部落征服攻略怎么占领，如何占领其它玩家的城池

1，如何占领其它玩家的城池

宣战，一个小时后攻打

占领是不可能的，顶多流放，七雄是无敌的，打不死的

目前游戏内是无法直接占领其他玩家城堡的，建议您进行掠夺或歼灭操作，掠夺资源或消灭对方的军事力量。点击此处查看>>如何对其他玩家烽火城池进行掠夺或歼灭？

不能占领别人的城池，但是可以掠夺。只有大都市才能占领

2，帝国征服者怎么占领据点

帝国征服者主要是资源之争，资源采集得多就能造更多的武器和兵，从而战胜对方。占领据点首先有兵把守或造城堡炮塔防守，也可以用围墙围起来。农民在地图上任意位置可采集资源，地盘越大采集资源越多，最后消灭所有敌人。

3，如何征服一个成熟女性

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。谢邀！宗教信仰是世界性的问题，各种宗教都带有政治性的色彩，哪里的宗教泛滥，哪里的政治生态就不好，经济上就会被宗教瓜分和占领，从而伴随着武装冲突和战争。现在中东的问题就很说明问题。美国白人与黑人的种族问题，实际上也是个宗教信仰问题。任何国家不能低估宗教的作用，恩格斯说过，宗教就是麻痹人们的精神鸦片，披着宗教外衣，实际上就是赤裸裸的和平侵略，宗教文化的渗透，政治上对宗教不限制，宗教信仰就直接影响了政治或取代政治。宗教信仰是社会的一种意识形态，属于上层建筑的范畴。因为上层建筑直接反作用于经济基础，经济基础也是宗教争夺的一个重要阵地，世界上没有一个宗教不敛财的，他们都占有大量的社会财富，而且这种财富都是逐年的扩大。这是对社会的一种危险现象。应该引起社会的足够重视。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。谢邀！宗教信仰是世界性的问题，各种宗教都带有政治性的色彩，哪里的宗教泛滥，哪里的政治生态就不好，经济上就会被宗教瓜分和占领，从而伴随着武装冲突和战争。现在中东的问题就很说明问题。美国白人与黑人的种族问题，实际上也是个宗教信仰问题。任何国家不能低估宗教的作用，恩格斯说过，宗教就是麻痹人们的精神鸦片，披着宗教外衣，实际上就是赤裸裸的和平侵略，宗教文化的渗透，政治上对宗教不限制，宗教信仰就直接影响了政治或取代政治。宗教信仰是社会的一种意识形态，属于上层建筑的范畴。因为上层建筑直接反作用于经济基础，经济基础也是宗教争夺的一个重要阵地，世界上没有一个宗教不敛财的，他们都占有大量的社会财富，而且这种财富都是逐年的扩大。这是对社会的一种危险现象。应该引起社会的足够重视。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。谢邀！宗教信仰是世界性的问题，各种宗教都带有政治性的色彩，哪里的宗教泛滥，哪里的政治生态就不好，经济上就会被宗教瓜分和占领，从而伴随着武装冲突和战争。现在中东的问题就很说明问题。美国白人与黑人的种族问题，实际上也是个宗教信仰问题。任何国家不能低估宗教的作用，恩格斯说过，宗教就是麻痹人们的精神鸦片，披着宗教外衣，实际上就是赤裸裸的和平侵略，宗教文化的渗透，政治上对宗教不限制，宗教信仰就直接影响了政治或取代政治。宗教信仰是社会的一种意识形态，属于上层建筑的范畴。因为上层建筑直接反作用于经济基础，经济基础也是宗教争夺的一个重要阵地，世界上没有一个宗教不敛财的，他们都占有大量的社会财富，而且这种财富都是逐年的扩大。这是对社会的一种危险现象。应该引起社会的足够重视。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。讲的棒极了[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。谢邀！宗教信仰是世界性的问题，各种宗教都带有政治性的色彩，哪里的宗教泛滥，哪里的政治生态就不好，经济上就会被宗教瓜分和占领，从而伴随着武装冲突和战争。现在中东的问题就很说明问题。美国白人与黑人的种族问题，实际上也是个宗教信仰问题。任何国家不能低估宗教的作用，恩格斯说过，宗教就是麻痹人们的精神鸦片，披着宗教外衣，实际上就是赤裸裸的和平侵略，宗教文化的渗透，政治上对宗教不限制，宗教信仰就直接影响了政治或取代政治。宗教信仰是社会的一种意识形态，属于上层建筑的范畴。因为上层建筑直接反作用于经济基础，经济基础也是宗教争夺的一个重要阵地，世界上没有一个宗教不敛财的，他们都占有大量的社会财富，而且这种财富都是逐年的扩大。这是对社会的一种危险现象。应该引起社会的足够重视。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。讲的棒极了[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]此问事关民族大义，故福垊不请自来，呈以个人拙见力求使之成为灼见。来回答“为何被异族征服”及“如何不被异族征服”的问题，以飨诸君，还请扶正赐教。中华历史就是一部安北史，安北则有秦汉隋唐之隆，败北则有周晋宋明之痛。那么为啥总容易被蛮族所征服呢？一、华夏宜居乐。中原大地，气候怡人，物产丰富 ，山河绮丽，美女如云。而北方的民族他们世居苦寒之地，却居无定所，恶劣环境使他们更坚毅、多谋，加上饮酒吃肉，粗犷尚武，善长骑射。于是他们轻则扰边劫掠，重则南下迫使中原王朝送钱送物送女人乃至割地偏安最高峰就是吞并。送妞换平安就连汉初也干过，花钱送礼买平安宋朝都没停过！二、华夏文明盛。中原王朝，经济先进、科技发达、文学兴盛、圣道安国。你强大时，他们仰慕，你弱小时他们嫉妒，甚至他们要跟你争正统。匈奴刘渊建汉，代改(北)魏是不是有点跟东晋争正统的味道？辽金自称中华，称自己是北朝，宋是南朝。当金海陵王完颜亮看到柳永的《望海潮.江南兴胜》他拍案叫绝、叹为观止，看到“三秋桂子、十里荷花”就再也忍不住了，一意孤行要实现三志的第三志，第三志让他丢位丧命！三、华夏轻武多。中原王朝被北方所征服原因有三:第一国强后内乱，如周、西晋。第二、新朝甫立如汉朝的白登之围，梁朝被侯景(建汉)所灭，后复国。第三就是崇文轻武。第三条非常重要，北宋灭亡、南宋灭亡、明朝灭亡，固然跟统治腐败有关，但与重文轻武更有关系。东汉将亡时，曹操能北伐，东晋快灭时，刘裕能北上，还是大有斩获的。至于把问题都归于汉奸，也是有失偏颇，有不少所谓的汉奸是被逼的，如洪承畴、吴三桂等。那么如何不被北方征服？那就是征服北方！如何征服北方？外修武备，内修文德。汉唐征服北方在于安民尚武，驱逐的驱逐，内服的内服，设立羁糜管理。可这个并不能彻底解决，唯有完全征服北方，并将其民驱逐、分散、融合才能彻底解决问题。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。谢邀！宗教信仰是世界性的问题，各种宗教都带有政治性的色彩，哪里的宗教泛滥，哪里的政治生态就不好，经济上就会被宗教瓜分和占领，从而伴随着武装冲突和战争。现在中东的问题就很说明问题。美国白人与黑人的种族问题，实际上也是个宗教信仰问题。任何国家不能低估宗教的作用，恩格斯说过，宗教就是麻痹人们的精神鸦片，披着宗教外衣，实际上就是赤裸裸的和平侵略，宗教文化的渗透，政治上对宗教不限制，宗教信仰就直接影响了政治或取代政治。宗教信仰是社会的一种意识形态，属于上层建筑的范畴。因为上层建筑直接反作用于经济基础，经济基础也是宗教争夺的一个重要阵地，世界上没有一个宗教不敛财的，他们都占有大量的社会财富，而且这种财富都是逐年的扩大。这是对社会的一种危险现象。应该引起社会的足够重视。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。讲的棒极了[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]此问事关民族大义，故福垊不请自来，呈以个人拙见力求使之成为灼见。来回答“为何被异族征服”及“如何不被异族征服”的问题，以飨诸君，还请扶正赐教。中华历史就是一部安北史，安北则有秦汉隋唐之隆，败北则有周晋宋明之痛。那么为啥总容易被蛮族所征服呢？一、华夏宜居乐。中原大地，气候怡人，物产丰富 ，山河绮丽，美女如云。而北方的民族他们世居苦寒之地，却居无定所，恶劣环境使他们更坚毅、多谋，加上饮酒吃肉，粗犷尚武，善长骑射。于是他们轻则扰边劫掠，重则南下迫使中原王朝送钱送物送女人乃至割地偏安最高峰就是吞并。送妞换平安就连汉初也干过，花钱送礼买平安宋朝都没停过！二、华夏文明盛。中原王朝，经济先进、科技发达、文学兴盛、圣道安国。你强大时，他们仰慕，你弱小时他们嫉妒，甚至他们要跟你争正统。匈奴刘渊建汉，代改(北)魏是不是有点跟东晋争正统的味道？辽金自称中华，称自己是北朝，宋是南朝。当金海陵王完颜亮看到柳永的《望海潮.江南兴胜》他拍案叫绝、叹为观止，看到“三秋桂子、十里荷花”就再也忍不住了，一意孤行要实现三志的第三志，第三志让他丢位丧命！三、华夏轻武多。中原王朝被北方所征服原因有三:第一国强后内乱，如周、西晋。第二、新朝甫立如汉朝的白登之围，梁朝被侯景(建汉)所灭，后复国。第三就是崇文轻武。第三条非常重要，北宋灭亡、南宋灭亡、明朝灭亡，固然跟统治腐败有关，但与重文轻武更有关系。东汉将亡时，曹操能北伐，东晋快灭时，刘裕能北上，还是大有斩获的。至于把问题都归于汉奸，也是有失偏颇，有不少所谓的汉奸是被逼的，如洪承畴、吴三桂等。那么如何不被北方征服？那就是征服北方！如何征服北方？外修武备，内修文德。汉唐征服北方在于安民尚武，驱逐的驱逐，内服的内服，设立羁糜管理。可这个并不能彻底解决，唯有完全征服北方，并将其民驱逐、分散、融合才能彻底解决问题。要征服成熟的女性，第一:比她有钱。第二:比她有权或者比她有势。第三:比她强硬。女性无论如何都只会臣服比自己强的男人，这就是女性年龄越大对象越难找的原因。成熟的女性因社会地位不同，表现的越是不相同。女人有权有势，那么需要在有人的刷你的存在感，记住是存在感。既要出现在她的身边又不能过于耀眼，彬彬有礼、谈吐文雅、低调内敛。没人的时候要温文尔雅的霸道，甚至在适当的时候强行搂抱都会增加她的好感。普通白领，外人面前需要有壕气，做到精明又不失体面还不能乱花钱。与人交往时要显得博才多学，跟谁都能搭上几句却又不显得外行。单独相处需要学会把女人当成有公主脾气的普通人。普通阶层的，这种女人不值得追。同层次的追不上她，高层次的不在一个频道上，这种女人就算是貌若天仙也不要娶。武大郎就是这么死的。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。讲的棒极了[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。讲的棒极了[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]此问事关民族大义，故福垊不请自来，呈以个人拙见力求使之成为灼见。来回答“为何被异族征服”及“如何不被异族征服”的问题，以飨诸君，还请扶正赐教。中华历史就是一部安北史，安北则有秦汉隋唐之隆，败北则有周晋宋明之痛。那么为啥总容易被蛮族所征服呢？一、华夏宜居乐。中原大地，气候怡人，物产丰富 ，山河绮丽，美女如云。而北方的民族他们世居苦寒之地，却居无定所，恶劣环境使他们更坚毅、多谋，加上饮酒吃肉，粗犷尚武，善长骑射。于是他们轻则扰边劫掠，重则南下迫使中原王朝送钱送物送女人乃至割地偏安最高峰就是吞并。送妞换平安就连汉初也干过，花钱送礼买平安宋朝都没停过！二、华夏文明盛。中原王朝，经济先进、科技发达、文学兴盛、圣道安国。你强大时，他们仰慕，你弱小时他们嫉妒，甚至他们要跟你争正统。匈奴刘渊建汉，代改(北)魏是不是有点跟东晋争正统的味道？辽金自称中华，称自己是北朝，宋是南朝。当金海陵王完颜亮看到柳永的《望海潮.江南兴胜》他拍案叫绝、叹为观止，看到“三秋桂子、十里荷花”就再也忍不住了，一意孤行要实现三志的第三志，第三志让他丢位丧命！三、华夏轻武多。中原王朝被北方所征服原因有三:第一国强后内乱，如周、西晋。第二、新朝甫立如汉朝的白登之围，梁朝被侯景(建汉)所灭，后复国。第三就是崇文轻武。第三条非常重要，北宋灭亡、南宋灭亡、明朝灭亡，固然跟统治腐败有关，但与重文轻武更有关系。东汉将亡时，曹操能北伐，东晋快灭时，刘裕能北上，还是大有斩获的。至于把问题都归于汉奸，也是有失偏颇，有不少所谓的汉奸是被逼的，如洪承畴、吴三桂等。那么如何不被北方征服？那就是征服北方！如何征服北方？外修武备，内修文德。汉唐征服北方在于安民尚武，驱逐的驱逐，内服的内服，设立羁糜管理。可这个并不能彻底解决，唯有完全征服北方，并将其民驱逐、分散、融合才能彻底解决问题。

吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）这一事件产生了两个历史意义：第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。我是萨沙，我来回答。古代想在严寒地区生存下来，是很困难的。大家有没有看过小说《钢铁是怎么炼成的》？书中，保尔他们豁出性命去修建一小段铁路。期间，条件极端艰苦，匪帮不断袭击，人人超负荷劳动，死伤的人很多。最终，保尔因此患上严重的伤寒，差点就死了。而保尔他们不顾一切修建铁路的目的只是为了：保证附近的城镇能够得到木柴。木柴是什么用的？就是为了冬天取暖的。这对于萨胖这样的江苏人来说，简直不可思议。保尔他们是不是疯了，冬天能有多冷（南京冬季平均气温5度以上，有的整个冬天不下雪），没有木柴取暖大不了忍一忍吗！但对于苏联人，哪怕是比较温暖的乌克兰人来说，冬天没有取暖的木柴就得死人。小说《日瓦戈医生》中，善良又胆小的日瓦戈医生一辈子没有做过什么坏事。但是，在莫斯科的一个冬季晚上，他偷走了某机关对方在广场的一根粗大的圆木。为啥？因为家里当天木柴已经用光，没有新的木柴取暖就得冻死人。完全是被逼无奈。相对气温还不算太低的莫斯科尚且如此，何谈最低气温零下40度的西伯利亚。以西伯利亚的大城市伊尔库茨克为例，1月平均低温为零下33℃，一年高达10个月最低平均气温都在零下。这里的春季和夏季都非常短，冬季和秋季很长。这么恶劣的气候，对于农业生产是非常不利的，也不适合人类生存。在这里，人为了活下去，每天都要和自然作斗争，人命非常脆弱。斯大林曾经被流放到这里，曾经目睹了一件事。这件事让残暴的斯大林都震惊了。某天的上午，一群村民外出驾船捕鱼，黄昏时候他们回来了，带着不少的鱼。斯大林却发现少了2个小伙（都是他的熟人），就询问人去哪儿了？谁知道，其他村民淡淡的说“他们的船翻了，掉入急流里面淹死了”。说这番话的时候，这些人面无表情，根本不当回事。这些人中，还有一个是死者的哥哥。斯大林非常吃惊，随后才知道“在条件恶劣的西伯利亚，为了生存死几个人根本算不了什么”。道理也是如此。沙俄入侵时，西伯利亚地区有个汗国，叫做西伯利亚汗国。这个汗国领土非常辽阔，包括今天西伯利亚大部分地区。但大家知道汗国有多少人？还不到20万，几十平方公里才有1个人，地广人稀到极点。为啥？根本没有人愿意生活在这种恶劣的环境下。所以，这里除了蒙古人及突厥人外其余民族大都停留在石器时代的原始社会。这么落后，被征服是必然的。查阅资料后的西征路线图蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。 第一次西征(1219-1225)公元1219年，成吉思汗为了肃清乃蛮部的残余势力，以及消灭西域的强国花剌子模(Khorazm)，便藉口花剌子模杀蒙古商队及使者，亲率二十万大军西征。他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。蒙军长驱直入中亚后，于1220年攻占了花剌子模的都城撒马尔干(Samarkand)，其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(Russ)，于1223年大败钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。 第二次西征(1235-1244)公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为「黄祸」。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。 第三次西征(1253-1260)蒙哥于1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部)。1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今巴格达)，屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食(Abbasids)。此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。讲的棒极了[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]此问事关民族大义，故福垊不请自来，呈以个人拙见力求使之成为灼见。来回答“为何被异族征服”及“如何不被异族征服”的问题，以飨诸君，还请扶正赐教。中华历史就是一部安北史，安北则有秦汉隋唐之隆，败北则有周晋宋明之痛。那么为啥总容易被蛮族所征服呢？一、华夏宜居乐。中原大地，气候怡人，物产丰富 ，山河绮丽，美女如云。而北方的民族他们世居苦寒之地，却居无定所，恶劣环境使他们更坚毅、多谋，加上饮酒吃肉，粗犷尚武，善长骑射。于是他们轻则扰边劫掠，重则南下迫使中原王朝送钱送物送女人乃至割地偏安最高峰就是吞并。送妞换平安就连汉初也干过，花钱送礼买平安宋朝都没停过！二、华夏文明盛。中原王朝，经济先进、科技发达、文学兴盛、圣道安国。你强大时，他们仰慕，你弱小时他们嫉妒，甚至他们要跟你争正统。匈奴刘渊建汉，代改(北)魏是不是有点跟东晋争正统的味道？辽金自称中华，称自己是北朝，宋是南朝。当金海陵王完颜亮看到柳永的《望海潮.江南兴胜》他拍案叫绝、叹为观止，看到“三秋桂子、十里荷花”就再也忍不住了，一意孤行要实现三志的第三志，第三志让他丢位丧命！三、华夏轻武多。中原王朝被北方所征服原因有三:第一国强后内乱，如周、西晋。第二、新朝甫立如汉朝的白登之围，梁朝被侯景(建汉)所灭，后复国。第三就是崇文轻武。第三条非常重要，北宋灭亡、南宋灭亡、明朝灭亡，固然跟统治腐败有关，但与重文轻武更有关系。东汉将亡时，曹操能北伐，东晋快灭时，刘裕能北上，还是大有斩获的。至于把问题都归于汉奸，也是有失偏颇，有不少所谓的汉奸是被逼的，如洪承畴、吴三桂等。那么如何不被北方征服？那就是征服北方！如何征服北方？外修武备，内修文德。汉唐征服北方在于安民尚武，驱逐的驱逐，内服的内服，设立羁糜管理。可这个并不能彻底解决，唯有完全征服北方，并将其民驱逐、分散、融合才能彻底解决问题。要征服成熟的女性，第一:比她有钱。第二:比她有权或者比她有势。第三:比她强硬。女性无论如何都只会臣服比自己强的男人，这就是女性年龄越大对象越难找的原因。成熟的女性因社会地位不同，表现的越是不相同。女人有权有势，那么需要在有人的刷你的存在感，记住是存在感。既要出现在她的身边又不能过于耀眼，彬彬有礼、谈吐文雅、低调内敛。没人的时候要温文尔雅的霸道，甚至在适当的时候强行搂抱都会增加她的好感。普通白领，外人面前需要有壕气，做到精明又不失体面还不能乱花钱。与人交往时要显得博才多学，跟谁都能搭上几句却又不显得外行。单独相处需要学会把女人当成有公主脾气的普通人。普通阶层的，这种女人不值得追。同层次的追不上她，高层次的不在一个频道上，这种女人就算是貌若天仙也不要娶。武大郎就是这么死的。

4，忘川风华录攻略是什么

《忘川风华录》30级以前，除了推主线，剩下的体力全部用来刷“经验本”。前期最核心的就是将式神等级拉上去，其余都先不考虑，例如装备。刷“经验本”，建议除了首通以外，全程组队。这样每次能节省2点体力，参加副本的次数就会增多，每次组队也会有额外奖励，因此总资源获取量会大幅提高。忘川风华录是由网易研发的一款绝美国风手游，在游戏内我们将于与历史名士们共居忘川桃源，在游戏中可收集文物、体验天命战斗、打造属于自己的桃源居家园。忘川风华录的攻略大全汇总如下：【开局角色介绍】1、李世民李世民自身拥有着不错的输出能力，并且保证输出的同时生存能力也不低，可以说是游戏中绝对的主角。2、李白在游戏中属于比较慢热的角色，需要叠加4层BUFF后才能满伤害，但是群攻角色在游戏中就是强。3、刘彻这是一位拥有着最高倍率的角色，大招的爆发在游戏中是数一数二的。4、嬴政依旧是T0级别的输出角色，普攻和大招全部都是群体和伤害，配合辅助可以快速清场。【卡牌阵容搭配推荐】1、入门级群攻组的搭配，推荐嬴政，韩非，李白，杜甫。韩非技能自带暴击属性，高额爆伤，不吃装备，建议提升其敏捷度。2、是单攻组，推荐荆轲，武则天，李秀宁，干将。荆轲要尾速，词条暴击爆伤。武则天战力天花板，肝她就对了。李秀宁也十分优秀，肝她，输出不愁，绝对的扛把子。顺带一提刷能量建议袁天罡。3、恢复组建议杨玉环，上官婉儿，孙思邈，佛印。上官婉儿后期奶妈，单治疗量第一，可练。杨玉环可练可不练，抽不到可以找替补。佛印前期奶妈，建议练。总的来说，卡组人物皆来自历史人物，游戏中沿用了历史人物之间的关系，历史上有所关联的人物，在卡组里可以激活相对的特殊属性，所以建议卡组最好是根据历史人物关系来搭配比较好，激活属性较高，面对战斗时也会更加得心应手。【装备获取方法】1、主线副本掉落绿色和蓝色的装备，主要用于前期的过渡和后期的狗粮。2、核心途径：“三途海—宝虚”推荐30级之后开始刷，每天开放的关卡都是不同的，只有周末会开放所有的关卡，刷副本推荐名士具有控制效果和清除buff效果的名士比较好用，惊鸿套被称为万金油副本，是非常值得花时间刷的。3、可以通过商店购买，金色的武器需要300钻石、红色的武器需要400钻石。紫色一下的就不建议购买了，反正后面也用不到。商店是通关第六层之后有概率出现的【装备怎么培养】灵器的品阶从低到高分为绝、极、珍、佳和良，其中，极以下品阶的灵器可以通过提升灵器等级加强主灵韵的数值，绝和极品阶的灵器可以通过重蕴刷新原有灵器的辅灵韵的种类和数值。1、进入到忘川风华录 的游戏主界面，并点击下方的【佩囊】；2、进入到包裹的界面以后，点击左边的【灵器】3、进入到灵器的选择界面以后，选择一个我们需要强化的灵器，并点击右下方的【强化】选项4、进入到装备的强化界面以后，只需要再次点击【强化】选项就能够完成灵器的强化了。

5，部落战争占领绿洲的条件是什么

怎么样可以建立一个集结点？ 集结点和城墙只有在特定的位置才可以兴建。你可以在村庄中心右边的草地兴建集结点。 如何加入或建立一个联盟？ 要想建立一个联盟，你需要一座3级的大使馆。要想加入一个联盟，你至需要一个1级的大使馆，当然，还有来自于你想加入联盟的邀请。 如何更改我村庄的名字？ 选择上面蓝色圈圈“统计”会显示一些排名及统计数字。再选择你自己的名字，再按 “资料”，你会找到一个叫“村庄名称”的一格，只要在那里更改便可以了。 怎样才可以有自己的士兵？ 你需要等级1的集结点和等级3的村中心大楼。然后你可以兴建一个兵营，在兵营里你可以训练出你的士兵。 如何防守自己的村庄 当你村庄内有士兵，不论是自己的或是朋友派来增授的，他们都会自动防守。当有敌军打到过来，士兵们无理由坐视不理吧。:) 怎样取消行动？ 当你开始建设，起田，又或者出兵之后，要改变主意的话，你可以按那个行动附近的红色X。一按行动便会取消。注意: 若你的建筑物高过等级1，你取消行动会失去资源！！而部队的攻击只可在出击后90秒内取消。 如何增加人口数量？ 每个建筑都会增加你村庄居民的数量。如果想知道相对于各种建筑居民的增加量，注意图标 的旁边，有具体数目显示。 求救，我的粮食越来越少！ 很简单，因为人要吃饭。村庄人口越多，士兵数量越多，粮食消耗就会自己上升。每一个士兵或建筑的开发成本都有写明每小时粮食消耗多少。 侦察兵什么作用？ 侦察兵当然是用来侦察用的。他们能够探听别人村庄的资源总数，驻守士兵的数量，及防守城墙的级数。如果他们没被敌方的侦察兵发现，他们回到村庄后便会给你一份详细的报告。 怎样才可以兴建一个新的村庄或者占领一个村庄？ 兴建一个新的村庄你需要3个开拓者，开拓者可以在皇宫或行宫产生。如果你想占领一座村庄，你需要行政官员（参议员，执政官，族长），在行宫或者皇宫的等级到达10的时候可以产生行政官员。另外，你都需要足够的文明度（可在皇宫或行宫看到）。 怎样才会失去自己的村庄？ 如果你只有一座村庄，那不会。当你有少于4个村庄的时候，你的主村（皇宫所在地）是被保护的，但是其他村庄可以被敌方占领。

只能用英雄 要英雄墓10 拓荒 开分村 皇宫10

行宫或者皇宫造拓荒，开新村

占领绿洲要是你英雄所在村子的7X7范围内，占领条件是英雄所在村子的英雄园10级1个绿洲、15级2个绿洲、20级3个绿洲，主村英雄可以支援到分村，分村英雄园满足以上条件可以占领附近7X7范围内任意绿洲。前提是绿洲怪你清得掉。 好的，可以给分了。

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7*7就是点击地图所看见的范围，绿洲需要英雄从满10级的英雄园出发，对绿洲进行普通攻击，一般3-4次就征服该绿洲了。等英雄园15和20级的时候可以在7*7占领第2、3块绿洲

6，光遇攻略有哪些

光遇的攻略包括货币体系、社交系统、过关方法、季卡的区别与赠送、隐藏图和暴风眼等方面。《光·遇》是一款社交冒险游戏。光之后裔秉持蜡烛，在天空王国探索过去的历史，拯救先祖灵魂;与伙伴们遨游云端，携手冒险，寻找自我的价值。 【货币-蜡烛】游戏内存在3种蜡烛，分别是光遇烛(白色)、星之烛(中间有个星星)、当季蜡烛(红色)。1、光遇烛(白色)：通过每日刷图点亮蜡烛、净化(燃烧)黑暗植物以及霞谷竞速积攒烛光获得，可用于升级先祖动作、兑换装扮以及赠送好友(每天1次，每次3支蜡烛)。2、星之烛：在暴风眼内献祭光之翼兑换得到，比例为10:1，每周最多可献祭62个光之翼。星之烛可用于兑换先祖光之翼，并获得高阶装扮兑换资格。3、当季蜡烛(红色)：完成限定季节先祖任务获得，常规每日2个任务，购买季卡后每日可额外完成2个任务。另外，当天限定季节先祖所在地图会刷新当季蜡烛，点亮可收集烛光，积攒可获得当季蜡烛。【寻找人影】1、找到蓝色人影并触碰它，跟随光点，我们可以看到一个深灰色的石像，点燃石像上的火苗，它就会教我们一个新的互动姿势。2、找到黄色人影，与它们互动收集[光之翼]，我们的飞行技能就可以得到升级，斗篷背后星星的数量就代表我们的飞行级别。【社交】交友1、当我们遇到其他玩家时，他们都是灰色的，点击[传递火光]后我们就可以看到彼此的样子，变成[相识]。2、然后点击对方的人体模型，打开好友菜单，点击最底下的按钮就是[添加好友]，需要赠送给对方一根蜡烛来建立友谊。3、我们在游戏里没有名字，但添加好友时我们可以给对方起名字，然后就可以在遇境的[群星]中找到对方了。4、再点击好友菜单树状图的上方解锁更多好友互动：解锁[牵手]，我们可以和带领/跟随好友一起奔跑、飞行。和好友聊天1、好友互动功能中，先后解锁[牵手]、、[交流]之后(6根白蜡烛)；2、点击左上角会弹出一个界面，聊天按钮就在左下角，直接往里面打字并发送即可；3、相互解锁交流的好友可以看到彼此的聊天信息，但是其他没有解锁的人看不到。和陌生人聊天1、坐在有蜡烛的凳子(禁阁先祖30爱心兑换)上，并且点燃其中的蜡烛；2、玩家自己和陌生的另一个人坐上去，就可以进行彼此之间的聊天，没有坐上来的其他玩家无法看到信息内容。【互心】1、我们需要和其他玩家将第一个击掌的动作进行解锁，完成击掌动作解锁之后，就可以和其他玩家互赠爱心了。2、我们回到遇镜之后，点击好友，选择想要赠送爱心的好友，就可以将爱心赠送给对方了。作用1、在游戏中我们要用到爱心的地方是非常多的，如此一来，我们就可以通过互心这一操作来获得爱心了。2、比如好友赠送我们3个蜡烛合成1个爱心，我们就得到一个爱心，之后也送给对方3个蜡烛，对方自然也可以获得一个爱心，这样通过彼此的相互奉献就可以获得更多的爱心了。【过关】1、找到每一关的子民，穿过艰难险阻，最终跪坐在石碑前接受祝福，就是通过这一关了。通关后我们会来到一个祭坛，从这个祭坛周围的门前往下一关或是回到遇境。2、找到石碑前的人影可以打开先祖商店。在先祖商店中我们可以用蜡烛解锁姿势或祝福，用爱心购买新的装扮，还可以购买乐器与好友合奏。3、旁边的一排山洞是换装室，我们可以在这里更换自己的外貌，从左到右依次为：裤子、面具、发型、斗篷和饰品。【遇境】1、点击界面的右上角可以呼出系统菜单，我们可以在这里点击回到“遇境”，遇境是我们的大本营，我们可以通过遇境前往去过的每一关。2、我们在遇境的初始位置，脚下站着的地方就是“群星”，在这里我们可以找到游戏中遇到的朋友。抬头看天空，可以在天空中的星辰里呼唤我们遇到过的先祖。3、在后方的3个小石偶那里，我们可以通过二维码联系邀请现实中的好友。4、在通过部分关卡后，我们还可以在遇境中找到发布任务的先祖，这时再点击界面左上角就可以看到我们的任务了。【先祖动作】1、地图内完成先祖任务(解救灵魂)可解锁各种动作(先祖馈赠)，升级先祖可解锁兑换更多装扮(发型、斗篷、乐器等)。2、普通先祖需要光遇烛(白色)升级，以及1个星之烛解锁高阶装扮，限定先祖则需要当季蜡烛(红色)升级。【掀翻五只螃蟹】1、最简单的方法就是在雨林，大概第三个图，有个洞，有的时候会被一些蘑菇被堵住，玩家直接使用火把就可以将其清除，然后进入就可以看到里面有很多的小螃蟹。2、如果玩家想要掀翻这些螃蟹，最简单的方法就是长按自己的角色，然后等他们在旁边的时候松手，玩家的角色就可以发出声音来掀翻螃蟹，之后螃蟹就是四脚朝天的样子了。3、玩家还可以把螃蟹给捡起来，不过并没有什么作用，只是好玩而已，另外这些螃蟹还是会主动攻击玩的，非常凶，也就是还是非常危险，大家最好小心一点。【季卡】1、限定季卡分2种，价位分别是68元和98元。其中，68元的是单人季卡，无法赠送好友，98元的是多人季卡，可赠送2名好友。2、特别注意：只有购买季卡的小伙伴才能得到20支当季蜡烛，获赠的小伙伴只能得到季卡，无法得到蜡烛。3、2种季卡只能选购1种，购买任意1种后则无法继续购买另外1种。赠送季卡添加好友，面对面(传送到好友房间)解锁击掌后即可赠送。【隐藏图】隐藏图是指地图内存在含有结界的特殊区域，需要满足一定条件后才能进入(达到指定地图内先祖动作数量)。【暴风眼】1、地图暴风眼可进行光之翼献祭，并轮回重生。2、暴风眼每周刷新1次，每周最多可献祭62个光之翼，理论上需要至少跑2次才能献祭完成。3、献祭的光之翼会按照10：1的比例返还星之烛，可用于解锁先祖光之翼。

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