素蒸音声部，对于胚芽鞘而言生长素产生的部位感受光刺激的部位向光弯曲的

1，对于胚芽鞘而言生长素产生的部位感受光刺激的部位向光弯曲的

对于胚芽鞘而言，生长素产生的部位是胚芽鞘尖端；感受光刺激的部位是胚芽鞘尖端；向光弯曲的部位是胚芽鞘尖端下面一段．故选：C．

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2，唐代的素蒸声音部是什么

”素蒸声音部，罔川图小样”，这两句话是用来形容唐代饮食文化的博大精深的，这两句形容的不是一道菜，而是一种极其丰盛做法。 “素蒸声音部”，重点在“声音”，又称“音声”，唐代有十部乐，唱歌伴奏的人就叫“音声人”。这句话形容的是筵席上的一种“看菜”，即工艺菜，主要用来供人视觉观赏，用素菜和蒸面做成一群蓬莱仙子般的歌女舞女，共有70件左右。可以想象，这道菜放在筵席上是何等华丽和壮观! “罔川图小样”，重点在“罔川”，又作“辋川”，指唐代山水诗人王维的辋川别墅，据宋代笔记中曾记载，有一位厨师制作了二十个冷盘，盘中摆放各似一景，而将它们集中到一起之后，就构成了一幅《辋川图》的小样。“辋川别墅”是唐代诗人王维晚年的居所，所以，古人见到这道大型“风景拼盘”时，........

3，素蒸音声部是什么

素蒸音声部是唐代烧尾宴上著名的“看菜”。此菜是将素馅面食塑成七十位宛若蓬莱仙子的音声人蒸制而成。摆在案桌上的菜肴成品栩栩如生，与席间的歌舞相映成趣，十分华美气派。作为蓬莱国主的素蒸音声部面色冷清，举止优雅，身穿绣有华美唐朝纹饰的服装，腰佩鎏金镂空花鸟球形银香囊。身后跟随因其精神力幻化而生的，状如蓬莱仙子的音乐使灵，既是国主地位的尊贵象征，也是他最忠诚的仆从。因诞生于唐代歌舞宴席文化中，他生来便有极高的音乐才能，不仅能演奏多种乐器，还能作为指挥指示乐团演奏。凝聚数十位音声人之力的他，拥有将音乐具象化的强大能力，可将音乐传达的意境真实展现在观众眼前。不过，在外给人冷漠、不可侵犯之感的蓬莱国主，在独处时也会表现出不为人知的一面，但高傲的性格与极强的自尊心不容许他将这面暴露给外人。

素蒸音声部是唐代烧尾宴上著名的“看菜”。此菜是将素馅面食塑成七十位宛若蓬莱仙子的音声人蒸制而成。摆在案桌上的菜肴成品栩栩如生，与席间的歌舞相映成趣，十分华美气派。作为蓬莱国主的素蒸音声部面色冷清，举止优雅，身穿绣有华美唐朝纹饰的服装，腰佩鎏金镂空花鸟球形银香囊。身后跟随因其精神力幻化而生的，状如蓬莱仙子的音乐使灵，既是国主地位的尊贵象征，也是他最忠诚的仆从。因诞生于唐代歌舞宴席文化中，他生来便有极高的音乐才能，不仅能演奏多种乐器，还能作为指挥指示乐团演奏。凝聚数十位音声人之力的他，拥有将音乐具象化的强大能力，可将音乐传达的意境真实展现在观众眼前。不过，在外给人冷漠、不可侵犯之感的蓬莱国主，在独处时也会表现出不为人知的一面，但高傲的性格与极强的自尊心不容许他将这面暴露给外人。

素蒸音声部是唐代烧尾宴上著名的“看菜”。此菜是将素馅面食塑成七十位宛若蓬莱仙子的音声人蒸制而成。摆在案桌上的菜肴成品栩栩如生，与席间的歌舞相映成趣，十分华美气派。作为蓬莱国主的素蒸音声部面色冷清，举止优雅，身穿绣有华美唐朝纹饰的服装，腰佩鎏金镂空花鸟球形银香囊。身后跟随因其精神力幻化而生的，状如蓬莱仙子的音乐使灵，既是国主地位的尊贵象征，也是他最忠诚的仆从。因诞生于唐代歌舞宴席文化中，他生来便有极高的音乐才能，不仅能演奏多种乐器，还能作为指挥指示乐团演奏。凝聚数十位音声人之力的他，拥有将音乐具象化的强大能力，可将音乐传达的意境真实展现在观众眼前。不过，在外给人冷漠、不可侵犯之感的蓬莱国主，在独处时也会表现出不为人知的一面，但高傲的性格与极强的自尊心不容许他将这面暴露给外人。

4，唐朝都有哪些美食

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。各种烧烤哦，如果你是一个喜欢烧烤的朋友，那就太适合了，这个时候的主要的食物仍然是烤制的，还没有出现炊饼这样的主食。唐朝是个特别开放性的朝代，在当时的长安城有很多各国的商人或者学习者居住。所以也带来了很多不同地域的美食。最有代表性的就是胡饼了。跟我们今天看到的烤馕非常相似，只是那个时候售卖的胡饼是带馅儿的。唐朝的喝茶的方法也很特别，就是我们今天看到的日式茶道的喝茶方式。要等水煮开的时候，迅速倒入茶末开始搅打，直到出现泡沫，然后分在不同的茶杯里面，所以先给谁倒，后给谁倒，这都是有讲究的。因为后倒的可能味道就淡很多。这与我们今天的喝茶方式是完全不一样的。羹汤是比较常见的，注意羹和汤是有区别的，所谓的羹里面的菜非常多。葡萄酒有很大进步，得益于唐高宗破高昌之后，带回了酿酒的马乳葡萄。但是真正流行的还是粮食酿的酒，因为发酵程度有限，所以很多酒都是甜的。今天陕西仍然流行的桂花稠酒就有唐朝古风。当然了，唐朝的素菜就不很好了。因为很多菜还没有出现，比如白菜土豆西红柿，辣椒南瓜和玉米这些都没有啊。是啊，这个时候哥伦布的爷爷的爷爷还没出生呢。综合考虑，唐朝应该是烤肉爱好者的天堂。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。各种烧烤哦，如果你是一个喜欢烧烤的朋友，那就太适合了，这个时候的主要的食物仍然是烤制的，还没有出现炊饼这样的主食。唐朝是个特别开放性的朝代，在当时的长安城有很多各国的商人或者学习者居住。所以也带来了很多不同地域的美食。最有代表性的就是胡饼了。跟我们今天看到的烤馕非常相似，只是那个时候售卖的胡饼是带馅儿的。唐朝的喝茶的方法也很特别，就是我们今天看到的日式茶道的喝茶方式。要等水煮开的时候，迅速倒入茶末开始搅打，直到出现泡沫，然后分在不同的茶杯里面，所以先给谁倒，后给谁倒，这都是有讲究的。因为后倒的可能味道就淡很多。这与我们今天的喝茶方式是完全不一样的。羹汤是比较常见的，注意羹和汤是有区别的，所谓的羹里面的菜非常多。葡萄酒有很大进步，得益于唐高宗破高昌之后，带回了酿酒的马乳葡萄。但是真正流行的还是粮食酿的酒，因为发酵程度有限，所以很多酒都是甜的。今天陕西仍然流行的桂花稠酒就有唐朝古风。当然了，唐朝的素菜就不很好了。因为很多菜还没有出现，比如白菜土豆西红柿，辣椒南瓜和玉米这些都没有啊。是啊，这个时候哥伦布的爷爷的爷爷还没出生呢。综合考虑，唐朝应该是烤肉爱好者的天堂。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。

关于皇帝吃一顿饭需要多长时间，我想，等读完这一篇回答，你一定可以从皇帝吃饭复杂的流程里面估计得到。先简要说一下吧。皇帝吃一顿饭，除了试毒环节之外，其他环节基本上跟我们现在吃饭基本一样，皇帝吃饭所需的时间，应该跟我们今天在外面点个菜差不多。当然，皇帝一个人的菜品是非常多的，不过不用担心，他的厨师也多呀，另外还有早已经做好的温饭，所以根本不用担心他的上菜速度，肯定不存在太监跑过来说什么“菜马上好了”。现在让我们仔细先看看皇帝吃饭的复杂流程。首先要知道，皇帝的饭不叫饭，而叫“膳”，按照一般程序，皇帝吃饭，首先是皇帝吩咐一声“传膳”，然后身边的太监便一个传一个地喊“传膳”。传到御膳房，御膳房专门负责上菜的服务员太监，便排成一个长队拿菜到皇帝的餐厅门口，然后由皇帝另外贴身的专门太监，整整齐齐地把菜摆放到皇帝吃饭的桌子上。当然，摆放这些菜品之前，还有一道最重要的流程，那就是“尝膳”，也就是“试毒”。我们知道，古代皇帝为了保护自己不被毒死，会用银针试毒，同时，还需要太监进行“人工试毒”。试毒之后，皇帝才正式开吃。皇家的排场给谁看由于皇帝吃饭不定时，谁也不知道皇帝啥时候会吩咐一声“传膳”，所以为了能够迅速上菜，为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，一般御膳房会提前半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着。据溥仪说，他们当皇帝，并不靠御膳房这种早就做好了的温饭充饥，他们每餐实际吃的是后宫送的菜品，至于御膳房做的那些，都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了髙级厨师的地方。溥仪说，隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，溥仪说他的菜品要少一点，但是也有三十种上下。这些菜肴经过种种复杂的手续摆上来，除了表示排场之外，并无任何用处。我想，皇帝吃饭都是“吃独食”，身边没有观众，没有摄像机直播，也没有纪录片导演拍摄，真不知道这帮皇家贵族，摆这个排场给谁看。据说有时候会赏光让某些大臣一起用膳，可能是给大臣看的吧。好在这些吃不完的菜，据说会赏赐给身边的人或者臣子们，不会太浪费。皇帝进膳讲究“吃一看二眼观三”，这和穷苦人家“吃着碗里的看着锅里的”不同，更多的是为了体现一种排场。吃饭时的规矩也极严，须遵守“吃菜不许过三匙”的家法，有说是为了防止下毒，害怕居心叵测的人知道皇帝喜欢吃哪个菜，进而下毒。皇家菜谱《宋会要辑稿·方域》记载宋朝皇帝每天只有这两顿正餐。但是在正餐之外，他们随时可以加餐，这叫“泛索”。因此，之所以只有两顿正餐，纯粹就是演戏，是为了给天下人一种朴素节约的形象。大宋宫廷服务员中，有一位在侍候皇帝喝酒的时候，偷偷抄下了一份布菜清单。后来这份清单被命名为《玉食批》，从宋朝一直流传到今天。据记载，宋朝皇帝吃饭的这些菜，并不是一下全端上来，而是每喝一杯酒就上两道菜，每上一道新菜就把前两道菜撤下去。《玉食批》记载：喝第一杯时，上花炊鹌子和荔枝白腰子。喝第二杯时，换奶房签和三脆羹。喝第三杯时，换羊舌签和肚签。…………………这些看起来花里胡哨的菜名，实际上跟我们现代的菜品差不多，许多名字只不过是唬人的，用来诱人点菜，比如上来一道“雪山盖顶” ，一看，只不过是白糖西红柿。《东京梦华录》记载了北宋皇帝的寿宴，皇亲国戚、文武百官和外国使节全部到场，正殿和偏殿都坐满了人，场面很宏大，仪式很庄严，教坊司的艺人吹拉弹唱并表演杂技，既隆重又热闹。可是，给大家吃的那些饭菜，我们今天看起来，也并不稀奇。大致列举如下：索粉、水饭、干饭、肚羹、缕肉羹、爆肉、肉咸豉、群仙炙、炙金肠、炙子骨头、天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼、排炊羊胡饼（独下（馅儿））、馒头（双下（馅儿））、驼峰角子、太平。这些名字虽然稀奇古怪，但是菜也是一般菜，这种起名方法，跟我们现代人一毛一样，都是名头唬人，实际都是普通菜。不得不说，在食品宣传创新方面，我们并没有太超过古人多少，在这一点上，我们还有很多要学习古人前辈的地方。各种烧烤哦，如果你是一个喜欢烧烤的朋友，那就太适合了，这个时候的主要的食物仍然是烤制的，还没有出现炊饼这样的主食。唐朝是个特别开放性的朝代，在当时的长安城有很多各国的商人或者学习者居住。所以也带来了很多不同地域的美食。最有代表性的就是胡饼了。跟我们今天看到的烤馕非常相似，只是那个时候售卖的胡饼是带馅儿的。唐朝的喝茶的方法也很特别，就是我们今天看到的日式茶道的喝茶方式。要等水煮开的时候，迅速倒入茶末开始搅打，直到出现泡沫，然后分在不同的茶杯里面，所以先给谁倒，后给谁倒，这都是有讲究的。因为后倒的可能味道就淡很多。这与我们今天的喝茶方式是完全不一样的。羹汤是比较常见的，注意羹和汤是有区别的，所谓的羹里面的菜非常多。葡萄酒有很大进步，得益于唐高宗破高昌之后，带回了酿酒的马乳葡萄。但是真正流行的还是粮食酿的酒，因为发酵程度有限，所以很多酒都是甜的。今天陕西仍然流行的桂花稠酒就有唐朝古风。当然了，唐朝的素菜就不很好了。因为很多菜还没有出现，比如白菜土豆西红柿，辣椒南瓜和玉米这些都没有啊。是啊，这个时候哥伦布的爷爷的爷爷还没出生呢。综合考虑，唐朝应该是烤肉爱好者的天堂。

5，六字真言是什么意思

消除病苦、刑罚、非时死之恐惧六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、

6，素蒸音声部现在还存在吗

素蒸音声部现在还存在。素蒸音声部是一个召唤型食魂。使用的时候首先一定会先放3技能。根据3技能的效果，他首回合召唤物+1，也就是第一回合他就可以召唤2个。第一回合2只，第二回合包括上回合2只+普攻或者2技能1只。第三回合包括上回合3只+普攻2技能1只，把前3回合拿出来单独讲的原因，是因为前3回合他会减伤50，在有奶有嘲讽的情况下，前3回合想打败他真的不容易。要打他估计只有两个办法。一是驱散，二是直接第一回合用AOE先清了他2只。如果他第一回合不用3技能，那就浪费一个AOE了。素蒸音声部的确是PVP准人权（地位略等于糯米八宝鸭），但其弱点也很明显，就是怕群攻。所以以后会形成这样的包剪锤式克制关系的闭合链条：群攻克素蒸音声部（召唤），素蒸音声部（召唤）克单体，单体克群攻。角色背景：作为蓬莱国主的素蒸音声部面色冷清，举止优雅，身穿绣有华美唐朝纹饰的服装，腰佩鎏金镂空花鸟球形银香囊。身后跟随因其精神力幻化而生的，状如蓬莱仙子的音乐使灵，既是国主地位的尊贵象征，也是他最忠诚的仆从。因诞生于唐代歌舞宴席文化中，他生来便有极高的音乐才能，不仅能演奏多种乐器，还能作为指挥指示乐团演奏。凝聚数十位音声人之力的他，拥有将音乐具象化的强大能力，可将音乐传达的意境真实展现在观众眼前。不过，在外给人冷漠、不可侵犯之感的蓬莱国主，在独处时也会表现出不为人知的一面，但高傲的性格与极强的自尊心不容许他将这面暴露给外人。以上内容参考百度百科 素蒸音声部

7，素蒸声音部罔川图小样出自哪里

出自《封氏闻见录》。拓展：“素蒸声音部,罔川图小样。”意思：这是用来形容唐代饮食文化的博大精深的，这两句形容的不是一道菜，而是一种极其丰盛做法。“素蒸声音部”，重点在“声音”，又称“音声”，唐代有十部乐，唱歌伴奏的人就叫“音声人”。这句话形容的是筵席上的一种“看菜”，即工艺菜，主要用来供人视觉观赏，用素菜和蒸面做成一群蓬莱仙子般的歌女舞女，共有70件左右。可以想象，这道菜放在筵席上是何等华丽和壮观! “罔川图小样”，重点在“罔川”，又作“辋川”，指唐代山水诗人王维的辋川别墅，据宋代笔记中曾记载，有一位厨师制作了二十个冷盘，盘中摆放各似一景，而将它们集中到一起之后，就构成了一幅《辋川图》的小样。“辋川别墅”是唐代诗人王维晚年的居所，所以，古人见到这道大型“风景拼盘”时，“多爱玩，不忍食”，足见其精致。中华文化的博大精深，在饮食一道中，居然也是如此令人感到震撼。

不明白啊 = =！

8，大学学生会素拓部是干啥的有些什么活动

大冒险，唱集体歌，在短时间内让彼此增进感情信任背摔，主要都是素质拓展一类的趣味活动，坐在一起野餐，蒙眼跟着别人走，钻火线.学生会素拓部工作计划(一) 在院团委领导、老师的亲切关怀下，我院素质拓展中心渐渐成长壮大，成为一个独立的部门。为了更好的贯彻共青团中央、教育部、全国学联发起的《大学生素质拓展计划》，全体素拓成员同心协力，帮助认证部完成认证工作。与此同时，各同学也对素质拓展工作有了更深一步的认识。 　　基于素拓中心刚刚成立，许多同学对素拓工作还不十分了解，我活动部制定如下素拓宣传计划 　　1、制作大学生素质拓展计划宣传展板，在管院及二教展出，对什么是“大学生素质拓展计划”、《大学生素质拓展证书》的重要性、以及已有素拓成果(包括素拓征文、照片)进行展示，从而推进我院大学生素质拓展计划的更好实施。 　2、以班会为渠道，班级为单位，在广大同学中开展信息调研工作，普及素拓知识，班委带领同学们进行素拓游戏，在游戏中锻炼自我，体现团队精神，同时对同学们在此过程中提出的问题进行整理并给予正确的解答。参考资料《学生会素拓部工作计划,素质拓展部工作计划》.出国留学网[引用时间2018-1-17]

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大学有种东西叫做素质分 还有种东西叫做学分。 修完学分才能毕业 素拓部做这个的

信任背摔，钻火线，唱集体歌，大冒险，蒙眼跟着别人走，坐在一起野餐，主要都是素质拓展一类的趣味活动，在短时间内让彼此增进感情，就是这个意思。

9，中国食文化的高峰期是什么时期

唐宋中国饮食文化是有着长远历史，博大精深的中国文化。唐宋是饮食文化的高峰，过分讲究。“素蒸声音部、罔川图小样”，最具代表性的是烧尾宴。在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。从外延看，中国饮食文化可与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗价值，异彩纷呈。中国饮食文化是有着长远历史，博大精深的中国文化。唐宋是饮食文化的高峰，过分讲究。“素蒸声音部、罔川图小样”，最具代表性的是烧尾宴。扩展资料中国饮食文化的特点：第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有南米北面的说法，口味上有南甜北咸东酸西辣之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。第三，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。给人以精神和物质高度统一的特殊享受。第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。

10，刘义庆的世说新语是讲什么的

《世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。<<宋书·刘道规传>>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作

《世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。<>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作

《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。 《世说新语》是一本地道的贵族行为指南书.

11，名高有余想事去无留观出自苏东坡哪部作品

甘露寺 江山岂不好，独游情易阑。但有相携人，何必素所欢。我欲访甘露，当途无闲官。二子旧不识，欣然肯联鞍。古郡山为城，层梯转朱栏。楼台断崖上，地窄天水宽。一览吞数州，山长江漫漫。却望大明寺，惟见烟中竿。很石卧庭下，穹窿如伏羱。缅怀卧龙公，挟策事琱钻。一谈收猘子，再说走老瞒。名高有余想，事往无留观。萧翁古铁镬，相对空团团。陂陀受百斛，积雨生微澜。泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。山川失故态，怪此能独完。僧繇六化人，霓衣挂冰纨。隐见十二叠，观者疑夸谩。破板陆生画，青猊戏盘跚。上有二天人，挥手如翔鸾。笔墨虽欲尽，典刑垂不刊。赫赫赞皇公，英姿凛以寒。古柏亲手种，挺然谁敢干。枝撑云峰裂，根入石窟蟠。剃草得断碑，斩崖出金棺。瘗藏岂不牢，见伏理可叹。四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。方其盛壮时，争夺肯少安。废兴属造物，迁逝谁控抟。况彼妄庸子，而欲事所难。古今共一轨，后世徒辛酸。聊兴广武叹，不待雍门弹。

甘露寺诗

出自苏轼《甘露寺》，全文如下：甘露寺江山岂不好，独游情易阑。但有相携人，何必素所欢。我欲访甘露，当途无闲官。二子旧不识，欣然肯联鞍。古郡山为城，层梯转朱栏。楼台断崖上，地窄天水宽。一览吞数州，山长江漫漫。却望大明寺，惟见烟中竿。很石卧庭下，穹窿如伏羱。缅怀卧龙公，挟策事琱钻。一谈收猘子，再说走老瞒。名高有余想，事往无留观。萧翁古铁镬，相对空团团。陂陀受百斛，积雨生微澜。泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。山川失故态，怪此能独完。僧繇六化人，霓衣挂冰纨。隐见十二叠，观者疑夸谩。破板陆生画，青猊戏盘跚。上有二天人，挥手如翔鸾。笔墨虽欲尽，典刑垂不刊。赫赫赞皇公，英姿凛以寒。古柏亲手种，挺然谁敢干。枝撑云峰裂，根入石窟蟠。剃草得断碑，斩崖出金棺。瘗藏岂不牢，见伏理可叹。四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。方其盛壮时，争夺肯少安。废兴属造物，迁逝谁控抟。况彼妄庸子，而欲事所难。古今共一轨，后世徒辛酸。聊兴广武叹，不待雍门弹。

“名高有余想，事往无留观。”甘露寺 年代：【宋】 作者：【苏轼】 江山岂不好，独游情易阑。但有相携人，何必素所欢。我欲访甘露，当途无闲官。二子旧不识，欣然肯联鞍。古郡山为城，层梯转朱栏。楼台断崖上，地窄天水宽。一览吞数州，山长江漫漫。却望大明寺，惟见烟中竿。很石卧庭下，穹窿如伏羱。缅怀卧龙公，挟策事琱钻。一谈收猘子，再说走老瞒。名高有余想，事往无留观。萧翁古铁镬，相对空团团。陂陀受百斛，积雨生微澜。泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。山川失故态，怪此能独完

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