娶妻纳妾第六章攻略，娶妻纳妾的代表数字是什么

时间:2022-07-18 09:30:22 作者:本站作者

1，娶妻纳妾的代表数字是什么

娶妻纳妾的代表数字是7。因为娶妻纳妾的妻谐音是7。

纳妾就是娶小三所以这个数字是（3）就是这样

2，古风养成娶妻纳妾第六章秘境探险攻略

-----------------------------第六章秘境探险攻略------------------------------- 【炼丹崖秘境】 1、遇到云梦，选【冲她笑笑】，云梦好感+10。 2、秘境打开后，选【进入秘境】，坚毅+1。 3、刚到秘境遇到了一群一模一样的小孩，他们要和你玩。选【继续走路】，坚毅+1。 4、遇到红婴鸟围攻女修。选【下去救人】，正义+1，再选择【保护好她】，正义+1。 5、你贴满符要大战红婴鸟，那副凡间耍大仙的样子，惹得芳华偷笑。选【解释一下】，芳华好感+10。 6、开始对付围攻的红婴鸟。用什么符？选【落雷符】，实战+10。 7、来到白羽的势力范围，芳华给你递过来帕子擦脸。选【道谢】，芳华好感+10。 8、和芳华聊天的过程中。 ①【询问原因】，坚毅+1。 ②【询问芳华的身世】，芳华好感+10。芳华请你帮忙，选【答应】，正义+1，芳华好感+10。 ③对于生灵丹的处置，选【我愿意为你排忧解难】，芳华好感+10。 ④芳华说你是她的福星，回答【你也是我的福星】，芳华好感+10。 ⑤芳华问猪脚有几个妻妾，选【告诉她】，正义+1。 ⑥芳华考猪脚八字指的是什么，选【出生的年月日时】，芳华好感+10。 ⑦芳华问猪脚那么多妻妾是怎么回事，选【解释】。 ⑧忽然下雨，选【把伞给她们】，芳华、白羽好感+10。 9、白羽想跟着你们去一日三秋境。选【同意】，白羽好感+10。 10、你们来到了雪地。白羽不适应这里的冷，打了个大喷嚏。选【给她围巾】，白羽好感+10。 11、面临一日三秋境地的考验。答案：Ⅰ.蓝；Ⅱ.红；Ⅲ.绿；Ⅳ.白；Ⅴ.黄。

娶妻纳妾第六章攻略，娶妻纳妾的代表数字是什么

3，胡雪岩为何娶那么多姨太太这些姨太太又是如何对待他的

中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读山盟虽在人不在，爱意锦书何处托？妹若知兄身孤苦，也应相劝纳绮罗。张之洞（1837~1909）是晚清著名的四大名臣之一（其他三位：曾国藩，左宗棠、李鸿章），直隶（河北）南皮人，别称“香帅”。张之洞出生于官宦之家，他父亲张锳曾任清知府贵州道尹。7岁的张随父贵州任上读书，13岁回原籍南皮应试中秀才;15岁赴顺天府乡试中举人;26岁赴京城殿试中进士第3名，也就是探花。张从此成了天子门生，进翰林院走上仕途。张之洞是“晚婚晚育”的模范，原来他是有抱负的青年，决心“先立业后成家”。眼看事业有成，张之洞在28岁时结婚，然而天有不测风云，在接下来的岁月里，他接连遭受打击，最后只能不娶妻一直纳妾，这是为什么呢？原来张之洞自从结婚后，遭受了三次丧妻之痛。第一次是在张34岁时失去了原配石氏，原配是他在贵州娶的都匀知府石眴的千金小姐，两家门当户对，石小姐知书达礼，过门后，上敬公婆，下睦邻里。然而就在6年后，石氏为他生下第2个儿子不久因病去世，张之洞伤心欲绝，人生最大的痛苦莫过于中年丧妻。5年后，也就是在张39岁时娶了第二位妻子唐氏，唐夫人是时任贵州知府唐树义的幺女，人长得很漂亮，有大家闺秀之风范。婚后二人育有一子一女，夫妻和睦、其乐融融。也许上天嫉妒他们夫妻恩爱，6年后，第二个妻子为张留下了一个刚满周岁的女儿撒手人寰。张之洞再次陷入痛苦之中。为了不满周岁女儿的考虑，女儿需要一个温暖的家，需要一个女人来抚养。两年后张之洞又续娶了第三位妻子王氏，王氏是晚清名臣王懿荣的女儿，名门望族之女。然而再强大的家族势力也挡不住上天的安排，冥冥之中，张之洞好像要接受上天的惩罚。第三个妻子在和张生活了5年以后去世，接二连三的打击让张之洞欲哭无泪。寂寞的夜里他扪心自问：“上天为什么要接二连三夺去我心爱的女人？难道我命中克妻？不能相爱又不能相守，我娶妻干嘛？难道我还要害第四个第五个女人吗？行为至此，我突然想起了晚清一代宗师黄飞鸿的婚姻生活。黄飞鸿的命运和他十分相似，黄在原配死后娶了一个继室，结果没过几年也死了。当时人们都说黄飞鸿命硬克妻，有鉴于此他决定不再娶妻。然而就在黄飞鸿55岁时，却意外遇到了19岁的莫桂兰（十三姨）。二人相识改变了黄飞鸿的决定。讲真二人相识颇具戏剧性，当时黄飞鸿在广州街头舞狮，莫桂兰就在人群中观看，黄飞鸿专注于舞狮，一不留神把自己的鞋甩脱了，正好不偏不倚砸在了莫桂兰的身上。黄飞鸿急忙下台向莫桂兰赔礼道歉，莫小姐一看黄飞鸿虽然年龄比自己大许多，但不失成熟男人韵味——玉树临风，潇洒有气度，非生瓜蛋子年轻后生可比，但也不排除十三姨有恋父情结。不管怎样说，二人相爱了。通过长时间的接触，黄飞鸿最终娶了莫桂兰，为了防止再次发生“丧妻之痛”，也是出于对莫桂兰的保护，黄飞鸿对外声称是纳妾。也许是一种心理上对莫桂兰的保护吧！回头咱们说张之洞为什么以后没有再娶妻而是一直纳妾？其原因和黄飞鸿如出一辙，张之洞在三个妻子去世后，又接连纳了两位小妾。张之洞虽然是娶妻，但对外声称是纳妾。不是张之洞不给他们妻子的名分，而是和黄飞鸿一样出于对她们的爱和关心。两个晚清名人取得的成绩虽然不一样，但在这件事上的做法却惊人的相似，我不知道这是不是偶然？但我知道这两个男人不想再伤害心上人！文/秉烛读春秋古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……明代，有专门关于男女婚配的法令，并严格规定男女双方的结婚年龄，若达不到结婚年龄，是禁止结婚的，且连娃娃亲都禁止，《大明令?户令》就载：“凡男女婚姻，各有其时，或有指腹割衫襟为亲者，并行禁止”，意思就是男女结婚必须达到法定年龄，年龄不合格者不得缔结婚姻，且禁止男女双方的家长在孩子幼年时私定娃娃亲。那在明代，男女双方到了什么年龄才能结婚呢？明太祖洪武三年，朱元璋定制：“凡男年十六，女年十四以上，并听婚娶”，就是男女双方若想结婚，男方必须达到十六岁，而女方必须达到十四岁，只有这样才能缔结婚姻。当然，在明代，不是说男女达到年龄，就能立刻结婚，男女双方要想结婚，还必须完成各种繁琐的流程。首先，要想结婚，就必须先订婚。《大明律?户律》规定，要想结婚，就必须经过“写立婚书，依礼聘嫁”的流程，之后方可缔结婚姻。就是说，男女双方在结婚前，要互相交换婚书，也就是先订婚，之后方可进行接下来的婚娶。如若没有先订婚，就立刻结婚，这是要受到明律的惩罚的。而在明代，其订婚所需的条件是很多的。第一、需要媒人。所谓“媒人”，就是类似于现在的婚姻介绍人，她在婚姻嫁娶中主要起着牵线搭桥的作用，奔波于男女双方两家，沟通彼此，替彼此传达双方的条件，并从中调和。中国自古就有“男女非有行媒不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”的古语，从中我们可以看出媒人在婚姻制度中所占据着重要位置。因此在明代，男女双方若想要完成定婚，就必须要有一个媒人在。《大明律》规定，要想定婚，每一步都需要媒人的参与，“凭媒写立”是定婚婚书生效的必要条件，若婚书没有媒人的签字与画押，则会被视为无效。第二、需要交换双方生辰八字的红贴。所谓“生辰八字”，就是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。古代的人们深信生辰八字的好坏，决定着其接下来的命运的好坏。同时，古人也相信，不同的生辰八字存在着相生相克的关系，若生辰八字相生，则男女双方的运势、财势等都会变得很好，而如若相克，则就会运势衰退，家宅不宁。因此古人在订婚前，就会互相交换生辰八字，以此来看男女双方以后的命运是好，还是坏，是相生，还是相可，只有生辰八字符合双方家长的要求，他们才会同意定婚。第三、订婚的时候，需要家中长辈出来主持。中国的婚配，自古就讲“父母之命，媒妁之言”，男女双方若想结婚，就必须要有家中长辈的同意，若没有家中长辈的同意，其婚姻就不会被人所认可。对于父母之命，明代的婚姻法就十分重视。《大明令?户令》定：“凡嫁娶，皆有祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚” ，就是说无论是订婚，还是结婚，都需要有家中长辈的参与，若祖父母在，则有祖父母主婚，若无，则有父母主婚。若祖父母、父母皆不再，则有家中其他的长辈主持。总得说，一桩婚姻从订婚开始到缔结婚约，再经送收礼金，再到结婚，其全程都是需要双方家长的参与的。而若没有“父母之命”的婚约，明朝是不会承认其效力的，且如若是违背尊长意愿订婚的，男女双方更是要受到刑法处罚的。第四、需要彩礼。明代实行聘娶婚制度，就是要想订婚，男方父母需给女方父母一定数量的聘礼聘金。而只要女方接下了这个聘礼，那就是说明女方父母同意了与男方的订婚。第五、需要婚书。这是订婚最重要的一个环节，也是最后一个环节。明代的婚书其内容，主要是列举了男女及双方的服亲、田产、官职、聘财等信息，采用男左女右的格式，分别写上男女姓名、生辰八字、籍贯及祖宗三代名号等，同时在这份婚书上，主婚人、媒人要分别画押，此外明代不少地区的婚书还印有男女双方的脚印喝手印。此后，婚书签订完成后，双方家长各自拥有一份婚书，作为两家结为秦晋之好的凭证。一旦婚书签订完成，便具有了法律效力。此后，男女虽未成亲，但被已与夫妻无虞，双方家长以亲家相称。而若有一方无故悔婚，将会受到法律的严惩，《大明律?户律》中定：“凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女已报婚书及有私约而悔者，笞五十”，就是说一旦男女双方违反了婚书的约定，则违约方就要被处以笞五十的惩罚。当然，也并不是说男女双方签订了婚书，他们就一定要结婚，其实如若男女双方出现了以下几种情况，这婚书是可以取消的。第一、男女定婚后，因故身亡，婚约自动解除。如若男女双方因故而亡，则婚书就会被自动取消。而对于这种情况，定婚书前男方给女方的聘礼是不用归还的，《大明律》就明文规定：“若已定婚，未及成亲而男女或有身故者，不追财礼”，就是说若男女双方在订立婚约并写立婚书，并且已经交付彩礼之后而没有举行婚礼之前，任何一方因病或者其他原因去世的，男方不得追回聘礼，女方也无需向男方交还聘礼。第二、男方无故不娶及逃亡不还者。如若男方自己毁约，或者因事逃亡的，女方可单方面取消婚姻。成化年间，明廷就规定：“定婚五年无故不娶及夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追财礼” ，就是说定婚之后五年之内，如若男方无故不迎娶定婚对象，女方就可以向官府提交申请，官府核实之后，女方可以自由选择改嫁娶，并且不需要归还聘礼。第三、男女或有犯奸盗。明律规定“男女定婚未曾过门，私下有犯奸盗、通奸”者，“义不可复合，听其别娶别嫁，不用悔亲之律” ，就是说如若男女双方在定婚之后婚娶之前，有一方犯了通奸、强奸、抢劫等严重罪行的，另一方可以选择退婚，另行婚嫁。其次，在完成订婚后，就是婚嫁过程中最重要的二个环节，那就是迎娶。在签订婚书，定好结婚的日子后，之后在结婚的前一天，男方家就会前往女方家“催妆”，以明代北京为例，在这一天男方家多是要带酒菜和雄鸡到女方家催妆，一旦女方家开始接受催装之礼，就要尽快做好准备，开始为明天的迎亲做准备，并前往男方家布置新房，俗称铺房。到了第二天，男方就会在选好的良辰吉日出发，前往迎接新娘回家行拜堂礼。以明代南京地区为例，男方前往女方家迎亲时，花轿多是在会下午四到五时发轿，新郎会头戴状元帽，身着龙凤红袍，腰持红花前往迎接新娘，且在轿子前面有鼓乐齐奏。而后当轿子来到女方家门口时，女方家人就会用镜子照向轿中，然后再点燃爆竹置于轿内，借此避邪，此谓之“搜轿”。之后，新娘就会换上新鞋或由喜娘扶着，或由家中的兄弟背上花轿。再之后，在花轿出发前，女方还会燃放鞭炮以求吉利。当然，对于迎亲一事，因风俗问题，明代每个地区都有一些差别，有些地区由男方家长辈带着礼物、花轿到女家中迎娶新娘，新郎则不参加亲迎。而有些地区的新娘会有由其母亲随送至男家，舅姑设宴款待女方母亲。再之后，当男女双方完成迎亲的流程后，还需要完成至少三个流程：一）“妇见姑舅”，就是新人要在第二日清晨拜见公婆姑舅，奉水奉饭。二）“庙见”，就是在第二天，男方家的主人要带着与新人去祭拜祖庙以告祖先。三）“婿见妇之父母”，在结婚后的第四天，新郎需要跟随新娘回娘家拜见岳父母。如此，在完成了以上的全部流程后，才算婚成。此外，明代是可以离婚的，也就是说结婚后并不是说一定就要终老，不合适的时候，在满足一定条件，还是可以离婚的。当然，明代的离婚是对男方而言的，而不是对于女方，女方是不能提离婚的。当时，只要女方满足“无子（没有儿子）、淫佚（通奸）、不事姑舅（不孝顺长辈）、多言（大嘴巴）、盗窃（小偷小摸）、妬忌（妒忌）、恶疾（有重病）”这七条中的任何一条，男方都有权与女方离婚。不过，我们需注意的是，明代对于妇女还是存在着一些尊重的，在当时若妇女满足“三不去”的条件，只要不是淫佚（通奸），男方都不能提出离婚。这“三不去”就是有所娶无所归(无娘家可归的)，不去；与更三年丧(曾为公婆守孝三年的)，不去；前贪贱后富贵，不去。在大清276年的历史中，头戴红顶子又身穿黄马褂的商人，唯有胡雪岩一人。曾官至“布政使衔”从二品官阶，商业帝国富可敌国，妻妾之多成为传奇人生标签，最终却以家徒四壁的落魄晚年谢幕。将生意伙伴发展成床上伙伴胡雪岩从一个店伙计，到商人，再到巨贾，终到“红商”双赢的人生巅峰。一步步走来，可谓历尽艰辛。期间，因志同道合的关系，一些女性商业合作伙伴便被他娶进家门，并成为他独挡一面的行业方面的职业经理人，如：典当行业、丝绸行业、粮油行业、服装行业等。这样的女子共有12人，而这12人便是胡雪岩给予名分的姨太太。在此期间，这12位姨太太对于胡雪岩商业帝国的建造，可谓功不可没。可以说，当时胡雪岩所娶的这些姨太太并非图其美色，更多的则是事业发展的需要。但是，随着他政坛春风得意，商场叱咤风云，情场上的风流之名也在不断传扬。《胡光墉传》记载：第宅园囿，所置松石花木，备极奇珍。姬妾成群，筑十三楼以贮之。胡雪岩巅峰时期，拥有资产3000万两白银，良田万亩，花费巨资建造的庭园被称为“江南第一豪宅”。这时，他和大多数成功人士一样，本性大变，生活上纵情声色、骄奢淫逸，行事上趾高气扬、胡作非为。休掉的女人就有数百胡雪岩一生都在追求财富，但是他的结发妻子却是一个淡泊之人，只求一家人能够平安度日，粗茶淡饭，反对过那种转头成空的富贵生活。不过，由于胡雪岩身份的转变，渐渐迷失于荒淫女色之中，结果竟然和结发妻子所料相同。《见闻琐录》记载：胡雪岩酷爱女色、荒淫无度，他经常在大街上寻觅美色，只要看见有姿色的美丽女子，立刻请人下聘说和，不管对方“身价”多高，他也绝不计较。有时，他因为个人的一点恶趣味，也要利用自己的财和势，强行将女子娶回家中，或三五天、或一两个月，“新鲜感”过后，便是一纸休书外加几百两银子，任其改嫁。对此，史料记载：“凡买而旋遣者，殆数百人。”一日，胡雪岩偶经一家裁缝店，无意中多看了店掌柜女儿几眼，但是店掌柜的女儿以为遇到了坏人，因此急忙将店门关上。这下，惹的胡雪岩大为恼火，立即派人前去提亲，但是该女子却不为所动。对此，胡雪岩以店掌柜一家老小的性命相威胁。无奈之下，店掌柜只好同意了这门亲事。但是，该女子又性格贞烈，嫁过去的当日便悬梁自尽。相传，胡雪岩的私生活同皇宫中一般无二，每晚都是以翻牌的形式来选择侍寝妾室。商业帝国崩塌1883年11月，胡雪岩最为倚重的“阜康钱庄”，由于运作不当，股票突然发生崩盘，千万股票形同废纸，进而造成大批民众涌进各钱庄挤兑，钱庄一时间应接不暇。不久，胡雪岩的资金链处处漏水，阜康上海总号、各地的阜康钱庄相继倒闭。因此，清朝政府派人调查胡雪岩的经济事件。结果，竟然查出胡雪岩共欠公款240万余两，且政府已经无法收回。慈禧太后闻奏后，凤颜大怒，下诣革去胡雪岩所有朝廷官位，查抄家产，严惩不殆，商业帝国就此瞬间崩塌。最终，在左宗棠的全力周旋下，胡雪岩总算保住了一条老命。其实，这一切只不过是个表面现象。主要原因，还是李鸿章和左宗棠之间矛盾颇深，相互争斗，因胡雪岩和左宗棠关系非同一般，因此在李鸿章的弹劾下，才造成了胡雪岩的悲惨结局。家中秘密银库泄露作为当时的大清首富，可谓日进斗金，家宅之中岂会没有巨额银库。所以，姨太太们都想知道银库所在，但是无论大家如何去试探，胡雪岩皆以微笑不语应对。这可是他日后以防万一的不时之需，自己岂能不妥善隐藏。然而，在官府抄家当日，有兵卒无意中发现，进入豪宅的通道下面声音异常。结果，经过挖掘，发现一条隐蔽地道，顺着地道前行，进入一个大厅，大厅内堆满了黄金、白银。这时，胡家人才恍然大悟，原来银库就在天天经过的通道下面，最终却给国家做了贡献。姨太太们的表现，有欣慰也有遗憾正所谓：“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。”看着曾经车水马龙、繁荣富贵的胡府，如今已变的“冷落车马稀”，因此姨太太、侍女们纷纷收拾行装，陆续离别开了胡府。可真是：“机关算尽心妄用，花影明色一场空。”最后，整个胡府只剩下了他的老母亲、结发妻子和九姨太。1885年11月，63岁的胡雪岩在饥寒交迫中病痛而死，死后葬于杭州西郊鸬鹚岭下的乱石堆中。由于胡母年事已高，大太太心神恍惚，胡雪岩的后事尽皆由九姨太打理。待胡母、大太太相继过世后，九姨太也将自己吊死在了胡府之中。胡母、大太太的丧事，都有她来料理，但是她的丧事又有谁来料理呢？正所谓：晴备雨伞，饱备干粮。其实任何一个人，当他处于人生巅峰之时，便是他人生滑落之际，若不能早做防范，依旧妻妾成群，挥霍无度，突然降临的灾祸将无从应对，最终只能在侥幸的活命下，凄凉地度完自己的余生。所以，马云成功后，当有人赞叹他的时候，他却说危险正在一步步向自己靠拢，可见其有多么的智慧。图片来源网络

中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读你是把三媒六聘放哪了，娶个大家媳妇夫家不掏空个家底你看娶得进门不，不过当然那些东西都是在嫁妆里面，但是嫁妆，不论是夫家拿的还是娘家拿的，只要是嫁妆里的都是媳妇自己的私产，不论哪方都不能拿，除非媳妇自己拿出来，一般情况下媳妇的嫁妆都是留给自己闺女继续添嫁妆的。凡事知道半吊子就不要拿出来丢人现眼，半瓶水响叮当，也不嫌丢人。因为贾政的性格和王夫人的性格从根本上不搭，而赵姨娘某种程度上符合贾政的心意。贾政年轻时候的性格，也和宝玉一样，风流放诞。这样性格里其中一个表现就是爱热闹。王夫人的性格大家都知道，爱去佛堂念佛，说话属于一板一眼的，你问我答类型。深度怀疑撵晴雯后，王夫人回贾母的那段话不知道是想了几天几夜才想出来的妥当话。赵姨娘的人品好不好，咱们不论。性格上是极热闹的，尤其是招猫逗狗时候，一等一的有劲。你看她和芳官打架，十个王夫人加一块也打不出她那个热闹劲来。豆官先便一头，几乎不曾将赵姨娘撞了一跌。那三个也便拥上来，放声大哭，手撕头撞，把个赵姨娘裹住。晴雯等一面笑，一面假意去拉。急的袭人拉起这个，又跑了那个，口内只说：“你们要死！有委曲只好说，这没理的事如何使得！”赵姨娘反没了主意，只好乱骂。蕊官藕官两个一边一个，抱住左右手；葵官豆官前后头顶住。四人只说：“你只打死我们四个就罢！”芳官直挺挺躺在地下，哭得死过去。讨厌是怪讨厌的，好玩是不是也挺好玩？反正是挺热闹。至少和王夫人比、和背景墙周姨娘比，赵姨娘性格特别鲜明，特别有活力，特别能搞事。那个时代如果夫妻性格不合，是不好休妻的。何况贾政和王夫人属于政治联姻，更不好离婚了。所以在妻子没得选的情况下，选一个美丽活泼的妾室，是很自然的选择。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……张之洞（1837~1909）是晚清著名的四大名臣之一（其他三位：曾国藩，左宗棠、李鸿章），直隶（河北）南皮人，别称“香帅”。张之洞出生于官宦之家，他父亲张锳曾任清知府贵州道尹。7岁的张随父贵州任上读书，13岁回原籍南皮应试中秀才;15岁赴顺天府乡试中举人;26岁赴京城殿试中进士第3名，也就是探花。张从此成了天子门生，进翰林院走上仕途。张之洞是“晚婚晚育”的模范，原来他是有抱负的青年，决心“先立业后成家”。眼看事业有成，张之洞在28岁时结婚，然而天有不测风云，在接下来的岁月里，他接连遭受打击，最后只能不娶妻一直纳妾，这是为什么呢？原来张之洞自从结婚后，遭受了三次丧妻之痛。第一次是在张34岁时失去了原配石氏，原配是他在贵州娶的都匀知府石眴的千金小姐，两家门当户对，石小姐知书达礼，过门后，上敬公婆，下睦邻里。然而就在6年后，石氏为他生下第2个儿子不久因病去世，张之洞伤心欲绝，人生最大的痛苦莫过于中年丧妻。5年后，也就是在张39岁时娶了第二位妻子唐氏，唐夫人是时任贵州知府唐树义的幺女，人长得很漂亮，有大家闺秀之风范。婚后二人育有一子一女，夫妻和睦、其乐融融。也许上天嫉妒他们夫妻恩爱，6年后，第二个妻子为张留下了一个刚满周岁的女儿撒手人寰。张之洞再次陷入痛苦之中。为了不满周岁女儿的考虑，女儿需要一个温暖的家，需要一个女人来抚养。两年后张之洞又续娶了第三位妻子王氏，王氏是晚清名臣王懿荣的女儿，名门望族之女。然而再强大的家族势力也挡不住上天的安排，冥冥之中，张之洞好像要接受上天的惩罚。第三个妻子在和张生活了5年以后去世，接二连三的打击让张之洞欲哭无泪。寂寞的夜里他扪心自问：“上天为什么要接二连三夺去我心爱的女人？难道我命中克妻？不能相爱又不能相守，我娶妻干嘛？难道我还要害第四个第五个女人吗？行为至此，我突然想起了晚清一代宗师黄飞鸿的婚姻生活。黄飞鸿的命运和他十分相似，黄在原配死后娶了一个继室，结果没过几年也死了。当时人们都说黄飞鸿命硬克妻，有鉴于此他决定不再娶妻。然而就在黄飞鸿55岁时，却意外遇到了19岁的莫桂兰（十三姨）。二人相识改变了黄飞鸿的决定。讲真二人相识颇具戏剧性，当时黄飞鸿在广州街头舞狮，莫桂兰就在人群中观看，黄飞鸿专注于舞狮，一不留神把自己的鞋甩脱了，正好不偏不倚砸在了莫桂兰的身上。黄飞鸿急忙下台向莫桂兰赔礼道歉，莫小姐一看黄飞鸿虽然年龄比自己大许多，但不失成熟男人韵味——玉树临风，潇洒有气度，非生瓜蛋子年轻后生可比，但也不排除十三姨有恋父情结。不管怎样说，二人相爱了。通过长时间的接触，黄飞鸿最终娶了莫桂兰，为了防止再次发生“丧妻之痛”，也是出于对莫桂兰的保护，黄飞鸿对外声称是纳妾。也许是一种心理上对莫桂兰的保护吧！回头咱们说张之洞为什么以后没有再娶妻而是一直纳妾？其原因和黄飞鸿如出一辙，张之洞在三个妻子去世后，又接连纳了两位小妾。张之洞虽然是娶妻，但对外声称是纳妾。不是张之洞不给他们妻子的名分，而是和黄飞鸿一样出于对她们的爱和关心。两个晚清名人取得的成绩虽然不一样，但在这件事上的做法却惊人的相似，我不知道这是不是偶然？但我知道这两个男人不想再伤害心上人！文/秉烛读春秋海瑞，历史上少有的清官，一生廉洁勤政、公正不阿，百姓们都很爱戴他，管他叫“海青天”。海瑞进入官场的时间不算早，那时已经四十五岁，也只是赴任淳安县知县一职。此后，他一直在官场浮沉，直到明万历十五年病死在南京任上，时年七十四岁。关于他的种种记载都有文史可证，海瑞的廉洁毋庸置疑，但细数他的生平，却发现他至少娶过三个妻两个妾。连肉都买不起的海瑞，哪来的钱娶妻纳妾呢？他是真的贫穷吗？海瑞一生清廉，据说他在淳安当官时非常贫穷，因为明朝下品官员的俸禄很低，所以吃穿用度都非常节俭。唯有一次，家中母亲过生日，海瑞买了两斤肉，竟然成了官场和社会的大新闻，卖肉屠夫都很惊讶这辈子能和他做上买卖。海瑞去世的时候是由同事主持办的丧事，同事去他家中收拾遗物，发现家中只有些破旧的帷帐和竹器，翻箱倒柜也没找出多少钱来，最后是由朋友们凑钱才得以安葬。海瑞的三妻两妾不是同时存在的首先，我们可以确定，哪怕是在封建社会，仍然遵循着“一夫一妻制”。也就是说，海瑞虽然有过三个妻子，她们也不可能同时在海瑞家中由他供养。海瑞在当官前娶了第一任妻子许氏，许氏为海瑞生了两个女儿，但许氏后来被海瑞休了。他们分开的真实原因已不可考，但是有人猜测，也许是婆媳问题比较大。随后，海瑞娶了第二任妻子姓潘，但是他们之间的婚姻只持续了不到一个月的时间，潘氏又被休了，原因同样无从得知。第三任妻子姓王，海瑞和她也有子女，只是王氏不喜欢寒冷的天气，因此当海瑞被调去北京时就没有跟着，而是和孩子以及婆婆在老家生活。在这期间，海瑞才纳了第一个妾，韩氏。韩氏和王氏先后死于明隆庆二年，时隔只有十一天。而海瑞73岁的时候，又纳了一个妾，姓邱。海瑞买肉的新闻发生在职业早期，他其实没有那么穷海瑞买两斤肉成为官场新闻，这件事发生在他任淳安知县的时候，而我们知道，淳安知县其实是海瑞的职场起点，是发生在他职业早期的事。此外，以一个知县的收入，难道真的负担不起两斤肉吗？按照当时的物价，“猪肉二十五斤，价银五钱四分”，“牛肉两斤，价银四分正”。无论海瑞买的是哪种肉，花费也不过是四五分，换算成现在的人民币大约是二十块钱。明朝因为明太祖朱元璋的规定，官员的工资一直很低。知县是七品官，每年名义工资应该有九十石大米，但是会有部分折损，因此最后到手是不够这个数的。现在我们计算过后并折合成人民币，海瑞的月薪应该是一千一百三十元。但哪怕千元的月薪的确很低，也应该是可以负担得起两斤肉的。也就是说，海瑞确实清廉，但远不至于是买不起肉那样的穷。海瑞的收入不仅只有工资，应能负担得起妻妾那么，明朝时纳妾需要多少钱呢？根据推算，数目大约在一百到三百两之间，对比官员的薪资，确实挺高。但首先，正如前文所提，海瑞并不是一口气娶妻纳妾，钱是可以攒的。其次，海瑞买肉的时候尚是一个官场新人，后来做到了正二品的大官，自然他的俸禄待遇也会提升。最后，除了拿着朝廷发的死工资，海瑞也有一些别处的收入。海瑞在他老家大约有四十亩的田地，可以租给别人耕种，这些租金大约每年可以有二三十两。另外，海瑞本人的文采很好，声望也高，有很多文人政客请他写墓志铭，这些润笔费也有不少。加上他本人勤俭节约，只要操作得当，想来应该可以负担得起他一家老小的生活和娶妻纳妾的费用。说实话，海瑞是一个非常极端的人，他幼年丧父，由母亲将他一手养大。幼年的海瑞从不知童趣为何物，每天都是在母亲严厉的教导下度过，读书，只有读书，没有其他的东西。致使他的性格十分孤僻，看待事物只有对错，非黑即白。这种性格的弊端在他的婚姻生活中展现得淋漓尽致，只要他的母亲与妻子发生矛盾，他不论对错就直接将妻子赶出门去。虽然他有三个妻子两个妾，可看他对待妻妾们的凉薄做法，可能他从来没有爱过其中一个，他或许是清正廉洁的好官，但他也是一个冷血的丈夫、愚孝的儿子。因为私生活而遗臭千古的名人，首推民国时期的胡兰成。这位胡兰成可不简单，张爱玲是他前妻；徐志摩与他齐名；汪精卫是他至交。文学界夸赞他是才子散文的翘楚；书法界川端康成说全日本的书法家加起来都比不上一个他。这样一位才子，在私生活上却是个彻彻底底的渣男。他的代表作《今生今世》，读作“今生今世”，写作“我与八个女人不得不说的爱恨情仇”，就连张爱玲也不能免俗地成为了这篇“狗血爱情故事”中的一份子。活在文章里的糟糠之妻（民国最有文化的流氓：胡兰成）胡兰成的第一任妻子叫玉凤，这桩婚事是胡家给胡兰成的操办的，胡兰成很不喜欢。民国时期反对包办婚姻的文化人不少，这本来算不了什么，坦坦荡荡离婚便是。可胡兰成却不愿意承担抛弃糟糠之妻的骂名，在自己的文章里，他总是把自己塑造成一个和玉凤情意绵绵的好丈夫。可实际上呢？胡兰成担任教职的时候，玉凤千里迢迢从乡下到学校看他在一群新锐的女学生、女先生之中，玉凤显得又土又平庸，胡兰成感觉丢了面子，把玉凤大骂一通。玉凤28岁那年因病去世。妻子一死，胡兰成便成了一匹脱缰的野马，从此开始了他祸害良家妇女的花丛征途。我出轨是因为爱情，不是欲望玉凤去世以后，照理说胡兰成应该可以自由恋爱，选一个自己喜欢的女人了吧？很快，他就娶了一个叫全慧文的女人，然而他娶全慧文不是因为喜欢，仅仅是因为自己需要一个妻子。他与全慧文平时连话都很少说，只是偶尔为全慧文买些她爱吃的龙眼。正所谓，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。胡兰成开始在外面找女人，当然按照他的说法，他找女人是因为爱情，而不是欲望。不久胡兰成遇到了一个叫应英娣的歌女，他们两个就像何书桓和陆依萍一样在舞厅相爱了。全慧文又如何不知道丈夫出轨，可对他毫无办法。后来不知道什么原因，全慧文得了精神病，胡兰成趁机和她离婚，把女儿丢给自己的亲戚，和应英娣双宿双飞去了。大作家和小护士，我都爱没了前任的阻碍，满心欢喜的应英娣正做着成为胡太太的梦，可她万万没想到，胡兰成已经有了新的目标，这次不是别人，是著名女作家张爱玲。张爱玲从小缺少父爱，胡兰成这样一个外表俊美，性格成熟又能和她在文学上擦出火花的男人，对于张爱玲来说简直就是毒品。张爱玲曾说：见了他，她变得很低很低。低到尘埃里，然而心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。（与胡兰成纠缠一生的张爱玲）面对张爱玲这样有才有貌，还有大笔稿费的优秀女子，胡兰成果断地抛弃了应英娣，投入张爱玲的怀抱。可惜这段郎才女貌的婚姻，持续了不到三个月，胡兰成就死性不改地和一个姓周的小护士搞在了一起。张爱玲伤心欲绝，跑去找胡兰成摊牌，希望胡兰成能够断绝和小周的关系。胡兰成沉默了许久，说出了他那句人渣名言：“好的牙齿，为什么要拔掉？”张爱玲才明白，这段感情终究不能挽回了，于是与他黯然分手。临走前胡兰成还拿了张爱玲30万的分手费。果然滋味最好的是人妻拿钱的胡兰成就过上了好日子吗？当然没有。很快日本战败，当了汉奸的胡兰成见势不妙，狼狈逃窜。在逃亡的路上，胡兰成悟出一个道理：小姑娘们虽然好骗，但是太矫情，动不动就要闹事，找女人，还是要成熟一点的好。没错，胡兰成这次决定对“熟女”下手了。他在逃亡的过程中，寄宿在温州一个朋友家里，不料他却看上了这位朋友父亲的二姨太。都说朋友妻不可欺，朋友父亲的妻，他倒是一点都没客气。胡兰成一不做二不休，带着这位姨娘私奔了。更加无耻的是，他竟然带着这个女人跑去找张爱玲，问张爱玲要钱，求张爱玲收留，而且在这段时间内，胡兰成和张爱玲还保持着某种亲密的关系。（胡兰成常年混迹民国上流社会）最终归宿是黑社会老大后来胡兰成渐渐觉得身边的女人十分累赘，于是他抛下了这个和他共患难的女子，自己跑到上海去，找了另一位人妻佘爱珍。真可谓是恶人自有恶人磨，胡兰成没想到，这位人妻竟然是他命中的克星。佘爱珍是上海一个黑帮的帮主夫人，胡兰成帮着佘爱珍毒死了黑帮帮主，让佘爱珍继承黑帮。（面貌清秀的少女佘爱珍竟然是上海黑社会的大姐大）胡兰成满心以为可以靠着佘爱珍过上好日子，没想到佘爱珍可不像张爱玲那样惯着他，不光不给他一分钱，还用黑帮的手段，压得胡兰成不敢去拈花惹草，一代情圣就这样栽在了女恶霸的手里。逼死、逼疯、始乱终弃、乱伦、下毒……胡兰成可以算是坏事做尽。最为可怕的是，他始终强调自己所做的一切都是出于“爱情”，不引以为耻，反而洋洋自得。1981年，这个一生都在被唾弃的大才子穷困潦倒地死于日本，他应该算是才华出众却因为私生活而遗臭千古的代表人物了。你还知道那些民国时期私生活混乱的名人呢？在评论里一起聊聊吧~

中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？1、从“娶”的本意说起“娶”由“取”、“女”两个字组成。“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。2、从“纳”的本意说起“纳”由“丝”、“内”两个字组成。这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”3、娶妻、纳妾的区别在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读你是把三媒六聘放哪了，娶个大家媳妇夫家不掏空个家底你看娶得进门不，不过当然那些东西都是在嫁妆里面，但是嫁妆，不论是夫家拿的还是娘家拿的，只要是嫁妆里的都是媳妇自己的私产，不论哪方都不能拿，除非媳妇自己拿出来，一般情况下媳妇的嫁妆都是留给自己闺女继续添嫁妆的。凡事知道半吊子就不要拿出来丢人现眼，半瓶水响叮当，也不嫌丢人。因为贾政的性格和王夫人的性格从根本上不搭，而赵姨娘某种程度上符合贾政的心意。贾政年轻时候的性格，也和宝玉一样，风流放诞。这样性格里其中一个表现就是爱热闹。王夫人的性格大家都知道，爱去佛堂念佛，说话属于一板一眼的，你问我答类型。深度怀疑撵晴雯后，王夫人回贾母的那段话不知道是想了几天几夜才想出来的妥当话。赵姨娘的人品好不好，咱们不论。性格上是极热闹的，尤其是招猫逗狗时候，一等一的有劲。你看她和芳官打架，十个王夫人加一块也打不出她那个热闹劲来。豆官先便一头，几乎不曾将赵姨娘撞了一跌。那三个也便拥上来，放声大哭，手撕头撞，把个赵姨娘裹住。晴雯等一面笑，一面假意去拉。急的袭人拉起这个，又跑了那个，口内只说：“你们要死！有委曲只好说，这没理的事如何使得！”赵姨娘反没了主意，只好乱骂。蕊官藕官两个一边一个，抱住左右手；葵官豆官前后头顶住。四人只说：“你只打死我们四个就罢！”芳官直挺挺躺在地下，哭得死过去。讨厌是怪讨厌的，好玩是不是也挺好玩？反正是挺热闹。至少和王夫人比、和背景墙周姨娘比，赵姨娘性格特别鲜明，特别有活力，特别能搞事。那个时代如果夫妻性格不合，是不好休妻的。何况贾政和王夫人属于政治联姻，更不好离婚了。所以在妻子没得选的情况下，选一个美丽活泼的妾室，是很自然的选择。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……张之洞（1837~1909）是晚清著名的四大名臣之一（其他三位：曾国藩，左宗棠、李鸿章），直隶（河北）南皮人，别称“香帅”。张之洞出生于官宦之家，他父亲张锳曾任清知府贵州道尹。7岁的张随父贵州任上读书，13岁回原籍南皮应试中秀才;15岁赴顺天府乡试中举人;26岁赴京城殿试中进士第3名，也就是探花。张从此成了天子门生，进翰林院走上仕途。张之洞是“晚婚晚育”的模范，原来他是有抱负的青年，决心“先立业后成家”。眼看事业有成，张之洞在28岁时结婚，然而天有不测风云，在接下来的岁月里，他接连遭受打击，最后只能不娶妻一直纳妾，这是为什么呢？原来张之洞自从结婚后，遭受了三次丧妻之痛。第一次是在张34岁时失去了原配石氏，原配是他在贵州娶的都匀知府石眴的千金小姐，两家门当户对，石小姐知书达礼，过门后，上敬公婆，下睦邻里。然而就在6年后，石氏为他生下第2个儿子不久因病去世，张之洞伤心欲绝，人生最大的痛苦莫过于中年丧妻。5年后，也就是在张39岁时娶了第二位妻子唐氏，唐夫人是时任贵州知府唐树义的幺女，人长得很漂亮，有大家闺秀之风范。婚后二人育有一子一女，夫妻和睦、其乐融融。也许上天嫉妒他们夫妻恩爱，6年后，第二个妻子为张留下了一个刚满周岁的女儿撒手人寰。张之洞再次陷入痛苦之中。为了不满周岁女儿的考虑，女儿需要一个温暖的家，需要一个女人来抚养。两年后张之洞又续娶了第三位妻子王氏，王氏是晚清名臣王懿荣的女儿，名门望族之女。然而再强大的家族势力也挡不住上天的安排，冥冥之中，张之洞好像要接受上天的惩罚。第三个妻子在和张生活了5年以后去世，接二连三的打击让张之洞欲哭无泪。寂寞的夜里他扪心自问：“上天为什么要接二连三夺去我心爱的女人？难道我命中克妻？不能相爱又不能相守，我娶妻干嘛？难道我还要害第四个第五个女人吗？行为至此，我突然想起了晚清一代宗师黄飞鸿的婚姻生活。黄飞鸿的命运和他十分相似，黄在原配死后娶了一个继室，结果没过几年也死了。当时人们都说黄飞鸿命硬克妻，有鉴于此他决定不再娶妻。然而就在黄飞鸿55岁时，却意外遇到了19岁的莫桂兰（十三姨）。二人相识改变了黄飞鸿的决定。讲真二人相识颇具戏剧性，当时黄飞鸿在广州街头舞狮，莫桂兰就在人群中观看，黄飞鸿专注于舞狮，一不留神把自己的鞋甩脱了，正好不偏不倚砸在了莫桂兰的身上。黄飞鸿急忙下台向莫桂兰赔礼道歉，莫小姐一看黄飞鸿虽然年龄比自己大许多，但不失成熟男人韵味——玉树临风，潇洒有气度，非生瓜蛋子年轻后生可比，但也不排除十三姨有恋父情结。不管怎样说，二人相爱了。通过长时间的接触，黄飞鸿最终娶了莫桂兰，为了防止再次发生“丧妻之痛”，也是出于对莫桂兰的保护，黄飞鸿对外声称是纳妾。也许是一种心理上对莫桂兰的保护吧！回头咱们说张之洞为什么以后没有再娶妻而是一直纳妾？其原因和黄飞鸿如出一辙，张之洞在三个妻子去世后，又接连纳了两位小妾。张之洞虽然是娶妻，但对外声称是纳妾。不是张之洞不给他们妻子的名分，而是和黄飞鸿一样出于对她们的爱和关心。两个晚清名人取得的成绩虽然不一样，但在这件事上的做法却惊人的相似，我不知道这是不是偶然？但我知道这两个男人不想再伤害心上人！文/秉烛读春秋海瑞，历史上少有的清官，一生廉洁勤政、公正不阿，百姓们都很爱戴他，管他叫“海青天”。海瑞进入官场的时间不算早，那时已经四十五岁，也只是赴任淳安县知县一职。此后，他一直在官场浮沉，直到明万历十五年病死在南京任上，时年七十四岁。关于他的种种记载都有文史可证，海瑞的廉洁毋庸置疑，但细数他的生平，却发现他至少娶过三个妻两个妾。连肉都买不起的海瑞，哪来的钱娶妻纳妾呢？他是真的贫穷吗？海瑞一生清廉，据说他在淳安当官时非常贫穷，因为明朝下品官员的俸禄很低，所以吃穿用度都非常节俭。唯有一次，家中母亲过生日，海瑞买了两斤肉，竟然成了官场和社会的大新闻，卖肉屠夫都很惊讶这辈子能和他做上买卖。海瑞去世的时候是由同事主持办的丧事，同事去他家中收拾遗物，发现家中只有些破旧的帷帐和竹器，翻箱倒柜也没找出多少钱来，最后是由朋友们凑钱才得以安葬。海瑞的三妻两妾不是同时存在的首先，我们可以确定，哪怕是在封建社会，仍然遵循着“一夫一妻制”。也就是说，海瑞虽然有过三个妻子，她们也不可能同时在海瑞家中由他供养。海瑞在当官前娶了第一任妻子许氏，许氏为海瑞生了两个女儿，但许氏后来被海瑞休了。他们分开的真实原因已不可考，但是有人猜测，也许是婆媳问题比较大。随后，海瑞娶了第二任妻子姓潘，但是他们之间的婚姻只持续了不到一个月的时间，潘氏又被休了，原因同样无从得知。第三任妻子姓王，海瑞和她也有子女，只是王氏不喜欢寒冷的天气，因此当海瑞被调去北京时就没有跟着，而是和孩子以及婆婆在老家生活。在这期间，海瑞才纳了第一个妾，韩氏。韩氏和王氏先后死于明隆庆二年，时隔只有十一天。而海瑞73岁的时候，又纳了一个妾，姓邱。海瑞买肉的新闻发生在职业早期，他其实没有那么穷海瑞买两斤肉成为官场新闻，这件事发生在他任淳安知县的时候，而我们知道，淳安知县其实是海瑞的职场起点，是发生在他职业早期的事。此外，以一个知县的收入，难道真的负担不起两斤肉吗？按照当时的物价，“猪肉二十五斤，价银五钱四分”，“牛肉两斤，价银四分正”。无论海瑞买的是哪种肉，花费也不过是四五分，换算成现在的人民币大约是二十块钱。明朝因为明太祖朱元璋的规定，官员的工资一直很低。知县是七品官，每年名义工资应该有九十石大米，但是会有部分折损，因此最后到手是不够这个数的。现在我们计算过后并折合成人民币，海瑞的月薪应该是一千一百三十元。但哪怕千元的月薪的确很低，也应该是可以负担得起两斤肉的。也就是说，海瑞确实清廉，但远不至于是买不起肉那样的穷。海瑞的收入不仅只有工资，应能负担得起妻妾那么，明朝时纳妾需要多少钱呢？根据推算，数目大约在一百到三百两之间，对比官员的薪资，确实挺高。但首先，正如前文所提，海瑞并不是一口气娶妻纳妾，钱是可以攒的。其次，海瑞买肉的时候尚是一个官场新人，后来做到了正二品的大官，自然他的俸禄待遇也会提升。最后，除了拿着朝廷发的死工资，海瑞也有一些别处的收入。海瑞在他老家大约有四十亩的田地，可以租给别人耕种，这些租金大约每年可以有二三十两。另外，海瑞本人的文采很好，声望也高，有很多文人政客请他写墓志铭，这些润笔费也有不少。加上他本人勤俭节约，只要操作得当，想来应该可以负担得起他一家老小的生活和娶妻纳妾的费用。说实话，海瑞是一个非常极端的人，他幼年丧父，由母亲将他一手养大。幼年的海瑞从不知童趣为何物，每天都是在母亲严厉的教导下度过，读书，只有读书，没有其他的东西。致使他的性格十分孤僻，看待事物只有对错，非黑即白。这种性格的弊端在他的婚姻生活中展现得淋漓尽致，只要他的母亲与妻子发生矛盾，他不论对错就直接将妻子赶出门去。虽然他有三个妻子两个妾，可看他对待妻妾们的凉薄做法，可能他从来没有爱过其中一个，他或许是清正廉洁的好官，但他也是一个冷血的丈夫、愚孝的儿子。因为私生活而遗臭千古的名人，首推民国时期的胡兰成。这位胡兰成可不简单，张爱玲是他前妻；徐志摩与他齐名；汪精卫是他至交。文学界夸赞他是才子散文的翘楚；书法界川端康成说全日本的书法家加起来都比不上一个他。这样一位才子，在私生活上却是个彻彻底底的渣男。他的代表作《今生今世》，读作“今生今世”，写作“我与八个女人不得不说的爱恨情仇”，就连张爱玲也不能免俗地成为了这篇“狗血爱情故事”中的一份子。活在文章里的糟糠之妻（民国最有文化的流氓：胡兰成）胡兰成的第一任妻子叫玉凤，这桩婚事是胡家给胡兰成的操办的，胡兰成很不喜欢。民国时期反对包办婚姻的文化人不少，这本来算不了什么，坦坦荡荡离婚便是。可胡兰成却不愿意承担抛弃糟糠之妻的骂名，在自己的文章里，他总是把自己塑造成一个和玉凤情意绵绵的好丈夫。可实际上呢？胡兰成担任教职的时候，玉凤千里迢迢从乡下到学校看他在一群新锐的女学生、女先生之中，玉凤显得又土又平庸，胡兰成感觉丢了面子，把玉凤大骂一通。玉凤28岁那年因病去世。妻子一死，胡兰成便成了一匹脱缰的野马，从此开始了他祸害良家妇女的花丛征途。我出轨是因为爱情，不是欲望玉凤去世以后，照理说胡兰成应该可以自由恋爱，选一个自己喜欢的女人了吧？很快，他就娶了一个叫全慧文的女人，然而他娶全慧文不是因为喜欢，仅仅是因为自己需要一个妻子。他与全慧文平时连话都很少说，只是偶尔为全慧文买些她爱吃的龙眼。正所谓，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。胡兰成开始在外面找女人，当然按照他的说法，他找女人是因为爱情，而不是欲望。不久胡兰成遇到了一个叫应英娣的歌女，他们两个就像何书桓和陆依萍一样在舞厅相爱了。全慧文又如何不知道丈夫出轨，可对他毫无办法。后来不知道什么原因，全慧文得了精神病，胡兰成趁机和她离婚，把女儿丢给自己的亲戚，和应英娣双宿双飞去了。大作家和小护士，我都爱没了前任的阻碍，满心欢喜的应英娣正做着成为胡太太的梦，可她万万没想到，胡兰成已经有了新的目标，这次不是别人，是著名女作家张爱玲。张爱玲从小缺少父爱，胡兰成这样一个外表俊美，性格成熟又能和她在文学上擦出火花的男人，对于张爱玲来说简直就是毒品。张爱玲曾说：见了他，她变得很低很低。低到尘埃里，然而心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。（与胡兰成纠缠一生的张爱玲）面对张爱玲这样有才有貌，还有大笔稿费的优秀女子，胡兰成果断地抛弃了应英娣，投入张爱玲的怀抱。可惜这段郎才女貌的婚姻，持续了不到三个月，胡兰成就死性不改地和一个姓周的小护士搞在了一起。张爱玲伤心欲绝，跑去找胡兰成摊牌，希望胡兰成能够断绝和小周的关系。胡兰成沉默了许久，说出了他那句人渣名言：“好的牙齿，为什么要拔掉？”张爱玲才明白，这段感情终究不能挽回了，于是与他黯然分手。临走前胡兰成还拿了张爱玲30万的分手费。果然滋味最好的是人妻拿钱的胡兰成就过上了好日子吗？当然没有。很快日本战败，当了汉奸的胡兰成见势不妙，狼狈逃窜。在逃亡的路上，胡兰成悟出一个道理：小姑娘们虽然好骗，但是太矫情，动不动就要闹事，找女人，还是要成熟一点的好。没错，胡兰成这次决定对“熟女”下手了。他在逃亡的过程中，寄宿在温州一个朋友家里，不料他却看上了这位朋友父亲的二姨太。都说朋友妻不可欺，朋友父亲的妻，他倒是一点都没客气。胡兰成一不做二不休，带着这位姨娘私奔了。更加无耻的是，他竟然带着这个女人跑去找张爱玲，问张爱玲要钱，求张爱玲收留，而且在这段时间内，胡兰成和张爱玲还保持着某种亲密的关系。（胡兰成常年混迹民国上流社会）最终归宿是黑社会老大后来胡兰成渐渐觉得身边的女人十分累赘，于是他抛下了这个和他共患难的女子，自己跑到上海去，找了另一位人妻佘爱珍。真可谓是恶人自有恶人磨，胡兰成没想到，这位人妻竟然是他命中的克星。佘爱珍是上海一个黑帮的帮主夫人，胡兰成帮着佘爱珍毒死了黑帮帮主，让佘爱珍继承黑帮。（面貌清秀的少女佘爱珍竟然是上海黑社会的大姐大）胡兰成满心以为可以靠着佘爱珍过上好日子，没想到佘爱珍可不像张爱玲那样惯着他，不光不给他一分钱，还用黑帮的手段，压得胡兰成不敢去拈花惹草，一代情圣就这样栽在了女恶霸的手里。逼死、逼疯、始乱终弃、乱伦、下毒……胡兰成可以算是坏事做尽。最为可怕的是，他始终强调自己所做的一切都是出于“爱情”，不引以为耻，反而洋洋自得。1981年，这个一生都在被唾弃的大才子穷困潦倒地死于日本，他应该算是才华出众却因为私生活而遗臭千古的代表人物了。你还知道那些民国时期私生活混乱的名人呢？在评论里一起聊聊吧~在大清276年的历史中，头戴红顶子又身穿黄马褂的商人，唯有胡雪岩一人。曾官至“布政使衔”从二品官阶，商业帝国富可敌国，妻妾之多成为传奇人生标签，最终却以家徒四壁的落魄晚年谢幕。将生意伙伴发展成床上伙伴胡雪岩从一个店伙计，到商人，再到巨贾，终到“红商”双赢的人生巅峰。一步步走来，可谓历尽艰辛。期间，因志同道合的关系，一些女性商业合作伙伴便被他娶进家门，并成为他独挡一面的行业方面的职业经理人，如：典当行业、丝绸行业、粮油行业、服装行业等。这样的女子共有12人，而这12人便是胡雪岩给予名分的姨太太。在此期间，这12位姨太太对于胡雪岩商业帝国的建造，可谓功不可没。可以说，当时胡雪岩所娶的这些姨太太并非图其美色，更多的则是事业发展的需要。但是，随着他政坛春风得意，商场叱咤风云，情场上的风流之名也在不断传扬。《胡光墉传》记载：第宅园囿，所置松石花木，备极奇珍。姬妾成群，筑十三楼以贮之。胡雪岩巅峰时期，拥有资产3000万两白银，良田万亩，花费巨资建造的庭园被称为“江南第一豪宅”。这时，他和大多数成功人士一样，本性大变，生活上纵情声色、骄奢淫逸，行事上趾高气扬、胡作非为。休掉的女人就有数百胡雪岩一生都在追求财富，但是他的结发妻子却是一个淡泊之人，只求一家人能够平安度日，粗茶淡饭，反对过那种转头成空的富贵生活。不过，由于胡雪岩身份的转变，渐渐迷失于荒淫女色之中，结果竟然和结发妻子所料相同。《见闻琐录》记载：胡雪岩酷爱女色、荒淫无度，他经常在大街上寻觅美色，只要看见有姿色的美丽女子，立刻请人下聘说和，不管对方“身价”多高，他也绝不计较。有时，他因为个人的一点恶趣味，也要利用自己的财和势，强行将女子娶回家中，或三五天、或一两个月，“新鲜感”过后，便是一纸休书外加几百两银子，任其改嫁。对此，史料记载：“凡买而旋遣者，殆数百人。”一日，胡雪岩偶经一家裁缝店，无意中多看了店掌柜女儿几眼，但是店掌柜的女儿以为遇到了坏人，因此急忙将店门关上。这下，惹的胡雪岩大为恼火，立即派人前去提亲，但是该女子却不为所动。对此，胡雪岩以店掌柜一家老小的性命相威胁。无奈之下，店掌柜只好同意了这门亲事。但是，该女子又性格贞烈，嫁过去的当日便悬梁自尽。相传，胡雪岩的私生活同皇宫中一般无二，每晚都是以翻牌的形式来选择侍寝妾室。商业帝国崩塌1883年11月，胡雪岩最为倚重的“阜康钱庄”，由于运作不当，股票突然发生崩盘，千万股票形同废纸，进而造成大批民众涌进各钱庄挤兑，钱庄一时间应接不暇。不久，胡雪岩的资金链处处漏水，阜康上海总号、各地的阜康钱庄相继倒闭。因此，清朝政府派人调查胡雪岩的经济事件。结果，竟然查出胡雪岩共欠公款240万余两，且政府已经无法收回。慈禧太后闻奏后，凤颜大怒，下诣革去胡雪岩所有朝廷官位，查抄家产，严惩不殆，商业帝国就此瞬间崩塌。最终，在左宗棠的全力周旋下，胡雪岩总算保住了一条老命。其实，这一切只不过是个表面现象。主要原因，还是李鸿章和左宗棠之间矛盾颇深，相互争斗，因胡雪岩和左宗棠关系非同一般，因此在李鸿章的弹劾下，才造成了胡雪岩的悲惨结局。家中秘密银库泄露作为当时的大清首富，可谓日进斗金，家宅之中岂会没有巨额银库。所以，姨太太们都想知道银库所在，但是无论大家如何去试探，胡雪岩皆以微笑不语应对。这可是他日后以防万一的不时之需，自己岂能不妥善隐藏。然而，在官府抄家当日，有兵卒无意中发现，进入豪宅的通道下面声音异常。结果，经过挖掘，发现一条隐蔽地道，顺着地道前行，进入一个大厅，大厅内堆满了黄金、白银。这时，胡家人才恍然大悟，原来银库就在天天经过的通道下面，最终却给国家做了贡献。姨太太们的表现，有欣慰也有遗憾正所谓：“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。”看着曾经车水马龙、繁荣富贵的胡府，如今已变的“冷落车马稀”，因此姨太太、侍女们纷纷收拾行装，陆续离别开了胡府。可真是：“机关算尽心妄用，花影明色一场空。”最后，整个胡府只剩下了他的老母亲、结发妻子和九姨太。1885年11月，63岁的胡雪岩在饥寒交迫中病痛而死，死后葬于杭州西郊鸬鹚岭下的乱石堆中。由于胡母年事已高，大太太心神恍惚，胡雪岩的后事尽皆由九姨太打理。待胡母、大太太相继过世后，九姨太也将自己吊死在了胡府之中。胡母、大太太的丧事，都有她来料理，但是她的丧事又有谁来料理呢？正所谓：晴备雨伞，饱备干粮。其实任何一个人，当他处于人生巅峰之时，便是他人生滑落之际，若不能早做防范，依旧妻妾成群，挥霍无度，突然降临的灾祸将无从应对，最终只能在侥幸的活命下，凄凉地度完自己的余生。所以，马云成功后，当有人赞叹他的时候，他却说危险正在一步步向自己靠拢，可见其有多么的智慧。图片来源网络

娶妻纳妾第六章攻略，娶妻纳妾的代表数字是什么

4，有没有娶妻纳妾的单机游戏

推荐一个老游戏《《江南才子唐伯虎》，是智冠电子[北京]有限公司于1999年3月16日发行的一款角色扮演游戏，此游戏节奏明朗，打斗诙谐，是一款不错的轻快风格游戏。

5，娶妻纳妾猜一阿拉伯数字

34（有这样一句话叫三亲四妾）

你好！娶妻纳妾猜一阿拉伯数字是6如有疑问，请追问。

娶妻纳妾猜一个数字是7。娶妻纳妾的妻妾谐音都是7。娶妻纳妾是数字7。

6，魔兽混乱之治人族战役第六章快择怎么过

如果没记错的话你要选择你的部队然后点A 左键点那些建筑物也就是拆那些你的敌人在拆的房子这局战役好像是比赛谁房子先拆100座的~你试试吧我也记不太清楚了。。。 +u

如果确定不是电脑问题的话那就要重新下游戏了因为有时网上的游戏有一些文件不是太齐全可能造成部分关卡无法读取现象我以前遇到过后来是删了游戏重新买的游戏碟安的就好了~~

7，第六章这么卡会选择离开开始继续

腾讯服务器问题.其实这游戏也挺好玩的.你不喜欢可以离开.喜欢可以留下.其实pk刷图也没什么卡.希望采纳

游戏版本还没稳定的问题，刚更新不久，难免出错。

那什么时候有完善过呢。。掉线问题。。和外挂环境。。。。。收取了玩家那么多钱是否有为玩家创造一个良好的游戏环境呢！！

离开吧。。别玩了。破游戏没啥意思。

8，第六章柔道家滑行抓要加多高

切，玩柔道的，有不把滑行抓取加满的么？柔道特色就是滑行抓取，加满范围绝对不会嫌他跑得远。只是嫌他抓不到。玩柔道都加满，必须的。10级。不管抓啥都加满。

能点多少点多少

+10

不管第几章都要加满，柔道不缺SP 本人尊2柔道

建议+10。。肯定比+7好

9，第六章崩山击落地瞬间还有03秒无敌么只有狂战有达人来教下

那应该是技能的附加效果不专属狂战

我记得本来就不是无敌，只是霸体

带霸体，我一直都知道，小崩带霸体，而且一直用

我有个50与谢魔神有时能无敌

是因为狂战士用小崩的次数多，自然发现这个附加功能。并不是其它鬼剑士职业没有的。

那只是霸体，不是无敌

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