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1，现代汉语词典能扫上二维码是正版吗

《现代汉语词典》的防伪技术是扉页上的水印，而不是二维码。

2，现代汉语造句词典用朝zhao朝chao造句

我们正朝（chao)着美好的明朝(zhao)大步迈进！

我正在用朝（zhao）朝（zhao）造句！

3，汉字笔画偏旁部首

据《现代汉语词典》扉页的《部首目录》，汉字有178个部首。多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可以打出这些部首字。例如：一、│、丿、丶、乛（??、?、乚、乙）、十、厂、匚、?、刂、冂、亻、??、八；人、入、、……；龠。

4，解铃还需系铃人中的系应读ji还是xi

解铃还需系铃人,当中的“系”字在《现代汉语词典》里读xi，在成语词典里读ji，按照新华字典里的解释应读ji，他们引用的典故一样，读音却不同。 这个字的读音还不是很统一，不过我们一般都是按照《现代汉语词典》的读音来读的。比较赞同读xi 现代口语中读ji,如：系鞋带，系红头绳儿，系上红腰带。 “解铃还需系铃人”书面语色彩浓，中的“系”虽然也是“系上”的意思，但还是按古代保留下来的音来读。读xi 系，胡计切，匣纽，霁韵。也就是说古音读xi

是Xi

xì

5，现代汉语词典 商务国际

不一样。《商务国际现代汉语词典(双色插图本)》是一部学习型、规范型的现代汉语词典，具有收词适量、释义简明易懂、例证充分体现词语的含义和用法、功能丰富实用的特点。作为一部现代汉语词典，它立足于收录现代汉语词汇，描写它们的语义面貌，同时，还需吸收一些进入现代汉语普通话的古代汉语、近代汉语、方言和少数民族语以及外语语言成分。本词典在这些方面做了不少工作，努力使本词典更全面、更细致，更适应读者的需要。《现代汉语词典》是我国第一部规范性的语文词典。这部词典以规范性、科学性和实用性为主要特点，在社会主义文化建设中发挥了重要作用，深受广大读者欢迎，在海内外享有很高声誉，先后荣获 国家图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖和 国家辞书奖。

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6，为什么字典叫字典

取“字典”为书名，通常认为始于《康熙字典》，也有人认为唐代慧琳《一切经音义》中已引用《字典》一书，“字典”一词的出现可上溯至唐以前。字典是为字词提供音韵、意思的解释、例句、用法等等的工具书。在西方，没有字典的概念，全是中国独有的。字典收字为主，亦会收词。词典或辞典收词为主，也会收字。为了配合社会发展需求，词典收词数量激增并发展出不同对象、不同行业及不同用途的词典。随著吸收百科全书的元素，更有百科辞典的出现。汇集单字，按某种查字方法编排，并一一注明其读音、意义和用法的工具书。是汉语和类似的语言文字（如西夏文、契丹文）所特有的一种语文词典。以单个的字为收录对象，也兼收少量复词。字典源远流长，在中国古代称为字书（一说字书兼指字典、词典）。字书一词，作为解释文字的著作的泛称，在南北朝时已经通用，但历代史志将其归入小学类，直至清乾隆年间编《四库全书》时才在小学类中单列字书一类。见于著录最早的字书，是相传周宣王时出于太史籀之手的《史籀篇》（据近人考证，该书实为春秋战国间秦人所作）。战国至西汉，为中国字书的萌芽时期。代表作除《史籀篇》外，还有秦代李斯的《苍颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》，西汉史游的《急救篇》、扬雄的《训纂篇》等。它们大都只是编次文字，并无解说。第一部有系统的字书，是东汉许慎的《说文解字》〔成书于东汉永元十二年（100）〕。该书是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字书，也是世界上最古的字书之一。它首创部首编排法，对字义 、字形、字音进行全面诠释，为以后字书的发展奠定了基础。其后仿照《说文解字》编成的字书很多，现存主要有南朝梁陈之间顾野王的《玉篇》，北宋王洙、司马光等的《类篇》，明梅膺祚的《字汇》等。清康熙五十五年（1716）张玉书等编的《康熙字典》问世后，“字典”一词较“字书”更为通行。取“字典”为书名的，通常认为始于《康熙字典》，也有人认为唐代慧琳《一切经音义》中已引用《字典》一书，“字典”一词的出现可上溯至唐以前。字典可分为详解字典和特种字典。详解字典是就字的形、音、义进行全面解释，如《新华字典》、《汉语大字典》等。特种字典亦称专门字典，字典是一种以字为单位，按一定次序排列，每个字注明读音、意义和用法的工具书。

7，中国第一部词典是什么

《尔雅》《尔雅》是我国第一部词典，“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。高中的时候，我们都是必备一本《现代汉语词典》的，不过很多人一定不知道我国第一部词典是什么。我国第一部词典叫做《尔雅》，被称为是辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇。《尔雅》是我国第一部词典，“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”)，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍——经，《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。本20篇，现存19篇。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，从内容的类别来看，可以分为六类：一 专门解释字义词义的，有《释诂》、《释言》、《释训》 ；二 有关人事和生活用器名称，为《释亲》、《释宫》、《释器》、《释乐（yuè）》 ；三 有关天文的，《释天》 ；四 有关地理的，《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》 ；五 有关动物的《释鸟》、《释兽》、《释畜》、《释虫》、《释鱼》；六 有关植物的《释草》、《释木》。《尔雅》的成书时间没有一个准确的说法，但能肯定的是《尔雅》的成书时间绝对超过了2000年。因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物，如狻猊(suān ní，即龙九子之一，形如狮子)，据研究，不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响，其中的今话是汉代的话。《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献，自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作，都基本遵循了它的体例。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，由研究《尔雅》也产生了“雅学”。

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