叠被，碧痕、秋纹视其名字与水有关，应是此后梳洗之事，那么晴雯呢？在王善保家的状告玩晴雯后，王夫人将其唤来问话，在王夫人故意问及宝玉近期之事时，晴雯回道：我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子……至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。有此可知，晴雯被贾母与了宝玉时，贾母已经给出了工作内容，主要是做针线。这里就得说个有趣的事儿了，纵观全文，我们仅仅极少看到袭人为宝玉做针线，而是一有活就去拜托她人帮忙，比如史湘云、比如薛宝钗，这要么是袭人懒，要么是其针黹女工堪忧，饶是如此，袭人却指着晴雯称其“横不沾线，竖不动针”，可是我们却看到雀金裘这等名贵衣物只有晴雯会补，而在晴雯死后秋纹和麝月更指着宝玉身上的衣物称“物在人亡”，这些细节都在证明，晴雯确实是宝玉屋里针线的主力，而以晴雯的针线技术，她自称为贾母做针线，完全是可信的。如此，晴雯的主要工作就是针线，而针线活根本用不会伤及指甲，所以晴雯能留指甲，并不奇怪。严格的来说，除了晴雯，麝月和袭人也是完全有条件养指甲的，但这两人生得粗苯，并非娇俏伶俐之人，养长指甲，无异于东施效颦。再者这两人心机深沉，知道木秀于林风必摧之的道理，不肯招摇免得令人侧目。事实也证明，晴雯被摧残，与她的那一副“夭夭乔乔”的模样不无关系。其次、除了工作不影响养指甲，也需要晴雯有一颗爱美的心晴雯十岁的时候被赖大买来做个奴才的奴才，后应是被贾母看中，便送了贾母。在贾母眼中，贾府一众丫头“针线、模样、言谈爽利多不及她”，一句话点出晴雯在众人之上。而凤姐在王夫人问道晴雯时，也是说道“若细说起来，这些丫头里就数晴雯长得最好”。晴雯的美是合府上下公认的，正是这样的美人，才会想着锦上添花养一对指甲，而只有晴雯养指甲，才不会让人觉得是作怪，只会感叹美得相得益彰。当然除了养长指甲，晴雯还做了主子小姐才能做的事，那便是裹小脚，在第七十回，怡红院几个丫头在打闹时，文中写到晴雯穿着一双红睡鞋，而这睡鞋只有裹小脚才会穿。晴雯在怡红院过着大家小姐的日子，贾母又怎么会不知道？我们非常有理由相信，这是贾母默认的，毕竟晴雯是“将来只她恁给宝玉使唤的”人，娶妻娶德，纳妾重貌，晴雯要做的，就是让自己保持美美的样子吧。如此说来，老话说的“宁娶大家奴，不取小家女”似乎又多了一层解释呢。（1）刘禅在位时间非常长。中国有几百个皇帝，在位时间超过20年的只有大概60个左右，而刘禅在位时间挤进前十名了。刘禅在位长达41年，让人惊奇的是蜀汉没有皇室内斗，总体来说政治局势非常稳定，内部没有流血权斗，而且涌现出一大批忠贞之士，这和同时期的江东孙吴政权形成了完全相反的鲜明对比。（2）曹丕上位之后，没有对任何一个兄弟开刀。中国历朝历代，皇权争夺，同室操戈的不在少数，但是曹丕做了皇帝之后，没有对任何一个兄弟开刀，这是一个非常少见难得的情况。在这一点上，曹丕做得很不错。（3）东吴立国最晚，灭亡最晚，西晋建立了，它还没灭亡。三国里，曹操没有做过皇帝，曹丕最先称帝，次年刘备称帝，而孙权在曹丕称帝的九年之后才称帝。西晋在265年建立，东吴直到280年才灭亡，也就是说，东吴和西晋并存了15年。（4）三国人物年龄最让人惊奇。如果把三国风云人物也按照世代划分的话，那么：40世代：刘表，贾诩。50世代：曹操，孙坚，吕布，袁绍60世代：刘备70世代：郭嘉，诸葛瑾，鲁肃，周瑜，杨修，孙策，马超，吕蒙，司马懿，庞统80世代：汉献帝，诸葛亮，孙权，陆逊，曹丕新00世代：曹叡，刘禅新10世代：司马昭原来，吕布不是帅小伙，而是和曹操同一个世代的；三国风云人物，明星集中在70世代和80世代；郭嘉，周瑜，孙策，鲁肃，马超，司马懿，庞统年龄差不多；汉献帝，诸葛亮同年出生；诸葛亮比孙权只大一岁；刘备比曹丕大了26岁，但是他俩的儿子，接班人只相差一岁。韶时尽（文笔好，画风美，瞧这黏糊糊的爱情啊）醉乡（超级苏苏甜甜阳光可爱吧唧）叫我上仙大人（仙仙的，挺御姐）君心我心贰（欢快，容易接受）一剑成执一念痴（温柔）风月相知（有个人很惊艳，塑造的太凄美了）锦年清如许（有个人很喜欢，可黑化）请君听我说（哈哈哈，谈恋爱不能错过真的真的超甜超可爱。玩完这部作品两三天一直在笑哈哈哈哈）帅哥我来也我是陆锦溪（阳光的味道，甜甜的爱情啊）六月风华（黑化，有点老）女配黑化历程 （看到这标题没，和六月风华一起上啊）仙泣（老，委屈了玩玩看吧）西游姬（有点甜，很欢乐）玉狐劫（有点惊艳，喜欢仙泣可以试一下）求鱼（好温柔，好田园，三女主）作死修得共枕眠（很巧妙，开小车，怼怼怼）就等故事都经过（免费，绝美之一）冬未已（免费，真的太美了，绝美之一。）冰水浮生录（苏中的正剧，正剧中的苏）小女卖医不萌（只是有个角色很喜欢）偷心冷医仙（老，有点小说的感觉，情怀）江湖一锅粥（有点老，没记错的话很搞笑）八年相恋，一朝分手，果真的话，未免让人唏嘘。不过从你介绍的情况看，似乎还没有到那种程度。过日子往往就是这样，一些鸡毛蒜皮的事情让原有的憧憬和浪漫变得乏味，厌倦和不满意也就随之而来。假使有一方做得在不够好，那久而久之有了要放弃的感觉也是正常的。但婚姻和家庭不是儿戏，更何况你们还有孩子的牵绊，平衡各种利弊，还是谨慎为好。可以加强些沟通和交流，慢慢促进问题的转化，必要时甚至可以做出一些牺牲，求大同存小异等等。

谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。

谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。

谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。

谢邀。能与自己白头皆老，陪伴一生的这个人，有人说是命中注定，又有人说是缘份达成，还有人说只是两性相悦，自然现象。不一而足。不过观察世间夫妻，确是多种多样，有的是青梅竹马，初恋情人。有的是结发夫妇，从一而终。有的是欢喜冤家，凑合一生。有的是破镜重圆，半路夫妻。等等。为什么会有这么多不同？真说不出科学道理，只能说正是由于有这么多不同，才有丰富多彩的情感世界，才会产生五花八门的悲喜剧，成为经久不衰的话题。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。在梁山108将中，排名第第25的是插翅虎雷横。雷横原本是郓城县的步兵都头，武艺高强，曾因为晁盖赠送的银子，和刘唐大战五十回合，结果没分出胜负。后来，雷横一次看戏没给钱，结果和白秀英父女发生冲突，最后打死白秀英。在发配途中，被好友朱仝私自放走后，雷横遂落草梁山。就雷横看戏事件，很多读者认为，雷横堂堂都头，看“霸王戏”不给钱，还把人打死，实在不是好都头。但是，当我们从头看完，理性分析这件事时就会发现，雷横除了下手重，打死白秀英有点过分外，其实自始至终都没做错。相反，错的是白秀英和她的父亲白玉乔，这对奇葩父女完全可以说是作死。雷横没打算不给钱话说雷横出差回来后，有一天照例巡查。当他巡逻到县衙东头的时候，当地帮闲的李小二对他说，从东京来了个色艺双绝的白秀英，之前来参拜过雷横，只是雷横碰巧外出，所以她没见到。现在白秀英每天都唱戏，不如去看看。雷横听完之后，想着当时也没事，于是就和李小二去看。这段话可以看出来，是李小二建议雷横去看，不是雷横自己主动去，他原本没想过去看戏。雷横去听完一场后，白秀英白玉乔父女二人开始问人要赏钱。问的第一个人，就是雷横。但是，雷横却忘带钱了。白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“头醋不酽彻底薄，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”注意雷横的动作和神态，这很重要。首先，白秀英还没说话，雷横就去口袋里拿钱，这说明他很自然地想给钱，并没想过看戏不给钱，否则他不会去摸钱袋了。只是碰巧没带钱，所以他只能说明天再给。其次，当白秀英说他做了主位，应该打个样给钱时，雷横更是羞红了脸。这说明雷横不是有心不给钱，他真的没带钱，所以才会因为尴尬而脸红。白秀英父亲嘴太欠当白秀英还喋喋不休地要钱时，她父亲白玉乔说话了。白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人、村里人，只顾问他讨甚么？且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白云乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。白玉乔这话，是公然骂雷横“跟个乡巴佬一样不懂事”，到这一步雷横还没生气。当白玉乔说“狗头上生角”时，雷横怒了，因为这话就是羞辱人。当雷横质问他为何羞辱人时，白玉乔居然说“骂你这三家村使牛的打什么紧”；这时候，连围观者都听不下去了，说出雷横的都头身份，白玉乔居然说“只怕是驴筋头”。又是狗又是驴，雷横再也忍不了，打了白玉乔一拳一脚，后来被人拉开。雷横的确没有钱，白秀英要了几次，搞得雷横脸都红了，明显下不来台了。这时候，稍微通情达理的人都会给雷横一个台阶，说一句“都头没事，下次再光顾”或者“都头能来就是给我们赏脸”，这事儿就过去了，还会让雷横不尴尬。但是，白玉乔倒好，直接开骂，甚至在旁人提醒后，更加变本加厉骂雷横是驴脑子。这种情况，普通人都受不了，何况雷横是堂堂都头。所以说，白玉乔嘴太欠了，不会说话，也不会为人处事。如果这种事发生在今天，相信明理之人也会力挺雷横，痛骂白玉乔是“坏人变老了”。当然，雷横动手打的白玉乔“唇绽齿落”可能会被指责。白秀英之死是活该当众人拉开雷横后，这事儿还没结束。白秀英来头不简单，她明着是在外面唱戏赚钱，但实际上她是个妓女，和郓城知县有一腿，于是吹吹枕边风，雷横就被知县戴枷示众了。原来这白秀英却和那新任知县旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那娼妓见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，径到知县衙内，诉告雷横殴打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家。看到了吧，明明是父女二人当众羞辱人，导致雷横才动手打人，结果到白秀英这里，雷横不仅打人，还搅散勾栏（白秀英唱戏的地方），欺骗她等。吹吹枕边风，雷横就得戴枷示众。就这样还不行，“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把雷横号令在勾栏门首。”白秀英非要把雷横并到自己唱戏的地方，摆明是在告诉雷横及所有人：得罪老娘就是这个下场，就算是都头，也得在老娘的地盘戴枷示众。这真是“小女子得势，大丈夫受辱”。知县这么做，其实已经很过分了。按古代法律，除非是罪孽深重或者死不悔改之人，才会戴枷示众。一般情况下，犯人只是关押或者发配途中戴枷而已。白秀英凭着自己和知县的关系，让知县逆律法而为，实在可恨。这还不是最过分的，最过分的是白秀英打了雷横母亲。雷横为人不错，和同事下属关系也好，戴枷示众时，那些衙役们不肯絣扒（意思是脱去衣服绑起来）他。白秀英就拿知县来恐吓衙役，逼得衙役只能絣扒雷横。这种作为，就是羞辱之上再加羞辱。雷横戴枷示众时，其母听说后赶来了。老母亲心疼儿子，又知道儿子没做错啥，所以去把雷横身上的绳子解开了。白秀英自然不愿意，立刻口吐芬芳骂她“老婢子”；雷母则不甘示弱，马上以“千人骑，万人压，乱人入的贱母狗”回击，白秀英骂不过直接动手，只顾打雷母耳光。打人不打脸，这还得了？雷横为人至孝，此刻见母亲被打，再也忍不了，用枷打死了白秀英。雷横事件的一些思考总结来说，雷横没打算看戏不给钱，他确实没带钱；这种情况下，白秀英父女二人轮番羞辱雷横，雷横忍不住打了白玉乔，后来又因为母亲被打，怒极打死了白秀英。雷横确实不该打死人，但是始作俑者还是白玉乔白秀英，没有他们的羞辱，压根没后面的事。所以，责任主要在于白秀英和白玉乔，雷横顶多是激情杀人，或者过失杀人。看到这里，我们不妨想想：白秀英只不过是戏子，这在古代是最卑贱的职业，按说他们看到雷横应该毕恭毕敬才对，可为什么她们不但不尊重还很狂妄呢？其实，还在于背后的关系。白秀英和知县关系不一般，所以觉得自己很了不得，连他父亲也变得狂妄了。当雷横看戏没给钱时，父女二人就以为雷横看不起他们，所以才会出言不逊，而他们又仗着背后是知县，所以听说雷横的身份后也依旧肆无忌惮。白玉乔和白秀英就像是暴发户，才有点小钱就看不起人，还非要弄出点动静让别人知道。以这对父女的性格，即便没有雷横出现，也迟早会出事。贾府里爱用半旧东西的人有两个。一个是王夫人，一个是薛宝钗。黛玉初进贾府，去拜见贾政时，在东廊三间小正房内，见到了王夫人。黛玉发现这里的靠背引枕，坐褥，弹墨椅袱都是半旧的。宝玉去看宝钗时，发现宝钗穿着家常半旧衣裳，挂着半旧的门帘。除去这两处半旧的描写，其余便没有半旧的描写。以黛玉进贾府为例，黛玉先到贾母房里，没有环境描写。黛玉进荣禧堂没有半旧的描写，进王夫人日常作息的正室东边的三间耳房内。只见：临窗大炕上猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。这里没写这些东西是不是半旧的。显然贾府里床上用品半旧的不多。贾府里崭新的东西到不少。例如刘姥姥进入凤姐的堂屋只见满屋的东西都是耀眼争光的，令刘姥姥头晕目眩。刘姥姥眼里的怡红院像小姐的绣房一样精致，如置身天宫里一般。宝玉到宁国府睡午觉，秦可卿领他到客房，这里室宇精美，铺陈华丽。只因有一幅劝人读书的画，与教导人的对联，宝玉坚决不住。后来到了秦可卿的卧房。秦氏的卧房奢靡华贵，她自己都说神仙都住得。这里不会有半旧的东西，古董除外。过年的时候，我们看看宁国府里的情况。尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。贾母正室之中，也是锦裀绣屏，焕然一新。从总体来说，贾府坐褥，窗纱等新的多，旧的少。刘姥姥游大观园时进入了黛玉的房间。贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给她把这窗上的换了。”从贾母的话来看，黛玉的纱窗颜色“不翠”了，也就是颜色不正，颜色旧了，不是窗纱旧了。最重要的是黛玉窗纱的颜色与竹子靠色，没有对比度，所以要换掉。贾母安排王夫人给潇湘馆换上霞影纱的窗纱。贾府这样的公爵府讲究的是不能失了大体统，不能失了体面。所以贾府的在围幔，窗纱，床上用品等新的多，半旧的少。贾府这样的百年世家，无论用新的还是用半旧的东西都不妨碍其贵族气。在贾府看来，坐褥等物品不值什么钱。用新的，不证明他们是暴发户；用半旧的，也不证明他们穷酸。我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！

4，tfboys橙光游戏之心跳多久

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5，橙光游戏玉人歌荀翊完整攻略介绍 怎么攻略荀翊

不明白啊 = =！

（荀翊好感≥48，进入荀翊支线）你：既然我想清楚了，那我是不是应该找哥哥说清楚呢？- 去说清楚【荀翊好感+2】荀翊：（小心翼翼地摸索，微凉的指尖碰到了你的嘴唇）- 握住他的手置于你的脸上【荀翊好感+1】荀翊：你就扮成……秀宁的贴身丫鬟吧。- 我要做你的贴身丫鬟。【荀翊好感+1】（那个男的鬼鬼祟祟，好像不是故意撞到这么简单……）- 叫住这个男人【对荀翊误会+5】【对荀翊误会+5】不知过了多久，你渐渐转醒……- 荀翊？！！【荀翊好感+5】有点担心阿翊睡得好不好，要起来看看么？- 起身【荀翊好感+2】荀翊：你别管……- 抱住他【荀翊好感+2】荀翊：怎么？- 哄他吃【荀翊好感+2】原来是一只鸡蛋那么大的蜘蛛！- 大叫【荀翊好感+2】- 踩爆它【获得称号：姑娘你真是条汉子】你：（福了福身子）玉融见过……

6，橙光游戏综女主男配不是好惹的吸血鬼篇艾维斯怎么攻略

艾维斯腹黑可攻略 但是好感度最高65，无法达到80算不上爱的程度 如果回来穿越到下一个世界前选择去看艾维斯他会说：“只是肉体的欢愉再加上几分有趣罢了 爱情 那是人类才会考虑的糟心东西”艾维斯的性格注定了这样的结局 宁可一人孤寂的生活下去 也不要死 爱情对他来说什么都不是。吸血鬼的话要么不爱要么死 反正不会有happy ending

艾维斯攻略不了，作者设定的结局最好是亚杜尼斯喜欢上男主而死，他以前说过的，还有，艾维斯是个抖M，，，=￣ω￣=

你好！艾维斯腹黑可攻略 但是好感度最高65，无法达到80算不上爱的程度 如果回来穿越到下一个世界前选择去看艾维斯他会说：“只是肉体的欢愉再加上几分有趣罢了 爱情 那是人类才会考虑的糟心东西”艾维斯的性格注定了这样的结局 宁可一人孤寂的生活下去 也不要死 爱情对他来说什么都不是。吸血鬼的话要么不爱要么死 反正不会有happy ending仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

7，橙光游戏挽歌传中逗比与温婉指数的作用

没关系啊 逗比和温婉指数的高低只是会影响你攻略男主的好感度 里面不是很多男主吗 有的需要逗比一点 有的需要温婉点才能攻略 看你喜欢哪个了

没关系啊 逗比和温婉指数的高低只是会影响你攻略男主的好感度 里面不是很多男主吗 有的需要逗比一点 有的需要温婉点才能攻略 看你喜欢哪个了

挽歌传的背景音乐是《爱殇》的前奏歌词是：暮色起看天边斜阳 恍惚想起你的脸庞毕竟回想 难免徒增感伤 轻声叹 我们那些好时光夜未央繁星落眼眶 拾一段柔软的光芒清风过 曳烛光 独舞无人欣赏 留花瓣随风飘荡我要将过往都储藏 编一段美丽的梦想也许幻象 到最后会更伤 假欢畅 又何妨 无人共享你曾经是我的边疆 抵抗我所有的悲伤西风残 故人往 如今被爱流放 困在了眼泪中央啊…… 啊…… 啊…… 啊………啊………暮色起看天边斜阳 夜未央星河独流淌天晴朗 好风光 若你不在身旁 能上苍穹又怎样船过空港 将寂寞豢养 旷野霜降 低垂了泪光啊…… 啊…… 啊…… 啊………扬帆远航 亦不过彷徨 奈何流放 敌不过苍凉啊…… 啊…… 啊…… 啊………唯有你是我的天堂

8，EXO橙光游戏你一直在我心上HE攻略

南线鹿晗 去看看——出去看看他——给他盖上毯子——没有啊——不知道鹿晗吃了没有——就能离梦想更进一步了——给他煮点东西吃吧——知道我们鹿大画家最厉害了——“哦，这就走。”——“我知道了。”——还是带鹿晗回去吃饭吧——这些人怎么睁着眼说瞎话呢！——“等等，我能不能先回去一趟？”——“我没有。”——看向鹿晗——鹿晗一样——鹿晗会怎么看我——担心鹿晗——鹿晗——什么都不做——心里都是鹿 北线世勋不知怎么的感觉很悲伤——赶快过去看看——和公司同事聊天——心里感觉怪怪的———没事的———不过那次的梦境——哈，真是世勋呐——愣在原地——不吃就不吃了吧——泛起一丝感动——心中涌起莫名的情愫——“伯贤快醒醒”——我还是找别人说这件事吧——说——道歉——刚来，那那个男朋友？——吴世勋……——不经意瞄了一眼世勋——“怎么了”——找世勋一起东线吴亦凡置之不理-不管，继续陪同-我是他女人-让他抱着-看来你很怀念啊-伸手-不一样-不汇报-不自觉的拉着他的衣袖-就这样离开-不汇报-站在原地不动-伸手-任他握着-推开他-心里莫名烦操-告诉吴亦凡-有吴亦凡的龙城-吴亦凡来的话，就是死啊- 西线金钟仁:还好钟仁不在这里——忙松开阿秀的手——钟仁就难得休息一天——钟仁才不会那样呢——接过钟仁的牛奶——这事你没告诉钟仁吧？——可是钟仁……——我相信你——护住阿秀——我是相信你的——谁知道呢——不牵手——虽然这个人，不是你……——应该只是我想多了吧——金钟仁——接——同意——拍了拍他——明天我就要离开他了——问——金钟仁 全部反过来就是另一个线，错点就是悲剧

张在仁《幻听》

9，光遇攻略有哪些

光遇的攻略包括货币体系、社交系统、过关方法、季卡的区别与赠送、隐藏图和暴风眼等方面。《光·遇》是一款社交冒险游戏。光之后裔秉持蜡烛，在天空王国探索过去的历史，拯救先祖灵魂;与伙伴们遨游云端，携手冒险，寻找自我的价值。 【货币-蜡烛】游戏内存在3种蜡烛，分别是光遇烛(白色)、星之烛(中间有个星星)、当季蜡烛(红色)。1、光遇烛(白色)：通过每日刷图点亮蜡烛、净化(燃烧)黑暗植物以及霞谷竞速积攒烛光获得，可用于升级先祖动作、兑换装扮以及赠送好友(每天1次，每次3支蜡烛)。2、星之烛：在暴风眼内献祭光之翼兑换得到，比例为10:1，每周最多可献祭62个光之翼。星之烛可用于兑换先祖光之翼，并获得高阶装扮兑换资格。3、当季蜡烛(红色)：完成限定季节先祖任务获得，常规每日2个任务，购买季卡后每日可额外完成2个任务。另外，当天限定季节先祖所在地图会刷新当季蜡烛，点亮可收集烛光，积攒可获得当季蜡烛。【寻找人影】1、找到蓝色人影并触碰它，跟随光点，我们可以看到一个深灰色的石像，点燃石像上的火苗，它就会教我们一个新的互动姿势。2、找到黄色人影，与它们互动收集[光之翼]，我们的飞行技能就可以得到升级，斗篷背后星星的数量就代表我们的飞行级别。【社交】交友1、当我们遇到其他玩家时，他们都是灰色的，点击[传递火光]后我们就可以看到彼此的样子，变成[相识]。2、然后点击对方的人体模型，打开好友菜单，点击最底下的按钮就是[添加好友]，需要赠送给对方一根蜡烛来建立友谊。3、我们在游戏里没有名字，但添加好友时我们可以给对方起名字，然后就可以在遇境的[群星]中找到对方了。4、再点击好友菜单树状图的上方解锁更多好友互动：解锁[牵手]，我们可以和带领/跟随好友一起奔跑、飞行。和好友聊天1、好友互动功能中，先后解锁[牵手]、、[交流]之后(6根白蜡烛)；2、点击左上角会弹出一个界面，聊天按钮就在左下角，直接往里面打字并发送即可；3、相互解锁交流的好友可以看到彼此的聊天信息，但是其他没有解锁的人看不到。和陌生人聊天1、坐在有蜡烛的凳子(禁阁先祖30爱心兑换)上，并且点燃其中的蜡烛；2、玩家自己和陌生的另一个人坐上去，就可以进行彼此之间的聊天，没有坐上来的其他玩家无法看到信息内容。【互心】1、我们需要和其他玩家将第一个击掌的动作进行解锁，完成击掌动作解锁之后，就可以和其他玩家互赠爱心了。2、我们回到遇镜之后，点击好友，选择想要赠送爱心的好友，就可以将爱心赠送给对方了。作用1、在游戏中我们要用到爱心的地方是非常多的，如此一来，我们就可以通过互心这一操作来获得爱心了。2、比如好友赠送我们3个蜡烛合成1个爱心，我们就得到一个爱心，之后也送给对方3个蜡烛，对方自然也可以获得一个爱心，这样通过彼此的相互奉献就可以获得更多的爱心了。【过关】1、找到每一关的子民，穿过艰难险阻，最终跪坐在石碑前接受祝福，就是通过这一关了。通关后我们会来到一个祭坛，从这个祭坛周围的门前往下一关或是回到遇境。2、找到石碑前的人影可以打开先祖商店。在先祖商店中我们可以用蜡烛解锁姿势或祝福，用爱心购买新的装扮，还可以购买乐器与好友合奏。3、旁边的一排山洞是换装室，我们可以在这里更换自己的外貌，从左到右依次为：裤子、面具、发型、斗篷和饰品。【遇境】1、点击界面的右上角可以呼出系统菜单，我们可以在这里点击回到“遇境”，遇境是我们的大本营，我们可以通过遇境前往去过的每一关。2、我们在遇境的初始位置，脚下站着的地方就是“群星”，在这里我们可以找到游戏中遇到的朋友。抬头看天空，可以在天空中的星辰里呼唤我们遇到过的先祖。3、在后方的3个小石偶那里，我们可以通过二维码联系邀请现实中的好友。4、在通过部分关卡后，我们还可以在遇境中找到发布任务的先祖，这时再点击界面左上角就可以看到我们的任务了。【先祖动作】1、地图内完成先祖任务(解救灵魂)可解锁各种动作(先祖馈赠)，升级先祖可解锁兑换更多装扮(发型、斗篷、乐器等)。2、普通先祖需要光遇烛(白色)升级，以及1个星之烛解锁高阶装扮，限定先祖则需要当季蜡烛(红色)升级。【掀翻五只螃蟹】1、最简单的方法就是在雨林，大概第三个图，有个洞，有的时候会被一些蘑菇被堵住，玩家直接使用火把就可以将其清除，然后进入就可以看到里面有很多的小螃蟹。2、如果玩家想要掀翻这些螃蟹，最简单的方法就是长按自己的角色，然后等他们在旁边的时候松手，玩家的角色就可以发出声音来掀翻螃蟹，之后螃蟹就是四脚朝天的样子了。3、玩家还可以把螃蟹给捡起来，不过并没有什么作用，只是好玩而已，另外这些螃蟹还是会主动攻击玩的，非常凶，也就是还是非常危险，大家最好小心一点。【季卡】1、限定季卡分2种，价位分别是68元和98元。其中，68元的是单人季卡，无法赠送好友，98元的是多人季卡，可赠送2名好友。2、特别注意：只有购买季卡的小伙伴才能得到20支当季蜡烛，获赠的小伙伴只能得到季卡，无法得到蜡烛。3、2种季卡只能选购1种，购买任意1种后则无法继续购买另外1种。赠送季卡添加好友，面对面(传送到好友房间)解锁击掌后即可赠送。【隐藏图】隐藏图是指地图内存在含有结界的特殊区域，需要满足一定条件后才能进入(达到指定地图内先祖动作数量)。【暴风眼】1、地图暴风眼可进行光之翼献祭，并轮回重生。2、暴风眼每周刷新1次，每周最多可献祭62个光之翼，理论上需要至少跑2次才能献祭完成。3、献祭的光之翼会按照10：1的比例返还星之烛，可用于解锁先祖光之翼。

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