大地掌控者，一本都市小说男主角能力好像是掌控大地叫大地掌控者除此之外

1，一本都市小说男主角能力好像是掌控大地叫大地掌控者除此之外

吞噬星空

《狱锁狂龙》

2，有本小说主角是地师 是大地掌控者

07年或者之前出版的，附在魔毯公主历险记后面的一篇文章，求哪位大神解惑，感激不敬

3，魔域大地掌控者宝宝哪里得的

军团建设贡献换的，去领双旁边那个人进入地图，完成任务，做军团建设贡献，就可以在军团战兽的哪里兑换

军团建设贡献换的，去领双旁边那个人进入地图，完成任务，做军团建设贡献，就可以在军团战兽的哪里兑换

4，宇宙井然有序的存在背后有什么在掌控

玉皇大帝原本是人设的。也就是说，先有人，后有神，包括其它妖魔鬼怪。前些年有人大炒一个无解的问题：是先有鸡，还是先有蛋？想那鸡和蛋，鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋哪有鸡，无鸡又哪有蛋？造物主造鸡这个物种的时候没人看见他是先造鸡还是先造蛋，只看到了现存的生殖结果：鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋则无鸡，无鸡则无蛋。密闭循环。人和神的关系则不同。人是本体，活物，千千万万种生物的一种――虽然是万物之灵。要解决衣食住行的物质问题，还要思索意识形态中的未知问题。神，妖，魔，鬼，怪，都是意识形态中的未知问题的“已知”反应。玉皇大帝的官样，官制，官宫，与人间的皇帝是一模一样的。是根据人间的样子设想九天云外诸天神灵的样子的。皇帝统治人间，玉皇大帝管理诸天神灵。因为人不知道九天云外的诸天是个啥样子，也不知道有些啥东西。为了抵消对上天的深度恐惧，就设定它有个天庭，玉皇大帝统领着诸神，护祐着人间。前面说的鸡和蛋的谁先谁后，是对物种起源的未知。人也设定了一个神：造物主。万物都是造物主造就的。只不过没有看见他先造哪个。提问者问玉皇大帝得道之前，天庭谁说了算？玉皇大帝得道之前，人对九天云外还太“不知”，太恐惧，没有去设定。所以，天庭也是没有的。天庭与天庭管理者（玉皇大帝）是后来同时设定的。如同道物主创造万物一般。现在航天科学证明“九天云外”没有“天庭”。天庭的位置只能往深空，外太空推移了??

玉皇大帝原本是人设的。也就是说，先有人，后有神，包括其它妖魔鬼怪。前些年有人大炒一个无解的问题：是先有鸡，还是先有蛋？想那鸡和蛋，鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋哪有鸡，无鸡又哪有蛋？造物主造鸡这个物种的时候没人看见他是先造鸡还是先造蛋，只看到了现存的生殖结果：鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋则无鸡，无鸡则无蛋。密闭循环。人和神的关系则不同。人是本体，活物，千千万万种生物的一种――虽然是万物之灵。要解决衣食住行的物质问题，还要思索意识形态中的未知问题。神，妖，魔，鬼，怪，都是意识形态中的未知问题的“已知”反应。玉皇大帝的官样，官制，官宫，与人间的皇帝是一模一样的。是根据人间的样子设想九天云外诸天神灵的样子的。皇帝统治人间，玉皇大帝管理诸天神灵。因为人不知道九天云外的诸天是个啥样子，也不知道有些啥东西。为了抵消对上天的深度恐惧，就设定它有个天庭，玉皇大帝统领着诸神，护祐着人间。前面说的鸡和蛋的谁先谁后，是对物种起源的未知。人也设定了一个神：造物主。万物都是造物主造就的。只不过没有看见他先造哪个。提问者问玉皇大帝得道之前，天庭谁说了算？玉皇大帝得道之前，人对九天云外还太“不知”，太恐惧，没有去设定。所以，天庭也是没有的。天庭与天庭管理者（玉皇大帝）是后来同时设定的。如同道物主创造万物一般。现在航天科学证明“九天云外”没有“天庭”。天庭的位置只能往深空，外太空推移了??具重大影响力的有十六位。筆者从《山海经》《拾遗记》《西游记》及正统道教整理入围者：三皇，五帝中的黄帝、颛顼，太一皇，盘古，三清六御。一、三皇由于考虑题主所问的本意，不拘字粒，因三皇尚且于帝之先，所以一并介绍。三皇的首两者是伏羲皇与女娲皇是同时出现的，记载出处非常遥远，早在战国初期的山海经已经有女娲与伏羲（书中写作太皞）已经出现，又于战国中早期伟大诗人屈原的天问中也多次提到女娲。上古神话，伏羲女娲是太极这个宇宙本源的人格神，伏羲女娲交尾图实为太极，只要想象一下，把平面的太极图以三维眼光看，一个立体的太极图就是伏羲女娲交尾图。上古道家认为太极乃宇宙之本，神话：伏羲女娲一并是宇宙万物的缔造者，在这个上，道家与神话只是表达手法不同，而其表达标的神粹却无异。又有三皇之一为神农氏，又叫炎帝，是中华民族的共同祖先之一，另一个是黄帝。我们是常自称炎黄子孙就是这个意思。神农发明农耕使民不饥饿，发明医药使民不复患病，对中华民族贡献极大，神话中：其凡间寿完后升天为帝，继续秘佑中华儿女。二、五帝中的黄帝与颛顼黄帝应该大家耳熟能详了，不再详述。而颛顼帝则是黄帝之儿昌意之子，即帝之孙。史记说颛顼帝打败了中原及周边诸多部落，其领土北至幽冥（即北极圈），南至交阯（越南、老挝），西至流沙，东至橎木（硫球）无不归附，司马迁说日月光辉所到之处无归属，用现代语言就是一个日不落帝国…后世神话，黄帝与颛顼均凡间寿完升天为帝，黄帝座镇中天，而颛顼座镇北天，后者是谓后世于民间信仰影响巨大的北帝。也是西游记中的荡魔天尊，厉害得什么程度？只是一名守门卫王灵官就可与孙大圣打个平手，那若北帝出手，猴王被秒是铁钉钉的了。三、太一皇甲骨文是现时中国所能见到的最早成熟文字。然在甲骨文中就有太一的身影，所以其是讫今文献所见最早的大神灵。在老子的故乡--周朝楚地，很早就有太一皇的神话传说，相传其就是宇宙之本，这个对大名鼎鼎的道家鼻祖、道教的太上老子--老子影响甚大，道德经说：道生一，一生二，二生三，三生万物。你看在宇宙万物之前，一已经存在，而且其是最紧靠道的，所以亦有个别道家代表将一等同于道，也是讲道即太一皇。四、盘古盘古最初出现在最终定型于东周战国中晚期成书的六韬，书中有说：盘古之宗不可动，动者必凶。谁可以制定天地宇宙的宗法规律不可动摇，那么具如此能耐者一定宇宙的缔造者不二了。这里虽然没有盘古的具体神话故事，但其定位于先天之神，宇宙的创造者已经明确，后世的盘古开天辟地创世神话只是一脉相承罢了。五、三清六御三清三清是道教的最高神，是宇宙缔造者，名叫：玉清元始天尊又名玉清上帝，上清灵宝天尊又名上清大帝，太清道德天尊又名太清上帝、混元无极大道太上老君。六御御即皇帝，御旨即圣旨。六御即分别掌控上天的六名天帝，其分别是：昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇大帝、太乙救苦天尊（青华大帝）、南极长生大帝、承天后土皇地祗，一共六位。道教六御起源泉于易经的乾卦，易经有六龙御天之说！又讲下六御中的太乙救苦天尊，因为其是西游记中的最厉害的神仙。前面讲过西游记中北帝的一个守门卫就可以与孙大圣战平手，那已经是不得可了啦。再看太乙救苦天尊光是一个座骑--九灵元圣九头狮子，就可以于实战中，凭空手赤拳秒了孙大圣！记住：西游记中，实战凭空手秒大圣的只两位，另一名就是大名鼎鼎的如来佛祖了，单是一个座骑就具备可与如来比美的神通，那天尊的法力实则高得有点匪夷所思了。好的，题主所问回答于此。

玉皇大帝原本是人设的。也就是说，先有人，后有神，包括其它妖魔鬼怪。前些年有人大炒一个无解的问题：是先有鸡，还是先有蛋？想那鸡和蛋，鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋哪有鸡，无鸡又哪有蛋？造物主造鸡这个物种的时候没人看见他是先造鸡还是先造蛋，只看到了现存的生殖结果：鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋则无鸡，无鸡则无蛋。密闭循环。人和神的关系则不同。人是本体，活物，千千万万种生物的一种――虽然是万物之灵。要解决衣食住行的物质问题，还要思索意识形态中的未知问题。神，妖，魔，鬼，怪，都是意识形态中的未知问题的“已知”反应。玉皇大帝的官样，官制，官宫，与人间的皇帝是一模一样的。是根据人间的样子设想九天云外诸天神灵的样子的。皇帝统治人间，玉皇大帝管理诸天神灵。因为人不知道九天云外的诸天是个啥样子，也不知道有些啥东西。为了抵消对上天的深度恐惧，就设定它有个天庭，玉皇大帝统领着诸神，护祐着人间。前面说的鸡和蛋的谁先谁后，是对物种起源的未知。人也设定了一个神：造物主。万物都是造物主造就的。只不过没有看见他先造哪个。提问者问玉皇大帝得道之前，天庭谁说了算？玉皇大帝得道之前，人对九天云外还太“不知”，太恐惧，没有去设定。所以，天庭也是没有的。天庭与天庭管理者（玉皇大帝）是后来同时设定的。如同道物主创造万物一般。现在航天科学证明“九天云外”没有“天庭”。天庭的位置只能往深空，外太空推移了??具重大影响力的有十六位。筆者从《山海经》《拾遗记》《西游记》及正统道教整理入围者：三皇，五帝中的黄帝、颛顼，太一皇，盘古，三清六御。一、三皇由于考虑题主所问的本意，不拘字粒，因三皇尚且于帝之先，所以一并介绍。三皇的首两者是伏羲皇与女娲皇是同时出现的，记载出处非常遥远，早在战国初期的山海经已经有女娲与伏羲（书中写作太皞）已经出现，又于战国中早期伟大诗人屈原的天问中也多次提到女娲。上古神话，伏羲女娲是太极这个宇宙本源的人格神，伏羲女娲交尾图实为太极，只要想象一下，把平面的太极图以三维眼光看，一个立体的太极图就是伏羲女娲交尾图。上古道家认为太极乃宇宙之本，神话：伏羲女娲一并是宇宙万物的缔造者，在这个上，道家与神话只是表达手法不同，而其表达标的神粹却无异。又有三皇之一为神农氏，又叫炎帝，是中华民族的共同祖先之一，另一个是黄帝。我们是常自称炎黄子孙就是这个意思。神农发明农耕使民不饥饿，发明医药使民不复患病，对中华民族贡献极大，神话中：其凡间寿完后升天为帝，继续秘佑中华儿女。二、五帝中的黄帝与颛顼黄帝应该大家耳熟能详了，不再详述。而颛顼帝则是黄帝之儿昌意之子，即帝之孙。史记说颛顼帝打败了中原及周边诸多部落，其领土北至幽冥（即北极圈），南至交阯（越南、老挝），西至流沙，东至橎木（硫球）无不归附，司马迁说日月光辉所到之处无归属，用现代语言就是一个日不落帝国…后世神话，黄帝与颛顼均凡间寿完升天为帝，黄帝座镇中天，而颛顼座镇北天，后者是谓后世于民间信仰影响巨大的北帝。也是西游记中的荡魔天尊，厉害得什么程度？只是一名守门卫王灵官就可与孙大圣打个平手，那若北帝出手，猴王被秒是铁钉钉的了。三、太一皇甲骨文是现时中国所能见到的最早成熟文字。然在甲骨文中就有太一的身影，所以其是讫今文献所见最早的大神灵。在老子的故乡--周朝楚地，很早就有太一皇的神话传说，相传其就是宇宙之本，这个对大名鼎鼎的道家鼻祖、道教的太上老子--老子影响甚大，道德经说：道生一，一生二，二生三，三生万物。你看在宇宙万物之前，一已经存在，而且其是最紧靠道的，所以亦有个别道家代表将一等同于道，也是讲道即太一皇。四、盘古盘古最初出现在最终定型于东周战国中晚期成书的六韬，书中有说：盘古之宗不可动，动者必凶。谁可以制定天地宇宙的宗法规律不可动摇，那么具如此能耐者一定宇宙的缔造者不二了。这里虽然没有盘古的具体神话故事，但其定位于先天之神，宇宙的创造者已经明确，后世的盘古开天辟地创世神话只是一脉相承罢了。五、三清六御三清三清是道教的最高神，是宇宙缔造者，名叫：玉清元始天尊又名玉清上帝，上清灵宝天尊又名上清大帝，太清道德天尊又名太清上帝、混元无极大道太上老君。六御御即皇帝，御旨即圣旨。六御即分别掌控上天的六名天帝，其分别是：昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇大帝、太乙救苦天尊（青华大帝）、南极长生大帝、承天后土皇地祗，一共六位。道教六御起源泉于易经的乾卦，易经有六龙御天之说！又讲下六御中的太乙救苦天尊，因为其是西游记中的最厉害的神仙。前面讲过西游记中北帝的一个守门卫就可以与孙大圣战平手，那已经是不得可了啦。再看太乙救苦天尊光是一个座骑--九灵元圣九头狮子，就可以于实战中，凭空手赤拳秒了孙大圣！记住：西游记中，实战凭空手秒大圣的只两位，另一名就是大名鼎鼎的如来佛祖了，单是一个座骑就具备可与如来比美的神通，那天尊的法力实则高得有点匪夷所思了。好的，题主所问回答于此。绫小路義行参上。圣域的存在到底是为了什么？圣域是车田正美漫画《圣斗士星矢》中圣斗士集团的权利中心，圣斗士的最高统帅教皇通过在圣域发布命令给旗下的圣斗士们，以进行相应的作战，就好像美国的国防部五角大楼一样，不会今天在西海岸的小镇，明天在寒冷的阿拉斯加，他是固定的，也是一个权利标识。所有的圣斗士以能进入圣域为荣耀，因为女神会选中一位自己的代言者替自己管理战斗集团圣斗士们，在上次圣战和女神雅典娜再次转世之间一共有300年的空档期，这期间，女神指认的教皇就是她在人间的全权代理，教皇之所以会把权利中心安放在圣域是有理由的。雅典娜结界和上一代众神博弈的游戏规则这里不仅有黄金十二宫而且还有女神雅典娜的结界，众所周知，在冥王篇中小强们闯入冥王哈迪斯城后，受到哈迪斯城结界的影响，无法发挥出实力，结界是神对自己子民的力量加持，圣域也有这种结界，只不过不是力量限制型，而是移动限制型的。白羊座穆先生曾经提到过，在圣域的黄金十二宫，移动时只能凭借双腿，无法使用意念进行远距离的移动，所以黄金十二宫的存在其实就是一道不可攻陷的堡垒，黄金圣斗士的作用不仅是代表最高战力的圣斗士，而且还是保卫教皇的近卫屏障。大家可能会奇怪，为什么黄金十二宫会有一个燃起火焰的钟表？一旦有人闯入12宫，火焰钟表就会点亮，而且闯进12宫的人只有12个时辰的时间？很有可能在古代雅典娜的战争时代，为了加快两位神明之间的对决速度，而制定了一些条件，比如，波塞冬如果进攻雅典娜的话，来圣域挑战十二宫，12个小时内要打败黄金圣斗士，到达最后的终点站教皇厅才算赢。而海皇的海底神殿也是这种设计思路，只不过波塞冬把技巧放在支撑海底神殿的柱子上，而不是形成战力的战士身上，所以海将军力量和数量都较弱，而更依赖海底的柱子，雅典娜也是智慧女神，所以开发出了天秤座的武器库。冥王哈迪斯的游戏规则就要更另类一些，他做出了叹息之壁，比海底神殿的生命之柱更加坚固，天秤座的武器库都拿他没有办法，需要牺牲所有的黄金圣斗士才能击碎，而如果所有的黄金圣斗士都牺牲，谁来打败冥王和双子神呢？这就是冥王制定的游戏奥义之所在。新一代的众神博弈与黑撒对圣域体系的理解所以我们看这一代的女神雅典娜转生在城户纱织身上，她所有的应对方法其实是针对哈迪斯和叹息之壁，组建了青铜5小强军团，是为了打破叹息之壁之后再消灭双子神和哈迪斯真身。反过来再看13年前夺取了圣域的伪教皇双子座撒加，还沉浸在圣域不可攻陷，夺取教皇宝座就能和神相抗争的美梦之中。殊不知，他的这套玩法已经过时了，圣域黄金十二宫的堡垒战术，海皇生命之柱的坚壁战术都是上一代的战术思维，还停在以前的老战术里止步不前正是黑撒的失败之处，说白了就是没有战略眼光，从雅典娜城户纱织的角度来看，圣域的黑撒以及一直效忠他的水产二人组毫无疑问是实锤的叛徒，以及早期追杀雅典娜的一票白银圣斗士。圣域“背叛者”的无辜之处不过，从行政层面来看，白银们也许并无过错，他们毕竟都是执行教皇的命令，至于教皇的真实身份，既然黑撒带着伪装，各人无法前往教皇厅求证，也就无所辨别，执行命令的他们则更像是对女神的效忠。所以，双子座撒加虽然战斗力在黄金圣斗士集团中是数一数二的，不过他没有战略格局的眼光和视野，占据圣域，是对老旧堡垒战术的继承，而另一方面，他带上面具，只是用欺骗的手段维持统治，没有在圣域宣扬自己的统治理念，一旦失误或者真面目被揭开，他的统治也将宣告结束。综上所述，圣域作为圣斗士特殊聚集地，接二连三出现背叛发号施令者的人，是因为多种因素决定的，不能一概而论。

玉皇大帝原本是人设的。也就是说，先有人，后有神，包括其它妖魔鬼怪。前些年有人大炒一个无解的问题：是先有鸡，还是先有蛋？想那鸡和蛋，鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋哪有鸡，无鸡又哪有蛋？造物主造鸡这个物种的时候没人看见他是先造鸡还是先造蛋，只看到了现存的生殖结果：鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋则无鸡，无鸡则无蛋。密闭循环。人和神的关系则不同。人是本体，活物，千千万万种生物的一种――虽然是万物之灵。要解决衣食住行的物质问题，还要思索意识形态中的未知问题。神，妖，魔，鬼，怪，都是意识形态中的未知问题的“已知”反应。玉皇大帝的官样，官制，官宫，与人间的皇帝是一模一样的。是根据人间的样子设想九天云外诸天神灵的样子的。皇帝统治人间，玉皇大帝管理诸天神灵。因为人不知道九天云外的诸天是个啥样子，也不知道有些啥东西。为了抵消对上天的深度恐惧，就设定它有个天庭，玉皇大帝统领着诸神，护祐着人间。前面说的鸡和蛋的谁先谁后，是对物种起源的未知。人也设定了一个神：造物主。万物都是造物主造就的。只不过没有看见他先造哪个。提问者问玉皇大帝得道之前，天庭谁说了算？玉皇大帝得道之前，人对九天云外还太“不知”，太恐惧，没有去设定。所以，天庭也是没有的。天庭与天庭管理者（玉皇大帝）是后来同时设定的。如同道物主创造万物一般。现在航天科学证明“九天云外”没有“天庭”。天庭的位置只能往深空，外太空推移了??具重大影响力的有十六位。筆者从《山海经》《拾遗记》《西游记》及正统道教整理入围者：三皇，五帝中的黄帝、颛顼，太一皇，盘古，三清六御。一、三皇由于考虑题主所问的本意，不拘字粒，因三皇尚且于帝之先，所以一并介绍。三皇的首两者是伏羲皇与女娲皇是同时出现的，记载出处非常遥远，早在战国初期的山海经已经有女娲与伏羲（书中写作太皞）已经出现，又于战国中早期伟大诗人屈原的天问中也多次提到女娲。上古神话，伏羲女娲是太极这个宇宙本源的人格神，伏羲女娲交尾图实为太极，只要想象一下，把平面的太极图以三维眼光看，一个立体的太极图就是伏羲女娲交尾图。上古道家认为太极乃宇宙之本，神话：伏羲女娲一并是宇宙万物的缔造者，在这个上，道家与神话只是表达手法不同，而其表达标的神粹却无异。又有三皇之一为神农氏，又叫炎帝，是中华民族的共同祖先之一，另一个是黄帝。我们是常自称炎黄子孙就是这个意思。神农发明农耕使民不饥饿，发明医药使民不复患病，对中华民族贡献极大，神话中：其凡间寿完后升天为帝，继续秘佑中华儿女。二、五帝中的黄帝与颛顼黄帝应该大家耳熟能详了，不再详述。而颛顼帝则是黄帝之儿昌意之子，即帝之孙。史记说颛顼帝打败了中原及周边诸多部落，其领土北至幽冥（即北极圈），南至交阯（越南、老挝），西至流沙，东至橎木（硫球）无不归附，司马迁说日月光辉所到之处无归属，用现代语言就是一个日不落帝国…后世神话，黄帝与颛顼均凡间寿完升天为帝，黄帝座镇中天，而颛顼座镇北天，后者是谓后世于民间信仰影响巨大的北帝。也是西游记中的荡魔天尊，厉害得什么程度？只是一名守门卫王灵官就可与孙大圣打个平手，那若北帝出手，猴王被秒是铁钉钉的了。三、太一皇甲骨文是现时中国所能见到的最早成熟文字。然在甲骨文中就有太一的身影，所以其是讫今文献所见最早的大神灵。在老子的故乡--周朝楚地，很早就有太一皇的神话传说，相传其就是宇宙之本，这个对大名鼎鼎的道家鼻祖、道教的太上老子--老子影响甚大，道德经说：道生一，一生二，二生三，三生万物。你看在宇宙万物之前，一已经存在，而且其是最紧靠道的，所以亦有个别道家代表将一等同于道，也是讲道即太一皇。四、盘古盘古最初出现在最终定型于东周战国中晚期成书的六韬，书中有说：盘古之宗不可动，动者必凶。谁可以制定天地宇宙的宗法规律不可动摇，那么具如此能耐者一定宇宙的缔造者不二了。这里虽然没有盘古的具体神话故事，但其定位于先天之神，宇宙的创造者已经明确，后世的盘古开天辟地创世神话只是一脉相承罢了。五、三清六御三清三清是道教的最高神，是宇宙缔造者，名叫：玉清元始天尊又名玉清上帝，上清灵宝天尊又名上清大帝，太清道德天尊又名太清上帝、混元无极大道太上老君。六御御即皇帝，御旨即圣旨。六御即分别掌控上天的六名天帝，其分别是：昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇大帝、太乙救苦天尊（青华大帝）、南极长生大帝、承天后土皇地祗，一共六位。道教六御起源泉于易经的乾卦，易经有六龙御天之说！又讲下六御中的太乙救苦天尊，因为其是西游记中的最厉害的神仙。前面讲过西游记中北帝的一个守门卫就可以与孙大圣战平手，那已经是不得可了啦。再看太乙救苦天尊光是一个座骑--九灵元圣九头狮子，就可以于实战中，凭空手赤拳秒了孙大圣！记住：西游记中，实战凭空手秒大圣的只两位，另一名就是大名鼎鼎的如来佛祖了，单是一个座骑就具备可与如来比美的神通，那天尊的法力实则高得有点匪夷所思了。好的，题主所问回答于此。绫小路義行参上。圣域的存在到底是为了什么？圣域是车田正美漫画《圣斗士星矢》中圣斗士集团的权利中心，圣斗士的最高统帅教皇通过在圣域发布命令给旗下的圣斗士们，以进行相应的作战，就好像美国的国防部五角大楼一样，不会今天在西海岸的小镇，明天在寒冷的阿拉斯加，他是固定的，也是一个权利标识。所有的圣斗士以能进入圣域为荣耀，因为女神会选中一位自己的代言者替自己管理战斗集团圣斗士们，在上次圣战和女神雅典娜再次转世之间一共有300年的空档期，这期间，女神指认的教皇就是她在人间的全权代理，教皇之所以会把权利中心安放在圣域是有理由的。雅典娜结界和上一代众神博弈的游戏规则这里不仅有黄金十二宫而且还有女神雅典娜的结界，众所周知，在冥王篇中小强们闯入冥王哈迪斯城后，受到哈迪斯城结界的影响，无法发挥出实力，结界是神对自己子民的力量加持，圣域也有这种结界，只不过不是力量限制型，而是移动限制型的。白羊座穆先生曾经提到过，在圣域的黄金十二宫，移动时只能凭借双腿，无法使用意念进行远距离的移动，所以黄金十二宫的存在其实就是一道不可攻陷的堡垒，黄金圣斗士的作用不仅是代表最高战力的圣斗士，而且还是保卫教皇的近卫屏障。大家可能会奇怪，为什么黄金十二宫会有一个燃起火焰的钟表？一旦有人闯入12宫，火焰钟表就会点亮，而且闯进12宫的人只有12个时辰的时间？很有可能在古代雅典娜的战争时代，为了加快两位神明之间的对决速度，而制定了一些条件，比如，波塞冬如果进攻雅典娜的话，来圣域挑战十二宫，12个小时内要打败黄金圣斗士，到达最后的终点站教皇厅才算赢。而海皇的海底神殿也是这种设计思路，只不过波塞冬把技巧放在支撑海底神殿的柱子上，而不是形成战力的战士身上，所以海将军力量和数量都较弱，而更依赖海底的柱子，雅典娜也是智慧女神，所以开发出了天秤座的武器库。冥王哈迪斯的游戏规则就要更另类一些，他做出了叹息之壁，比海底神殿的生命之柱更加坚固，天秤座的武器库都拿他没有办法，需要牺牲所有的黄金圣斗士才能击碎，而如果所有的黄金圣斗士都牺牲，谁来打败冥王和双子神呢？这就是冥王制定的游戏奥义之所在。新一代的众神博弈与黑撒对圣域体系的理解所以我们看这一代的女神雅典娜转生在城户纱织身上，她所有的应对方法其实是针对哈迪斯和叹息之壁，组建了青铜5小强军团，是为了打破叹息之壁之后再消灭双子神和哈迪斯真身。反过来再看13年前夺取了圣域的伪教皇双子座撒加，还沉浸在圣域不可攻陷，夺取教皇宝座就能和神相抗争的美梦之中。殊不知，他的这套玩法已经过时了，圣域黄金十二宫的堡垒战术，海皇生命之柱的坚壁战术都是上一代的战术思维，还停在以前的老战术里止步不前正是黑撒的失败之处，说白了就是没有战略眼光，从雅典娜城户纱织的角度来看，圣域的黑撒以及一直效忠他的水产二人组毫无疑问是实锤的叛徒，以及早期追杀雅典娜的一票白银圣斗士。圣域“背叛者”的无辜之处不过，从行政层面来看，白银们也许并无过错，他们毕竟都是执行教皇的命令，至于教皇的真实身份，既然黑撒带着伪装，各人无法前往教皇厅求证，也就无所辨别，执行命令的他们则更像是对女神的效忠。所以，双子座撒加虽然战斗力在黄金圣斗士集团中是数一数二的，不过他没有战略格局的眼光和视野，占据圣域，是对老旧堡垒战术的继承，而另一方面，他带上面具，只是用欺骗的手段维持统治，没有在圣域宣扬自己的统治理念，一旦失误或者真面目被揭开，他的统治也将宣告结束。综上所述，圣域作为圣斗士特殊聚集地，接二连三出现背叛发号施令者的人，是因为多种因素决定的，不能一概而论。最通俗直白的是道蕴含宇宙万物变化，天地厚载万物，人主宰万物。

玉皇大帝原本是人设的。也就是说，先有人，后有神，包括其它妖魔鬼怪。前些年有人大炒一个无解的问题：是先有鸡，还是先有蛋？想那鸡和蛋，鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋哪有鸡，无鸡又哪有蛋？造物主造鸡这个物种的时候没人看见他是先造鸡还是先造蛋，只看到了现存的生殖结果：鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋则无鸡，无鸡则无蛋。密闭循环。人和神的关系则不同。人是本体，活物，千千万万种生物的一种――虽然是万物之灵。要解决衣食住行的物质问题，还要思索意识形态中的未知问题。神，妖，魔，鬼，怪，都是意识形态中的未知问题的“已知”反应。玉皇大帝的官样，官制，官宫，与人间的皇帝是一模一样的。是根据人间的样子设想九天云外诸天神灵的样子的。皇帝统治人间，玉皇大帝管理诸天神灵。因为人不知道九天云外的诸天是个啥样子，也不知道有些啥东西。为了抵消对上天的深度恐惧，就设定它有个天庭，玉皇大帝统领着诸神，护祐着人间。前面说的鸡和蛋的谁先谁后，是对物种起源的未知。人也设定了一个神：造物主。万物都是造物主造就的。只不过没有看见他先造哪个。提问者问玉皇大帝得道之前，天庭谁说了算？玉皇大帝得道之前，人对九天云外还太“不知”，太恐惧，没有去设定。所以，天庭也是没有的。天庭与天庭管理者（玉皇大帝）是后来同时设定的。如同道物主创造万物一般。现在航天科学证明“九天云外”没有“天庭”。天庭的位置只能往深空，外太空推移了??具重大影响力的有十六位。筆者从《山海经》《拾遗记》《西游记》及正统道教整理入围者：三皇，五帝中的黄帝、颛顼，太一皇，盘古，三清六御。一、三皇由于考虑题主所问的本意，不拘字粒，因三皇尚且于帝之先，所以一并介绍。三皇的首两者是伏羲皇与女娲皇是同时出现的，记载出处非常遥远，早在战国初期的山海经已经有女娲与伏羲（书中写作太皞）已经出现，又于战国中早期伟大诗人屈原的天问中也多次提到女娲。上古神话，伏羲女娲是太极这个宇宙本源的人格神，伏羲女娲交尾图实为太极，只要想象一下，把平面的太极图以三维眼光看，一个立体的太极图就是伏羲女娲交尾图。上古道家认为太极乃宇宙之本，神话：伏羲女娲一并是宇宙万物的缔造者，在这个上，道家与神话只是表达手法不同，而其表达标的神粹却无异。又有三皇之一为神农氏，又叫炎帝，是中华民族的共同祖先之一，另一个是黄帝。我们是常自称炎黄子孙就是这个意思。神农发明农耕使民不饥饿，发明医药使民不复患病，对中华民族贡献极大，神话中：其凡间寿完后升天为帝，继续秘佑中华儿女。二、五帝中的黄帝与颛顼黄帝应该大家耳熟能详了，不再详述。而颛顼帝则是黄帝之儿昌意之子，即帝之孙。史记说颛顼帝打败了中原及周边诸多部落，其领土北至幽冥（即北极圈），南至交阯（越南、老挝），西至流沙，东至橎木（硫球）无不归附，司马迁说日月光辉所到之处无归属，用现代语言就是一个日不落帝国…后世神话，黄帝与颛顼均凡间寿完升天为帝，黄帝座镇中天，而颛顼座镇北天，后者是谓后世于民间信仰影响巨大的北帝。也是西游记中的荡魔天尊，厉害得什么程度？只是一名守门卫王灵官就可与孙大圣打个平手，那若北帝出手，猴王被秒是铁钉钉的了。三、太一皇甲骨文是现时中国所能见到的最早成熟文字。然在甲骨文中就有太一的身影，所以其是讫今文献所见最早的大神灵。在老子的故乡--周朝楚地，很早就有太一皇的神话传说，相传其就是宇宙之本，这个对大名鼎鼎的道家鼻祖、道教的太上老子--老子影响甚大，道德经说：道生一，一生二，二生三，三生万物。你看在宇宙万物之前，一已经存在，而且其是最紧靠道的，所以亦有个别道家代表将一等同于道，也是讲道即太一皇。四、盘古盘古最初出现在最终定型于东周战国中晚期成书的六韬，书中有说：盘古之宗不可动，动者必凶。谁可以制定天地宇宙的宗法规律不可动摇，那么具如此能耐者一定宇宙的缔造者不二了。这里虽然没有盘古的具体神话故事，但其定位于先天之神，宇宙的创造者已经明确，后世的盘古开天辟地创世神话只是一脉相承罢了。五、三清六御三清三清是道教的最高神，是宇宙缔造者，名叫：玉清元始天尊又名玉清上帝，上清灵宝天尊又名上清大帝，太清道德天尊又名太清上帝、混元无极大道太上老君。六御御即皇帝，御旨即圣旨。六御即分别掌控上天的六名天帝，其分别是：昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇大帝、太乙救苦天尊（青华大帝）、南极长生大帝、承天后土皇地祗，一共六位。道教六御起源泉于易经的乾卦，易经有六龙御天之说！又讲下六御中的太乙救苦天尊，因为其是西游记中的最厉害的神仙。前面讲过西游记中北帝的一个守门卫就可以与孙大圣战平手，那已经是不得可了啦。再看太乙救苦天尊光是一个座骑--九灵元圣九头狮子，就可以于实战中，凭空手赤拳秒了孙大圣！记住：西游记中，实战凭空手秒大圣的只两位，另一名就是大名鼎鼎的如来佛祖了，单是一个座骑就具备可与如来比美的神通，那天尊的法力实则高得有点匪夷所思了。好的，题主所问回答于此。绫小路義行参上。圣域的存在到底是为了什么？圣域是车田正美漫画《圣斗士星矢》中圣斗士集团的权利中心，圣斗士的最高统帅教皇通过在圣域发布命令给旗下的圣斗士们，以进行相应的作战，就好像美国的国防部五角大楼一样，不会今天在西海岸的小镇，明天在寒冷的阿拉斯加，他是固定的，也是一个权利标识。所有的圣斗士以能进入圣域为荣耀，因为女神会选中一位自己的代言者替自己管理战斗集团圣斗士们，在上次圣战和女神雅典娜再次转世之间一共有300年的空档期，这期间，女神指认的教皇就是她在人间的全权代理，教皇之所以会把权利中心安放在圣域是有理由的。雅典娜结界和上一代众神博弈的游戏规则这里不仅有黄金十二宫而且还有女神雅典娜的结界，众所周知，在冥王篇中小强们闯入冥王哈迪斯城后，受到哈迪斯城结界的影响，无法发挥出实力，结界是神对自己子民的力量加持，圣域也有这种结界，只不过不是力量限制型，而是移动限制型的。白羊座穆先生曾经提到过，在圣域的黄金十二宫，移动时只能凭借双腿，无法使用意念进行远距离的移动，所以黄金十二宫的存在其实就是一道不可攻陷的堡垒，黄金圣斗士的作用不仅是代表最高战力的圣斗士，而且还是保卫教皇的近卫屏障。大家可能会奇怪，为什么黄金十二宫会有一个燃起火焰的钟表？一旦有人闯入12宫，火焰钟表就会点亮，而且闯进12宫的人只有12个时辰的时间？很有可能在古代雅典娜的战争时代，为了加快两位神明之间的对决速度，而制定了一些条件，比如，波塞冬如果进攻雅典娜的话，来圣域挑战十二宫，12个小时内要打败黄金圣斗士，到达最后的终点站教皇厅才算赢。而海皇的海底神殿也是这种设计思路，只不过波塞冬把技巧放在支撑海底神殿的柱子上，而不是形成战力的战士身上，所以海将军力量和数量都较弱，而更依赖海底的柱子，雅典娜也是智慧女神，所以开发出了天秤座的武器库。冥王哈迪斯的游戏规则就要更另类一些，他做出了叹息之壁，比海底神殿的生命之柱更加坚固，天秤座的武器库都拿他没有办法，需要牺牲所有的黄金圣斗士才能击碎，而如果所有的黄金圣斗士都牺牲，谁来打败冥王和双子神呢？这就是冥王制定的游戏奥义之所在。新一代的众神博弈与黑撒对圣域体系的理解所以我们看这一代的女神雅典娜转生在城户纱织身上，她所有的应对方法其实是针对哈迪斯和叹息之壁，组建了青铜5小强军团，是为了打破叹息之壁之后再消灭双子神和哈迪斯真身。反过来再看13年前夺取了圣域的伪教皇双子座撒加，还沉浸在圣域不可攻陷，夺取教皇宝座就能和神相抗争的美梦之中。殊不知，他的这套玩法已经过时了，圣域黄金十二宫的堡垒战术，海皇生命之柱的坚壁战术都是上一代的战术思维，还停在以前的老战术里止步不前正是黑撒的失败之处，说白了就是没有战略眼光，从雅典娜城户纱织的角度来看，圣域的黑撒以及一直效忠他的水产二人组毫无疑问是实锤的叛徒，以及早期追杀雅典娜的一票白银圣斗士。圣域“背叛者”的无辜之处不过，从行政层面来看，白银们也许并无过错，他们毕竟都是执行教皇的命令，至于教皇的真实身份，既然黑撒带着伪装，各人无法前往教皇厅求证，也就无所辨别，执行命令的他们则更像是对女神的效忠。所以，双子座撒加虽然战斗力在黄金圣斗士集团中是数一数二的，不过他没有战略格局的眼光和视野，占据圣域，是对老旧堡垒战术的继承，而另一方面，他带上面具，只是用欺骗的手段维持统治，没有在圣域宣扬自己的统治理念，一旦失误或者真面目被揭开，他的统治也将宣告结束。综上所述，圣域作为圣斗士特殊聚集地，接二连三出现背叛发号施令者的人，是因为多种因素决定的，不能一概而论。最通俗直白的是道蕴含宇宙万物变化，天地厚载万物，人主宰万物。上古时期，各个氏族部落组成联盟。所谓的首领权力其实并不大，这也是为什么很多人对这个位置不感兴趣的原因。尧舜禹的时代，洪水泛滥，直接关系到人们的生存，治水便成了首要的任务。大禹的父亲鲧临危受命，接受了这个艰难的治水的任务。《洪范》一书中已经记载“火曰炎上，水曰润下。”这说明人们已经认识到了水的特性。鲧不是不知道治水需要疏导，而是在当时那个松散的部落联盟状态下，根本就无法施行。将洪水按照设想的那样进行引导，势必就要放弃某些地方。这就必然会损坏某些部落的利益。这些部落选择的居住点，没有受到洪水的影响。如果将洪水引到这些地方，就要将这些部落迁移到别的地方。于是理所当然地遭到这些部落的反对。那时的首领也没有太大的权力，遭到那些部落的反对也没有办法。鲧在这种状况下，只能采取提高堤坝这种堵的方式来治水。结果肯定是治水失败。鲧最后因为治水失败而被杀。禹在接受了治水任务之后，吸取了其父鲧的教训。禹把饱受洪水之害的部落组成了一个更紧密的联盟，同时部落授予了禹更大的权力。紧密的联盟立刻展示出强大的力量，大禹在会稽山把妨碍治水的防风氏部落首领杀死。那些独立的部落不得不接受大禹部落的统一安排，最终变成了大禹的部落。治水是一项十分浩大的工程，需要大量的人力物力。在指挥治水的过程中，大禹的权威不断地加大，最终大禹拥有了绝对的权力。在治水的过程中，那些不服从的小部落，被消灭掉。服从大禹安排的小部落，不断地被融入大禹部落。等到大禹治水成功，大禹的部落已经变成了一个王朝。大禹则拥有了至高无上的权威。等到大禹把帝位传给他的儿子启，中国历史上的第一个王朝夏朝就诞生了！【每篇文章都是脑中迸出的小火花。】【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@寄暇学宫】

玉皇大帝原本是人设的。也就是说，先有人，后有神，包括其它妖魔鬼怪。前些年有人大炒一个无解的问题：是先有鸡，还是先有蛋？想那鸡和蛋，鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋哪有鸡，无鸡又哪有蛋？造物主造鸡这个物种的时候没人看见他是先造鸡还是先造蛋，只看到了现存的生殖结果：鸡生蛋，蛋孵鸡；无蛋则无鸡，无鸡则无蛋。密闭循环。人和神的关系则不同。人是本体，活物，千千万万种生物的一种――虽然是万物之灵。要解决衣食住行的物质问题，还要思索意识形态中的未知问题。神，妖，魔，鬼，怪，都是意识形态中的未知问题的“已知”反应。玉皇大帝的官样，官制，官宫，与人间的皇帝是一模一样的。是根据人间的样子设想九天云外诸天神灵的样子的。皇帝统治人间，玉皇大帝管理诸天神灵。因为人不知道九天云外的诸天是个啥样子，也不知道有些啥东西。为了抵消对上天的深度恐惧，就设定它有个天庭，玉皇大帝统领着诸神，护祐着人间。前面说的鸡和蛋的谁先谁后，是对物种起源的未知。人也设定了一个神：造物主。万物都是造物主造就的。只不过没有看见他先造哪个。提问者问玉皇大帝得道之前，天庭谁说了算？玉皇大帝得道之前，人对九天云外还太“不知”，太恐惧，没有去设定。所以，天庭也是没有的。天庭与天庭管理者（玉皇大帝）是后来同时设定的。如同道物主创造万物一般。现在航天科学证明“九天云外”没有“天庭”。天庭的位置只能往深空，外太空推移了??具重大影响力的有十六位。筆者从《山海经》《拾遗记》《西游记》及正统道教整理入围者：三皇，五帝中的黄帝、颛顼，太一皇，盘古，三清六御。一、三皇由于考虑题主所问的本意，不拘字粒，因三皇尚且于帝之先，所以一并介绍。三皇的首两者是伏羲皇与女娲皇是同时出现的，记载出处非常遥远，早在战国初期的山海经已经有女娲与伏羲（书中写作太皞）已经出现，又于战国中早期伟大诗人屈原的天问中也多次提到女娲。上古神话，伏羲女娲是太极这个宇宙本源的人格神，伏羲女娲交尾图实为太极，只要想象一下，把平面的太极图以三维眼光看，一个立体的太极图就是伏羲女娲交尾图。上古道家认为太极乃宇宙之本，神话：伏羲女娲一并是宇宙万物的缔造者，在这个上，道家与神话只是表达手法不同，而其表达标的神粹却无异。又有三皇之一为神农氏，又叫炎帝，是中华民族的共同祖先之一，另一个是黄帝。我们是常自称炎黄子孙就是这个意思。神农发明农耕使民不饥饿，发明医药使民不复患病，对中华民族贡献极大，神话中：其凡间寿完后升天为帝，继续秘佑中华儿女。二、五帝中的黄帝与颛顼黄帝应该大家耳熟能详了，不再详述。而颛顼帝则是黄帝之儿昌意之子，即帝之孙。史记说颛顼帝打败了中原及周边诸多部落，其领土北至幽冥（即北极圈），南至交阯（越南、老挝），西至流沙，东至橎木（硫球）无不归附，司马迁说日月光辉所到之处无归属，用现代语言就是一个日不落帝国…后世神话，黄帝与颛顼均凡间寿完升天为帝，黄帝座镇中天，而颛顼座镇北天，后者是谓后世于民间信仰影响巨大的北帝。也是西游记中的荡魔天尊，厉害得什么程度？只是一名守门卫王灵官就可与孙大圣打个平手，那若北帝出手，猴王被秒是铁钉钉的了。三、太一皇甲骨文是现时中国所能见到的最早成熟文字。然在甲骨文中就有太一的身影，所以其是讫今文献所见最早的大神灵。在老子的故乡--周朝楚地，很早就有太一皇的神话传说，相传其就是宇宙之本，这个对大名鼎鼎的道家鼻祖、道教的太上老子--老子影响甚大，道德经说：道生一，一生二，二生三，三生万物。你看在宇宙万物之前，一已经存在，而且其是最紧靠道的，所以亦有个别道家代表将一等同于道，也是讲道即太一皇。四、盘古盘古最初出现在最终定型于东周战国中晚期成书的六韬，书中有说：盘古之宗不可动，动者必凶。谁可以制定天地宇宙的宗法规律不可动摇，那么具如此能耐者一定宇宙的缔造者不二了。这里虽然没有盘古的具体神话故事，但其定位于先天之神，宇宙的创造者已经明确，后世的盘古开天辟地创世神话只是一脉相承罢了。五、三清六御三清三清是道教的最高神，是宇宙缔造者，名叫：玉清元始天尊又名玉清上帝，上清灵宝天尊又名上清大帝，太清道德天尊又名太清上帝、混元无极大道太上老君。六御御即皇帝，御旨即圣旨。六御即分别掌控上天的六名天帝，其分别是：昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇大帝、太乙救苦天尊（青华大帝）、南极长生大帝、承天后土皇地祗，一共六位。道教六御起源泉于易经的乾卦，易经有六龙御天之说！又讲下六御中的太乙救苦天尊，因为其是西游记中的最厉害的神仙。前面讲过西游记中北帝的一个守门卫就可以与孙大圣战平手，那已经是不得可了啦。再看太乙救苦天尊光是一个座骑--九灵元圣九头狮子，就可以于实战中，凭空手赤拳秒了孙大圣！记住：西游记中，实战凭空手秒大圣的只两位，另一名就是大名鼎鼎的如来佛祖了，单是一个座骑就具备可与如来比美的神通，那天尊的法力实则高得有点匪夷所思了。好的，题主所问回答于此。绫小路義行参上。圣域的存在到底是为了什么？圣域是车田正美漫画《圣斗士星矢》中圣斗士集团的权利中心，圣斗士的最高统帅教皇通过在圣域发布命令给旗下的圣斗士们，以进行相应的作战，就好像美国的国防部五角大楼一样，不会今天在西海岸的小镇，明天在寒冷的阿拉斯加，他是固定的，也是一个权利标识。所有的圣斗士以能进入圣域为荣耀，因为女神会选中一位自己的代言者替自己管理战斗集团圣斗士们，在上次圣战和女神雅典娜再次转世之间一共有300年的空档期，这期间，女神指认的教皇就是她在人间的全权代理，教皇之所以会把权利中心安放在圣域是有理由的。雅典娜结界和上一代众神博弈的游戏规则这里不仅有黄金十二宫而且还有女神雅典娜的结界，众所周知，在冥王篇中小强们闯入冥王哈迪斯城后，受到哈迪斯城结界的影响，无法发挥出实力，结界是神对自己子民的力量加持，圣域也有这种结界，只不过不是力量限制型，而是移动限制型的。白羊座穆先生曾经提到过，在圣域的黄金十二宫，移动时只能凭借双腿，无法使用意念进行远距离的移动，所以黄金十二宫的存在其实就是一道不可攻陷的堡垒，黄金圣斗士的作用不仅是代表最高战力的圣斗士，而且还是保卫教皇的近卫屏障。大家可能会奇怪，为什么黄金十二宫会有一个燃起火焰的钟表？一旦有人闯入12宫，火焰钟表就会点亮，而且闯进12宫的人只有12个时辰的时间？很有可能在古代雅典娜的战争时代，为了加快两位神明之间的对决速度，而制定了一些条件，比如，波塞冬如果进攻雅典娜的话，来圣域挑战十二宫，12个小时内要打败黄金圣斗士，到达最后的终点站教皇厅才算赢。而海皇的海底神殿也是这种设计思路，只不过波塞冬把技巧放在支撑海底神殿的柱子上，而不是形成战力的战士身上，所以海将军力量和数量都较弱，而更依赖海底的柱子，雅典娜也是智慧女神，所以开发出了天秤座的武器库。冥王哈迪斯的游戏规则就要更另类一些，他做出了叹息之壁，比海底神殿的生命之柱更加坚固，天秤座的武器库都拿他没有办法，需要牺牲所有的黄金圣斗士才能击碎，而如果所有的黄金圣斗士都牺牲，谁来打败冥王和双子神呢？这就是冥王制定的游戏奥义之所在。新一代的众神博弈与黑撒对圣域体系的理解所以我们看这一代的女神雅典娜转生在城户纱织身上，她所有的应对方法其实是针对哈迪斯和叹息之壁，组建了青铜5小强军团，是为了打破叹息之壁之后再消灭双子神和哈迪斯真身。反过来再看13年前夺取了圣域的伪教皇双子座撒加，还沉浸在圣域不可攻陷，夺取教皇宝座就能和神相抗争的美梦之中。殊不知，他的这套玩法已经过时了，圣域黄金十二宫的堡垒战术，海皇生命之柱的坚壁战术都是上一代的战术思维，还停在以前的老战术里止步不前正是黑撒的失败之处，说白了就是没有战略眼光，从雅典娜城户纱织的角度来看，圣域的黑撒以及一直效忠他的水产二人组毫无疑问是实锤的叛徒，以及早期追杀雅典娜的一票白银圣斗士。圣域“背叛者”的无辜之处不过，从行政层面来看，白银们也许并无过错，他们毕竟都是执行教皇的命令，至于教皇的真实身份，既然黑撒带着伪装，各人无法前往教皇厅求证，也就无所辨别，执行命令的他们则更像是对女神的效忠。所以，双子座撒加虽然战斗力在黄金圣斗士集团中是数一数二的，不过他没有战略格局的眼光和视野，占据圣域，是对老旧堡垒战术的继承，而另一方面，他带上面具，只是用欺骗的手段维持统治，没有在圣域宣扬自己的统治理念，一旦失误或者真面目被揭开，他的统治也将宣告结束。综上所述，圣域作为圣斗士特殊聚集地，接二连三出现背叛发号施令者的人，是因为多种因素决定的，不能一概而论。最通俗直白的是道蕴含宇宙万物变化，天地厚载万物，人主宰万物。上古时期，各个氏族部落组成联盟。所谓的首领权力其实并不大，这也是为什么很多人对这个位置不感兴趣的原因。尧舜禹的时代，洪水泛滥，直接关系到人们的生存，治水便成了首要的任务。大禹的父亲鲧临危受命，接受了这个艰难的治水的任务。《洪范》一书中已经记载“火曰炎上，水曰润下。”这说明人们已经认识到了水的特性。鲧不是不知道治水需要疏导，而是在当时那个松散的部落联盟状态下，根本就无法施行。将洪水按照设想的那样进行引导，势必就要放弃某些地方。这就必然会损坏某些部落的利益。这些部落选择的居住点，没有受到洪水的影响。如果将洪水引到这些地方，就要将这些部落迁移到别的地方。于是理所当然地遭到这些部落的反对。那时的首领也没有太大的权力，遭到那些部落的反对也没有办法。鲧在这种状况下，只能采取提高堤坝这种堵的方式来治水。结果肯定是治水失败。鲧最后因为治水失败而被杀。禹在接受了治水任务之后，吸取了其父鲧的教训。禹把饱受洪水之害的部落组成了一个更紧密的联盟，同时部落授予了禹更大的权力。紧密的联盟立刻展示出强大的力量，大禹在会稽山把妨碍治水的防风氏部落首领杀死。那些独立的部落不得不接受大禹部落的统一安排，最终变成了大禹的部落。治水是一项十分浩大的工程，需要大量的人力物力。在指挥治水的过程中，大禹的权威不断地加大，最终大禹拥有了绝对的权力。在治水的过程中，那些不服从的小部落，被消灭掉。服从大禹安排的小部落，不断地被融入大禹部落。等到大禹治水成功，大禹的部落已经变成了一个王朝。大禹则拥有了至高无上的权威。等到大禹把帝位传给他的儿子启，中国历史上的第一个王朝夏朝就诞生了！【每篇文章都是脑中迸出的小火花。】【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@寄暇学宫】如果有一个装置，我们发射子弹时，时而子弹穿过，表现出可穿透性；时而子弹被反射了回来，表现为不可入性。为什么同一个装置，会表现出截然不同的特性呢？这个装置是否因此而显得很神秘呢？其实，这只是一台普通的电扇。决定电扇性质的因素，是子弹与扇叶的速度之比。当该比值远小于1时，电扇具有封闭性；当该比值远大于1时，则又使电扇具有可入性。类似的例子，还有很多。比如，光子的不同频率，以及光子面对不同的物体，其产生的结果是完全不同的。x光是能量较高的光子，它可以轻松穿过肉体，却又被骨头??反射了回来。正是利用x光的这一特性，可以通过拍照x片，来观察我们体内的情况。由此，我们看到，宇宙的有序性，在于具有统一的物理机制；宇宙的多样性，则是该物理机制在不同的极限情况下，所表现出的不同的极限情况。套用哲学的语言就是，宇宙的本质是相同的；但是，宇宙的变化却是不连续的。只有在统一的物理机制下，宇宙中的各种不同的事物才是具有有机联系的。因此，人类认识的实质，就是通过建立具体的物理机制，来统一地解释宇宙中各种不同的事物。当然，由于自身的局限性，人类不可能一劳永逸地发现宇宙的真实结构。人类只能根据已有的现象和实验??，构建一个关于宇宙的同构系统。虽然，理论与宇宙在结构上不同，但是相对于已掌握的现象和实验，我们的理论与宇宙又是不可分辨的。我们可以暂时把我们假设的物理机制，当作宇宙的变化机制，除非发现了新的现象和新实验。如果是那样的话，就需要我们重新构建一个物理机制，来作为宇宙的同构系统。总之，宇宙的有序性，在于宇宙统一的物理机制；宇宙的多样性，则在于宇宙变化的不连续性。我们认识的越深入，我们构建的关于宇宙的同构系统就具有更大范围的适用性，宇宙在我们的眼中就越具有有序性。

5，为什么盖亚奥特曼叫大地破坏者 阿古茹出场也是震地

应该说是大地守护者。只不过出产带起灰尘有气势，就说成是破坏者了，不过盖亚的尘土震的事有点多

搜一下：为什么盖亚奥特曼叫大地破坏者 阿古茹出场也是震地

6，大地掌控者电子书txt全集下载

大地掌控者 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：大地掌控者.txt大小：874.39K 已经过百度安全检测,放心下载点击下载内容预览：大地掌控者作者：魔恋千雪异能等级更新时间2008-3-3 17:19:00 字数：495　我在小说里将异能的等级初步分为十级:　　1人级，可以熟练的使用异能.(一般异能人士)　　2地级，异能特性开始显现，掌握异能真正的威力.(国安局普通人员)　　3天级，可用自身异能初步开启低级领域，但不能长时间使用.(周雅等人)　　4皇级，熟练使用本身异能的低级领域.(火龙在这一阶段)　　5帝级，初步开启异能第二领域，初涉领域规则.(现作品里无此阶段的人)　　6圣级，掌握异能第二领域，可初步控制领域规则.(叶臻，沈林)　　7神级，在自己领域里完全掌控规则，成为领域中的神.(独孤帝)　　8青冥，将领域之力化为无穷规则之力，将自己的领域开辟成独立一空间.　　9鸿蒙，破除领域的限制，开始领悟宇宙规则.(暂无人达到此境界，不过地母应该就是在这一境界)　　10混沌，掌握混沌之力，破除能力限制，掌握世间一切规则.(自天地初成以来从无人达到这一境界)　　另外主角目前的实力还不好评定，应该算是在神级后期吧，当我找到五行土之极后，应该可以达到青冥前期，要达到后期则必须聚集五行之极和领悟轮回之境.　　更新提示更新时间2008-3-10 19:22:00 字数：50　以后我的更新时间定在中午12点和晚上八点以前，总共两次，如果八点之前还没第二更的话，那么就只有一更了求推荐票更新时间2008-4-27 21:07:10 字数：57　大家好，最近在谈签约的事，……

7，有没有什么关于主角获得控制大地或是原子或是重力的小说字数要多

魔幻异闻录，,暗黑狂潮，零重力，追美高手，夺取神格，异能少年这些是控制重力的，原子操控者，超级大鹏分身，超级·电鳗分身，电鳗超人，吸星宝典，超级电脑分身，超级狂蟒，

大地武士小说

你好！末世化学家后来有重力的仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

《超级地球分身》

猎魔手记。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

8，dnf精大地支配者下装能不能爆出来

亲好很高兴为你解答。是可以的。只是几率很低，容易出力驱的东西。。(～ o ～)~zZ望采纳。话说我今天都玩了另一款新游戏，叫王牌对决的。他的的英雄技能是跟着装备走的，每个英雄拥有4件装扮，每个装备都有不同的技能，游戏开始以后攻击对手不会掉血而是掉装备，拾起对手的装备就能换不同的技能，合理的运用装备技能也是考验玩家水平的重要指标。如果你也喜欢就来一起玩啊。

男圣职者系列的驱魔师--真龙星君 装备，魔法流的，加阵法伤害。

都可以报出来，只是几率很低，容易出力驱的东西

9，谁才是真正的大地皇者

胜者为王，败者寇

陈靖仇, 因为女娲说过：“能把女娲后人唤醒的就是大地皇者。” 在陈靖仇说出：“快醒醒。。。”【隔得有点久，记不清了 然后女娲后人就醒了，宇文括并没有说任何话（虽然他和陈靖仇一起练过咒语） 对应了女娲说的话，所以陈靖仇是大地皇者。。。【这是根据电视分析的 我个人认为宇文括才是大地皇者 因为当陈靖仇刚开始要女娲后人醒时，女娲后人并没有醒，而宇文括的心缺了一块，所以说宇文括是不完整的，所以唤不醒女娲后人，也就是说，宇文括是大地皇者，但是他不完整，所以没有办法唤醒女娲后人。。。【纯属个人认为，因为在下比较偏袒胡歌。。。= = 其实你可以继续往后看，何必要在乎谁是大地皇者呢，只要剧情好看不就行了么。。。= =

10，庆余年滕梓荆的结局是什么

范闲应二皇子之约前往醉仙居赴约，作为贴身保镖兼好兄弟的滕梓荆自然是一同前往，两个人在牛栏街上遭遇到北齐高手程巨树的刺杀，滕梓荆为了保护范闲而被程巨树杀害。在几个人的打斗中，范闲与滕梓荆互相想让对方先走自己留下来拖住八品高手，然而滕梓荆没有走并且为了帮助范闲而被程巨树所杀，虽然最终范闲爆发了身上的霸道真气击败程巨树，但因为鉴查院的介入，程巨树被带走，而滕梓荆就那样白死了。滕梓荆为什么就这样死了呢？要知道在前几集的剧情中，他的戏份可不少，尤其是与范闲不打不打相识的“兄弟情”，两个人虽然是主仆关系，但范闲一直把他当成自己的兄弟而不是下人，两个人在一起也有不少搞笑的戏份存在。然而滕梓荆突然下线不仅让认定此剧是喜剧的观众难以接受，许多原著粉也接受不了，因为原著中滕梓荆只是断腿最后回家安养，最后还是活到大结局。而电视剧中这样改编似乎有些偏离，但仔细想来，滕梓荆的下线可谓是一举多得。首先，原著中滕梓荆在后面的戏份本就不多，更多的是王启年出场，而滕梓荆下线对剧情基本没什么影响，而且最重要的是让这一集剧情中多了很多煽情部分，同时最重要的一点就是他的死能进一步促进剧情节奏发展。因为在最新几集当中范闲基本上都是谈情说爱，似乎偏离了这部剧原本的主线，而滕梓荆作为范闲的好哥们，突然死的不明不白也让范闲开始思考怎么活下去这个主线问题，也进一步加快了他的成长。也正是如此，从两点因素来看，这部剧后期喜剧元素还会有，但是总体上会变成悲剧。第一点：主角逐渐腹黑化因为前期喜剧的表现方式，很多观众认为范闲没有很明显的个人特点，实际上原著中范闲确实是一个很阴险的人，看着人畜无害，实际上暗地里想好了八百种整死你的方法。高智商的他看似儒雅随和，实际上剧中很多事情都是在他的掌控布局当中（这一点真随了他父亲庆帝）。因为滕梓荆的死，范闲进一步腹黑化，其实也就是加快他与二皇子、长公主、庆帝之间的明争暗斗。既然是宫斗，那最终还是要死不少人，而且原著本来就是庆帝杀妻子叶轻眉，儿子范闲杀庆帝的悲剧故事，剧中很多人的结局也不好，比如王启年陈萍萍被凌迟，太子与二皇子先后服毒自尽。第二点：编剧作品多悲剧收尾要知道原著《庆余年》本就是悲剧结尾，而改编成电视剧之后编剧偏偏还是王倦，他也是非常喜欢悲剧结尾，所以这剧看起来是部不正经的喜剧，但是后面剧情应该是很虐心的。从观众心中的范闲前期最佳cp滕梓荆的下线就可以看出，这部剧终究还是悲剧，就像一切剧情发生的前提那样，穿越者叶轻眉与爱人庆帝一手建立庆国基业，却因为理念不合再加上叶轻眉能力太突出遭到庆帝嫉妒所以才导致叶轻眉死于爱人之手的悲剧，现实又扎心。

11，杞人忧天 作者 简介

“杞人忧天”出自《列子》，作者是列子。列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。扩展资料：列子著作介绍：《列子》又名《冲虚真经》 。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。参考资料来源：搜狗百科——杞人忧天参考资料来源：搜狗百科——列子

杞人忧天 作者：列子【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”简介　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 后来这个故事，被人们引伸成“杞人忧天”这句成语。比喻庸人自扰，毫无根据地瞎担心。人们也经常用这个成语告戒别人，不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。另：出自〈列子〉的典故： 杞国有人忧天地崩坠①，身无所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之，曰④：“天，积气耳，无处无气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧，日月星宿，不当坠乎⑨？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），充塞四虚（14），无处无块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列子》编辑本段【注释】 ①崩坠——崩塌，坠落。 ②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。 ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。 ④晓——开导。 ⑤无处无气——没有一处没有气。 ⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。 ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——即使。 （11）中伤——打中击伤。 （12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？ （13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。 （14）四虚——四方。 （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。 （16）舍然——释然，放心的样子。 杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。 他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？” 这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？” 他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你 为什么还担忧天会塌下来呢？” 这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？” 他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。” 这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？” 他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每 刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？” 这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。

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