西方世界的劫难2人族的荣耀119攻略，西方世界的劫难2蟹王钳在那打

1，西方世界的劫难2蟹王钳在那打

潮阴蟹怪，也就是巫毒药师下边的那个大螃蟹

lz 你要问的是什么 蟹王钳在守城战的上面，有只螃蟹，它有掉。那个应该是天狼石吧 那个很多地方有掉，比如螃蟹再往上走，有个洞，进去有狼人，打他有掉。等级低的时候别去。还有藏宝图任务的第一步 哪里也有狼人打

2，西方世界的劫难ii人族的荣耀119最终经典版什么人最叼

没什么最强什么的,你喜欢哪个,那他就最强了,而且强也分很多种,有爆发型,续航型等等西二里,斗神很吊,输出没的说,残血5个技能干死BOSS,典型的狂战士,你不死我死莉夏很吊,只要等级不落下太多,打怪99%秒杀,刷BOSS平砍也看得见血蹭蹭往下掉苦难女神也很吊,30级满2个输出+1个被动,带专属能无限控到死,而且有哪个法师输出低的就连占星术士也不错,45级稍微刷点属性,带个万魔号角,大招召的简直就是BOSS,随身带几个BOSS除了那几个实在不能抗怪的,或者纯靠召唤的高尼茨,只要装备搭配好,都不差

3，我玩西方世界的劫难2就是人族的荣耀刚开始接那个打僵尸的任

岩石用右键点就可以打掉了大哥 求你说清楚点你要表达什么。

没有说完啊？ 岩石是障碍物 打掉就行 里面有第二个僵尸

没有说完啊？ 岩石是障碍物 打掉就行 里面有第二个僵尸

没有说完啊？ 岩石是障碍物 打掉就行 里面有第二个僵尸再看看别人怎么说的。

4，西方世界的劫难怎样玩

先找平日京下说话他会让你去见古月先生找了古月先生他给你个任务让你去找镇魂花和异兽之古镇魂花在蝎子洞最里面有很多话的地方（必须先接了古月的任务才会出来）异兽之骨杀死帝都东南方的1个胖胖的BOSS.得到这两样后去娜迦临时基地的炼金的地方吧材料放上去合成绩出来任务物品了然后交给古月就OK了

用心玩，玩的不是游戏，是孤单

用头玩咯。好好玩

建议看攻略玩，这样隐藏物品和剧情不会漏

都1样打怪升级弄设备

5，西方2 119哪个远程敏捷英雄最容易单通

亚索以前Q容易空 现在距离变了 很容易击中目标：寡妇制造者伊芙琳 E技能可以促发特效 特别是出了幻影打野工具 GANK就更不用说了 自带隐身 除了真眼 假眼就跟摆设似的。强势ADC：暗影猎手维恩。在此再提个中单伊则瑞尔 我现在都在打这个 这个版本感觉还是强势。因为新版本强势英雄对技能有微调甚至有的幅度很大。普朗克的大招和E技能加强很大伤害很足;兰博大招向来都是与末日相媲美的 就四个字—毁天灭地强势中单：沙漠皇帝阿兹尔、疾风剑豪亚索。强势辅助：河流之王塔姆 这英雄太强了 简直就是BUG 口说无凭玩过就知道了强势打野。强势上单：海洋之灾普朗克、机械公敌兰博。沙漠皇帝不再用冷却提供攻速了W被动就能提高攻速！用新版本强势英雄上分是一条快速捷径

白藤儿， 拥有4级变身后， 无限技能。 无限移动炮台。。。司马懿。虽然被称为最脆的英雄。 但是输出非常高。 而且后期拿到专属鞋后。f 火焰雨会按智力比例加血。。 就相当于轮回使者一样。 打不死的小强，） 轮回使者 ， 只要把血量控制到一定比例。 就是一个无敌的存在。 大队长， 里面号称物理输出最高的英雄。 后期一个暴击可以打到几十万血。 还有一个最简单的。。 安妮， 15级大会晕眩。 持续时间长

6，苏格拉底产婆术举例并和四个步骤一一对应

下班了一群人往电梯里挤，电梯门关了，就是不动。。。5秒钟后大家都抬起头你望我，我望你，卧艹，居然没一个人按一楼。。。

“产婆”名术 苏格拉底的母亲是一个接生婆。他从小跟着母亲到别人家去接生，帮助递递器械，打打下手。这一段生活经历在苏格拉底的心中留下了深刻的印象。后来，他从助产中得到了启迪，创立了一种教育方法。他称其为“产婆术”。 在当时的雅典，人们普遍认为智慧是天生的。苏格拉底则认为，知识和美德是能通过受教育而得到的，唯一的困难是缺少既懂美德的概念又能将它教给别人的人。尽管他认为自己没有智慧，不足以施教于人，但却甘愿去尽一个社会道德教师应尽的义务。经常同青年交往接触，教育引导他们。在实践中，苏格拉底形成了一种很独特的教育方法，其基本原则是；回答问题必须非常简洁，明快干脆。回答对方所提出的问题，不能是提出别的问题，不许反对对方的问法。两个人可以相轮换提问，但须双方都同意。这种方法包含有辩证的色彩，能帮助对方纠正错误观念并产生新的艺术。整个过程仿佛产婆帮助孕妇生产下婴儿一样。它分四个步骤。一是讥讽，即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。二是助产，就是帮助对方抛弃谬见，使他们找5u正确、普遍的东西。换句话说，就是帮助真理产生。苏格拉底曾经对朋友说；我母亲是产婆，我向她学到了接生术。所不同的是，她是肉体的接生者，我是智慧的接生者。三是归纳，即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。有一个故事，生动地反映了这种方法的应用过程。 一天，苏格拉底和一个非常自负的、名叫尤苏戴莫斯的青年讨论人需要不需要学习，学习时需要不需要请教师的问题。其中有一段涉及到正义与非正义，苏格拉底写下δ和α（分别是希腊文正义与非正义的第一个字母），然后问道：虚伪应放在那一边。尤：显然应放在非正义一边。苏，那么欺骗呢?尤：当然是非正义一边。苏：偷盗呢?尤：同上面一样。苏：奴役人呢?尤；也是如此。苏：看来这些都不能放在正义一边了。尤：如果把它们放在正义一边，简直是怪事了。苏；那么，如果一个被推选为将领的人，率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢?尤：当然不能。苏：那么他的行为是正义的了?尤；是的。苏；倘若他为了作战而欺骗敌人呢?尤：也是正义的。苏：如果他偷窃、抢劫敌人的财物，他的所作所为不也是正义的吗？ 尤：不错。不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。 苏：那么，前面我们放在非正义方面的事，也都可以列入正义一边了? 尤：好象是这样。 苏：那么，我们是不是重新给它划个界线；这一类事用在敌人身上是正义的，用在朋友身上就是非正义的了。你同意吗? 尤：完全同意。 苏，那么当战争处于失利而又无援的时候，将领发觉士气消沉，就欺骗他们说援军就要来了，从而鼓舞了士气。这种欺骗行为应当放在那一边呢？ 尤：我看应敢在正义一边。 苏：小孩子生病不肯吃药，父亲哄骗他，把药当饭给他吃：，孩子因此恢复了健康。这种欺骗行为又该放在那一边呢? 尤；我想这也是正义行为。 苏；又如，一个人想自杀，朋友们为了保护他而偷走了他的剑，这种行为该放在那一边呢? 尤：同上面一样。 苏；可你不是说对朋友任何时候都要坦率无欺吗? 尤：看来是我错了。如果您准许的话，我愿意把说过的话收回。（色诺芬；《回忆录》第4卷第2章） “产婆术”这种方法，实质在于启发学生的积极思维活动，从而自觉地获得知识，对培养学生的分析能力、推理能力、概括能力是、有一定作用的。但也有很大的局限，因为它只适于人们已知的东西，而不适于未知的东西。 苏格拉底“产婆术”（又称为“问答式教学法”）对后世的教学思想有很大影响，成为西方启发式教学的开端。自它问世以来，曾被世界各国学校广为采用。

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