官居几品完整攻略，官居几品超完整攻略

1，官居几品超完整攻略

超完整攻略！！！请大家多多观赏宣传！！！ ※声明 此攻略使用2015/11/22当日版本测试 本人到此为止总共玩了２７次，且每一次更新都重新复检此攻略 虽不保证肯定正确因为该游戏有些部分＂数值随机＂，但基本不会出错 如果真的还是有出错，恳请大家海涵　＞＂＜ ＊此攻略有参考且加入作者自己公布的部分，其实每一关开头作者都有温馨提示了 PS.本来想给大家干净板的攻略，但后来我自己看完觉得有我心中的OS.也满有趣就没改了，不喜欢就包含一下吧ˊ＞ˋ ※　S/L=SAVE/LOAD（存档→读档） ※前言 主角的父亲表示完心愿后去世...... 为父守孝三年（孝道＋４０） 去考科举，完成父亲心愿（选这个就不用玩了 ′_ゝ`） ※乡试 乡试条件：智谋＞45　　才学＞55　　孝道＞60 ＊夜市６～１２月会出现吃的，全都吃素面（我的路线里没吃面！） ＊＂才学＂一直都是比较少额度的选项，所以我通常都会选它！ 数值选项简单介绍： 回府：就寝（智谋＋１）　读书（才学＋１） 书院：看书（才学＋２智谋＋１）买书（才学＋５智谋＋３） 早晨：吃早餐（金钱－４０　智谋＋２　才学＋２） 德治３年１月用完早饭，苏岳父大人会前来拜访 伯父，侄儿不能要　（金钱＋５００） 伯父......侄儿记下了　（金钱＋９００） PS.识时务者为俊杰！该选哪个你们懂得　=￣ω￣=　 出门就会遇见桑瑜的剧情，这里选什么都没差 （我个人认为好感数值差异不大，但本人个性火爆都会选＂上前阻止＂） OS.我一直都希望有＂直接揍他！＂的选项　￣︶￣ 来到镇上选择＂书斋＂会遇到讨人厌的白俊毅 辩驳（我都选这个，原因是中秋剧情里要选隐忍，所以我选这个发泄　＞～＜） OS.怎么还是没有＂直接揍他！＂的选项呢？！　ˊ＞ˋ ３月和６月都有桑瑜剧情，６月的剧情选项就看你喜不喜欢她自己选，但其实差异不大 OS.其实我没有很喜欢她，浅语问起来还没有选项让我辩解，郁闷　ˊ︿ˋ＂ 乡试攻略： 德治３年１月：吃饭　外出　书斋　书斋　城楼　上香　就寝 德治３年２月：吃饭　外出　书斋　书斋　城楼　上香　就寝 德治３年３月：吃饭　外出　苏府　花谷　城楼　上香　就寝 德治３年４月：吃饭　外出　书斋　书斋　城楼　上香　就寝 德治３年５月：吃饭　外出　花谷　书斋　城楼　上香　就寝 德治３年６月：吃饭　外出　书斋　寺庙　城楼　上香　就寝 德治３年７月：吃饭　外出　花谷　书斋　书斋　上香　就寝 德治３年８月：吃饭　外出　花谷　书斋　书斋　上香　就寝　（中秋） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 中秋剧情 前剧：隐忍（城府＋１０） 中秋考题：Ａ王维　Ｃ裴士淹　Ｃ柳浑　Ａ徐凝　Ａ泥香带落花　Ｂ春江花月夜 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 德治３年９月：吃饭　外出　钱庄　书斋　书斋　上香　就寝 （把钱都存进去，只要剩下１０００元左右即可，不想存就去花谷吧！） 德治３年10月：吃饭　外出　花谷　书斋　书斋　上香　就寝　（闹死） 德治３年11月：吃饭　外出　花谷　书斋　书斋　上香　就寝 德治３年12月：吃饭　外出　花谷　书斋　书斋　上香　就寝 乡试考题（简单来说就是都选第一个）： １孙子兵法 ２戊 ３求才（求贤若渴） ４树上开花 ５朕的后宫 ※会试 会试条件:智谋、才学、孝道>100 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 重点整理： ＊这里是一个抉择的关键，我建议大家在这里就选好 ＊青楼每个姑娘找两次，第三次再去找的时候，她就会要你娶她（请各位斟酌！） ［专情、花心、永安侯、京兆尹］ 因为这都会影响你所需要的店铺数量和基本数值 花心测试：５个孩子＋１妻１７妾，就要准备＂一千万＂ ※※※　强烈建议 ５年～６年９月都不要去青楼，专心刷技能跟店铺（不论要不要花心，都请这么做） 在这里把技能刷好，把店铺过张好，不用管年龄（后面有其他办法补救！） 有机会就在这里去店铺刷一下＂交际＂，这在后面很有用（不是为了店铺的钱而已） 店铺：不论什么路线我都建议大家至少破５０间，有保障又不会崩坏（后面可以花钱买好感） 花心线：１妻１７妾，请准备１００间吧！　〒～〒 晚上都选浅语！ ＊如果你要花心这里就超极重要了，免得她之后会各种死＝　＝＂ 不断流产，不难产，家宅不安，病死......　（才刚开始，对她好点吧ˊ＞ˋ） 只要有怀孕你真的想留下孩子，最起码要再知道怀孕的那天再去探望一次！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ※我的版本包含［永安侯＋云家天下＋１妻１７妾＋人鱼＋人鱼宝宝］ 数值选项简单介绍： 书院：　看书　１万　　　（才学＋２　智谋＋１）　上课　５万　　　（才学＋３　智谋＋６） 诗会：　参加　２０万　　（才学+10、智谋+15） 酒肆：　吃饭　６千　　　（才学＋２　智谋＋２）６月～１２月都可以用餐把握机会！ 正题： 刚到京城时会有浅语的贴心询问，我都会选＂夫人多虑了，这已经很好了＂ 第一晚返正浅语怀孕就陪她吧！（有夫妻深情对话＞///＜） 德治５年１月，早上浅语会生产 PS.这里说实在我都选去找稳婆，但我老婆说应该选烧水，所以大家随便选数值不变＂ 小孩出生有四个选项： １真的？　（难道还有假的？＝　＝＂） ２双胞胎？　（虽然很稀奇，但其实浅语更厉害生的是龙凤胎＂） ３孩子怎么样？　（如果是要走子嗣满堂，我发现选这个有差，但就不知道是不是心理作用了 ╮(╯▽╰)╭ ） ４浅语怎么样？　（这才是人话嘛！我都选这个^＿^，增加好感） 德治５年１月：外出　钱庄　店铺　店铺　书房（店铺都选视察） 店铺扩张方式如下，存钱存到１００万然后去扩店（不断循环增加店铺） 因为改版的关系，早上就有诗会了，只要金钱足够我都建议选诗会 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 第一次诗会答案： １.Ｄ诗经 ２.Ｂ秦代（实际上从战国开始） ３.Ｄ３０５篇 ４.Ｃ司马迁 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ９月：贡院 ※作者建议直接在京城准备会试的时候，去诗会刷智谋，刷到500以上，就不用考虑能力值的问题了 ＊注意：正六品以前处理政务不加政绩。 会试答案： 1.弟子规　2.瀑布　3.墨子　4五牛图　5.文武 6.隶书　7.兄弟　8.庙号　9.24　10.仙人骑凤 殿试答案： 1.D 重沼泽—建池养鱼—杂鱼作饲料 2.D 8：1 3.D 摄入过多食盐的动物 4.A 戊烷 5.B 夏威夷宣言 ※初入仕途－永修县　正七品升从六品 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ※重点整理（此重点针对花心路线）： 如果想要家宅安宁，浅语的好感必须要比其他妾多３００ 例：浅语５８９　未央１９７　（这样两者相安无事） 以下妾室好感太高会有麻烦喔！ 锦娘、娉婷、如霜（这是个超会找麻烦的ˊ＞ˋ）、长乐（怎么两姐妹差这么多＝　＝） 至于＂清清＂没别的就是爱钱 ╮(╯▽╰)╭ 收了素素（浅语的丫环），浅语会大爆走╰（‵□′）╯，好感也会瞬间掉很多！！我查看确实超过５０ 想要她，只要去书房选择让她留下，好感超过１００，前往许洲她就会变妾了（是很安分乖巧的类型￣ˇ￣） 想要浅语安然活到最后这里有个很重要的环节就是买礼物！ 是＂买礼物＂，不是＂赏赐！！＂ 去夜市买礼物给浅语，陪她的时候千万别选赏赐，会掉好感（真的是好老婆呢！＞＿＜） 当＂郭海＂的好感到达７０之后，每次晚上去夜市都选择买礼物给＂浅语＂（确保她平安） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 回归正题（以下请使用Ｓ／Ｌ）： 才刚下马车＂段承轩＂会跟你说话 选择＂还事先处理公务为上＂（我这么认真你能不感动吗？！　ＸＤ） 10月：处理公务＞处理政务＞段承轩 段承轩：大人您怎么看？　（这里要存档，刷政绩） 选择：欺骗百姓，无耻之徒　（比较能刷高分，其实极限也＋３） 下午　寺庙－下棋 晚上　夜市－买东西给＂郭海＂（加郭海好感） 11月： 早上　外出选寺庙－下棋 下午　县卫　处理政务＞郭海 郭海：大人您怎么看？　（这里要存档，刷政绩） 选择：应该是人祸　（极限也才＋５） 晚上　夜市－买东西给＂郭海＂（加郭海好感） 12月： 专情：外出　寺庙　寺庙　夜市 花心：外出　街道（刷你喜欢的美女）　县卫（选郭海刷好感）　酒肆（刷双舞） ※初入仕途－永修县　从六品升正六品 １月：处理公务＞处理政务＞段承轩 段承轩：大人您怎么看？　（这里要存档，刷政绩） 选择：理顺城内秩序　（比较能刷高分，其实极限也＋２～＋３） 下午　寺庙－下棋 晚上　夜市－买东西给＂郭海＂（加郭海好感） ２月： 早上　外出选寺庙－下棋 下午　县卫　处理政务＞郭海 郭海：大人您怎么看？　（这里要存档，刷政绩） 选择：由官方来举行　（极限也才＋３） ３月：　从这里开始就看你走什么路线了！ 专情：外出　寺庙　寺庙　夜市（买礼物给郭海） 花心：外出　街道（刷你喜欢的美女）　县卫（选郭海刷好感）　酒肆（林双舞） 只要郭海好感到７０　下午就去寺庙　刷到林双舞　晚上就去夜市找市民聊天刷交际 ※初入仕途－永修县　从六品升正六品 每天早上都选： 处理公务＞处理政务－你处理了这个月的基本政务（在这句话存档刷数值） ＊请尽量将数值保持在上升＋３，才能节省时间 ＊请注意当你的＂政绩到达３０＂时，当天晚上会有自动剧情，郭海会来找你处理命案 ＊破案立刻升官！！　花心：再断案前好好利用早上刷街道 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 案情： 命案现场共六条线索： 男人的腰带、簪子、窗户、首饰盒，尸体的胸口、尸体的头发 os.　这女尸真丑　 Σ( ° △ °|||) １早上选择：处理公务＞找段承轩　　　　（下午过后依照自己的线路选择） ２早上选择：处理公务＞找郭海 ３早上选择：外出＞郊外＞查案＞小偷 ４早上选择：外出＞书院＞查案 ５早上选择：外出＞寺庙＞抓人（郭海好感大于70，否则殉职） ６早上选择：处理公务＞去牢房　（选择＂相信＂） ７早上选择：外出＞郊外＞查案＞贾府＞小翠（问簪子） ８早上选择：外出＞郊外＞查案＞贾府＞小翠（问贾府情况） ９早上选择：外出＞郊外＞查案＞贾府＞来福（问腰带） １０早上选择：外出＞郊外＞查案＞贾府＞来福（问贾府情况） １１早上选择：升堂＞断案＞断案＞女的说谎＞男的逃跑＞戒指是女人的 ＊那个女的是罪犯　（ 凶手!凶手就是你! ※许洲 每天早上都选： 处理公务＞处理政务：你处理了这个月的基本政务（在这句话存档刷数值） ＊请尽量将数值保持在上升＋８～＋１０，才能节省时间 下午－县卫（沐风）　晚上－夜市（沐风）　一直刷到都２００ ＊政绩、林沐风都200以上，去郊外剿匪，选择林沐风，隔年１月升官到通州。 再刷林沐风其实同时就再刷＂沐雪＂，达到１００好感就去冰人馆 表妹攻略：晚上选择书房，吃她做的东西，好感到１００，之后会自动收房 ※通洲 ＊请记得时间是３年，３年时间到会发生蛮族入侵（不管你是什么线） 专情：开始拜访各洲，去金轩楼买好感 花心：先花一年刷完所有美人，然后去冰人馆取回家 ＊注意！刷好一个娶一个！分散炮火，不然浅语会暴毙　＞＂＜ （晚上要花时间，去浅语那一两次安抚一下！） 如果交际值够高去（湖洲、文洲、云洲）拜访都可以很快刷到８０！ ※※※　请注意再去各洲之前，请先刷下面这个＂隐藏人物＂ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ※超极重要的关键人物！！（请使用Ｓ／Ｌ大法） 在通洲早上选择外出，你决定出去看看（在这句话存档，刷下面的隐藏人物） 老爷请留步...... 再下这里有一些小玩意，老爷可要看一看？ 选择：看看 我这里可都是从瑶池仙境那里弄来的高级货～ 虽然贵了点，但保证物超所值。 凝丹丸（一千万）　嘿嘿，这东西吃一颗，涨５０点智谋 流光散（六千万）　返老还童，不是难事，价钱虽贵，但物超所值！　⊙ . ⊙ os.　千金难买光阴，你们懂得！=￣ω￣= ＊保险起见，请刷到时间在１０年或１２年 因为蛮族入侵时间在１７～１８这时间点让他运行才不会BUG 所以刷到１２年再出城去拜访各洲时间比较充裕，由其是想要刷人鱼的！！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 我的顺序是先从湖洲→文洲→云洲 云洲　老菜坊（过了这个村，就没这间店搂！回到京城再来就没有这些了）： 全蟹宴：　　　增加智谋 宫廷御膳：　　增加智谋 ＊选两个都会＋８～＋１０，不知道是不是BUG　—　—＂ 灵米鲜鱼汤：　增加交际　（＋８～＋１０） 满汉全席：　你增加了很多属性　（才学、智谋、交际、城府，是随机的，不过最少都会＋５） 湖洲　金玉轩： 金佛像（３千万，三皇子） 稀有玉石（３千万，大皇子） 象牙宝剑（３千万，太子） 绝品蓝宝石（５千万，皇上）＋１０～＋１２ PS.　这就是为什么很需要店铺，我都用买的　╮(－_－)╭ 文洲　当铺： 基本上在这个时期＂当铺＂没用，把东西都留下来，等到剧情再＂京城＂时再用！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 大家期盼已久的人鱼攻略！　@^０^@ 桃花岛　美人鱼（超极需要使用Ｓ／Ｌ大法）： 起初刚到桃花岛先选择＂钓宝＂，先跟大家解释物品！ 宝物栏（分成两种）： １金钱类：　 珍珠（１银）　夜明珠（２银）　夜光杯（３银）　璧血剑（４银）　女娲石（１金）　固本培元丹（５金） ２人鱼类： 鳞片（搜集５个才能在客栈有人鱼选项），剩下的都是跟好感有关的 胭脂（－２）　木梳（－３）　铜镜（＋１）　玉佩（＋２）　玉手镯（＋３） 有了５个鳞片，就到客站找人鱼 聊天３次＋玩耍　（早上去是＋１０　下午去是＋９） 好感到２００才能幸宠，好感３００才能怀孕 ＊怀孕后要陪她１２～１５次才会生鱼宝宝（一天陪下来算两次） ＊请注意！人鱼怀过程中请不要中断陪伴，可以早上或晚上选一次去，一次去钓宝，但不要出城，会容易难产＂ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 如果没有要玩人鱼线，就在桃花岛刷宝物准备以后换金银 刷固本培元丹【一颗换５金】，最少要有１２颗【换６０金】，特地刷２次＂三把璧血剑＂【换２４银】 当你确定都晃完了再回去通洲，这时你早就超过３年期限了，所以一回通洲立刻就会引发＂蛮族入侵剧情＂ ＊请注意时间不可超过１７～１８年 ※位级人臣（这里主要为＂云家天下＂攻略） 在这之前已经在桃花岛准备好所有的前置作业了，所以就可以专心＂杀人＂　o(‵▽′)ψ 阿～不是＂......　是铲除势力，我们是文人要婉转点　＞ω＜ ＊我完全不在乎皇上，所以在稳定之前，前两年我都没上朝，就算有也都是弹劾姓白的　（╬￣皿￣）＝○（￣＃）３￣） （奏折与弹劾方式：　公务→书写奏折→选你要的，明日早上去皇宫参加早朝，选择：上书就可以啦！） 首先第一个月 直接出城前往文洲－当铺，去完当铺有了金子、银子就去拜访＋势力　回客栈就确认势力（从弱的先开刀　^＿^） 第二个月（使用Ｓ／Ｌ大法） 早上在文洲－承轩跟你说话的时候存档，然后选择＂回城＂ 画面跳到大地图会有剧情，剧情处理完会回到大地图画面（没有剧情再读档一次） 这时再选文洲，又会回到＂承轩跟你说话＂，这时候＂再次存档＂（以下无限循环刷剧情） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 剧情说明： １白俊毅势力 白衣男子：大人！青天大老爷阿！你要为我们做主啊！ 选择：尔等刁民让开！ 白衣男子会被沐风制服，白俊毅势力－１０ ２ 民妇：大人！青天大老爷阿！你要为我们做主啊！ 选择：发生了什么事？ 民妇：大人！太子爷手下的人强劫了老妇的女儿，望大人做主！ 选择： 莫要胡言乱语！（太子好感上升） 此事当真？！（还有后续剧情） 民妇：大人！老妇不敢有半句虚言！ 选择： 本官定会还你一个公道！（声望上升、势力＋１、太子好感下降） 把老妇抓起来！（太子好感上升） ３ 你在路上碰到了洗劫村庄的马匪 选择：本官义不容辞！（声望＋５） ４ 你在路上捡到一个包袱　（＋５金） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 刷玩了剧情就可以乖乖前往＂湖洲－金玉轩＂ 金轩铺刷＂老鸨＂跟＂夫子＂好感，个刷１２次足以 （这里我刷过２１次所以我确定！但为了保险我还是会存档） 下午－拜访，回客栈确认＂老鸨＂跟＂夫子＂刷的数值（不行就重来，破百就好） 金玉轩： 珍藏孤本　　２金（刷１２次） 华美霓裳　　２金（刷１２次） 菩提子　　　５金（买一颗就好，只要见和尚一面用而已　╮(╯▽╰)╭ 　） 第三月　回京城，时间会跳第四月 早上－书院－取得门客；下午－庄子－收银子；晚上－青楼－找老鸨＂聊天＂取得貂蝉门客；回府－书房－确认势力 第五月 早上－寺庙－添油香钱（刷和尚好感）；早上－寺庙－添油香钱（刷和尚好感） 晚上－青楼－貂蝉－执行打压任务；回府－书房－拉拢势力 Ｓ／Ｌ大法！！ 貂蝉：大人，您来了。＜＜存档１（要刷完成使命！） 貂蝉幸不辱命，成功完成任务。　＜＜＜存档２（刷数值！） （继续选择＂执行任务＂） 回家进书房，见＂郭嘉＂ 郭嘉：大人，您来了。＜＜存档３（先不要管势力有没有成功，因为要确认＂貂蝉刷的＂数值！） ＂查看分布图＂＜＜确认＂刷的势力＂，这里一定每次都要刷到对方势力往下数值掉８，这样才来的急结局！ （如果没有再回到貂蝉存档２那再刷，如果有就回到郭嘉存档３刷势力上升！） 和尚好感到１００时，去寺庙，选择见和尚，会取得刺客门客 之后行程改为如此 早上－上朝；下午－公务－折子（尽量写弹劾白俊毅或民生折子） 晚上－青楼－貂蝉－执行打压任务；回府－书房－拉拢势力 从数值低下手为强，刷九次就到可以刺杀的数范围为了 但这时还没获得门客，所以在打压福王时我仍然提高警觉 到第二个皇子也差不多要到可以刺杀的数范围时也获得了杀手门客，这时就开始刺杀 之后行程改为如此 早上－上朝；下午－庄子（确认刺杀，可以打压被刺杀者势力回升） 晚上－青楼－貂蝉－执行打压任务；回府－书房－拉拢势力 到了这里只剩最后一位皇子了，此时他的势力也势必来到１２０～１４０左右了 不过我们自己也已经有１９０以上的势力了，剩下两年杀他绝对足够！哼哼～　 ※　辛苦各位的观看了！攻略到此结束！　大家都玩得开心！　^_^　　林隽笔

2，古代爵位不是只有公侯伯子男五等爵位那韦爵爷到底是几品官

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。呃……另两位的答案都有些问题，我给解释一下吧：一，唐代已有“通判”、“通判官”的名目，但所指并非具体官职，而是对“四等官制（唐代律令制度之下，各个衙门里，官员一般分成长官、通判、判官、主典四个处理公务的层级）”中次官一级的称呼。二，“通判”作为具体官职，并非宋代创设。五代十国中，杨吴和南唐政权都设有职能类似宋代的通判。如杨吴张延翰，以江州观察巡官通判（江州）军府事；南唐张易，以水部员外郎通判歙州。宋太祖在平定湖南后开始任命通判，应是受到了南唐制度上的影响。三，杨吴、南唐、两宋的“通判”是所谓“差遣”。“差遣”发展自唐代的“使职”，其最大的特征之一，便是没有相应的官品，而是以另外的某个有官品的官职作为本官去充任。比如上文所举两例，就分别是以“江州观察巡官”和“水部员外郎”作为本官去充任通判的。再如北宋彭惟节，以“太常博士”“通判广州军州事”；南宋马之纯，以“朝散郎”“通判静江（府）军府事”等等……宋代的通判都是州一级行政区的官员，主要有三：即通判某州军州事（州的通判）、通判某某府军府事（府的通判）、通判某某军事（军的通判）。北宋元丰改制以前，通判同长官并列，既不是副手，亦不是下属。元丰改制后，才成为副职。但不论元丰前后，在长官老、病、为武臣、不受信任等情形下，则由通判主持政务。就担任通判官员的具体官品而言，因其本官不同，故而差异极大——高有至五、六品者，低有至七、八品者，且未必比知州（知府、知军）低，偶尔亦有通判本官官品反高过知州本官官品的现象。直到北宋哲宗元祐年间，确立了州通判的官品（上州通判正七品，中、下州通判从七品）。之后的具体实行中，除了以此为标准对应官品任命之外，也依然有不对应官品来任命的情况存在。四，元代不设通判。五，明代在府的官员编制中重设了通判一职（正六品），但职掌上与同知（正五品）无甚分别。六，清代除了沿袭了明代的府通判一职（正六品）外，还有州通判和厅通判。州通判，通常简称州判，类似府通判。直隶州和散州的州判均为从七品。厅通判，则与府·州通判不同，称“抚民通判”或“理事通判”，实为厅的长官（清代厅的长官或为同知，或为通判）。不论直隶厅、散厅，厅通判的官品均为正六品。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。呃……另两位的答案都有些问题，我给解释一下吧：一，唐代已有“通判”、“通判官”的名目，但所指并非具体官职，而是对“四等官制（唐代律令制度之下，各个衙门里，官员一般分成长官、通判、判官、主典四个处理公务的层级）”中次官一级的称呼。二，“通判”作为具体官职，并非宋代创设。五代十国中，杨吴和南唐政权都设有职能类似宋代的通判。如杨吴张延翰，以江州观察巡官通判（江州）军府事；南唐张易，以水部员外郎通判歙州。宋太祖在平定湖南后开始任命通判，应是受到了南唐制度上的影响。三，杨吴、南唐、两宋的“通判”是所谓“差遣”。“差遣”发展自唐代的“使职”，其最大的特征之一，便是没有相应的官品，而是以另外的某个有官品的官职作为本官去充任。比如上文所举两例，就分别是以“江州观察巡官”和“水部员外郎”作为本官去充任通判的。再如北宋彭惟节，以“太常博士”“通判广州军州事”；南宋马之纯，以“朝散郎”“通判静江（府）军府事”等等……宋代的通判都是州一级行政区的官员，主要有三：即通判某州军州事（州的通判）、通判某某府军府事（府的通判）、通判某某军事（军的通判）。北宋元丰改制以前，通判同长官并列，既不是副手，亦不是下属。元丰改制后，才成为副职。但不论元丰前后，在长官老、病、为武臣、不受信任等情形下，则由通判主持政务。就担任通判官员的具体官品而言，因其本官不同，故而差异极大——高有至五、六品者，低有至七、八品者，且未必比知州（知府、知军）低，偶尔亦有通判本官官品反高过知州本官官品的现象。直到北宋哲宗元祐年间，确立了州通判的官品（上州通判正七品，中、下州通判从七品）。之后的具体实行中，除了以此为标准对应官品任命之外，也依然有不对应官品来任命的情况存在。四，元代不设通判。五，明代在府的官员编制中重设了通判一职（正六品），但职掌上与同知（正五品）无甚分别。六，清代除了沿袭了明代的府通判一职（正六品）外，还有州通判和厅通判。州通判，通常简称州判，类似府通判。直隶州和散州的州判均为从七品。厅通判，则与府·州通判不同，称“抚民通判”或“理事通判”，实为厅的长官（清代厅的长官或为同知，或为通判）。不论直隶厅、散厅，厅通判的官品均为正六品。八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。笼统的来说共有26个级别。王爷是一个爵位，分成两等：亲王和郡王。亲王只封授给皇帝的儿子和近亲，郡王则封授给功臣，附属国君。亲王等级高于郡王。正一品：摄政王，一般是由皇帝的亲族或者戚族担任。暂代暂时因为别的原因而不能理政的皇帝处理政务。史上著名的摄政王有周公、王莽、多尔衮、爱新觉罗·载沣弊端是很容易蜕变为兄终弟及，将皇位留给自己的后代，而不是皇帝的子孙。从一品：圣王爷（皇太后儿子）侧一品：尊王爷（皇太后儿子）正二品：晋王爷从二品：御王爷侧二品：王爷正三品：固伦尊亲王从三品：和硕尊亲王侧三品：恭贤尊亲王正四品：固伦亲王从四品：和硕亲王侧四品：恭贤亲王正五品：晋锨亲王从五品：铭钦亲王侧五品：贤怡亲王正六品：恭亲王从六品：仁亲王侧六品：宣亲王正七品：穆亲王从七品：庄亲王侧七品：景亲王正八品：孝亲王从八品：睿亲王侧六品：贤亲王正六品：怡亲王从六品：亲王

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。笼统的来说共有26个级别。王爷是一个爵位，分成两等：亲王和郡王。亲王只封授给皇帝的儿子和近亲，郡王则封授给功臣，附属国君。亲王等级高于郡王。正一品：摄政王，一般是由皇帝的亲族或者戚族担任。暂代暂时因为别的原因而不能理政的皇帝处理政务。史上著名的摄政王有周公、王莽、多尔衮、爱新觉罗·载沣弊端是很容易蜕变为兄终弟及，将皇位留给自己的后代，而不是皇帝的子孙。从一品：圣王爷（皇太后儿子）侧一品：尊王爷（皇太后儿子）正二品：晋王爷从二品：御王爷侧二品：王爷正三品：固伦尊亲王从三品：和硕尊亲王侧三品：恭贤尊亲王正四品：固伦亲王从四品：和硕亲王侧四品：恭贤亲王正五品：晋锨亲王从五品：铭钦亲王侧五品：贤怡亲王正六品：恭亲王从六品：仁亲王侧六品：宣亲王正七品：穆亲王从七品：庄亲王侧七品：景亲王正八品：孝亲王从八品：睿亲王侧六品：贤亲王正六品：怡亲王从六品：亲王其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。笼统的来说共有26个级别。王爷是一个爵位，分成两等：亲王和郡王。亲王只封授给皇帝的儿子和近亲，郡王则封授给功臣，附属国君。亲王等级高于郡王。正一品：摄政王，一般是由皇帝的亲族或者戚族担任。暂代暂时因为别的原因而不能理政的皇帝处理政务。史上著名的摄政王有周公、王莽、多尔衮、爱新觉罗·载沣弊端是很容易蜕变为兄终弟及，将皇位留给自己的后代，而不是皇帝的子孙。从一品：圣王爷（皇太后儿子）侧一品：尊王爷（皇太后儿子）正二品：晋王爷从二品：御王爷侧二品：王爷正三品：固伦尊亲王从三品：和硕尊亲王侧三品：恭贤尊亲王正四品：固伦亲王从四品：和硕亲王侧四品：恭贤亲王正五品：晋锨亲王从五品：铭钦亲王侧五品：贤怡亲王正六品：恭亲王从六品：仁亲王侧六品：宣亲王正七品：穆亲王从七品：庄亲王侧七品：景亲王正八品：孝亲王从八品：睿亲王侧六品：贤亲王正六品：怡亲王从六品：亲王其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。

要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。但清朝中后期，随着皇权的集中，铁帽子王也渐渐失去了权力。九门提督是清朝比较特殊的一个职位。九门提督虽然也叫提督，但是和清朝的提督却有点不一样。在清朝，提督全称为提督军务总兵官，是一省绿营兵的最高统帅。何为绿营兵？其实是相对于八旗兵而言的。绿营兵，由汉人自成（相对应的八旗兵由旗人组成），军营旗帜为绿色，故而得名。绿营兵虽然也是清朝的常备兵种，但是地位远不如八旗兵，所以就造成了提督一个比较尴尬的地位。提督为从一品，比起八旗兵一省之统领驻防将军的正一品低了半级，这倒也没啥。驻防将军相对比较独立，不受地方督抚的钳制，但是提督却不一样，他受到总督和巡抚的钳制，哪怕巡抚只是正二品。我们言归正传，回到九门提督这个话题上来。九门提督和其他提督一样，也是武官，其品级初为正二品，后升为从一品。九门提督驻京武官的身份决定了他的重要性。京城是什么地方？那可是皇帝极其家属生活的地方，不容有失。而九门提督作为京城的第二道防线（第一道防线自然是驻防的八旗劲旅），地位相当重要，因此在清朝，九门提督这个职位，非旗人不能担任，而且非皇帝的心腹不能担任。历史上担任过九门提督之人，无一不是皇帝的亲信重臣，如隆科多、和珅、荣禄等人。试想一下，要是九门提督把城门一关，带兵杀入紫禁城，那是多么危险的一件事情，所以，九门提督历来都是有皇帝亲信之人担任。九门提督之所以被冠以九门之城，是因为九门提督负责京城内城九座城门的治安和守备任务，这九做门分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。守备京师，当然要有足够的人马。九门提督统帅着京师的五个巡捕营（绿营兵），以及部分八旗兵，总人数加起来有2到3万人马，都是精锐之士，战斗力不可小觑。当然，到慈禧年间，九门提督下面的兵力战斗力退化严重，面对八国联军的进攻根本就行成不了有效的抵抗。九门提督的职权范围相对来说比较的杂，包括巡逻、守夜、执勤、维护治安、抓捕犯人、审讯犯人、消防，同时还有肩负起抵御敌人进攻的任务。如果套用现在的话来说，九门提督有点类似于首都的公安厅厅长同时兼有部分首都卫戍司令的职责，兼顾警察和军队的双重身份。九门提督一职，设立于清朝康熙十三年，一直存在到了民国时期。溥仪退位之后，清朝宣告灭亡，但是九门提督这个机构依然存在，只是换了一个名字，继续负责保卫紫禁城（毕竟溥仪还生活在里面），直到冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出了紫禁城，这个机构才宣告瓦解。状元，就是科举考试的第一名，是在最后一次考试（唐是省试，宋后殿试）中，取得的进士第一名，也称鼎元、殿元。状元,不是官职，是考试成绩的荣誉。有文科状元、武科状元之分。文状元考试成绩无论怎么牛，一般不能马上去地方担任实职,需一步步历练。一开始，状元普遍进翰林院。翰林院是皇帝秘书机构，各朝作用大同小异。翰林院修撰，从六品，职责是掌修国史、修实录、记载皇帝言行、讲经史，以及起草典礼文稿。任职翰林院，因是天子近臣，加上状元的光环，一二十年大多都能混到三品左右，如果真有能力、家族背景、皇帝喜欢，以及运气等因素，可以做到尚书、或进入内阁。状元，授翰林院修撰；榜眼、探花授编修，是正七品，就是口头常说的"芝麻官"；其余进士考试合格者，进翰林院，称庶吉士。状元、进士，一般要等三年后，考试合格者，部分可以安排到各部或地方任职。武状元开始于中唐，风行于南宋。一般从六品“校”干起，相当于如今的正营或副团清初，武一甲进士授副将、参将；二、三甲进士授守备；武状元榜眼、探花授一、二等侍卫等。据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍; 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。 清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。网络配图　　首先，我们先来明确一下明代早朝的定义，明代的朝会分为三种，大朝，朔望朝，常朝。在明朝可以说凡是所有在京官员，不论官职大小一律由上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须上朝。所以说明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了1118人。明朝上朝的人数不可谓不多。当然很多都是站班的不能与皇帝直接沟通。四品以上的官员才有机会与皇上对话。唐早朝的时间，七点到八点左右。网络配图　　唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。网络配图　　至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的官员外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。笼统的来说共有26个级别。王爷是一个爵位，分成两等：亲王和郡王。亲王只封授给皇帝的儿子和近亲，郡王则封授给功臣，附属国君。亲王等级高于郡王。正一品：摄政王，一般是由皇帝的亲族或者戚族担任。暂代暂时因为别的原因而不能理政的皇帝处理政务。史上著名的摄政王有周公、王莽、多尔衮、爱新觉罗·载沣弊端是很容易蜕变为兄终弟及，将皇位留给自己的后代，而不是皇帝的子孙。从一品：圣王爷（皇太后儿子）侧一品：尊王爷（皇太后儿子）正二品：晋王爷从二品：御王爷侧二品：王爷正三品：固伦尊亲王从三品：和硕尊亲王侧三品：恭贤尊亲王正四品：固伦亲王从四品：和硕亲王侧四品：恭贤亲王正五品：晋锨亲王从五品：铭钦亲王侧五品：贤怡亲王正六品：恭亲王从六品：仁亲王侧六品：宣亲王正七品：穆亲王从七品：庄亲王侧七品：景亲王正八品：孝亲王从八品：睿亲王侧六品：贤亲王正六品：怡亲王从六品：亲王其实县官的墓也屡有发现，这点如果你留意报道的话就可以得知，不过发现归发现，这些县官墓大部分被人为的自动忽略了，原因主要在于:首先古人讲究视死如生，即生前享受什么待遇，有多大荣耀，死后也要按照相同的规格来安葬。县官与王公大臣皇帝陵墓相比，犹如大江大河与小溪，身份地位悬殊太大，自然陪葬品也少的可怜，珍品更不必说基本没有。那么问题来了，发掘坟墓，本质上来说是寻找珍品的，县官里面基本没有，那么发掘还有什么意义呢？所以就算被人找到也很难引起世人的关注。其次县官的身份并不是一成不变的，有的人年轻时为县官，随着年纪渐长，政绩突出，官职上升，到老了肯定会以自己当官最高的官职规格来下葬，比如清朝康熙年间的张令璜就是从县官做起，最后做到大理寺卿的高官位置，他的墓如果被发掘可以说是王公贵族，而不会说这是一位县官的墓。其三还和一个人的名气有关，王公贵族和帝王他们的一举一动会影响历史的走向，而县官处于官场的末层，他们很少有值得流传世间的功绩，相比之下发掘县官的墓意义不大。其四规格不同，王公贵族墓地的规格远大于县官墓地的规格，随着时间的推移，王公贵族墓保存的几率远大于县官墓。最后让我想起网络上流传的关于西安修地铁的那个段子，大意是修3号5号6号线时挖出了唐朝公主，大臣的墓地，而修8号线时发现了清朝一个小官的墓，然后问怎么处置，答复是让工人随便挖挖，把有价值的文物取出就好。下面这个图片就是我说的那个对话这个段子很好的映射了题主的疑问，县官墓地在陪葬品，名气，规格等方面都不如王公贵族，世人怎么会对他们有印象呢？八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。整个清代，这样的怪事层出不穷，八旗的规矩最是繁琐，最终，被扫进了历史的垃圾堆。韦小宝是已故金庸先生小说《鹿鼎记》中的人物，在真实历史上并没有这一号人物。一切所谓原型，与韦小宝这个艺术形象都是存在很大差距的。换言之，韦小宝没有原型，他是一个时代众生相的杂合体。那么，韦爵爷到底是几品官呢？清朝的爵位系统清朝的爵位系统比历史上任何一个朝代都要复杂，它分为了宗室爵位、异姓功臣爵位（含同姓的觉罗）和外藩爵位三个系统。宗室爵位只授予爱新觉罗家族近支，即所谓宗室黄带子；外藩爵位主要授予外藩蒙古、回部、西藏等边疆少数民族首领，带有强烈的统战性质。这二者与韦小宝关系不大，这里就不详细叙述了。接下来我们具体说一说清朝的异姓功臣爵位。实际上，说异姓功臣爵位并不完全准确，因为爱新觉罗家族远支——觉罗红带子能够获得的也是这类爵位。这里我们就不去纠结了，姑且以异姓功臣爵位称之。清朝的异姓功臣爵位中含公侯伯子男五级，但却不局限于公侯伯子男五级，在男爵之下还设有轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉四个级别。除此之外，轻车都尉及以上爵位又分为了一至三等，同一爵位的三个等级之间没有品级差异，主要是政治和物质待遇的区别。当然，也有人说是四个级别，例如一等子爵兼一云骑尉与一等子爵，有人就认为二者属于两个不同等级。一等子爵兼一云骑尉到底算不算独立于一等子爵之外的一个等级，本人认为有待商榷，这里我们姑且从众，不将其算作一个独立等级。按照清制，伯爵及以上爵位为超品，即高于正一品。子爵为正一品、男爵为正二品、轻车都尉为正三品、骑都尉为正四品、云骑尉为正五品、恩骑尉为正七品。爵位通常以云骑尉为基准，最低级别的恩骑尉主要起到了为非世袭罔替爵位兜底的作用。清朝爵位分为世袭罔替和限次承袭，限次承袭者世袭次数结束后，通常会被授予恩骑尉，然后世袭罔替。如果本支绝嗣，恩骑尉可由旁支世袭，但只限三次、不能世袭罔替。韦爵爷究竟是什么爵、到底是几品？很多人都知道韦小宝被称为韦爵爷，那么他究竟是什么爵呢？其实，韦小宝的爵位并不是一成不变的，而是一个不断晋级的过程。韦小宝最初的爵位是一等子爵，这是清朝异姓功臣爵位中的第四级，低于伯爵、高于男爵。子爵是几品呢？前面已经说过了，正一品。换言之，有了这个子爵，韦小宝就是不担任任何官职，他也是正一品！这已然是官员品级中的最高等级了，清朝没有封爵的殿阁大学士也不过就是正一品而已。之后，韦小宝又以平定神龙岛之功晋爵二等通吃伯。伯爵是超品异姓功臣爵位中的第三级，最低的超品爵位。换言之，在成为二等通吃伯之后，韦小宝的品级已经超越了正一品。用最通俗的话讲就是“高得没品”了！再后来的通吃侯等等，同样是“高得没品”……清朝平定台湾的名将施琅想必大家都不陌生，他的爵位就是三等靖海侯。由此也足可见，清朝的侯爵是种什么样的存在！韦小宝最后的爵位是一等鹿鼎公，一等公是清朝异姓功臣爵位的巅峰，除去所谓“承恩公”之外，整个清朝能够获得一等公爵位者，凤毛麟角。而且，大多是战功赫赫的武将，如年羹尧、傅恒、福康安等。即便是晚清时期挽狂澜于既倒的曾文正公也没能获封公爵！当然，这里面有政治因素，但也足见公爵的尊贵了。而一等公又是公爵中的最高等级，换言之，韦小宝已经达到了异姓功臣的巅峰。再往上就只有清初的“三顺王”和吴三桂、孙可望了……在“三藩之乱”被平定之后，清朝取消了异姓封王的权力，不再给异姓封王，异姓功臣的爵位最高只能到一等公，而韦小宝就是一等公！那就更加是“高得没品”了。不过话说回来，韦小宝不过就是已故金庸先生在小说中杜撰出来的一个人物形象，讨论他没有任何实际意义，诸公权当是饭后无聊的谈资吧，别太较真儿。

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