战国游，好玩的战国游戏 谁能推荐几款

1，好玩的战国游戏 谁能推荐几款

战国无双类 无双大蛇类和日本的战国有关 类似的恐怕只有三国系列的三国志7 8 9 10 11了 另外大航海建议你能玩一下 很不错的

无双大蛇

2，战国游的龙将顾问怎么不能用了是不是卷钱跑路了物品看他在淘宝上

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3，战国游 龙将顾问 为什么注册不了

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4，作为一个普通人穿越到春秋战国时期可以去哪些地方旅游

一、秦是不是法家？不完全是。秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。 秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。二、法家商鞅。曾读过《商君书》原著。作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。在《商君书》中，商鞅从未有此表述。周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。

一、秦是不是法家？不完全是。秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。 秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。二、法家商鞅。曾读过《商君书》原著。作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。在《商君书》中，商鞅从未有此表述。周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。游丝毛雕和毛雕的雕刻主题是不一样的。游丝毛雕雕刻主体是玉器，盛行于战、汉的玉器雕刻当中。毛雕的雕刻主体是金、银器，中古时期就出现，盛行于唐代。它们二者也有一样的部分，都是雕刻的阴线，都是极细的阴线。下面我分别对这两种雕刻风格，谈谈我的认识。 游丝毛雕：从春秋时期出现的一种新的玉器刻线风格。线条极为细集，到了战国、汉代发展成了“游丝毛雕”技艺。细纹刻划精细入微，线条走势婉转逶迤、细如毛发。再配合战、汉的硬刀刻、汉八刀工艺，“钢中见柔、柔中显钢”。成为鉴定战汉古玉的主要依据。下面的图片是笔者收藏的一件战国玉带钩，上面的“游丝毛雕”清晰可见。毛雕：是唐代金银平脱中不可缺少的一种工艺。一般用在花朵、卷草纹的脉络细节刻画，飞禽的羽毛等细节展现等。玉带钩正面的游丝毛雕（局部）玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹我收藏的战国时期玉带钩侧面我收藏的战国时期玉带钩正面网上下载的图片瑞兽毛发（毛雕工艺）网上下载图片（毛雕工艺）网上下载图片（花朵脉络用的是毛雕工艺）

一、秦是不是法家？不完全是。秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。 秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。二、法家商鞅。曾读过《商君书》原著。作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。在《商君书》中，商鞅从未有此表述。周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。游丝毛雕和毛雕的雕刻主题是不一样的。游丝毛雕雕刻主体是玉器，盛行于战、汉的玉器雕刻当中。毛雕的雕刻主体是金、银器，中古时期就出现，盛行于唐代。它们二者也有一样的部分，都是雕刻的阴线，都是极细的阴线。下面我分别对这两种雕刻风格，谈谈我的认识。 游丝毛雕：从春秋时期出现的一种新的玉器刻线风格。线条极为细集，到了战国、汉代发展成了“游丝毛雕”技艺。细纹刻划精细入微，线条走势婉转逶迤、细如毛发。再配合战、汉的硬刀刻、汉八刀工艺，“钢中见柔、柔中显钢”。成为鉴定战汉古玉的主要依据。下面的图片是笔者收藏的一件战国玉带钩，上面的“游丝毛雕”清晰可见。毛雕：是唐代金银平脱中不可缺少的一种工艺。一般用在花朵、卷草纹的脉络细节刻画，飞禽的羽毛等细节展现等。玉带钩正面的游丝毛雕（局部）玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹我收藏的战国时期玉带钩侧面我收藏的战国时期玉带钩正面网上下载的图片瑞兽毛发（毛雕工艺）网上下载图片（毛雕工艺）网上下载图片（花朵脉络用的是毛雕工艺）谢邀！“游于艺”，是说人要靠技艺行走人世间。换句话说，人必须有真本事，才能在激烈的竞争中胜出。“游”，春秋战国时常用词，指离开家在四处漂泊中从事某一类事的生存状态，例如“游学”、“游说”、“游侠”；“艺”，泛指六艺，包括文艺、武艺、学艺、手艺等。“依于仁”，是说人要靠仁义之心与人相交。仁者爱人，要想得人心，就要去爱人。“依”，人与人相互靠拢的样子。“居于德”，人要靠自己高尚的品行找到自己的归宿，包括身体和灵魂。“居”，长久停留在固定住所的生存状态，与“游”相对。“志于道”，人要在顺天应人的大道中实现自己的人生目标。“志”，内心深处对于未来的期许。“道”，《道德经》的道，核心思想就是顺天应人。《论语》中这四句话的顺序是倒过来的，“志于道，居于德，依于仁，游于艺”；与题主的说法殊途同归。无论是先寻道立志再上路，还是边闯荡江湖边悟道立志，最终都要凭自己的德艺找到属于自己的群体和位置。这就是人生之路。

一、秦是不是法家？不完全是。秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。 秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。二、法家商鞅。曾读过《商君书》原著。作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。在《商君书》中，商鞅从未有此表述。周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。游丝毛雕和毛雕的雕刻主题是不一样的。游丝毛雕雕刻主体是玉器，盛行于战、汉的玉器雕刻当中。毛雕的雕刻主体是金、银器，中古时期就出现，盛行于唐代。它们二者也有一样的部分，都是雕刻的阴线，都是极细的阴线。下面我分别对这两种雕刻风格，谈谈我的认识。 游丝毛雕：从春秋时期出现的一种新的玉器刻线风格。线条极为细集，到了战国、汉代发展成了“游丝毛雕”技艺。细纹刻划精细入微，线条走势婉转逶迤、细如毛发。再配合战、汉的硬刀刻、汉八刀工艺，“钢中见柔、柔中显钢”。成为鉴定战汉古玉的主要依据。下面的图片是笔者收藏的一件战国玉带钩，上面的“游丝毛雕”清晰可见。毛雕：是唐代金银平脱中不可缺少的一种工艺。一般用在花朵、卷草纹的脉络细节刻画，飞禽的羽毛等细节展现等。玉带钩正面的游丝毛雕（局部）玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹我收藏的战国时期玉带钩侧面我收藏的战国时期玉带钩正面网上下载的图片瑞兽毛发（毛雕工艺）网上下载图片（毛雕工艺）网上下载图片（花朵脉络用的是毛雕工艺）谢邀！“游于艺”，是说人要靠技艺行走人世间。换句话说，人必须有真本事，才能在激烈的竞争中胜出。“游”，春秋战国时常用词，指离开家在四处漂泊中从事某一类事的生存状态，例如“游学”、“游说”、“游侠”；“艺”，泛指六艺，包括文艺、武艺、学艺、手艺等。“依于仁”，是说人要靠仁义之心与人相交。仁者爱人，要想得人心，就要去爱人。“依”，人与人相互靠拢的样子。“居于德”，人要靠自己高尚的品行找到自己的归宿，包括身体和灵魂。“居”，长久停留在固定住所的生存状态，与“游”相对。“志于道”，人要在顺天应人的大道中实现自己的人生目标。“志”，内心深处对于未来的期许。“道”，《道德经》的道，核心思想就是顺天应人。《论语》中这四句话的顺序是倒过来的，“志于道，居于德，依于仁，游于艺”；与题主的说法殊途同归。无论是先寻道立志再上路，还是边闯荡江湖边悟道立志，最终都要凭自己的德艺找到属于自己的群体和位置。这就是人生之路。自驾游从驻马店到浙江金华应该怎么玩?自驾游灵活性大，可以考虑尽可能多的景区旅游，同时兼顾出行方便。自驾游从驻马店到浙江金华方案推荐如下:1、从驻马店出发到浙江金华有三条路线，建议路线:驻马店出发-107国道-滁新高速-蚌合高速-长深高速-沪昆高速-金华。沿线经过城市多为经典旅游城市：阜阳市、常州市、杭州市、绍兴市、金华市。还可以根据自己需要扩散式外延周边城市扬州、上海、宁波、嘉兴等城市。阜阳市主要景点：颍州西湖、插花镇、张庄公园等。常州市主要景点：圩墩新石器遗址、春秋淹城、天宁寺、红梅阁、文笔塔、藤花旧馆、舣舟亭、太平天国护王府、瞿秋白纪念馆、中华恐龙园、天目湖、金坛茅山风景区、嬉戏谷、东方盐湖城、华夏宝盛园等景点。杭州市主要景点：霞浦灵隐寺、杭州雷峰塔、宋城等。绍兴市主要景点：著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。金华市主要景点：中国婺剧院、金华市体育中心、中国茶花文化园、金华市文化艺术中心、黄宾虹公园、婺州公园、金华建筑艺术公园、五百滩公园、市民广场、人民广场、施光南音乐广场、金华动物园、清风公园、艾青公园等。2、从金华市返回驻马店市主要也有三条路线，推荐路线：金华市出发-沪昆高速-京台高速-合肥绕城高速-滁新高速-新阳高速-驻马店市。沿线经过主要城市及景点：衢州市、铜陵市、合肥市、阜阳市等。衢州市主要景点：江郎山风景名胜区、龙游石窟、廿八都、龙游民居苑、天脊龙门、龙游姑蔑城生态园、耕读农场、衢州飞鸿滑草场、云溪嗡嗡响生态农庄、水月湾度假村等。铜陵市主要景点：天井湖、浮山、旗山汉武文化生态园等国家4A级旅游景区3个，拥有天然湿地543.8平方千米，白荡湖、菜籽湖、枫沙湖、陈瑶湖和市区东湖、西湖等湖泊星罗棋布，世界上首座利用半自然水域条件对国家一类重点保护动物白鳍豚进行养护的基地等。合肥市主要景点：合肥野生动物园、合肥渡江战役纪念馆、蜀山森林公园等。阜阳市去时已游过，回途时直接路过。注意事项：自驾游出发前要准备好充足的食物、水等。现在马路上的汽车是越来越多，出行在外是很容易遇见堵车的情况，车内储备一些干粮以及水，是可以在堵车的时候填饱肚子，不至于让自己挨饿。自驾游出发前应急药物要准备。出门在外人们万一被蚊虫咬了，万一患上了小感冒啥的，所以车内应当携带好一些应急药物，遇见突发状况时还能够及时的应对。如高血压等疾病患者，一定要随身携带好降压药丸，这样才能够避免出现意外事故。自驾游出发前重要证件要带好。不要忘记各种证件，身份证，驾驶证以及行车证都是应当随身携带的，另外身上携带一些现金也很重要，万一旅行到偏远的小山村没有ＡＴＭ不能够刷卡，备着少量的现金更放心。自驾游出发前做好车辆保养。检查车灯很重要。检查随车工具。一般车主都会了解一些简单的汽车维修知识，当汽车出现了抛锚等小故障时可以自行的解决。刹车检查不能少。轮胎以及备胎要检查好。遇见轮胎过度磨损时应当先更换轮胎再上路。自驾游出发前提前做好出行规划等。总之，要开心的玩好，提前做好规划，预订酒店，出行准备做好，自驾游驻马店市到浙江金华市旅途就将相对顺利。仅供参考。

一、秦是不是法家？不完全是。秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。 秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。二、法家商鞅。曾读过《商君书》原著。作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。在《商君书》中，商鞅从未有此表述。周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。游丝毛雕和毛雕的雕刻主题是不一样的。游丝毛雕雕刻主体是玉器，盛行于战、汉的玉器雕刻当中。毛雕的雕刻主体是金、银器，中古时期就出现，盛行于唐代。它们二者也有一样的部分，都是雕刻的阴线，都是极细的阴线。下面我分别对这两种雕刻风格，谈谈我的认识。 游丝毛雕：从春秋时期出现的一种新的玉器刻线风格。线条极为细集，到了战国、汉代发展成了“游丝毛雕”技艺。细纹刻划精细入微，线条走势婉转逶迤、细如毛发。再配合战、汉的硬刀刻、汉八刀工艺，“钢中见柔、柔中显钢”。成为鉴定战汉古玉的主要依据。下面的图片是笔者收藏的一件战国玉带钩，上面的“游丝毛雕”清晰可见。毛雕：是唐代金银平脱中不可缺少的一种工艺。一般用在花朵、卷草纹的脉络细节刻画，飞禽的羽毛等细节展现等。玉带钩正面的游丝毛雕（局部）玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹我收藏的战国时期玉带钩侧面我收藏的战国时期玉带钩正面网上下载的图片瑞兽毛发（毛雕工艺）网上下载图片（毛雕工艺）网上下载图片（花朵脉络用的是毛雕工艺）谢邀！“游于艺”，是说人要靠技艺行走人世间。换句话说，人必须有真本事，才能在激烈的竞争中胜出。“游”，春秋战国时常用词，指离开家在四处漂泊中从事某一类事的生存状态，例如“游学”、“游说”、“游侠”；“艺”，泛指六艺，包括文艺、武艺、学艺、手艺等。“依于仁”，是说人要靠仁义之心与人相交。仁者爱人，要想得人心，就要去爱人。“依”，人与人相互靠拢的样子。“居于德”，人要靠自己高尚的品行找到自己的归宿，包括身体和灵魂。“居”，长久停留在固定住所的生存状态，与“游”相对。“志于道”，人要在顺天应人的大道中实现自己的人生目标。“志”，内心深处对于未来的期许。“道”，《道德经》的道，核心思想就是顺天应人。《论语》中这四句话的顺序是倒过来的，“志于道，居于德，依于仁，游于艺”；与题主的说法殊途同归。无论是先寻道立志再上路，还是边闯荡江湖边悟道立志，最终都要凭自己的德艺找到属于自己的群体和位置。这就是人生之路。自驾游从驻马店到浙江金华应该怎么玩?自驾游灵活性大，可以考虑尽可能多的景区旅游，同时兼顾出行方便。自驾游从驻马店到浙江金华方案推荐如下:1、从驻马店出发到浙江金华有三条路线，建议路线:驻马店出发-107国道-滁新高速-蚌合高速-长深高速-沪昆高速-金华。沿线经过城市多为经典旅游城市：阜阳市、常州市、杭州市、绍兴市、金华市。还可以根据自己需要扩散式外延周边城市扬州、上海、宁波、嘉兴等城市。阜阳市主要景点：颍州西湖、插花镇、张庄公园等。常州市主要景点：圩墩新石器遗址、春秋淹城、天宁寺、红梅阁、文笔塔、藤花旧馆、舣舟亭、太平天国护王府、瞿秋白纪念馆、中华恐龙园、天目湖、金坛茅山风景区、嬉戏谷、东方盐湖城、华夏宝盛园等景点。杭州市主要景点：霞浦灵隐寺、杭州雷峰塔、宋城等。绍兴市主要景点：著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。金华市主要景点：中国婺剧院、金华市体育中心、中国茶花文化园、金华市文化艺术中心、黄宾虹公园、婺州公园、金华建筑艺术公园、五百滩公园、市民广场、人民广场、施光南音乐广场、金华动物园、清风公园、艾青公园等。2、从金华市返回驻马店市主要也有三条路线，推荐路线：金华市出发-沪昆高速-京台高速-合肥绕城高速-滁新高速-新阳高速-驻马店市。沿线经过主要城市及景点：衢州市、铜陵市、合肥市、阜阳市等。衢州市主要景点：江郎山风景名胜区、龙游石窟、廿八都、龙游民居苑、天脊龙门、龙游姑蔑城生态园、耕读农场、衢州飞鸿滑草场、云溪嗡嗡响生态农庄、水月湾度假村等。铜陵市主要景点：天井湖、浮山、旗山汉武文化生态园等国家4A级旅游景区3个，拥有天然湿地543.8平方千米，白荡湖、菜籽湖、枫沙湖、陈瑶湖和市区东湖、西湖等湖泊星罗棋布，世界上首座利用半自然水域条件对国家一类重点保护动物白鳍豚进行养护的基地等。合肥市主要景点：合肥野生动物园、合肥渡江战役纪念馆、蜀山森林公园等。阜阳市去时已游过，回途时直接路过。注意事项：自驾游出发前要准备好充足的食物、水等。现在马路上的汽车是越来越多，出行在外是很容易遇见堵车的情况，车内储备一些干粮以及水，是可以在堵车的时候填饱肚子，不至于让自己挨饿。自驾游出发前应急药物要准备。出门在外人们万一被蚊虫咬了，万一患上了小感冒啥的，所以车内应当携带好一些应急药物，遇见突发状况时还能够及时的应对。如高血压等疾病患者，一定要随身携带好降压药丸，这样才能够避免出现意外事故。自驾游出发前重要证件要带好。不要忘记各种证件，身份证，驾驶证以及行车证都是应当随身携带的，另外身上携带一些现金也很重要，万一旅行到偏远的小山村没有ＡＴＭ不能够刷卡，备着少量的现金更放心。自驾游出发前做好车辆保养。检查车灯很重要。检查随车工具。一般车主都会了解一些简单的汽车维修知识，当汽车出现了抛锚等小故障时可以自行的解决。刹车检查不能少。轮胎以及备胎要检查好。遇见轮胎过度磨损时应当先更换轮胎再上路。自驾游出发前提前做好出行规划等。总之，要开心的玩好，提前做好规划，预订酒店，出行准备做好，自驾游驻马店市到浙江金华市旅途就将相对顺利。仅供参考。我来安利一个特别爽的单机游戏，战国全面战争。最开始我也是玩三国全面战争，玩了三年确实有点腻味，不过后来让我找到了战国全面战争。全面战争系列，就是战场宏伟，自由性高，而且还有内政之类，上手也快，还可以培养武将，最关键的是，以前看历史书的时候会因为地理而烦恼，不过玩了这个游戏之后，当时地理位置可以说是印在脑海里。如果有想玩的可以私聊我要秘籍。

一、秦是不是法家？不完全是。秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。 秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。二、法家商鞅。曾读过《商君书》原著。作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。然而，《商君书》已经被人曲解过多，以讹传讹，以至于偏离本意，面目全非。最典型的例子，如网上流传甚广的“驭民五术”。在《商君书》中，商鞅从未有此表述。周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。 秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。 秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。某些人拿着商鞅的大旗四处招摇撞骗。此人无耻与龌蹉至极，非我族类，其心必诛。游丝毛雕和毛雕的雕刻主题是不一样的。游丝毛雕雕刻主体是玉器，盛行于战、汉的玉器雕刻当中。毛雕的雕刻主体是金、银器，中古时期就出现，盛行于唐代。它们二者也有一样的部分，都是雕刻的阴线，都是极细的阴线。下面我分别对这两种雕刻风格，谈谈我的认识。 游丝毛雕：从春秋时期出现的一种新的玉器刻线风格。线条极为细集，到了战国、汉代发展成了“游丝毛雕”技艺。细纹刻划精细入微，线条走势婉转逶迤、细如毛发。再配合战、汉的硬刀刻、汉八刀工艺，“钢中见柔、柔中显钢”。成为鉴定战汉古玉的主要依据。下面的图片是笔者收藏的一件战国玉带钩，上面的“游丝毛雕”清晰可见。毛雕：是唐代金银平脱中不可缺少的一种工艺。一般用在花朵、卷草纹的脉络细节刻画，飞禽的羽毛等细节展现等。玉带钩正面的游丝毛雕（局部）玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹玉带钩侧面游丝毛雕纹我收藏的战国时期玉带钩侧面我收藏的战国时期玉带钩正面网上下载的图片瑞兽毛发（毛雕工艺）网上下载图片（毛雕工艺）网上下载图片（花朵脉络用的是毛雕工艺）谢邀！“游于艺”，是说人要靠技艺行走人世间。换句话说，人必须有真本事，才能在激烈的竞争中胜出。“游”，春秋战国时常用词，指离开家在四处漂泊中从事某一类事的生存状态，例如“游学”、“游说”、“游侠”；“艺”，泛指六艺，包括文艺、武艺、学艺、手艺等。“依于仁”，是说人要靠仁义之心与人相交。仁者爱人，要想得人心，就要去爱人。“依”，人与人相互靠拢的样子。“居于德”，人要靠自己高尚的品行找到自己的归宿，包括身体和灵魂。“居”，长久停留在固定住所的生存状态，与“游”相对。“志于道”，人要在顺天应人的大道中实现自己的人生目标。“志”，内心深处对于未来的期许。“道”，《道德经》的道，核心思想就是顺天应人。《论语》中这四句话的顺序是倒过来的，“志于道，居于德，依于仁，游于艺”；与题主的说法殊途同归。无论是先寻道立志再上路，还是边闯荡江湖边悟道立志，最终都要凭自己的德艺找到属于自己的群体和位置。这就是人生之路。自驾游从驻马店到浙江金华应该怎么玩?自驾游灵活性大，可以考虑尽可能多的景区旅游，同时兼顾出行方便。自驾游从驻马店到浙江金华方案推荐如下:1、从驻马店出发到浙江金华有三条路线，建议路线:驻马店出发-107国道-滁新高速-蚌合高速-长深高速-沪昆高速-金华。沿线经过城市多为经典旅游城市：阜阳市、常州市、杭州市、绍兴市、金华市。还可以根据自己需要扩散式外延周边城市扬州、上海、宁波、嘉兴等城市。阜阳市主要景点：颍州西湖、插花镇、张庄公园等。常州市主要景点：圩墩新石器遗址、春秋淹城、天宁寺、红梅阁、文笔塔、藤花旧馆、舣舟亭、太平天国护王府、瞿秋白纪念馆、中华恐龙园、天目湖、金坛茅山风景区、嬉戏谷、东方盐湖城、华夏宝盛园等景点。杭州市主要景点：霞浦灵隐寺、杭州雷峰塔、宋城等。绍兴市主要景点：著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。金华市主要景点：中国婺剧院、金华市体育中心、中国茶花文化园、金华市文化艺术中心、黄宾虹公园、婺州公园、金华建筑艺术公园、五百滩公园、市民广场、人民广场、施光南音乐广场、金华动物园、清风公园、艾青公园等。2、从金华市返回驻马店市主要也有三条路线，推荐路线：金华市出发-沪昆高速-京台高速-合肥绕城高速-滁新高速-新阳高速-驻马店市。沿线经过主要城市及景点：衢州市、铜陵市、合肥市、阜阳市等。衢州市主要景点：江郎山风景名胜区、龙游石窟、廿八都、龙游民居苑、天脊龙门、龙游姑蔑城生态园、耕读农场、衢州飞鸿滑草场、云溪嗡嗡响生态农庄、水月湾度假村等。铜陵市主要景点：天井湖、浮山、旗山汉武文化生态园等国家4A级旅游景区3个，拥有天然湿地543.8平方千米，白荡湖、菜籽湖、枫沙湖、陈瑶湖和市区东湖、西湖等湖泊星罗棋布，世界上首座利用半自然水域条件对国家一类重点保护动物白鳍豚进行养护的基地等。合肥市主要景点：合肥野生动物园、合肥渡江战役纪念馆、蜀山森林公园等。阜阳市去时已游过，回途时直接路过。注意事项：自驾游出发前要准备好充足的食物、水等。现在马路上的汽车是越来越多，出行在外是很容易遇见堵车的情况，车内储备一些干粮以及水，是可以在堵车的时候填饱肚子，不至于让自己挨饿。自驾游出发前应急药物要准备。出门在外人们万一被蚊虫咬了，万一患上了小感冒啥的，所以车内应当携带好一些应急药物，遇见突发状况时还能够及时的应对。如高血压等疾病患者，一定要随身携带好降压药丸，这样才能够避免出现意外事故。自驾游出发前重要证件要带好。不要忘记各种证件，身份证，驾驶证以及行车证都是应当随身携带的，另外身上携带一些现金也很重要，万一旅行到偏远的小山村没有ＡＴＭ不能够刷卡，备着少量的现金更放心。自驾游出发前做好车辆保养。检查车灯很重要。检查随车工具。一般车主都会了解一些简单的汽车维修知识，当汽车出现了抛锚等小故障时可以自行的解决。刹车检查不能少。轮胎以及备胎要检查好。遇见轮胎过度磨损时应当先更换轮胎再上路。自驾游出发前提前做好出行规划等。总之，要开心的玩好，提前做好规划，预订酒店，出行准备做好，自驾游驻马店市到浙江金华市旅途就将相对顺利。仅供参考。我来安利一个特别爽的单机游戏，战国全面战争。最开始我也是玩三国全面战争，玩了三年确实有点腻味，不过后来让我找到了战国全面战争。全面战争系列，就是战场宏伟，自由性高，而且还有内政之类，上手也快，还可以培养武将，最关键的是，以前看历史书的时候会因为地理而烦恼，不过玩了这个游戏之后，当时地理位置可以说是印在脑海里。如果有想玩的可以私聊我要秘籍。

5，战国七雄是哪七雄

秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国战国七雄，是战国时期七个最强大的诸侯国的统称。七国分别是：秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。 战国七雄，战国时期七个最强大的诸侯国的统称，经过春秋时期旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，周王室名义上为天下共主，实际上已形同灭亡，诸侯国互相攻伐，战争不断。 三家分晋后，赵国、魏国、韩国跻身强国之列，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，七国分别是：秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。除战国七雄外，还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国。小国尚有郑国、卫国、滕国、邹国、费国等，但其实力与影响力皆远远不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存，且最终均为七雄所灭。在这七雄之中，后期以秦国国力最强。除秦国以外，其余六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。由于郡县制度的加强，以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争，促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，这是中国思想、学术发展的黄金时期，史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。

6，战国游的龙将顾问为什么登陆不上重新下载安装了N多次都没用设置完

大部分用户都是这样，顾问已经跑了，我有一个方法你试试，把电脑日期改成你顾问不能用的那天，如果不行就前后多改几天试试，很多人这样一弄就好了，如果还不行那你就只有换辅助了，我个人推荐你用暗夜龙将，我用的这个很好用，听说助手补刀不行。给你贴个图，暗夜的补刀效果。

7，春秋战国时期游士起源

“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有文化知识，故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 。春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。

8，春秋战国的起止时间是怎样的

公元前770年到公元前221年春秋战国是公元前770年到公元前221年是中国历史上的一段大分裂时期。春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。春秋战国（公元前770年－公元前221年）是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。春秋时期，简称春秋，指公元前770年到公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。战国时期简称战国，指公元前475年到公元前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为战国。战国一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。春秋时期（简称春秋）指公元前770年-公元前476年，是属于东周的一个时期。战国时期（简称战国）指公元前475年~公元前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。春秋时期，政治上，各种改革，变法连接不断，而成功进行变法的国家则强大起来，通过这种政治变革，奴隶制度最终消亡，新兴的封建制度逐渐确立起来。战国（公元前476年，一说公元前453年或公元前403年～公元前221年）这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国”。战国时代及之前的春秋时代，都是后世史家对东周这段历史时期的再次划分，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。随着时间的发展，这种观点得到了其支持者的完善和补充。在前403年之前发生的重大历史事件，有公元前473年越王勾践灭吴，和公元前403年三家分晋。目前，《史记》的观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。而在战国时期的结束是在秦统一中国（公元前221年）。

9，商鞅变法发生于哪个朝代

战国时期商鞅变法发生在战国时期。战国时期素国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入素，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，共两次变法。商鞅变法发生在战国时期，秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自卫国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级产生。新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。第一次变法（公元前356年）1、颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑；2、废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；3、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。4、焚烧儒家经典，禁止游宦之民。5、强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。第二次变法（公元前350年）1、废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。2、普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。3、迁都咸阳，修建宫殿；4、统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；5、编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；6、革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。

10，十三经指的是什么

十三经是指儒家的十三部经书，即《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。（按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮；《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书；《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思；《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。）《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文（传，即解经的文字）附在《经文》的后面，《春秋》经便不再单行了。《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。《周易》《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《周礼》《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》《礼记》是西汉的两位学者礼学家戴德和他的侄子戴圣编辑的战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一，《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。《论语》《论语》是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。《孝经》《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。《孟子》《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

11，战国时期的形式

七雄争霸的时候是在战国时期，在这个时期有三大国家：东是齐，西是秦，南是楚。 地形不同所造成的国力也不同： 齐国在沿海地带，可以利用海水制造盐（盐在当时是很重要的，甚至当时有人用奴隶来换取大量的盐）。所以齐国的经济在当时最发达，而那里的人也不太喜欢打仗。 秦国当时处在西戎地区，周围拥有许多的异族，而那里的异族又很喜欢打仗，所以秦国就不得不经常打仗，但是却让秦国的军事力量强大了起来，这就是为什么秦军骁勇善战的原因。 楚国当时的地盘很大，拥有中原部分地区和南蛮大片土地，拥有大量的农业基础，可以经常进行远程战斗，乐此不疲。有人认为楚国人很蠢，其实楚人3分蠢气7分勇。这些都是地形的不同和地理位置的关系。 至于赵，韩，魏，燕这4个国家： 赵国的地盘大部分是平原，善于骑兵的战斗，胡服骑射就是这么来的，其他国家没这条件。 韩，魏两国因为边界上的地形相互交错，属于唇齿相依的关系，因为那里多山，特别是韩国，城池几乎都是挨着山来建的，所以韩国的弓箭质量很好。 燕国因为要抵御北方民族修建了大量的长城。没什么特别的。 七雄排名：秦齐楚赵燕魏韩。

中国的战国时代指公元前475年～公元前221 年，而实际上具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403 年～公元前221年。战国时代是中国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。 战国时期 春秋之后，也就是周朝的后半期，进入了七国争雄的时代，在后来西汉末年刘向编著的《战国策》中记载这一时期，所以人们称之为战国。《史记?六国年表》记载，战国始于公元前475年（周元王元年）或者从韩赵魏三家分晋开始算起 (公元前403)，至公元前221年（秦始皇帝二十六年），秦并六国。战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个诸侯强国，即战国七雄，连年征战，在军事、政治、外交各方面的斗争十分激烈。由于秦国的商鞅变法发挥了富国强兵的重要作用，秦国终于后来居上，逐一灭掉了其他六国，完成了“秦王扫六合”的统一大业，形成“海内为郡县，法令由一统”的统一国家。七雄当中，为了富国强兵而竞相实行变法，魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅等实行的变法都在一定程度上推进了社会的进步。以苏秦、张仪为代表的纵横家人物在外交斗争中十分活跃。战国时期，商业和交通的发展互相促进，出现了一些著名城市。都江堰、郑国渠、鸿沟等著名的水利工程不仅促进了当时的农业，而且造福后世。在文化和思想学术的发展上，战国时期的百家争鸣，辩家鹊起，创造了辉煌的先秦文化，对后世有极大的影响。 随着水利的兴修，铁器的使用和牛耕的推广，春秋中后期，各诸侯国的经济得到发展，政治形势也产生了相应的变化。诸侯国内部卿大夫的势力逐渐发展起来，著名的如鲁国的三桓，齐国的田氏，晋国的六卿。他们利用自己的经济实力，控制和瓜分公室，并互相争斗，以扩充领地。晋国的六卿争斗到最后，剩下韩、魏、赵三家。周威烈王二十三年 （公元前403），周王正式承认三家为诸侯。周安王十一年（公元前391），田和废除了齐康公，自立为国君，也得到周王的承认。三晋和田氏的胜利，宣布了强者生存、弱者淘汰的残酷政治法则。于是，以魏国的李悝改革为起点，各国争相进行以富国强兵为目标的变法运动。变法的核心是将劳动者固定到土地上，以增加国家的赋税收入。社会文明程度的加深，使统治者对物质享受的贪欲急遽膨胀。增加剥削量的最直接的办法，是掠夺更多的土地，而掠夺土地的最便捷的途径是战争。所以，这个时期战争频繁。据统计，从周元王元年（公元前475）至秦王政二十六年（公元前221）的二百五十五年中，有大小战争二百三十次。战争打起来，双方动辄出动几万至几十万人。西汉末年的刘向，将有关这段历史的各种资料编成一本书，取名《战国策》，从此，这一历史阶段称为战国时期。

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