云中君纤云弄巧，云中君6元皮肤什么时候上线

1，云中君6元皮肤什么时候上线

官方预告：2020年12月上线。12月的确是官方爆料的，云中君纤云弄巧皮肤预计会在12月的创意互动周上架，这个其实就是之前云中君皮肤确定的活动，官方每年会出一次创意互动周，选定给哪个英雄制作皮肤，然后玩家参赛。最后排名第一的就会制作成皮肤上线，预计后面每年都有一个这样的皮肤，去年的创意互动周是给云中君出皮肤，今年的英雄还不确定，但确定了就是第三款源梦系列皮肤。扩展资料：云中君皮肤设计大赛：云中君皮肤设计大赛，是腾讯手游《王者荣耀》官方举行的一场赛事活动，在2019年12月开始。设计要求：王者荣耀的皮肤设计核心理念是“美学”、“叙事”、”玩法”三要素一体，即视觉美学、故事人设与玩法机制的有机耦合。王者荣耀皮肤美学的内核为“东方骨架现代解构”，“骨架”即为结构、框架，也可以说是建筑的地基和钢骨；“解构”则是把各种元素拆解成模块也可以说是建筑的砖块和瓦片。用现代审美呈现传统文化，便诞生了《王者荣耀》特有的东方美学皮肤风格。参考资料王者荣耀官网-云中君皮肤预告

六神装：巡守利斧+抵抗之靴+无尽战刃+暗影战斧+破军+名刀?司命 云中君是一名刺客，身板较脆，为了增强前期的抗压能力，提高容错率，让云中君在前期能够快速发育，所以推荐出巡守利斧增加生命值，让云中君有足够的血量去进行每一次gank。 抵抗之靴可以提高云中君的机动性，加快游戏节奏，并且增加了韧性，在被敌方英雄控制之后可以迅速利用位移技能逃脱。 无尽战刃的被动能够额外增加百分之五十的暴击效果，这对于云中君来说十分划算，是性价比较高的大件，推荐先出。在出了无尽战刃之后，能够将云中君的被动技能伤害发挥到最大化，也就是说拥有了无尽战刃，云中君从背后发起攻击造成的伤害会发生质变。 暗影战斧增加的属性十分全面，在无尽战刃之后补出暗影战斧的原因是：当云中君无法位移到敌人身后时，拥有暗影战斧在敌人正面依旧能够打出很高的伤害。 破军增加了较高的攻击力，让云中君化身为了脆皮英雄的噩梦。通常情况下，在后期团战云中君绕后，可以一套技能带走敌方c位，从而为我方团战胜利做出贡献。

2，鹊桥仙 七夕的翻译

名称: 鹊桥仙 作者: 秦观 作者简介 秦观（1049～1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。为苏（轼）门四学士之一。著有《淮海集》四十卷，《淮海词》一卷。是婉约词人中一大家。 体裁: 词 年代: 北宋 原文鹊桥仙①秦观 纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢④，便脚却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路⑤！ 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮⑥！ 【注释】 ①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。 ②纤云句：丝丝云彩编织出许多奇巧形态，暗示这是乞巧节。　　③飞星句：作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。 ④金风：秋风。玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。 ⑤忍顾：不忍心回头看。 ⑥朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。 【赏析】 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。%A楼主请注意这是一首词不是诗哈，希望你满意我的回答！

译文 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。 莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。 只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

名称: 鹊桥仙 作者: 秦观 作者简介 秦观（1049～1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。为苏（轼）门四学士之一。著有《淮海集》四十卷，《淮海词》一卷。是婉约词人中一大家。 体裁: 词 年代: 北宋 原文鹊桥仙①秦观 纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢④，便脚却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路⑤！ 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮⑥！ 【注释】 ①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。 ②纤云句：丝丝云彩编织出许多奇巧形态，暗示这是乞巧节。 ③飞星句：作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二...名称: 鹊桥仙 作者: 秦观 作者简介 秦观（1049～1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。为苏（轼）门四学士之一。著有《淮海集》四十卷，《淮海词》一卷。是婉约词人中一大家。 体裁: 词 年代: 北宋 原文鹊桥仙①秦观 纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢④，便脚却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路⑤！ 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮⑥！ 【注释】 ①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。 ②纤云句：丝丝云彩编织出许多奇巧形态，暗示这是乞巧节。 ③飞星句：作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。 ④金风：秋风。玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。 ⑤忍顾：不忍心回头看。 ⑥朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。 【赏析】 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

3，王者荣耀新出6元皮肤有哪些

有云中君-纤云弄巧、廉颇-无尽征程、杨戬-次元傲世、张良-幽兰居士、鲁班-黑桃队长等6元皮肤。一、云中君-纤云弄巧纤云弄巧，手游《王者荣耀》中云中君的一款皮肤。皮肤创意来自云中君皮肤设计大赛的最佳设计奖，灵感源自中华诗词瑰宝《鹊桥仙·纤云弄巧》——万千星河为媒，对应世间因缘际会，云中君便是守护这片星河秩序的云上仙君。技能特效以皮肤设计的“白金”配色为主色调，搭配蓝色作点缀，尖锐轮廓和金属喜鹊刻画出云中君作为刺客的凌厉感受，而羽毛和银杏元素则将皮肤主题的唯美之韵保留了下来。二、廉颇-无尽征程廉颇重做后就伴随着这款6元皮肤的上线，值得拥有。设计上，根据世界观背景的设定，摒弃了这个题材下的不安与绝望，而去着重传达充满希望的部分。希望呈现出一个具有王者视觉特点的设计。充满街头涂鸦感的花纹、服饰设计上的工装元素、状如工业软管的袖子，以及背后的氧气瓶，用拼接的手法，将这些看似无关的东西运用明亮的色彩调和成一个整体。让角色看上去有种有序的凌乱感。武器由废弃舱门改装设计，趣味感十足。三、杨戬-次元傲世设计灵感上，【杨戬·次元傲视】与【哪吒·次元突破】共处同一时空下，以轻未来科幻机能的服装风格为设计主题——面部佩戴了哪吒同款的VR眼罩，肩上是多功能的背包，背后是机能风格的披肩，裤子则选择了国潮的样式。手中的高科技改良版三尖两刃刀也从通讯天线中获取灵感。围绕着主题，杨戬的哮天犬与天眼也做了全新的科幻设计，而局内的技能特效也与之匹配，有全新的表现。四、张良-幽兰居士张良的幽兰居士拥有紫蓝色特效，在色彩方面跟原皮有较大区别，同时这种颜色看起来很淡，显得非常清新干净。幽兰居士作为一款勇者皮肤，有如此特效已经很不错了，比明世隐的虹云星官好多了。结合张良这个英雄本身的气质儒雅以书为武器道具的特点，于是以“梅兰竹菊”中的“兰”为核心概念设计，将其包装为一个文人居士。兰花本身的寓意其实是比较多的，取了当中比较常见的“高洁淡雅”象征文人内敛的气质。为了更突显文人的身份，将大文豪王羲之的《兰亭序》中的一些字句匹配到了这款皮肤的服饰和书卷上，同时还保留了张良单镜片这一标示性的特征点。五、鲁班-黑桃队长在设计的时候参考了经典的扑克牌士兵造型，两片带有黑桃ACE的白布前后搭下作为衣服，头上戴着代表黑桃的尖帽。背后背着一个国际象棋盒子，但是没人知道里面是什么。首先普攻命中敌人后，目标身上会有扑克牌洒落特效出现，被动第五次扫射还会出现红蓝光效的子弹；1技能河豚手雷变成了蓝色形态，落地后同样有扑克牌飞溅效果；2技能火箭炮由黄蓝两色组成，释放后会出现蓝色拖尾特效。大招召唤的空中支援加入了黑桃和黄色格子图案，看起来非常契合主题！总体来说鲁班七号黑桃队长皮肤还是很不错的，依旧很萌很可爱。黑桃队长定位勇者皮肤，进场动画与原皮一致，但不错的特效，让它成为非常值得购买的皮肤之一。

现在可以到微视买王者荣荣耀皮肤的因为有补贴，打开后点右上角红包，然后选择一念成魔通过完成任务，最后满足条件后，只需要1毛就可以买到一念成魔限量皮肤了

前几天，天美给庄周出了一款新皮肤，这款“奇妙博物学”售价仅有6元。据玩家们反馈，这款皮肤手感还是非常好的，其实在此之前，6元皮肤出的并不少。本期视频小鸟就给大家数一下，售价6元的高性价比皮肤还有哪些

王昭君-幻想奇妙夜皮肤将于3月13日更新后至3月19日开启限时秒杀活动，售价为60点券。据官方介绍，王昭君主要是以东方古典美女出现在游戏中，而这次他们将为玩家们带来与之前气质大为不同的英雄形象。幻想奇妙夜皮肤为王昭君加上了圆框眼镜，古木法杖，深色的小斗篷和魔法师的帽子，还有紫色的小妖怪，塑造了在森林中独自与小妖怪灵魂交流的魔女姐姐形象。曾经上过6元的皮肤：高渐离—死亡摇滚战队赛专属，所以获取难度也最高，只有在战队赛前100名的战队，所有在结算时赛季贡献活跃≧1000的队员，才可以获得这款战队赛专属皮肤奖励。钟无艳—王者之锤获取难度第二、赏金联赛10连胜即可拥有！相信不少狸友都倒在了赏金联赛9连胜的时候，或者运气背一点的，压根不知道连胜为何物，很明显，大力狸就是如此！狄仁杰—阴阳师狄仁杰在最初的几个赛季是玩家们最喜欢的英雄之一，现在又在改版，相信不久的将来一定会登上赛场，那么这款狄仁杰的阴阳师皮肤可就用得到了！需要玩家达成30级的成就即可获得！妲己—少女阿狸阿狸是一个十分实用的英雄，上到王者，低到青铜，都有很多玩家在使用。这款少女阿狸对战模式中的训练模式即可获得！如果还没有的，记得去训练模式锻炼一下自己哦，也就几分钟的时间。妲己—魅力*妲己的魅力*是通过新手签到即可获得，这也算是官方大大的良心啊！并且妲己和安琪拉也是免费送的哦，错过了这个签到活动也没关系，碎片商店也是能够兑换的，不过代价可就不小了。

4，屈原的诗云中君是什么意思

祭云神的诗歌，云中之神为一男性（或曰女神），号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。　　《云中君》是祭祀云神的歌舞辞。王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等。　　《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫(灵子)对唱的形式，来颂扬云神，表现对云神的思慕之情。

你好　　云中君　　浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；　　灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；　　謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；　　龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；　　灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；　　览冀州兮有余，横四海兮焉穷；　　思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。　　【注释】：　　1.华采：彩色华丽。若英：像花朵一样。　　2.灵：指云中君。连蜷：回环婉曲的样子。烂昭昭：光明灿烂的样子。　　3.蹇(jian)：发语词。憺：安。　　4.龙驾:龙车。此指驾龙车。帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。周章：王逸《楚辞章句》：“犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来且游戏也。”　　5.皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。降，指云中君降临人间。猋（biao)：疾速。举:高飞。　　6.览：看。冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。　　7.君：云中君。 忡忡：心神不定的样子。　　译文：　　沐浴兰汤满身香，穿上华丽若英裳。　　云神回环停云端，神光灿烂正盛旺。　　安居云间之宫殿，可与日月争光芒。　　驾龙车穿五彩服，天上翱翔游四方。　　神光闪闪从天降，忽又疾飞返云端。　　高瞻远瞩超九州，恩泽四海功无量。　　思念神君声叹息，忧心忡忡黯神伤。　　情感探究：　　本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性（或曰女神），号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。　　《云中君》是祭祀云神的歌舞辞。王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等。　　《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫(灵子)对唱的形式，来颂扬云神，表现对云神的思慕之情。凭什么肯定是对唱的形式呢？首先，诗中说:“灵皇皇兮既降”,“灵”指神。又说:“灵连蜷兮既留。”《楚辞考异》曰:“一本灵下有子字。”王逸注:“楚人名巫为灵子。”《广雅·释诂三》之说同。则此“灵子”或“灵”指云神或云神附身的巫。那么，诗中两处说到“灵”的部分，一处称说“君”的句子，都是祭巫所唱。而诗中“蹇将憺兮寿宫”以下四句和“览冀州兮有馀”二句非祭巫所应言，则又是云中君的唱词无疑。其次，《九歌》中另外四篇祭天神之诗，除《东皇太一》兼有迎神的作用，另当别论外，其余《东君》、《大司命》、《少司命》也都是对唱的形式。　　《九歌》的祭祀歌舞是在夜间借助于篝火或竹明、松明、灯光进行的，所以表现出一种神秘和恍惚迷离的气氛。　　《云中君》一篇按韵可分为两章，每一章都是对唱。开头四句先是祭巫唱，说她用香汤洗浴了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神。灵子翩翩起舞，神灵尚未离去，身上隐隐放出神光。这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。　　“蹇将憺兮寿宫”以下四句为云中君(充作云中君的灵子)所唱，表现出神的尊贵、排场与威严。由于群巫迎神、礼神、颂神，神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。“与日月兮齐光”六字，准确地道出了云的特征；就天空中而言，能同日月并列的唯有星和云，但星是在晴朗而没有日光时方能看见，如同时也没有月亮，则更见其明亮。惟云，是借日光而生辉，云团映日，放出银光，早晚霞光，散而成绮，所以说“与日月兮齐光”。这两句，上句是说明“神”的身份，下一句更表明“云神”的身份。“龙驾兮帝服”，是说出行至人间受享。“聊翱游兮周章”则表示不负人们祈祷祭祀之意，愿为了解下情。古人以为雨是云下的，云师有下雨的职责。故《周礼·大宗伯》有雨师而无云师，《九歌》有云师而无雨师。屏翳或以为云师，或以为雨师，也是这个原因。“屏”是遮蔽的意思。“翳”,《离骚》王逸注:“蔽也。”《广雅·释诂二》:“障也。”则“屏翳”之名实表示了同“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”一样的意思。周宣王祈雨之诗名曰《云汉》，贾谊悯旱之赋题曰《旱云》，俱可以看出古人对云和云神的看法。　　祭巫唱“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”，乃是说祭享结束之后云中君远离而去。“皇皇”是神附在巫身上的标志。神灵降临结束之后，则如狂飙一般上升而去。这里是表现云神的威严与不凡。“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”，则是云神升到高空后因眼底所见而言，表现了云高覆九州、广被四海的特征。末尾二句，是祭巫表示对神灵离去的惆怅与思念，表现出对云神的依赖情绪。祭云神是为了下雨，希望云行雨施，风调雨顺。所以云神一离去，人们便怅然若失。《旱云赋》写云开始之时积聚给沓，互相连接，“若飞扬之纵横”，“正帷布而雷动”，结果却“终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽”。风吹云散，希望完全落空。赋的末尾说:“思念白云，肠如结兮。……白云何怨，奈何人兮!”表现了同《云中君》极相近的情感。由此可以看出，《云中君》对神的思念，只是表现人对云、对雨的期盼之情。　　此篇无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的期盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。

5，翻译云中君

【内容】： 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英[1]； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央[2]； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光[3]； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章[4]； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中[5]； 览冀州兮有余，横四海兮焉穷[6]； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡[7]。 【注释】： 1.华采：彩色华丽。若英：像花朵一样。 2.灵：指云中君。连蜷：回环婉曲的样子。烂昭昭：光明灿烂的样子。 3.蹇(jian)：发语词。憺：安。 4.龙驾:龙车。此指驾龙车。帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。周章：王逸《楚辞章句》：“犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来且游戏也。” 5.皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。降，指云中君降临人间。猋（biao)：疾速。举:高飞。 6.览：看。冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。 7.君：云中君。 忡忡：心神不定的样子。 【译文】： 沐浴兰汤满身香，穿上华丽若英裳。 云神回环停云端，神光灿烂正盛旺。 安居云间之宫殿，可与日月争光芒。 驾龙车穿五彩服，天上翱翔游四方。 神光闪闪从天降，忽又疾飞返云端。 高瞻远瞩超九州，恩泽四海功无量。 思念神君声叹息，忧心忡忡黯神伤。

【译文】： 沐浴兰汤满身香，穿上华丽若英裳。 云神回环停云端，神光灿烂正盛旺。 安居云间之宫殿，可与日月争光芒。 驾龙车穿五彩服，天上翱翔游四方。 神光闪闪从天降，忽又疾飞返云端。 高瞻远瞩超九州，恩泽四海功无量。 思念神君声叹息，忧心忡忡黯神伤。

【内容】： 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英[1]； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央[2]； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光[3]； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章[4]； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中[5]； 览冀州兮有余，横四海兮焉穷[6]； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡[7]。 【注释】： 1.华采：彩色华丽。若英：像花朵一样。 2.灵：指云中君。连蜷：回环婉曲的样子。烂昭昭：光明灿烂的样子。 3.蹇(jian)：发语词。憺：安。 4.龙驾:龙车。此指驾龙车。帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。周章：王逸《楚辞章句》：“犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来且游戏也。” 5.皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。

歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英[1]； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺[2]兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降[3]，猋[4]远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫[5]君兮太息，极劳心兮忡忡； 作品注释 注释： [1]：音“央”。 [2]：音“但”。 [3]：音“洪”。 [4]：音“标”。 [5]：音“服”。 简析： 本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。 《云中君》是祭祀云神的歌舞辞。王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可从。 《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫(灵子)对唱的形式，来颂扬云神，表现对云神的思慕之情。凭什么肯定是对唱的形式呢？首先，诗中说:“灵皇皇兮既降”,“灵”指神。又说:“灵连蜷兮既留。”《楚辞考异》曰:“一本灵下有子字。”王逸注:“楚人名巫为灵子。”《广雅·释诂三》之说同。则此“灵子”或“灵”指云神或云神附身的巫。那么，诗中两处说到“灵”的部分，一处称说“君”的句子，都是祭巫所唱。而诗中“蹇将憺兮寿宫”以下四句和“览冀州兮有馀”二句非祭巫所应言，则又是云中君的唱词无疑。其次，《九歌》中另外四篇祭天神之诗，除《东皇太一》兼有迎神的作用，另当别论外，其余《东君》、《大司命》、《少司命》也都是对唱的形式。 《九歌》的祭祀歌舞是在夜间借助于篝火或竹明、松明、灯光进行的，所以表现出一种神秘和恍惚迷离的气氛。 《云中君》一篇按韵可分为两章，每一章都是对唱。开头四句先是祭巫唱，说她用香汤洗浴了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神。灵子翩翩起舞，神灵尚未离去，身上隐隐放出神光。这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。 “蹇将憺兮寿宫”以下四句为云中君(充作云中君的灵子)所唱，表现出神的尊贵、排场与威严。由于群巫迎神、礼神、颂神，神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。“与日月兮齐光”六字，准确地道出了云的特征；就天空中而言，能同日月并列的唯有星和云，但星是在晴朗而没有日光时方能看见，如同时也没有月亮，则更见其明亮。惟云，是借日光而生辉，云团映日，放出银光，早晚霞光，散而成绮，所以说“与日月兮齐光”。这两句，上句是说明“神”的身份，下一句更表明“云神”的身份。“龙驾兮帝服”，是说出行至人间受享。“聊翱游兮周章”则表示不负人们祈祷祭祀之意，愿为了解下情。古人以为雨是云下的，云师有下雨的职责。故《周礼·大宗伯》有雨师而无云师，《九歌》有云师而无雨师。屏翳或以为云师，或以为雨师，也是这个原因。“屏”是遮蔽的意思。“翳”,《离骚》王逸注:“蔽也。”《广雅·释诂二》:“障也。”则“屏翳”之名实表示了同“览冀州兮有馀，横四海兮焉穷”一样的意思。周宣王祈雨之诗名曰《云汉》，贾谊悯旱之赋题曰《旱云》，俱可以看出古人对云和云神的看法。 祭巫唱“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”，乃是说祭享结束之后云中君远离而去。“皇皇”是神附在巫身上的标志。神灵降临结束之后，则如狂飙一般上升而去。这里是表现云神的威严与不凡。“览冀州兮有馀，横四海兮焉穷”，则是云神升到高空后因眼底所见而言，表现了云高覆九州、广被四海的特征。末尾二句，是祭巫表示对神灵离去的惆怅与思念，表现出对云神的依赖情绪。祭云神是为了下雨，希望云行雨施，风调雨顺。所以云神一离去，人们便怅然若失。《旱云赋》写云开始之时积聚给沓，互相连接，“若飞扬之纵横”，“正帷布而雷动”，结果却“终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽”。风吹云散，希望完全落空。赋的末尾说:“思念白云，肠如结兮。……白云何怨，奈何人兮!”表现了同《云中君》极相近的情感。由此可以看出，《云中君》对神的思念，只是表现人对云、对雨的乞盼之情。 此篇无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。 猋 biāo 犬跑的样子。 迅速：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 古通“飙”，暴风；旋风：“猋风暴雨总至。” 古书上说的一种草。

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