西施的欢迎会，闷骚男为什么受我这女人欢迎

1，闷骚男为什么受我这女人欢迎

因为人性所致 兴趣生成

你在“他”面前，可谓是相当优秀，跟“他”在一起会带给你莫大的满足虚荣感！所以喜欢在一起~~~ 纯属个人猜测，毫无根据

谁喜欢谁傻

你喜欢呗！ 傻！

你心里空虚

2，西施的欢迎会该搜什么

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3，王者荣耀西施的欢迎仪式

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4，24号西施正式登录王者峡谷四大美人终于集齐你说谁才是王者峡谷中最受欢迎的

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hello大家好我是指尖上的王者，2020年kpl春季赛已经开打，首周大家觉得怎么样呢？已经出场的战队强弱已经清晰可见，超玩会仍然有着很强的统治力，不过estar还没有上场，不太清楚这个赛季成绩如何。除了战队的成绩，其实我还关心一个英雄，这个英雄是最新的法师英雄，已经上线了快两个赛季，但是却从未调整过一次，她就是西施，集各样争议与一体的英雄。西施的出场率全英雄倒第一，没错，就是这样的一个冷门法师，却在kpl中有着不错的胜率，即便在路人排位中，也超过了51%的胜率，所以西施冷门，但是并不弱。春季赛首周西施共出场了7局，拿到了5胜，这个胜率已经非常高了，不止如此，她的禁用率竟然高达了32.6%，可见职业比赛中，西施这个英雄还是有一定的威慑力的。那么西施这个英雄到底强在哪呢？首先大家都很难去在意西施的输出，就跟杨玉环一样，因为看起来输出并不高，所以很多时候不会特别去在意，但往往这样的心理形成了习惯，西施的消耗能力就越来越强，因为西施这英雄的输出并不稳定，2技能作为核心输出点，跟自己的距离越远伤害越高，因此后期消耗能力十分可观。第二个是1技能的摸奖系统，虽然不如钟馗有那么远的距离，但是西施的控制却更强，cd更短，越拖优势越大，西施的控制可以强制让敌人走到自己控制的位置，对脆皮来说，被控到就直接走到我们队友的火力点完成击杀，两段控制如果穿插开使用，控制的时间更久，坦克也有可能会被打残。那么排位中的一些弊端呢？作为功能型法师，西施无法完成carry，队友捞，节奏崩盘，西施是不能一己之力翻盘的，也就是说没有爆发点，另外比较吃配合，拉到人队友如果不会配合，那么西施就基本没啥用了，所以西施能够登上kpl，是因为队友会配合，路人局中，段位越高，或许西施的发挥空间就越大。职业选手出装的思路首先我们要知道，西施的ap加成不高，所以一般都会舍弃回响之杖，当然你连痛苦面具一起出也可以，非要选一个，那一定是痛苦面具，而职业选手基本都是出一件防具，以极寒风暴为主，这样配合冷静之靴和痛苦面具，可以达到一个满冷却，另外作为工具人中单，防切能力也大大加强。而输出装，西施主要以痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖三件输出装为主，所以指尖综合职业选手的出装总结了一下，如果要走半肉出装，应该是这样。大后期的辉月出来后，可以把鞋子换成抵抗之靴，而辉月使用后跟贤者的庇护互换，肯定有人会说，为啥不出圣杯呢？我个人认为西施并不适合出圣杯，原因如下。1.圣杯提供的蓝量续航，于西施而言意义不大，除却前期，西施的蓝耗并不高。2.西施ap加成不太高，所以圣杯的法强虽然可以增加伤害，但是论性价比并不高，穿透更有价值。3.综合来看，除却冷却缩减，其他的属性对西施而言意义不大，至少不是必要的，所以极寒风暴不止可以提供圣杯冷却缩减，还有很高的防御力和蓝上限，从某种角度上来看，极寒风暴可以取代圣杯。总结：路人局排位西施是可以玩的，段位不高的对局，建议纯输出，段位高，建议走极寒风暴半肉流，西施并不弱，只是不被看好，作为工具人中单，克制盾山张良等英雄是比较舒服的。首先我们来看看，根据文献记载，对于四大美女的描述是什么样的。王昭君：【落雁之姿】，【画工弃市】，一介宫女，远嫁匈奴，将后半生全部奉送给了两族友好和平；西施：【沉鱼之姿】，【浣纱女】，按容貌似乎当为四大美女之首，俨然是美的代言词，顺应勾践“遗美女以惑其心，而乱其谋”的计策，使夫差最终国破家亡，与范蠡一同不知所踪 ；杨玉环：【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】，【云想衣裳花想容，春风抚槛露华浓】，代表了大唐最鼎盛时期的繁荣盛况，她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败；貂蝉：四大美女中唯一的虚构人物，【貂蝉拜月】，被王允用于离间董卓与吕布二人，最终直接导致吕布被擒，“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”由此来看，王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献，拥有一定的文化影响力，同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家，且自身被唐诗注入了较高的文学寄托，对于她的赞美当然也不会少，她们四人的入列从某种意义上而言，代表了中华文化的价值取向与文化观念，是偶然中的必然。相反，妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现，她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素，颇为妖艳。《礼记》有云：“国之将兴，必有祥祯；国之将亡，必有妖孽。”故此二人不入选四大美女之列，则是必然的了。第一次遇见他的时候，桃子只有十八岁，正是青春妙龄，可是老天并没有赐给桃子如花似玉的容颜和妙曼可人的姿容，有许多时候桃子都在想，为什么上天如此的不公，粗硕的腰身和暗黄的肤色，再加上稀疏的头发，每次面对镜子，桃子都欲哭无泪。而邻居家的秀枝虽然和桃子是同年同月不同日的同龄人，上天却恩赐与于她秀美的容颜和玲珑的身材，用肤如白玉，目似秋水，婀娜多姿来形容一点也不过份，走到哪里都能吸引众人的目光，成了远近闻名的美女，每次和桃子一同出去，就形成了强烈的对比。一个是秀色可餐，光彩照人。一个是姿色平庸，俗不可耐。于是桃子取长补短，用勤奋学习来证明自己存在的价值，一直是班上的前三名，并且顺利考上了高中。秀枝因为太出众的缘故，在初中的时候就开始吸引了许多的铁粉，追求者更是络绎不绝，而她也是充分发挥自己的长处，整日里精心打扮刻意修饰，走到哪里都是一副弱柳扶风，风情万种的样子。学习成绩自然是一塌糊涂，最后凭着走关系找路子才上了高中。最不巧的是，两个人同时喜欢上了一个身材伟岸的体育生祥子，祥子长得浓眉大眼，英俊潇洒，出身体育世家，祥子的父亲是省体育中心的教练，祥子的父亲一心想把祥子培养成国家队的运动员，为家族争光，为国家争光，也为自己和子孙后代争光。于是秀枝每次看到祥子就开始眉目传情，由刚开始的暗送秋波到明送秋波，直到后来当面表白奋勇直追。桃子只是每天站在祥子经过的路口，默默守候，然后默然回身，一个人的时候魂牵梦萦，爱原来是如此的折磨人，并且是一个人的单相思，而且是一厢情愿的爱，明知没有结果，还是无法自拔。一次下着雨，而祥子没有带伞，桃子于是第一次大胆地走上前，把自己的雨伞让给了祥子，祥子呆呆地望着在雨中飞奔而去的桃子第一次意识到，自己身边还有这样一个不起眼的女孩子，为什么自己从来都视而不见。那天回来，桃子全身都被雨水淋透了，可是开心的要死，心花怒放的桃子不停地浮想联翩，反反复复哼哼着同一首情歌。就连秀枝怒火中烧地冲进来把门摔的惊天动地都没能反应过来。秀枝不屑地瞪着桃子说道，就凭你，也配跟我争男人？你也不撒泡尿照照自子！说完昂首挺胸地扬长而去，桃子怔在那里，一个女孩子，怎么能说出如此粗俗的话呢？桃子看着镜子里的脸，眉毛太粗，而脸却又太圆，眼睛太小，可是嘴又太大，真是岂有此理，那天晚上桃子哭的死去活来，第二天早上眼睛肿成了一条缝。后来桃子考上了大学，又回到了中学当了一名语文教师，而更巧的是，祥子竟然是同一所学校的体育老师，每天两个人进进处处同一所学校，经过桃子有意无意地多方打听，两个人虽然都是三十好几的人了，而且都是单身。秀枝依旧是走到哪里都能够成为新闻人物，她一开始不但拿下了祥子，还顺便拿下了祥子的父亲，祥子的父亲一时间鬼迷心窍，几乎为了秀枝要和祥子的母亲闹离婚。因为此祥子和自己的老爸差点刀兵相见，正在风口浪尖的时候，又传出秀枝和中学的校长也有一手，于是秀枝被学校开除，而那位饱读诗书的校长大人也因为作风问题被免了职扫地出门。看到这么多男人因为秀枝身败名裂，祥子和他父亲才幡然醒悟，一家人也和好如初，祥子也因为在一次比赛中摔断了腿，这一辈子永远也当不了运动员，只能成为一个体育教师了。经过桃子不懈地努力，终于打动了祥子的铁石心肠，那是一个春天的早晨，公园里的桃花灿若云霞，一双双蝴蝶在花间翩翩起舞，桃子牵着祥子的手说，你知道吗，为了能够牵到你的手，我似忽等了一千年！祥子漫不经心地说道，在高中时，那个雨天，当你把雨伞交给我的时候，看着你在雨中跑远的身影，我就在心里说，这一生，只想牵你的手度过此生！桃子猛地跳起来尖叫道，你为什么不早说？如果我早知道你心中有我，我也就不会伤心这么多年了，我以为你的心中只有秀枝呢！祥子淡淡的问道，秀枝现在怎么样了？桃子笑着说，看来你还是忘不了她，听说她读完书后就去酒店当迎宾，结识了不少有权有势的领导，并且拿下了副市长，副市长离婚娶了秀枝，副市长也被免了职。如今秀枝利用副市长的关系和身家开了一家大酒店，自己当老板，生意做的风生水起红红火火。那个副市长后来怎么样了？祥子问道。桃子斜了一眼祥子叹了一口气说道，副市长早就成为平头百姓了，也失去了利用价值，秀枝因为他一无是处，被秀枝赶出了家门，还是从前的老婆和儿子可怜他，又原谅了他，把他又接回去住了。

hello大家好我是指尖上的王者，2020年kpl春季赛已经开打，首周大家觉得怎么样呢？已经出场的战队强弱已经清晰可见，超玩会仍然有着很强的统治力，不过estar还没有上场，不太清楚这个赛季成绩如何。除了战队的成绩，其实我还关心一个英雄，这个英雄是最新的法师英雄，已经上线了快两个赛季，但是却从未调整过一次，她就是西施，集各样争议与一体的英雄。西施的出场率全英雄倒第一，没错，就是这样的一个冷门法师，却在kpl中有着不错的胜率，即便在路人排位中，也超过了51%的胜率，所以西施冷门，但是并不弱。春季赛首周西施共出场了7局，拿到了5胜，这个胜率已经非常高了，不止如此，她的禁用率竟然高达了32.6%，可见职业比赛中，西施这个英雄还是有一定的威慑力的。那么西施这个英雄到底强在哪呢？首先大家都很难去在意西施的输出，就跟杨玉环一样，因为看起来输出并不高，所以很多时候不会特别去在意，但往往这样的心理形成了习惯，西施的消耗能力就越来越强，因为西施这英雄的输出并不稳定，2技能作为核心输出点，跟自己的距离越远伤害越高，因此后期消耗能力十分可观。第二个是1技能的摸奖系统，虽然不如钟馗有那么远的距离，但是西施的控制却更强，cd更短，越拖优势越大，西施的控制可以强制让敌人走到自己控制的位置，对脆皮来说，被控到就直接走到我们队友的火力点完成击杀，两段控制如果穿插开使用，控制的时间更久，坦克也有可能会被打残。那么排位中的一些弊端呢？作为功能型法师，西施无法完成carry，队友捞，节奏崩盘，西施是不能一己之力翻盘的，也就是说没有爆发点，另外比较吃配合，拉到人队友如果不会配合，那么西施就基本没啥用了，所以西施能够登上kpl，是因为队友会配合，路人局中，段位越高，或许西施的发挥空间就越大。职业选手出装的思路首先我们要知道，西施的ap加成不高，所以一般都会舍弃回响之杖，当然你连痛苦面具一起出也可以，非要选一个，那一定是痛苦面具，而职业选手基本都是出一件防具，以极寒风暴为主，这样配合冷静之靴和痛苦面具，可以达到一个满冷却，另外作为工具人中单，防切能力也大大加强。而输出装，西施主要以痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖三件输出装为主，所以指尖综合职业选手的出装总结了一下，如果要走半肉出装，应该是这样。大后期的辉月出来后，可以把鞋子换成抵抗之靴，而辉月使用后跟贤者的庇护互换，肯定有人会说，为啥不出圣杯呢？我个人认为西施并不适合出圣杯，原因如下。1.圣杯提供的蓝量续航，于西施而言意义不大，除却前期，西施的蓝耗并不高。2.西施ap加成不太高，所以圣杯的法强虽然可以增加伤害，但是论性价比并不高，穿透更有价值。3.综合来看，除却冷却缩减，其他的属性对西施而言意义不大，至少不是必要的，所以极寒风暴不止可以提供圣杯冷却缩减，还有很高的防御力和蓝上限，从某种角度上来看，极寒风暴可以取代圣杯。总结：路人局排位西施是可以玩的，段位不高的对局，建议纯输出，段位高，建议走极寒风暴半肉流，西施并不弱，只是不被看好，作为工具人中单，克制盾山张良等英雄是比较舒服的。首先我们来看看，根据文献记载，对于四大美女的描述是什么样的。王昭君：【落雁之姿】，【画工弃市】，一介宫女，远嫁匈奴，将后半生全部奉送给了两族友好和平；西施：【沉鱼之姿】，【浣纱女】，按容貌似乎当为四大美女之首，俨然是美的代言词，顺应勾践“遗美女以惑其心，而乱其谋”的计策，使夫差最终国破家亡，与范蠡一同不知所踪 ；杨玉环：【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】，【云想衣裳花想容，春风抚槛露华浓】，代表了大唐最鼎盛时期的繁荣盛况，她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败；貂蝉：四大美女中唯一的虚构人物，【貂蝉拜月】，被王允用于离间董卓与吕布二人，最终直接导致吕布被擒，“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”由此来看，王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献，拥有一定的文化影响力，同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家，且自身被唐诗注入了较高的文学寄托，对于她的赞美当然也不会少，她们四人的入列从某种意义上而言，代表了中华文化的价值取向与文化观念，是偶然中的必然。相反，妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现，她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素，颇为妖艳。《礼记》有云：“国之将兴，必有祥祯；国之将亡，必有妖孽。”故此二人不入选四大美女之列，则是必然的了。第一次遇见他的时候，桃子只有十八岁，正是青春妙龄，可是老天并没有赐给桃子如花似玉的容颜和妙曼可人的姿容，有许多时候桃子都在想，为什么上天如此的不公，粗硕的腰身和暗黄的肤色，再加上稀疏的头发，每次面对镜子，桃子都欲哭无泪。而邻居家的秀枝虽然和桃子是同年同月不同日的同龄人，上天却恩赐与于她秀美的容颜和玲珑的身材，用肤如白玉，目似秋水，婀娜多姿来形容一点也不过份，走到哪里都能吸引众人的目光，成了远近闻名的美女，每次和桃子一同出去，就形成了强烈的对比。一个是秀色可餐，光彩照人。一个是姿色平庸，俗不可耐。于是桃子取长补短，用勤奋学习来证明自己存在的价值，一直是班上的前三名，并且顺利考上了高中。秀枝因为太出众的缘故，在初中的时候就开始吸引了许多的铁粉，追求者更是络绎不绝，而她也是充分发挥自己的长处，整日里精心打扮刻意修饰，走到哪里都是一副弱柳扶风，风情万种的样子。学习成绩自然是一塌糊涂，最后凭着走关系找路子才上了高中。最不巧的是，两个人同时喜欢上了一个身材伟岸的体育生祥子，祥子长得浓眉大眼，英俊潇洒，出身体育世家，祥子的父亲是省体育中心的教练，祥子的父亲一心想把祥子培养成国家队的运动员，为家族争光，为国家争光，也为自己和子孙后代争光。于是秀枝每次看到祥子就开始眉目传情，由刚开始的暗送秋波到明送秋波，直到后来当面表白奋勇直追。桃子只是每天站在祥子经过的路口，默默守候，然后默然回身，一个人的时候魂牵梦萦，爱原来是如此的折磨人，并且是一个人的单相思，而且是一厢情愿的爱，明知没有结果，还是无法自拔。一次下着雨，而祥子没有带伞，桃子于是第一次大胆地走上前，把自己的雨伞让给了祥子，祥子呆呆地望着在雨中飞奔而去的桃子第一次意识到，自己身边还有这样一个不起眼的女孩子，为什么自己从来都视而不见。那天回来，桃子全身都被雨水淋透了，可是开心的要死，心花怒放的桃子不停地浮想联翩，反反复复哼哼着同一首情歌。就连秀枝怒火中烧地冲进来把门摔的惊天动地都没能反应过来。秀枝不屑地瞪着桃子说道，就凭你，也配跟我争男人？你也不撒泡尿照照自子！说完昂首挺胸地扬长而去，桃子怔在那里，一个女孩子，怎么能说出如此粗俗的话呢？桃子看着镜子里的脸，眉毛太粗，而脸却又太圆，眼睛太小，可是嘴又太大，真是岂有此理，那天晚上桃子哭的死去活来，第二天早上眼睛肿成了一条缝。后来桃子考上了大学，又回到了中学当了一名语文教师，而更巧的是，祥子竟然是同一所学校的体育老师，每天两个人进进处处同一所学校，经过桃子有意无意地多方打听，两个人虽然都是三十好几的人了，而且都是单身。秀枝依旧是走到哪里都能够成为新闻人物，她一开始不但拿下了祥子，还顺便拿下了祥子的父亲，祥子的父亲一时间鬼迷心窍，几乎为了秀枝要和祥子的母亲闹离婚。因为此祥子和自己的老爸差点刀兵相见，正在风口浪尖的时候，又传出秀枝和中学的校长也有一手，于是秀枝被学校开除，而那位饱读诗书的校长大人也因为作风问题被免了职扫地出门。看到这么多男人因为秀枝身败名裂，祥子和他父亲才幡然醒悟，一家人也和好如初，祥子也因为在一次比赛中摔断了腿，这一辈子永远也当不了运动员，只能成为一个体育教师了。经过桃子不懈地努力，终于打动了祥子的铁石心肠，那是一个春天的早晨，公园里的桃花灿若云霞，一双双蝴蝶在花间翩翩起舞，桃子牵着祥子的手说，你知道吗，为了能够牵到你的手，我似忽等了一千年！祥子漫不经心地说道，在高中时，那个雨天，当你把雨伞交给我的时候，看着你在雨中跑远的身影，我就在心里说，这一生，只想牵你的手度过此生！桃子猛地跳起来尖叫道，你为什么不早说？如果我早知道你心中有我，我也就不会伤心这么多年了，我以为你的心中只有秀枝呢！祥子淡淡的问道，秀枝现在怎么样了？桃子笑着说，看来你还是忘不了她，听说她读完书后就去酒店当迎宾，结识了不少有权有势的领导，并且拿下了副市长，副市长离婚娶了秀枝，副市长也被免了职。如今秀枝利用副市长的关系和身家开了一家大酒店，自己当老板，生意做的风生水起红红火火。那个副市长后来怎么样了？祥子问道。桃子斜了一眼祥子叹了一口气说道，副市长早就成为平头百姓了，也失去了利用价值，秀枝因为他一无是处，被秀枝赶出了家门，还是从前的老婆和儿子可怜他，又原谅了他，把他又接回去住了。谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。”因此，与其失意于南方，不如得意于北方，所以说：“人生失意无南北”。更不要怪画师毛延寿，昭君出塞，个人的自由得到解放，汉匈两族团结和睦，国泰民安！真的，不要在意南北一一只要世间安好。

hello大家好我是指尖上的王者，2020年kpl春季赛已经开打，首周大家觉得怎么样呢？已经出场的战队强弱已经清晰可见，超玩会仍然有着很强的统治力，不过estar还没有上场，不太清楚这个赛季成绩如何。除了战队的成绩，其实我还关心一个英雄，这个英雄是最新的法师英雄，已经上线了快两个赛季，但是却从未调整过一次，她就是西施，集各样争议与一体的英雄。西施的出场率全英雄倒第一，没错，就是这样的一个冷门法师，却在kpl中有着不错的胜率，即便在路人排位中，也超过了51%的胜率，所以西施冷门，但是并不弱。春季赛首周西施共出场了7局，拿到了5胜，这个胜率已经非常高了，不止如此，她的禁用率竟然高达了32.6%，可见职业比赛中，西施这个英雄还是有一定的威慑力的。那么西施这个英雄到底强在哪呢？首先大家都很难去在意西施的输出，就跟杨玉环一样，因为看起来输出并不高，所以很多时候不会特别去在意，但往往这样的心理形成了习惯，西施的消耗能力就越来越强，因为西施这英雄的输出并不稳定，2技能作为核心输出点，跟自己的距离越远伤害越高，因此后期消耗能力十分可观。第二个是1技能的摸奖系统，虽然不如钟馗有那么远的距离，但是西施的控制却更强，cd更短，越拖优势越大，西施的控制可以强制让敌人走到自己控制的位置，对脆皮来说，被控到就直接走到我们队友的火力点完成击杀，两段控制如果穿插开使用，控制的时间更久，坦克也有可能会被打残。那么排位中的一些弊端呢？作为功能型法师，西施无法完成carry，队友捞，节奏崩盘，西施是不能一己之力翻盘的，也就是说没有爆发点，另外比较吃配合，拉到人队友如果不会配合，那么西施就基本没啥用了，所以西施能够登上kpl，是因为队友会配合，路人局中，段位越高，或许西施的发挥空间就越大。职业选手出装的思路首先我们要知道，西施的ap加成不高，所以一般都会舍弃回响之杖，当然你连痛苦面具一起出也可以，非要选一个，那一定是痛苦面具，而职业选手基本都是出一件防具，以极寒风暴为主，这样配合冷静之靴和痛苦面具，可以达到一个满冷却，另外作为工具人中单，防切能力也大大加强。而输出装，西施主要以痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖三件输出装为主，所以指尖综合职业选手的出装总结了一下，如果要走半肉出装，应该是这样。大后期的辉月出来后，可以把鞋子换成抵抗之靴，而辉月使用后跟贤者的庇护互换，肯定有人会说，为啥不出圣杯呢？我个人认为西施并不适合出圣杯，原因如下。1.圣杯提供的蓝量续航，于西施而言意义不大，除却前期，西施的蓝耗并不高。2.西施ap加成不太高，所以圣杯的法强虽然可以增加伤害，但是论性价比并不高，穿透更有价值。3.综合来看，除却冷却缩减，其他的属性对西施而言意义不大，至少不是必要的，所以极寒风暴不止可以提供圣杯冷却缩减，还有很高的防御力和蓝上限，从某种角度上来看，极寒风暴可以取代圣杯。总结：路人局排位西施是可以玩的，段位不高的对局，建议纯输出，段位高，建议走极寒风暴半肉流，西施并不弱，只是不被看好，作为工具人中单，克制盾山张良等英雄是比较舒服的。首先我们来看看，根据文献记载，对于四大美女的描述是什么样的。王昭君：【落雁之姿】，【画工弃市】，一介宫女，远嫁匈奴，将后半生全部奉送给了两族友好和平；西施：【沉鱼之姿】，【浣纱女】，按容貌似乎当为四大美女之首，俨然是美的代言词，顺应勾践“遗美女以惑其心，而乱其谋”的计策，使夫差最终国破家亡，与范蠡一同不知所踪 ；杨玉环：【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】，【云想衣裳花想容，春风抚槛露华浓】，代表了大唐最鼎盛时期的繁荣盛况，她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败；貂蝉：四大美女中唯一的虚构人物，【貂蝉拜月】，被王允用于离间董卓与吕布二人，最终直接导致吕布被擒，“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”由此来看，王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献，拥有一定的文化影响力，同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家，且自身被唐诗注入了较高的文学寄托，对于她的赞美当然也不会少，她们四人的入列从某种意义上而言，代表了中华文化的价值取向与文化观念，是偶然中的必然。相反，妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现，她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素，颇为妖艳。《礼记》有云：“国之将兴，必有祥祯；国之将亡，必有妖孽。”故此二人不入选四大美女之列，则是必然的了。第一次遇见他的时候，桃子只有十八岁，正是青春妙龄，可是老天并没有赐给桃子如花似玉的容颜和妙曼可人的姿容，有许多时候桃子都在想，为什么上天如此的不公，粗硕的腰身和暗黄的肤色，再加上稀疏的头发，每次面对镜子，桃子都欲哭无泪。而邻居家的秀枝虽然和桃子是同年同月不同日的同龄人，上天却恩赐与于她秀美的容颜和玲珑的身材，用肤如白玉，目似秋水，婀娜多姿来形容一点也不过份，走到哪里都能吸引众人的目光，成了远近闻名的美女，每次和桃子一同出去，就形成了强烈的对比。一个是秀色可餐，光彩照人。一个是姿色平庸，俗不可耐。于是桃子取长补短，用勤奋学习来证明自己存在的价值，一直是班上的前三名，并且顺利考上了高中。秀枝因为太出众的缘故，在初中的时候就开始吸引了许多的铁粉，追求者更是络绎不绝，而她也是充分发挥自己的长处，整日里精心打扮刻意修饰，走到哪里都是一副弱柳扶风，风情万种的样子。学习成绩自然是一塌糊涂，最后凭着走关系找路子才上了高中。最不巧的是，两个人同时喜欢上了一个身材伟岸的体育生祥子，祥子长得浓眉大眼，英俊潇洒，出身体育世家，祥子的父亲是省体育中心的教练，祥子的父亲一心想把祥子培养成国家队的运动员，为家族争光，为国家争光，也为自己和子孙后代争光。于是秀枝每次看到祥子就开始眉目传情，由刚开始的暗送秋波到明送秋波，直到后来当面表白奋勇直追。桃子只是每天站在祥子经过的路口，默默守候，然后默然回身，一个人的时候魂牵梦萦，爱原来是如此的折磨人，并且是一个人的单相思，而且是一厢情愿的爱，明知没有结果，还是无法自拔。一次下着雨，而祥子没有带伞，桃子于是第一次大胆地走上前，把自己的雨伞让给了祥子，祥子呆呆地望着在雨中飞奔而去的桃子第一次意识到，自己身边还有这样一个不起眼的女孩子，为什么自己从来都视而不见。那天回来，桃子全身都被雨水淋透了，可是开心的要死，心花怒放的桃子不停地浮想联翩，反反复复哼哼着同一首情歌。就连秀枝怒火中烧地冲进来把门摔的惊天动地都没能反应过来。秀枝不屑地瞪着桃子说道，就凭你，也配跟我争男人？你也不撒泡尿照照自子！说完昂首挺胸地扬长而去，桃子怔在那里，一个女孩子，怎么能说出如此粗俗的话呢？桃子看着镜子里的脸，眉毛太粗，而脸却又太圆，眼睛太小，可是嘴又太大，真是岂有此理，那天晚上桃子哭的死去活来，第二天早上眼睛肿成了一条缝。后来桃子考上了大学，又回到了中学当了一名语文教师，而更巧的是，祥子竟然是同一所学校的体育老师，每天两个人进进处处同一所学校，经过桃子有意无意地多方打听，两个人虽然都是三十好几的人了，而且都是单身。秀枝依旧是走到哪里都能够成为新闻人物，她一开始不但拿下了祥子，还顺便拿下了祥子的父亲，祥子的父亲一时间鬼迷心窍，几乎为了秀枝要和祥子的母亲闹离婚。因为此祥子和自己的老爸差点刀兵相见，正在风口浪尖的时候，又传出秀枝和中学的校长也有一手，于是秀枝被学校开除，而那位饱读诗书的校长大人也因为作风问题被免了职扫地出门。看到这么多男人因为秀枝身败名裂，祥子和他父亲才幡然醒悟，一家人也和好如初，祥子也因为在一次比赛中摔断了腿，这一辈子永远也当不了运动员，只能成为一个体育教师了。经过桃子不懈地努力，终于打动了祥子的铁石心肠，那是一个春天的早晨，公园里的桃花灿若云霞，一双双蝴蝶在花间翩翩起舞，桃子牵着祥子的手说，你知道吗，为了能够牵到你的手，我似忽等了一千年！祥子漫不经心地说道，在高中时，那个雨天，当你把雨伞交给我的时候，看着你在雨中跑远的身影，我就在心里说，这一生，只想牵你的手度过此生！桃子猛地跳起来尖叫道，你为什么不早说？如果我早知道你心中有我，我也就不会伤心这么多年了，我以为你的心中只有秀枝呢！祥子淡淡的问道，秀枝现在怎么样了？桃子笑着说，看来你还是忘不了她，听说她读完书后就去酒店当迎宾，结识了不少有权有势的领导，并且拿下了副市长，副市长离婚娶了秀枝，副市长也被免了职。如今秀枝利用副市长的关系和身家开了一家大酒店，自己当老板，生意做的风生水起红红火火。那个副市长后来怎么样了？祥子问道。桃子斜了一眼祥子叹了一口气说道，副市长早就成为平头百姓了，也失去了利用价值，秀枝因为他一无是处，被秀枝赶出了家门，还是从前的老婆和儿子可怜他，又原谅了他，把他又接回去住了。谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。”因此，与其失意于南方，不如得意于北方，所以说：“人生失意无南北”。更不要怪画师毛延寿，昭君出塞，个人的自由得到解放，汉匈两族团结和睦，国泰民安！真的，不要在意南北一一只要世间安好。回答这个问题。我需要提出一连串问题，为了解释清楚，我先自问自答，也期待看到这条问答的朋友也来回答诸问题。一、先来说说什么是历史？广义理解，历史是过去发生的一切。狭义理解，历史是被文字记录下来的过去发生的一切。那么，没有文字记录下来就没有存在过吗？显然不是。确切发生过的事实为何没有被记录下来？因为没有发明文字。因为有意取舍。二、史学家可能有意不写西施比如，西施这个人物，按照广为流传的故事，生活在春秋末年，死于越国灭吴国的那一年。这一时期，有一位杰出的史学家、思想家、散文家、文学家，他叫左丘明，就是《左氏春秋》的作者，他生于公元前502年，死于公元前422年，吴越争霸的核心时间是在公元前496年吴王阖闾伐越，到公元前473年勾践灭吴，左氏80岁的人生涵盖了吴越争霸的23年。左丘明撰写的《国语·越语》中记录了范蠡一生中的两件大事：一是辅佐勾践灭吴；二是灭吴后辞官归隐。左丘明是鲁国人，不属于吴越任何一国，因此记录史实更加客观、公正。司马迁（公元前145年——公元前90年）出生时，左丘明已经去世277年，他的为人深受司马迁肯定，称其为“君子”，大概是所著历史客观、公正，他的著作对《史记》影响深厚。左丘明和太史公司马迁在其著作中都没有提到过西施，那么历史上是不是根本就没有过西施呢？这并不一定，如果历史上确实有西施，而且她以色事敌，颠覆吴国，让越国成为春秋最后一个霸主这件事确实是真的，她这个人的功过是非还是无法评说，作为同一时期吴越两国之外的左丘明不好表态，是该歌颂西施还是该挞伐，在吴国人心里，肯定是恨极了西施。作为两百多年后的司马迁，天下早已一统，昔日的吴被越灭，越被楚亡，楚被秦一统天下，秦被汉取而代之。作为大汉史官，也不宜偏袒吴越任何一国，作为喜欢侠义精神的司马迁，应该不好评价“美女间谍”西施。所以两位史学家索性一笔不提西施。但不能说明西施没有存在过。三、历史是如何呈现的？随着近一百年来考古学的发展，有识之士普遍接受了没有文字是可以有历史。中国社会科学院文学研究所教授、中国比较文学学会常务理事、中国文学人类学研究会副会长叶舒宪老师提出了用“四重证据法”还原历史真相。第一重证据是传世文献，以后世编写史书为主。史书编写已经带有后人情绪色彩和态度立场。第二重证据指地下出土的文字材料，显而易见第二重比第一重更加直接、可信。第三重证据是神话传说，活态的民俗礼仪等。第四重证据是考古发掘的实物，就是文物。由此看来，只信奉文字史料记载的历史太过狭隘。四、基于第三重证据，西施应当在历史上存在过流传千古的故事和传统，谁能说没有相应的历史与之对照？比如“穆天子会西王母”，表面上是个神话故事，但是难道不会是西周与西戎部落不断征战、兼并过程中，周穆王与西部某民族部落首领的一次结盟吗？那么，西施在历史上存在吗？我相信，西施存在过，此观点基于第三重证据法。

hello大家好我是指尖上的王者，2020年kpl春季赛已经开打，首周大家觉得怎么样呢？已经出场的战队强弱已经清晰可见，超玩会仍然有着很强的统治力，不过estar还没有上场，不太清楚这个赛季成绩如何。除了战队的成绩，其实我还关心一个英雄，这个英雄是最新的法师英雄，已经上线了快两个赛季，但是却从未调整过一次，她就是西施，集各样争议与一体的英雄。西施的出场率全英雄倒第一，没错，就是这样的一个冷门法师，却在kpl中有着不错的胜率，即便在路人排位中，也超过了51%的胜率，所以西施冷门，但是并不弱。春季赛首周西施共出场了7局，拿到了5胜，这个胜率已经非常高了，不止如此，她的禁用率竟然高达了32.6%，可见职业比赛中，西施这个英雄还是有一定的威慑力的。那么西施这个英雄到底强在哪呢？首先大家都很难去在意西施的输出，就跟杨玉环一样，因为看起来输出并不高，所以很多时候不会特别去在意，但往往这样的心理形成了习惯，西施的消耗能力就越来越强，因为西施这英雄的输出并不稳定，2技能作为核心输出点，跟自己的距离越远伤害越高，因此后期消耗能力十分可观。第二个是1技能的摸奖系统，虽然不如钟馗有那么远的距离，但是西施的控制却更强，cd更短，越拖优势越大，西施的控制可以强制让敌人走到自己控制的位置，对脆皮来说，被控到就直接走到我们队友的火力点完成击杀，两段控制如果穿插开使用，控制的时间更久，坦克也有可能会被打残。那么排位中的一些弊端呢？作为功能型法师，西施无法完成carry，队友捞，节奏崩盘，西施是不能一己之力翻盘的，也就是说没有爆发点，另外比较吃配合，拉到人队友如果不会配合，那么西施就基本没啥用了，所以西施能够登上kpl，是因为队友会配合，路人局中，段位越高，或许西施的发挥空间就越大。职业选手出装的思路首先我们要知道，西施的ap加成不高，所以一般都会舍弃回响之杖，当然你连痛苦面具一起出也可以，非要选一个，那一定是痛苦面具，而职业选手基本都是出一件防具，以极寒风暴为主，这样配合冷静之靴和痛苦面具，可以达到一个满冷却，另外作为工具人中单，防切能力也大大加强。而输出装，西施主要以痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖三件输出装为主，所以指尖综合职业选手的出装总结了一下，如果要走半肉出装，应该是这样。大后期的辉月出来后，可以把鞋子换成抵抗之靴，而辉月使用后跟贤者的庇护互换，肯定有人会说，为啥不出圣杯呢？我个人认为西施并不适合出圣杯，原因如下。1.圣杯提供的蓝量续航，于西施而言意义不大，除却前期，西施的蓝耗并不高。2.西施ap加成不太高，所以圣杯的法强虽然可以增加伤害，但是论性价比并不高，穿透更有价值。3.综合来看，除却冷却缩减，其他的属性对西施而言意义不大，至少不是必要的，所以极寒风暴不止可以提供圣杯冷却缩减，还有很高的防御力和蓝上限，从某种角度上来看，极寒风暴可以取代圣杯。总结：路人局排位西施是可以玩的，段位不高的对局，建议纯输出，段位高，建议走极寒风暴半肉流，西施并不弱，只是不被看好，作为工具人中单，克制盾山张良等英雄是比较舒服的。首先我们来看看，根据文献记载，对于四大美女的描述是什么样的。王昭君：【落雁之姿】，【画工弃市】，一介宫女，远嫁匈奴，将后半生全部奉送给了两族友好和平；西施：【沉鱼之姿】，【浣纱女】，按容貌似乎当为四大美女之首，俨然是美的代言词，顺应勾践“遗美女以惑其心，而乱其谋”的计策，使夫差最终国破家亡，与范蠡一同不知所踪 ；杨玉环：【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】，【云想衣裳花想容，春风抚槛露华浓】，代表了大唐最鼎盛时期的繁荣盛况，她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败；貂蝉：四大美女中唯一的虚构人物，【貂蝉拜月】，被王允用于离间董卓与吕布二人，最终直接导致吕布被擒，“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”由此来看，王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献，拥有一定的文化影响力，同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家，且自身被唐诗注入了较高的文学寄托，对于她的赞美当然也不会少，她们四人的入列从某种意义上而言，代表了中华文化的价值取向与文化观念，是偶然中的必然。相反，妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现，她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素，颇为妖艳。《礼记》有云：“国之将兴，必有祥祯；国之将亡，必有妖孽。”故此二人不入选四大美女之列，则是必然的了。第一次遇见他的时候，桃子只有十八岁，正是青春妙龄，可是老天并没有赐给桃子如花似玉的容颜和妙曼可人的姿容，有许多时候桃子都在想，为什么上天如此的不公，粗硕的腰身和暗黄的肤色，再加上稀疏的头发，每次面对镜子，桃子都欲哭无泪。而邻居家的秀枝虽然和桃子是同年同月不同日的同龄人，上天却恩赐与于她秀美的容颜和玲珑的身材，用肤如白玉，目似秋水，婀娜多姿来形容一点也不过份，走到哪里都能吸引众人的目光，成了远近闻名的美女，每次和桃子一同出去，就形成了强烈的对比。一个是秀色可餐，光彩照人。一个是姿色平庸，俗不可耐。于是桃子取长补短，用勤奋学习来证明自己存在的价值，一直是班上的前三名，并且顺利考上了高中。秀枝因为太出众的缘故，在初中的时候就开始吸引了许多的铁粉，追求者更是络绎不绝，而她也是充分发挥自己的长处，整日里精心打扮刻意修饰，走到哪里都是一副弱柳扶风，风情万种的样子。学习成绩自然是一塌糊涂，最后凭着走关系找路子才上了高中。最不巧的是，两个人同时喜欢上了一个身材伟岸的体育生祥子，祥子长得浓眉大眼，英俊潇洒，出身体育世家，祥子的父亲是省体育中心的教练，祥子的父亲一心想把祥子培养成国家队的运动员，为家族争光，为国家争光，也为自己和子孙后代争光。于是秀枝每次看到祥子就开始眉目传情，由刚开始的暗送秋波到明送秋波，直到后来当面表白奋勇直追。桃子只是每天站在祥子经过的路口，默默守候，然后默然回身，一个人的时候魂牵梦萦，爱原来是如此的折磨人，并且是一个人的单相思，而且是一厢情愿的爱，明知没有结果，还是无法自拔。一次下着雨，而祥子没有带伞，桃子于是第一次大胆地走上前，把自己的雨伞让给了祥子，祥子呆呆地望着在雨中飞奔而去的桃子第一次意识到，自己身边还有这样一个不起眼的女孩子，为什么自己从来都视而不见。那天回来，桃子全身都被雨水淋透了，可是开心的要死，心花怒放的桃子不停地浮想联翩，反反复复哼哼着同一首情歌。就连秀枝怒火中烧地冲进来把门摔的惊天动地都没能反应过来。秀枝不屑地瞪着桃子说道，就凭你，也配跟我争男人？你也不撒泡尿照照自子！说完昂首挺胸地扬长而去，桃子怔在那里，一个女孩子，怎么能说出如此粗俗的话呢？桃子看着镜子里的脸，眉毛太粗，而脸却又太圆，眼睛太小，可是嘴又太大，真是岂有此理，那天晚上桃子哭的死去活来，第二天早上眼睛肿成了一条缝。后来桃子考上了大学，又回到了中学当了一名语文教师，而更巧的是，祥子竟然是同一所学校的体育老师，每天两个人进进处处同一所学校，经过桃子有意无意地多方打听，两个人虽然都是三十好几的人了，而且都是单身。秀枝依旧是走到哪里都能够成为新闻人物，她一开始不但拿下了祥子，还顺便拿下了祥子的父亲，祥子的父亲一时间鬼迷心窍，几乎为了秀枝要和祥子的母亲闹离婚。因为此祥子和自己的老爸差点刀兵相见，正在风口浪尖的时候，又传出秀枝和中学的校长也有一手，于是秀枝被学校开除，而那位饱读诗书的校长大人也因为作风问题被免了职扫地出门。看到这么多男人因为秀枝身败名裂，祥子和他父亲才幡然醒悟，一家人也和好如初，祥子也因为在一次比赛中摔断了腿，这一辈子永远也当不了运动员，只能成为一个体育教师了。经过桃子不懈地努力，终于打动了祥子的铁石心肠，那是一个春天的早晨，公园里的桃花灿若云霞，一双双蝴蝶在花间翩翩起舞，桃子牵着祥子的手说，你知道吗，为了能够牵到你的手，我似忽等了一千年！祥子漫不经心地说道，在高中时，那个雨天，当你把雨伞交给我的时候，看着你在雨中跑远的身影，我就在心里说，这一生，只想牵你的手度过此生！桃子猛地跳起来尖叫道，你为什么不早说？如果我早知道你心中有我，我也就不会伤心这么多年了，我以为你的心中只有秀枝呢！祥子淡淡的问道，秀枝现在怎么样了？桃子笑着说，看来你还是忘不了她，听说她读完书后就去酒店当迎宾，结识了不少有权有势的领导，并且拿下了副市长，副市长离婚娶了秀枝，副市长也被免了职。如今秀枝利用副市长的关系和身家开了一家大酒店，自己当老板，生意做的风生水起红红火火。那个副市长后来怎么样了？祥子问道。桃子斜了一眼祥子叹了一口气说道，副市长早就成为平头百姓了，也失去了利用价值，秀枝因为他一无是处，被秀枝赶出了家门，还是从前的老婆和儿子可怜他，又原谅了他，把他又接回去住了。谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。”因此，与其失意于南方，不如得意于北方，所以说：“人生失意无南北”。更不要怪画师毛延寿，昭君出塞，个人的自由得到解放，汉匈两族团结和睦，国泰民安！真的，不要在意南北一一只要世间安好。回答这个问题。我需要提出一连串问题，为了解释清楚，我先自问自答，也期待看到这条问答的朋友也来回答诸问题。一、先来说说什么是历史？广义理解，历史是过去发生的一切。狭义理解，历史是被文字记录下来的过去发生的一切。那么，没有文字记录下来就没有存在过吗？显然不是。确切发生过的事实为何没有被记录下来？因为没有发明文字。因为有意取舍。二、史学家可能有意不写西施比如，西施这个人物，按照广为流传的故事，生活在春秋末年，死于越国灭吴国的那一年。这一时期，有一位杰出的史学家、思想家、散文家、文学家，他叫左丘明，就是《左氏春秋》的作者，他生于公元前502年，死于公元前422年，吴越争霸的核心时间是在公元前496年吴王阖闾伐越，到公元前473年勾践灭吴，左氏80岁的人生涵盖了吴越争霸的23年。左丘明撰写的《国语·越语》中记录了范蠡一生中的两件大事：一是辅佐勾践灭吴；二是灭吴后辞官归隐。左丘明是鲁国人，不属于吴越任何一国，因此记录史实更加客观、公正。司马迁（公元前145年——公元前90年）出生时，左丘明已经去世277年，他的为人深受司马迁肯定，称其为“君子”，大概是所著历史客观、公正，他的著作对《史记》影响深厚。左丘明和太史公司马迁在其著作中都没有提到过西施，那么历史上是不是根本就没有过西施呢？这并不一定，如果历史上确实有西施，而且她以色事敌，颠覆吴国，让越国成为春秋最后一个霸主这件事确实是真的，她这个人的功过是非还是无法评说，作为同一时期吴越两国之外的左丘明不好表态，是该歌颂西施还是该挞伐，在吴国人心里，肯定是恨极了西施。作为两百多年后的司马迁，天下早已一统，昔日的吴被越灭，越被楚亡，楚被秦一统天下，秦被汉取而代之。作为大汉史官，也不宜偏袒吴越任何一国，作为喜欢侠义精神的司马迁，应该不好评价“美女间谍”西施。所以两位史学家索性一笔不提西施。但不能说明西施没有存在过。三、历史是如何呈现的？随着近一百年来考古学的发展，有识之士普遍接受了没有文字是可以有历史。中国社会科学院文学研究所教授、中国比较文学学会常务理事、中国文学人类学研究会副会长叶舒宪老师提出了用“四重证据法”还原历史真相。第一重证据是传世文献，以后世编写史书为主。史书编写已经带有后人情绪色彩和态度立场。第二重证据指地下出土的文字材料，显而易见第二重比第一重更加直接、可信。第三重证据是神话传说，活态的民俗礼仪等。第四重证据是考古发掘的实物，就是文物。由此看来，只信奉文字史料记载的历史太过狭隘。四、基于第三重证据，西施应当在历史上存在过流传千古的故事和传统，谁能说没有相应的历史与之对照？比如“穆天子会西王母”，表面上是个神话故事，但是难道不会是西周与西戎部落不断征战、兼并过程中，周穆王与西部某民族部落首领的一次结盟吗？那么，西施在历史上存在吗？我相信，西施存在过，此观点基于第三重证据法。传说中西施和范蠡早以暗生情愫，在勾践一雪前耻干掉吴王夫差后，范蠡就带着西施私奔去了，在太湖过上隐居的生活。当然这只是浪漫的爱情小说才有的情节，只不过是人民为了可怜的女子西施人为编造的铁汉柔情的传说，是为了西施有一个美好的结局罢了。而真实的历史是范蠡不可能和西施有什么爱情，也就不可能最后带着西施私奔啦！西施是勾践专门实施的美人计，目的就是打入吴国内部用色相迷惑夫差以便获得机密情报。在传说中，西施是范蠡在越过寻找到的绝色美女，范蠡第一次见到西施就被她的美丽给震撼了，第一眼就喜欢上了西施，同时西施也喜欢上了这个儒雅的君子，他们一见钟情，只是范蠡有任务在身，最后还是把西施送往吴王宫中。那基本是不符合历史事实的，当时勾践有两大心腹重臣，一个是范蠡，一个是文种。范蠡是武将专门搞军事建设，帮勾践招兵买马的。而文种是帮勾践出谋划策的，是军师的角色。而利用西施的美色迷惑夫差也是文种“伐吴九术”之一中的美人计，所以寻找美女的任务自然也就是文种负责了，不可能让范蠡去干的道理，文种是文臣，寻找美女实施美人计的策略自然就是文种本分工作嘛，没有范蠡什么事，也就没有范蠡和西施一见钟情的故事啦！而有另外的资料证明是文种派人寻找到了西施和郑旦两位美女，然后通过培训，最后送到吴王夫差宫里的。因此作为武将的范蠡去寻找西施是不符合事实的，也就没有他们的爱情故事啦！当然西施被选中，然后在越国宫中进行间谍培训，范蠡作为勾践的重臣，能见几次西施的面很正常，但是绝对没有长时间接触的机会，既然没有过多的接触，就不会产生什么爱情啦！毕竟美人计是机密，越少人知道越好，你范蠡一个武将总是接触西施是什么意思嘛？勾践也可能让一个手握兵权的武将去接触西施啊，不可能让西施一个间谍产生爱情什么的，因为一旦有所牵挂，会带来不必要的麻烦，会影响完成任务的，所以勾践是绝对不可能让外人过多接触西施，培训西施都是暗地里搞的，就算范蠡是勾践的心腹也不可能长时间见面啊，能让你见一两次面就不错了，还想搞什么爱情，那是想多了。再说范蠡也不是笨人，自己一个武将去接触一个美人间谍是什么意思啊，他范蠡不怕勾践猜忌为自己带来杀生之祸啊？所以真实的历史就是，西施在培训的过程中都没有见范蠡几次面，自然也不会有什么爱情产生啦！因为西施的工作很特殊嘛，吴国灭亡后她的下落也就成了不解之谜，这个很正常的。就像现代的特工情报人员，任务完成了，一辈子都是不公布于众，隐匿人世的，所以大家不知道，也就产生很多猜测和传说了，那么有范蠡和西施的爱情传说也就不奇怪啦，而真实的历史是没有那个事情的，一切都是美好的传说罢了！

hello大家好我是指尖上的王者，2020年kpl春季赛已经开打，首周大家觉得怎么样呢？已经出场的战队强弱已经清晰可见，超玩会仍然有着很强的统治力，不过estar还没有上场，不太清楚这个赛季成绩如何。除了战队的成绩，其实我还关心一个英雄，这个英雄是最新的法师英雄，已经上线了快两个赛季，但是却从未调整过一次，她就是西施，集各样争议与一体的英雄。西施的出场率全英雄倒第一，没错，就是这样的一个冷门法师，却在kpl中有着不错的胜率，即便在路人排位中，也超过了51%的胜率，所以西施冷门，但是并不弱。春季赛首周西施共出场了7局，拿到了5胜，这个胜率已经非常高了，不止如此，她的禁用率竟然高达了32.6%，可见职业比赛中，西施这个英雄还是有一定的威慑力的。那么西施这个英雄到底强在哪呢？首先大家都很难去在意西施的输出，就跟杨玉环一样，因为看起来输出并不高，所以很多时候不会特别去在意，但往往这样的心理形成了习惯，西施的消耗能力就越来越强，因为西施这英雄的输出并不稳定，2技能作为核心输出点，跟自己的距离越远伤害越高，因此后期消耗能力十分可观。第二个是1技能的摸奖系统，虽然不如钟馗有那么远的距离，但是西施的控制却更强，cd更短，越拖优势越大，西施的控制可以强制让敌人走到自己控制的位置，对脆皮来说，被控到就直接走到我们队友的火力点完成击杀，两段控制如果穿插开使用，控制的时间更久，坦克也有可能会被打残。那么排位中的一些弊端呢？作为功能型法师，西施无法完成carry，队友捞，节奏崩盘，西施是不能一己之力翻盘的，也就是说没有爆发点，另外比较吃配合，拉到人队友如果不会配合，那么西施就基本没啥用了，所以西施能够登上kpl，是因为队友会配合，路人局中，段位越高，或许西施的发挥空间就越大。职业选手出装的思路首先我们要知道，西施的ap加成不高，所以一般都会舍弃回响之杖，当然你连痛苦面具一起出也可以，非要选一个，那一定是痛苦面具，而职业选手基本都是出一件防具，以极寒风暴为主，这样配合冷静之靴和痛苦面具，可以达到一个满冷却，另外作为工具人中单，防切能力也大大加强。而输出装，西施主要以痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖三件输出装为主，所以指尖综合职业选手的出装总结了一下，如果要走半肉出装，应该是这样。大后期的辉月出来后，可以把鞋子换成抵抗之靴，而辉月使用后跟贤者的庇护互换，肯定有人会说，为啥不出圣杯呢？我个人认为西施并不适合出圣杯，原因如下。1.圣杯提供的蓝量续航，于西施而言意义不大，除却前期，西施的蓝耗并不高。2.西施ap加成不太高，所以圣杯的法强虽然可以增加伤害，但是论性价比并不高，穿透更有价值。3.综合来看，除却冷却缩减，其他的属性对西施而言意义不大，至少不是必要的，所以极寒风暴不止可以提供圣杯冷却缩减，还有很高的防御力和蓝上限，从某种角度上来看，极寒风暴可以取代圣杯。总结：路人局排位西施是可以玩的，段位不高的对局，建议纯输出，段位高，建议走极寒风暴半肉流，西施并不弱，只是不被看好，作为工具人中单，克制盾山张良等英雄是比较舒服的。首先我们来看看，根据文献记载，对于四大美女的描述是什么样的。王昭君：【落雁之姿】，【画工弃市】，一介宫女，远嫁匈奴，将后半生全部奉送给了两族友好和平；西施：【沉鱼之姿】，【浣纱女】，按容貌似乎当为四大美女之首，俨然是美的代言词，顺应勾践“遗美女以惑其心，而乱其谋”的计策，使夫差最终国破家亡，与范蠡一同不知所踪 ；杨玉环：【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】，【云想衣裳花想容，春风抚槛露华浓】，代表了大唐最鼎盛时期的繁荣盛况，她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败；貂蝉：四大美女中唯一的虚构人物，【貂蝉拜月】，被王允用于离间董卓与吕布二人，最终直接导致吕布被擒，“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”由此来看，王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献，拥有一定的文化影响力，同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家，且自身被唐诗注入了较高的文学寄托，对于她的赞美当然也不会少，她们四人的入列从某种意义上而言，代表了中华文化的价值取向与文化观念，是偶然中的必然。相反，妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现，她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素，颇为妖艳。《礼记》有云：“国之将兴，必有祥祯；国之将亡，必有妖孽。”故此二人不入选四大美女之列，则是必然的了。第一次遇见他的时候，桃子只有十八岁，正是青春妙龄，可是老天并没有赐给桃子如花似玉的容颜和妙曼可人的姿容，有许多时候桃子都在想，为什么上天如此的不公，粗硕的腰身和暗黄的肤色，再加上稀疏的头发，每次面对镜子，桃子都欲哭无泪。而邻居家的秀枝虽然和桃子是同年同月不同日的同龄人，上天却恩赐与于她秀美的容颜和玲珑的身材，用肤如白玉，目似秋水，婀娜多姿来形容一点也不过份，走到哪里都能吸引众人的目光，成了远近闻名的美女，每次和桃子一同出去，就形成了强烈的对比。一个是秀色可餐，光彩照人。一个是姿色平庸，俗不可耐。于是桃子取长补短，用勤奋学习来证明自己存在的价值，一直是班上的前三名，并且顺利考上了高中。秀枝因为太出众的缘故，在初中的时候就开始吸引了许多的铁粉，追求者更是络绎不绝，而她也是充分发挥自己的长处，整日里精心打扮刻意修饰，走到哪里都是一副弱柳扶风，风情万种的样子。学习成绩自然是一塌糊涂，最后凭着走关系找路子才上了高中。最不巧的是，两个人同时喜欢上了一个身材伟岸的体育生祥子，祥子长得浓眉大眼，英俊潇洒，出身体育世家，祥子的父亲是省体育中心的教练，祥子的父亲一心想把祥子培养成国家队的运动员，为家族争光，为国家争光，也为自己和子孙后代争光。于是秀枝每次看到祥子就开始眉目传情，由刚开始的暗送秋波到明送秋波，直到后来当面表白奋勇直追。桃子只是每天站在祥子经过的路口，默默守候，然后默然回身，一个人的时候魂牵梦萦，爱原来是如此的折磨人，并且是一个人的单相思，而且是一厢情愿的爱，明知没有结果，还是无法自拔。一次下着雨，而祥子没有带伞，桃子于是第一次大胆地走上前，把自己的雨伞让给了祥子，祥子呆呆地望着在雨中飞奔而去的桃子第一次意识到，自己身边还有这样一个不起眼的女孩子，为什么自己从来都视而不见。那天回来，桃子全身都被雨水淋透了，可是开心的要死，心花怒放的桃子不停地浮想联翩，反反复复哼哼着同一首情歌。就连秀枝怒火中烧地冲进来把门摔的惊天动地都没能反应过来。秀枝不屑地瞪着桃子说道，就凭你，也配跟我争男人？你也不撒泡尿照照自子！说完昂首挺胸地扬长而去，桃子怔在那里，一个女孩子，怎么能说出如此粗俗的话呢？桃子看着镜子里的脸，眉毛太粗，而脸却又太圆，眼睛太小，可是嘴又太大，真是岂有此理，那天晚上桃子哭的死去活来，第二天早上眼睛肿成了一条缝。后来桃子考上了大学，又回到了中学当了一名语文教师，而更巧的是，祥子竟然是同一所学校的体育老师，每天两个人进进处处同一所学校，经过桃子有意无意地多方打听，两个人虽然都是三十好几的人了，而且都是单身。秀枝依旧是走到哪里都能够成为新闻人物，她一开始不但拿下了祥子，还顺便拿下了祥子的父亲，祥子的父亲一时间鬼迷心窍，几乎为了秀枝要和祥子的母亲闹离婚。因为此祥子和自己的老爸差点刀兵相见，正在风口浪尖的时候，又传出秀枝和中学的校长也有一手，于是秀枝被学校开除，而那位饱读诗书的校长大人也因为作风问题被免了职扫地出门。看到这么多男人因为秀枝身败名裂，祥子和他父亲才幡然醒悟，一家人也和好如初，祥子也因为在一次比赛中摔断了腿，这一辈子永远也当不了运动员，只能成为一个体育教师了。经过桃子不懈地努力，终于打动了祥子的铁石心肠，那是一个春天的早晨，公园里的桃花灿若云霞，一双双蝴蝶在花间翩翩起舞，桃子牵着祥子的手说，你知道吗，为了能够牵到你的手，我似忽等了一千年！祥子漫不经心地说道，在高中时，那个雨天，当你把雨伞交给我的时候，看着你在雨中跑远的身影，我就在心里说，这一生，只想牵你的手度过此生！桃子猛地跳起来尖叫道，你为什么不早说？如果我早知道你心中有我，我也就不会伤心这么多年了，我以为你的心中只有秀枝呢！祥子淡淡的问道，秀枝现在怎么样了？桃子笑着说，看来你还是忘不了她，听说她读完书后就去酒店当迎宾，结识了不少有权有势的领导，并且拿下了副市长，副市长离婚娶了秀枝，副市长也被免了职。如今秀枝利用副市长的关系和身家开了一家大酒店，自己当老板，生意做的风生水起红红火火。那个副市长后来怎么样了？祥子问道。桃子斜了一眼祥子叹了一口气说道，副市长早就成为平头百姓了，也失去了利用价值，秀枝因为他一无是处，被秀枝赶出了家门，还是从前的老婆和儿子可怜他，又原谅了他，把他又接回去住了。谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。”因此，与其失意于南方，不如得意于北方，所以说：“人生失意无南北”。更不要怪画师毛延寿，昭君出塞，个人的自由得到解放，汉匈两族团结和睦，国泰民安！真的，不要在意南北一一只要世间安好。回答这个问题。我需要提出一连串问题，为了解释清楚，我先自问自答，也期待看到这条问答的朋友也来回答诸问题。一、先来说说什么是历史？广义理解，历史是过去发生的一切。狭义理解，历史是被文字记录下来的过去发生的一切。那么，没有文字记录下来就没有存在过吗？显然不是。确切发生过的事实为何没有被记录下来？因为没有发明文字。因为有意取舍。二、史学家可能有意不写西施比如，西施这个人物，按照广为流传的故事，生活在春秋末年，死于越国灭吴国的那一年。这一时期，有一位杰出的史学家、思想家、散文家、文学家，他叫左丘明，就是《左氏春秋》的作者，他生于公元前502年，死于公元前422年，吴越争霸的核心时间是在公元前496年吴王阖闾伐越，到公元前473年勾践灭吴，左氏80岁的人生涵盖了吴越争霸的23年。左丘明撰写的《国语·越语》中记录了范蠡一生中的两件大事：一是辅佐勾践灭吴；二是灭吴后辞官归隐。左丘明是鲁国人，不属于吴越任何一国，因此记录史实更加客观、公正。司马迁（公元前145年——公元前90年）出生时，左丘明已经去世277年，他的为人深受司马迁肯定，称其为“君子”，大概是所著历史客观、公正，他的著作对《史记》影响深厚。左丘明和太史公司马迁在其著作中都没有提到过西施，那么历史上是不是根本就没有过西施呢？这并不一定，如果历史上确实有西施，而且她以色事敌，颠覆吴国，让越国成为春秋最后一个霸主这件事确实是真的，她这个人的功过是非还是无法评说，作为同一时期吴越两国之外的左丘明不好表态，是该歌颂西施还是该挞伐，在吴国人心里，肯定是恨极了西施。作为两百多年后的司马迁，天下早已一统，昔日的吴被越灭，越被楚亡，楚被秦一统天下，秦被汉取而代之。作为大汉史官，也不宜偏袒吴越任何一国，作为喜欢侠义精神的司马迁，应该不好评价“美女间谍”西施。所以两位史学家索性一笔不提西施。但不能说明西施没有存在过。三、历史是如何呈现的？随着近一百年来考古学的发展，有识之士普遍接受了没有文字是可以有历史。中国社会科学院文学研究所教授、中国比较文学学会常务理事、中国文学人类学研究会副会长叶舒宪老师提出了用“四重证据法”还原历史真相。第一重证据是传世文献，以后世编写史书为主。史书编写已经带有后人情绪色彩和态度立场。第二重证据指地下出土的文字材料，显而易见第二重比第一重更加直接、可信。第三重证据是神话传说，活态的民俗礼仪等。第四重证据是考古发掘的实物，就是文物。由此看来，只信奉文字史料记载的历史太过狭隘。四、基于第三重证据，西施应当在历史上存在过流传千古的故事和传统，谁能说没有相应的历史与之对照？比如“穆天子会西王母”，表面上是个神话故事，但是难道不会是西周与西戎部落不断征战、兼并过程中，周穆王与西部某民族部落首领的一次结盟吗？那么，西施在历史上存在吗？我相信，西施存在过，此观点基于第三重证据法。传说中西施和范蠡早以暗生情愫，在勾践一雪前耻干掉吴王夫差后，范蠡就带着西施私奔去了，在太湖过上隐居的生活。当然这只是浪漫的爱情小说才有的情节，只不过是人民为了可怜的女子西施人为编造的铁汉柔情的传说，是为了西施有一个美好的结局罢了。而真实的历史是范蠡不可能和西施有什么爱情，也就不可能最后带着西施私奔啦！西施是勾践专门实施的美人计，目的就是打入吴国内部用色相迷惑夫差以便获得机密情报。在传说中，西施是范蠡在越过寻找到的绝色美女，范蠡第一次见到西施就被她的美丽给震撼了，第一眼就喜欢上了西施，同时西施也喜欢上了这个儒雅的君子，他们一见钟情，只是范蠡有任务在身，最后还是把西施送往吴王宫中。那基本是不符合历史事实的，当时勾践有两大心腹重臣，一个是范蠡，一个是文种。范蠡是武将专门搞军事建设，帮勾践招兵买马的。而文种是帮勾践出谋划策的，是军师的角色。而利用西施的美色迷惑夫差也是文种“伐吴九术”之一中的美人计，所以寻找美女的任务自然也就是文种负责了，不可能让范蠡去干的道理，文种是文臣，寻找美女实施美人计的策略自然就是文种本分工作嘛，没有范蠡什么事，也就没有范蠡和西施一见钟情的故事啦！而有另外的资料证明是文种派人寻找到了西施和郑旦两位美女，然后通过培训，最后送到吴王夫差宫里的。因此作为武将的范蠡去寻找西施是不符合事实的，也就没有他们的爱情故事啦！当然西施被选中，然后在越国宫中进行间谍培训，范蠡作为勾践的重臣，能见几次西施的面很正常，但是绝对没有长时间接触的机会，既然没有过多的接触，就不会产生什么爱情啦！毕竟美人计是机密，越少人知道越好，你范蠡一个武将总是接触西施是什么意思嘛？勾践也可能让一个手握兵权的武将去接触西施啊，不可能让西施一个间谍产生爱情什么的，因为一旦有所牵挂，会带来不必要的麻烦，会影响完成任务的，所以勾践是绝对不可能让外人过多接触西施，培训西施都是暗地里搞的，就算范蠡是勾践的心腹也不可能长时间见面啊，能让你见一两次面就不错了，还想搞什么爱情，那是想多了。再说范蠡也不是笨人，自己一个武将去接触一个美人间谍是什么意思啊，他范蠡不怕勾践猜忌为自己带来杀生之祸啊？所以真实的历史就是，西施在培训的过程中都没有见范蠡几次面，自然也不会有什么爱情产生啦！因为西施的工作很特殊嘛，吴国灭亡后她的下落也就成了不解之谜，这个很正常的。就像现代的特工情报人员，任务完成了，一辈子都是不公布于众，隐匿人世的，所以大家不知道，也就产生很多猜测和传说了，那么有范蠡和西施的爱情传说也就不奇怪啦，而真实的历史是没有那个事情的，一切都是美好的传说罢了！欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。“天下只有一个西湖，世上也只有一位西施。”常言道“景美人更美”，虽然是描绘“西湖美景”，可从侧面透露出“西施的绝世之美”。“不论是轻轻勾画，还是浓妆艳抹，都在引领天下之美。”她既然位居中华五千年的“美女首座”，自然是开创了“美的标准”，作为“美”的“参照物”存在。那么后世评定的“三大美女”，断然有西施的影子，不妨来感受感受！“落雁”——王昭君，绝艳惊人出汉宫。“闭月”——貂蝉，惊鸿宛转掌中身。“羞花”——杨玉环，回眸一笑百媚生。西施，生活在春秋末期，遗憾的是没有画笔描摹她的天仙之美、惊世之艳。传言：“增半分嫌腴（胖），减半分则瘦”，好像跟“黄金比例”一样完美。到底有多美，只能说“比上面三位还要美”！有“沉鱼之容”作为凭证，也有“东效失颦”的典故佐证，更有“吴王阖闾，为之亡国”！大开脑洞去想象，“只可意会，不可言传”。

hello大家好我是指尖上的王者，2020年kpl春季赛已经开打，首周大家觉得怎么样呢？已经出场的战队强弱已经清晰可见，超玩会仍然有着很强的统治力，不过estar还没有上场，不太清楚这个赛季成绩如何。除了战队的成绩，其实我还关心一个英雄，这个英雄是最新的法师英雄，已经上线了快两个赛季，但是却从未调整过一次，她就是西施，集各样争议与一体的英雄。西施的出场率全英雄倒第一，没错，就是这样的一个冷门法师，却在kpl中有着不错的胜率，即便在路人排位中，也超过了51%的胜率，所以西施冷门，但是并不弱。春季赛首周西施共出场了7局，拿到了5胜，这个胜率已经非常高了，不止如此，她的禁用率竟然高达了32.6%，可见职业比赛中，西施这个英雄还是有一定的威慑力的。那么西施这个英雄到底强在哪呢？首先大家都很难去在意西施的输出，就跟杨玉环一样，因为看起来输出并不高，所以很多时候不会特别去在意，但往往这样的心理形成了习惯，西施的消耗能力就越来越强，因为西施这英雄的输出并不稳定，2技能作为核心输出点，跟自己的距离越远伤害越高，因此后期消耗能力十分可观。第二个是1技能的摸奖系统，虽然不如钟馗有那么远的距离，但是西施的控制却更强，cd更短，越拖优势越大，西施的控制可以强制让敌人走到自己控制的位置，对脆皮来说，被控到就直接走到我们队友的火力点完成击杀，两段控制如果穿插开使用，控制的时间更久，坦克也有可能会被打残。那么排位中的一些弊端呢？作为功能型法师，西施无法完成carry，队友捞，节奏崩盘，西施是不能一己之力翻盘的，也就是说没有爆发点，另外比较吃配合，拉到人队友如果不会配合，那么西施就基本没啥用了，所以西施能够登上kpl，是因为队友会配合，路人局中，段位越高，或许西施的发挥空间就越大。职业选手出装的思路首先我们要知道，西施的ap加成不高，所以一般都会舍弃回响之杖，当然你连痛苦面具一起出也可以，非要选一个，那一定是痛苦面具，而职业选手基本都是出一件防具，以极寒风暴为主，这样配合冷静之靴和痛苦面具，可以达到一个满冷却，另外作为工具人中单，防切能力也大大加强。而输出装，西施主要以痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖三件输出装为主，所以指尖综合职业选手的出装总结了一下，如果要走半肉出装，应该是这样。大后期的辉月出来后，可以把鞋子换成抵抗之靴，而辉月使用后跟贤者的庇护互换，肯定有人会说，为啥不出圣杯呢？我个人认为西施并不适合出圣杯，原因如下。1.圣杯提供的蓝量续航，于西施而言意义不大，除却前期，西施的蓝耗并不高。2.西施ap加成不太高，所以圣杯的法强虽然可以增加伤害，但是论性价比并不高，穿透更有价值。3.综合来看，除却冷却缩减，其他的属性对西施而言意义不大，至少不是必要的，所以极寒风暴不止可以提供圣杯冷却缩减，还有很高的防御力和蓝上限，从某种角度上来看，极寒风暴可以取代圣杯。总结：路人局排位西施是可以玩的，段位不高的对局，建议纯输出，段位高，建议走极寒风暴半肉流，西施并不弱，只是不被看好，作为工具人中单，克制盾山张良等英雄是比较舒服的。首先我们来看看，根据文献记载，对于四大美女的描述是什么样的。王昭君：【落雁之姿】，【画工弃市】，一介宫女，远嫁匈奴，将后半生全部奉送给了两族友好和平；西施：【沉鱼之姿】，【浣纱女】，按容貌似乎当为四大美女之首，俨然是美的代言词，顺应勾践“遗美女以惑其心，而乱其谋”的计策，使夫差最终国破家亡，与范蠡一同不知所踪 ；杨玉环：【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】，【云想衣裳花想容，春风抚槛露华浓】，代表了大唐最鼎盛时期的繁荣盛况，她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败；貂蝉：四大美女中唯一的虚构人物，【貂蝉拜月】，被王允用于离间董卓与吕布二人，最终直接导致吕布被擒，“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”由此来看，王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献，拥有一定的文化影响力，同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家，且自身被唐诗注入了较高的文学寄托，对于她的赞美当然也不会少，她们四人的入列从某种意义上而言，代表了中华文化的价值取向与文化观念，是偶然中的必然。相反，妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现，她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素，颇为妖艳。《礼记》有云：“国之将兴，必有祥祯；国之将亡，必有妖孽。”故此二人不入选四大美女之列，则是必然的了。第一次遇见他的时候，桃子只有十八岁，正是青春妙龄，可是老天并没有赐给桃子如花似玉的容颜和妙曼可人的姿容，有许多时候桃子都在想，为什么上天如此的不公，粗硕的腰身和暗黄的肤色，再加上稀疏的头发，每次面对镜子，桃子都欲哭无泪。而邻居家的秀枝虽然和桃子是同年同月不同日的同龄人，上天却恩赐与于她秀美的容颜和玲珑的身材，用肤如白玉，目似秋水，婀娜多姿来形容一点也不过份，走到哪里都能吸引众人的目光，成了远近闻名的美女，每次和桃子一同出去，就形成了强烈的对比。一个是秀色可餐，光彩照人。一个是姿色平庸，俗不可耐。于是桃子取长补短，用勤奋学习来证明自己存在的价值，一直是班上的前三名，并且顺利考上了高中。秀枝因为太出众的缘故，在初中的时候就开始吸引了许多的铁粉，追求者更是络绎不绝，而她也是充分发挥自己的长处，整日里精心打扮刻意修饰，走到哪里都是一副弱柳扶风，风情万种的样子。学习成绩自然是一塌糊涂，最后凭着走关系找路子才上了高中。最不巧的是，两个人同时喜欢上了一个身材伟岸的体育生祥子，祥子长得浓眉大眼，英俊潇洒，出身体育世家，祥子的父亲是省体育中心的教练，祥子的父亲一心想把祥子培养成国家队的运动员，为家族争光，为国家争光，也为自己和子孙后代争光。于是秀枝每次看到祥子就开始眉目传情，由刚开始的暗送秋波到明送秋波，直到后来当面表白奋勇直追。桃子只是每天站在祥子经过的路口，默默守候，然后默然回身，一个人的时候魂牵梦萦，爱原来是如此的折磨人，并且是一个人的单相思，而且是一厢情愿的爱，明知没有结果，还是无法自拔。一次下着雨，而祥子没有带伞，桃子于是第一次大胆地走上前，把自己的雨伞让给了祥子，祥子呆呆地望着在雨中飞奔而去的桃子第一次意识到，自己身边还有这样一个不起眼的女孩子，为什么自己从来都视而不见。那天回来，桃子全身都被雨水淋透了，可是开心的要死，心花怒放的桃子不停地浮想联翩，反反复复哼哼着同一首情歌。就连秀枝怒火中烧地冲进来把门摔的惊天动地都没能反应过来。秀枝不屑地瞪着桃子说道，就凭你，也配跟我争男人？你也不撒泡尿照照自子！说完昂首挺胸地扬长而去，桃子怔在那里，一个女孩子，怎么能说出如此粗俗的话呢？桃子看着镜子里的脸，眉毛太粗，而脸却又太圆，眼睛太小，可是嘴又太大，真是岂有此理，那天晚上桃子哭的死去活来，第二天早上眼睛肿成了一条缝。后来桃子考上了大学，又回到了中学当了一名语文教师，而更巧的是，祥子竟然是同一所学校的体育老师，每天两个人进进处处同一所学校，经过桃子有意无意地多方打听，两个人虽然都是三十好几的人了，而且都是单身。秀枝依旧是走到哪里都能够成为新闻人物，她一开始不但拿下了祥子，还顺便拿下了祥子的父亲，祥子的父亲一时间鬼迷心窍，几乎为了秀枝要和祥子的母亲闹离婚。因为此祥子和自己的老爸差点刀兵相见，正在风口浪尖的时候，又传出秀枝和中学的校长也有一手，于是秀枝被学校开除，而那位饱读诗书的校长大人也因为作风问题被免了职扫地出门。看到这么多男人因为秀枝身败名裂，祥子和他父亲才幡然醒悟，一家人也和好如初，祥子也因为在一次比赛中摔断了腿，这一辈子永远也当不了运动员，只能成为一个体育教师了。经过桃子不懈地努力，终于打动了祥子的铁石心肠，那是一个春天的早晨，公园里的桃花灿若云霞，一双双蝴蝶在花间翩翩起舞，桃子牵着祥子的手说，你知道吗，为了能够牵到你的手，我似忽等了一千年！祥子漫不经心地说道，在高中时，那个雨天，当你把雨伞交给我的时候，看着你在雨中跑远的身影，我就在心里说，这一生，只想牵你的手度过此生！桃子猛地跳起来尖叫道，你为什么不早说？如果我早知道你心中有我，我也就不会伤心这么多年了，我以为你的心中只有秀枝呢！祥子淡淡的问道，秀枝现在怎么样了？桃子笑着说，看来你还是忘不了她，听说她读完书后就去酒店当迎宾，结识了不少有权有势的领导，并且拿下了副市长，副市长离婚娶了秀枝，副市长也被免了职。如今秀枝利用副市长的关系和身家开了一家大酒店，自己当老板，生意做的风生水起红红火火。那个副市长后来怎么样了？祥子问道。桃子斜了一眼祥子叹了一口气说道，副市长早就成为平头百姓了，也失去了利用价值，秀枝因为他一无是处，被秀枝赶出了家门，还是从前的老婆和儿子可怜他，又原谅了他，把他又接回去住了。谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。”因此，与其失意于南方，不如得意于北方，所以说：“人生失意无南北”。更不要怪画师毛延寿，昭君出塞，个人的自由得到解放，汉匈两族团结和睦，国泰民安！真的，不要在意南北一一只要世间安好。回答这个问题。我需要提出一连串问题，为了解释清楚，我先自问自答，也期待看到这条问答的朋友也来回答诸问题。一、先来说说什么是历史？广义理解，历史是过去发生的一切。狭义理解，历史是被文字记录下来的过去发生的一切。那么，没有文字记录下来就没有存在过吗？显然不是。确切发生过的事实为何没有被记录下来？因为没有发明文字。因为有意取舍。二、史学家可能有意不写西施比如，西施这个人物，按照广为流传的故事，生活在春秋末年，死于越国灭吴国的那一年。这一时期，有一位杰出的史学家、思想家、散文家、文学家，他叫左丘明，就是《左氏春秋》的作者，他生于公元前502年，死于公元前422年，吴越争霸的核心时间是在公元前496年吴王阖闾伐越，到公元前473年勾践灭吴，左氏80岁的人生涵盖了吴越争霸的23年。左丘明撰写的《国语·越语》中记录了范蠡一生中的两件大事：一是辅佐勾践灭吴；二是灭吴后辞官归隐。左丘明是鲁国人，不属于吴越任何一国，因此记录史实更加客观、公正。司马迁（公元前145年——公元前90年）出生时，左丘明已经去世277年，他的为人深受司马迁肯定，称其为“君子”，大概是所著历史客观、公正，他的著作对《史记》影响深厚。左丘明和太史公司马迁在其著作中都没有提到过西施，那么历史上是不是根本就没有过西施呢？这并不一定，如果历史上确实有西施，而且她以色事敌，颠覆吴国，让越国成为春秋最后一个霸主这件事确实是真的，她这个人的功过是非还是无法评说，作为同一时期吴越两国之外的左丘明不好表态，是该歌颂西施还是该挞伐，在吴国人心里，肯定是恨极了西施。作为两百多年后的司马迁，天下早已一统，昔日的吴被越灭，越被楚亡，楚被秦一统天下，秦被汉取而代之。作为大汉史官，也不宜偏袒吴越任何一国，作为喜欢侠义精神的司马迁，应该不好评价“美女间谍”西施。所以两位史学家索性一笔不提西施。但不能说明西施没有存在过。三、历史是如何呈现的？随着近一百年来考古学的发展，有识之士普遍接受了没有文字是可以有历史。中国社会科学院文学研究所教授、中国比较文学学会常务理事、中国文学人类学研究会副会长叶舒宪老师提出了用“四重证据法”还原历史真相。第一重证据是传世文献，以后世编写史书为主。史书编写已经带有后人情绪色彩和态度立场。第二重证据指地下出土的文字材料，显而易见第二重比第一重更加直接、可信。第三重证据是神话传说，活态的民俗礼仪等。第四重证据是考古发掘的实物，就是文物。由此看来，只信奉文字史料记载的历史太过狭隘。四、基于第三重证据，西施应当在历史上存在过流传千古的故事和传统，谁能说没有相应的历史与之对照？比如“穆天子会西王母”，表面上是个神话故事，但是难道不会是西周与西戎部落不断征战、兼并过程中，周穆王与西部某民族部落首领的一次结盟吗？那么，西施在历史上存在吗？我相信，西施存在过，此观点基于第三重证据法。传说中西施和范蠡早以暗生情愫，在勾践一雪前耻干掉吴王夫差后，范蠡就带着西施私奔去了，在太湖过上隐居的生活。当然这只是浪漫的爱情小说才有的情节，只不过是人民为了可怜的女子西施人为编造的铁汉柔情的传说，是为了西施有一个美好的结局罢了。而真实的历史是范蠡不可能和西施有什么爱情，也就不可能最后带着西施私奔啦！西施是勾践专门实施的美人计，目的就是打入吴国内部用色相迷惑夫差以便获得机密情报。在传说中，西施是范蠡在越过寻找到的绝色美女，范蠡第一次见到西施就被她的美丽给震撼了，第一眼就喜欢上了西施，同时西施也喜欢上了这个儒雅的君子，他们一见钟情，只是范蠡有任务在身，最后还是把西施送往吴王宫中。那基本是不符合历史事实的，当时勾践有两大心腹重臣，一个是范蠡，一个是文种。范蠡是武将专门搞军事建设，帮勾践招兵买马的。而文种是帮勾践出谋划策的，是军师的角色。而利用西施的美色迷惑夫差也是文种“伐吴九术”之一中的美人计，所以寻找美女的任务自然也就是文种负责了，不可能让范蠡去干的道理，文种是文臣，寻找美女实施美人计的策略自然就是文种本分工作嘛，没有范蠡什么事，也就没有范蠡和西施一见钟情的故事啦！而有另外的资料证明是文种派人寻找到了西施和郑旦两位美女，然后通过培训，最后送到吴王夫差宫里的。因此作为武将的范蠡去寻找西施是不符合事实的，也就没有他们的爱情故事啦！当然西施被选中，然后在越国宫中进行间谍培训，范蠡作为勾践的重臣，能见几次西施的面很正常，但是绝对没有长时间接触的机会，既然没有过多的接触，就不会产生什么爱情啦！毕竟美人计是机密，越少人知道越好，你范蠡一个武将总是接触西施是什么意思嘛？勾践也可能让一个手握兵权的武将去接触西施啊，不可能让西施一个间谍产生爱情什么的，因为一旦有所牵挂，会带来不必要的麻烦，会影响完成任务的，所以勾践是绝对不可能让外人过多接触西施，培训西施都是暗地里搞的，就算范蠡是勾践的心腹也不可能长时间见面啊，能让你见一两次面就不错了，还想搞什么爱情，那是想多了。再说范蠡也不是笨人，自己一个武将去接触一个美人间谍是什么意思啊，他范蠡不怕勾践猜忌为自己带来杀生之祸啊？所以真实的历史就是，西施在培训的过程中都没有见范蠡几次面，自然也不会有什么爱情产生啦！因为西施的工作很特殊嘛，吴国灭亡后她的下落也就成了不解之谜，这个很正常的。就像现代的特工情报人员，任务完成了，一辈子都是不公布于众，隐匿人世的，所以大家不知道，也就产生很多猜测和传说了，那么有范蠡和西施的爱情传说也就不奇怪啦，而真实的历史是没有那个事情的，一切都是美好的传说罢了！欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。“天下只有一个西湖，世上也只有一位西施。”常言道“景美人更美”，虽然是描绘“西湖美景”，可从侧面透露出“西施的绝世之美”。“不论是轻轻勾画，还是浓妆艳抹，都在引领天下之美。”她既然位居中华五千年的“美女首座”，自然是开创了“美的标准”，作为“美”的“参照物”存在。那么后世评定的“三大美女”，断然有西施的影子，不妨来感受感受！“落雁”——王昭君，绝艳惊人出汉宫。“闭月”——貂蝉，惊鸿宛转掌中身。“羞花”——杨玉环，回眸一笑百媚生。西施，生活在春秋末期，遗憾的是没有画笔描摹她的天仙之美、惊世之艳。传言：“增半分嫌腴（胖），减半分则瘦”，好像跟“黄金比例”一样完美。到底有多美，只能说“比上面三位还要美”！有“沉鱼之容”作为凭证，也有“东效失颦”的典故佐证，更有“吴王阖闾，为之亡国”！大开脑洞去想象，“只可意会，不可言传”。时隔多日，不管玩家依旧是愿不愿意，官方反正是做好了准备，那就是24号王者峡谷就要迎来一位新英雄了，那就是四大美人之一的西施，到时候想必是有不少玩家要入手的。等到西施也上线了，那么四大美女也算是全部都聚集到王者峡谷中了，这样的话各位玩家自然也会对四位英雄有个排名，毕竟受欢迎程度是不同的。第一位美女——王昭君(落雁)：拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声都忘记扇动翅膀。王昭君小姐姐以前在王者峡谷中的人气可不高，毕竟她的大招可是一点都不友好。后来官方就将她的技能机制改简单了，从而也让越来越多的召唤师喜欢用她来上分了。同时不管是她的原皮肤，还是精灵公主、偶像歌手、凤凰于飞、幻想奇妙夜，可以说王昭君的哪一款皮肤都算是很出色，尤其是再加上各自独特的皮肤语音，也难怪会有那么多的玩家专门去入手她的每一款皮肤，而且也期待着她的凤凰于飞皮肤可以早点成功返场。第二位美女——杨玉环(羞花)：当她用手去抚摸花朵时，花儿都含羞低下了头，可真的是连花儿都被她的美貌打败了。对于杨玉环这样一位法师英雄，可能很多玩家已经是很久很久在对局中没有玩过或者是见到过她了，就连之前的周年庆皮肤遇见飞天评价也没有太好，似乎玩家也对这款皮肤不感冒，可以说玩家似乎已经快忘记这位英雄了，就连官方也差不多也忘了吧，相比于其他几位美女的人气，杨玉环的的确是是有点太低了，欢迎程度只能说是一般啦！第三位美女——貂蝉(闭月)：忽然一阵清风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，就连月亮都比不过貂蝉的美。貂蝉这位法师英雄稳妥的是属于目前四大美女中在峡谷中人气最高的，不光是英雄强势程度，还是官方对于这位英雄的重视程度都是极高的，异域舞娘皮肤的手感非常的棒，圣诞恋歌、仲夏梦之夜、逐梦之音、金色仲夏梦，可以说貂蝉的哪一款皮肤都是那么的出色，她的哪一款皮肤也都是玩家想要入手的。同时玩家只要是练好一手貂蝉上分，那么王者段位也不是啥难事，可以说貂蝉是目前四大美女在峡谷混的最好的，也肯定是最受欢迎的。第四位美女——西施(沉鱼)：河水映照着她的身影，鱼儿看到她的倒影忘记了游戏，渐渐沉到了水底。西施能够正式登陆王者峡谷都是很艰难的，从第一次被官方公布，再到被吐槽到回炉重造，可以说西施差不多已经是在玩家心目中脱离了四大美女的范围，就连干将莫邪的久胜战神皮肤中的莫邪都比西施好看了太多太多。同时就算是官方再次优化了西施，但是依旧是有太多的玩家觉得官方早已经是把西施设计错了，再也无法与其他三位美女处于统一位置了。官方可能太注重让西施成为曜的CP，所以才让她差不多从四大美女行列中脱离了吧！

5，王者荣耀西施为什么会被下线

王者荣耀西施之所以会被下线，是因为策划内部纷争。西施本来设计有两套出场动画，内部策划意见存在分歧，导致最终上线的是特别沙雕的那套，实在无法令玩家接受，迫于玩家的压力便下架进行调整。西施是腾讯手游《王者荣耀》中的法师型英雄角色，原型为中国古代四大美女之首西施，于2019年9月24日正式上线。她擅长魔道术，定是一个喜欢探索宝藏之光的探宝者，技能是可以释放能量球来扰乱敌方方向，预计可能会让敌方的移动或者施法反向生效。西施是稷下星之队的队员，继曜之后的下一个新英雄，在2019年7月西施上线体验服，但她好像被曜的中二传染了，特别是出场动画，相当沙雕，实在无法令玩家接受，吐槽声是一波接着一波。迫于玩家的压力，官方称后续会对西施的出场动画进行重做。其实下线的真正原因是策划内部纷争。西施本来设计有两套出场动画，内部策划意见存在分歧，导致最终上线的是特别沙雕的那套，并不是设计师的本意。没想到玩家的反应这么大，出来就被喷。至于另一套出场动画效果怎么样，暂时不知，但是应该不会比上线的那一套更加沙雕了。西施下架之后，对模型、出场动画进行调整，连技能也会进行改进。

6，王者荣耀西施的欢迎仪式

erocool王者荣耀镜的欢迎会对经典的王者荣耀英雄人物进行全新的二次元画风视觉效果显示，不同的二次元角色设定能为玩家带来更为精彩的战斗体验并且还能为自己获取到更多的金币奖励。独特的故事剧情赋予了玩家更为精彩的挑战同时还能解锁出更多的碎片奖励。设定了多种不同的副本能为自己获取到更多的铭文碎片进而提升自己的战斗实力，多种战斗技能的解锁能为自己带来更为丰富的战斗体验并且还能击杀更多的对手。面对不同的敌人需要尽可能的提升自己的战斗技巧击杀更多的敌人获取到更多的金币购买更多的武器装备。扩展资料：erocool王者荣耀镜的欢迎会游戏特色：1、用碎片和金币购买更多的英雄，让玩家进行精彩的战斗。2、不同的角色对于不同的战斗效果有不同的皮肤设置。3、优惠券可以用来购买更多的服装设置和解锁专属行动。

7，为何说滑头凶恶的性格在社会上最受欢迎最吃香老实善良的性格在社

时代不一样了，处事圆滑一点会很吃的开，脑袋转的比较快，做事的时候该说什么话？他心里能拿捏的很到位。这样的人在工作中很容易被认可相反，老实木讷的人就有点吃亏了。善良是没有错的，可是一味的善良只会增加别人欺负你的几率。而且在工作中，这样的人反应慢，不太会说话，不知道什么场合该怎么说话？处事不圆滑，在社会上行走，很容易吃亏的。

是太善良呢，是不是别人怎么做都不会发很大的火呢，是不是别人不开心你也会不开心呢，是不是就是不想看到别人不开心，所以有的时候，有些话说不出口呢，不是你懦弱，只是，，诶你是个滥好人呢，跟我一样呢，这是我们最最真实的自己，那么随便了，保持下去，再说想改也不简单呢，总会有人看到你的好的，只要我们自己坚持下去，不要象现实低头呢，那些看你软落的人，他们自己呢，已经被世俗磨的不是自己了呢

为什么说滑头，老赖在社会上混的很开。这必然有他们在社会生存的能力。这样的人一般都很会花言巧语，很会察言观色，很会审时度势，很会阿谀奉承。知道什么样的人可以结交，知道怎样巴结某些人，知道怎样欺负某些人，知道怎样更快更好的创造利益。对比而言，老实善良的人，你不能说会道。所以只能靠自己的能力赚口饭吃。有些时候很吃亏。

你好！ 这样说，滑头凶恶的人占便宜，老实善良吃亏只是表面上的，真正的获得是看不见的。比如他们的帮助，比如他们对你的认可。账面上可能吃了亏，但是人生中，人脉中，人情中老实人收获更多，滑头人反之，看着是占了便宜，其实失去的更多。 所以归根结底，做一个善良的人，对人对己都会是更好的选择！ 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

因为环境和社交朋友圈造成这样的人性，性格开朗的人好交朋友很吃的开。

8，我这个性格会受欢迎吗

你好朋友 你这样的性格的人活得很潇洒的 这是一种很好的个性保持住 自己会很愉快 但凡事都是相对的 正因为你这么豪放的个性因此有时候是不是没注意到别人心里的想法呢？甚至有时候会伤害到别人而自己不得知呢？你既然提出了这个问题证明你还是看重和别人的相处融洽的 其实和人相处很简单也很难 四个字 真诚 付出 为什么说难 因为人的本性自私 但是如果一个人能多点人性少点动物性人会很快乐 还有就是不要觉得每个人都会成为好友 一个人的一生中其实真正好友很少少 需要很多因缘 不可能和每个人都关系融洽 但保持一个真诚的对人态度 你会更潇洒 因为 你自己问心无愧

一般性格像男孩子的女生都比较活泼开朗、乐于助人的、这类型的人几乎跟每个人都合得来、下至几岁小孩大至80老奶奶、而且在沟通能力方面都是很突出的、所以不要在意自己受不受别人的欢迎、我们要最好自己就行了、每个人的个性都不一样我们不是为了谁而活着的、

我喜欢你！就这么简单

受不受欢迎没有绝对的答案 每个人持有的态度都不一样 有些时候不必太在意自己会不会受欢迎 好的为人处事和积极向上的心态会感染身边的人 那样也算受欢迎 不必过分在意自己的性格 也不用刻意去改变 每个人都有自己的性格 有个性的人也会受欢迎的。

我是女生，12岁，很调皮，自来卷，大眼睛高鼻子（不是特别高）小嘴巴，还可以吧！ 受不受欢迎跟外表没什么关系，做你自己吧 性格开朗，

每个人都有自己的独特的个性，受欢迎与否不是自己说了算的，也不是别人说了算的，只有在真的交往中才知道，但是我相信只要用真心对待自己身边的朋友，你同样会得到身边朋友心的对待的，相信自己我能行。

9，草里藏珠

一般西施眉间痣都比较小,颜色与眉毛的颜色差不多,不仔细看有时候很难发现,所以这种痣有一个比较好听的名字,叫做:草里藏珠,又称喜鹊登枝。 顾名思义,草里藏珠是指草丛里藏着一颗宝珠,喜鹊登枝是清晨起来喜鹊在枝头叫,都是好兆头,好吉利...

同学们注意听，上次说过了眉心痣，这次说眉间痣。确切说叫做西施眉间痣。所谓西施眉间痣是指在眼眉里面的痣，不管是左眉还是右眉，也不管是在眉的两边还是中间，但是有一点一定要清楚，那就是痣一定是在眉间而不能外露出来。传说西施眉间长有这样一颗痣，因此而得名。一般西施眉间痣都比较小，颜色与眉毛的颜色差不多，不仔细看有时候很难发现，所以这种痣有一个比较好听的名字，叫做：草里藏珠，又称喜鹊登枝。 　　顾名思义，草里藏珠是指草丛里藏着一颗宝珠，喜鹊登枝是清晨起来喜鹊在枝头叫，都是好兆头，好吉利。 　　西施眉间痣一般女子居多，所以我们只说女子。 　　有西施眉间痣的女子一般来说，五官应该是长的厚实的那种，也就是民间常说的福相女子。眼睛很有神，配合眉毛，应该是浓眉虎眼。传说西施就是这种类型，与电视电影中传统形象是有出入的。欢迎大家提出反证讨论。 　　这种女子很受看，解释一下，就是越看越让人觉得欣赏的那种女子，很有人缘。 　　性格应该是憨直、温顺、乐观，顾大局，识大体，与人很好相处。结婚以后一定是一个贤妻良母类型的。当然，西施嫁给吴王，因为有政治因素在里面，与本课略有出入，就另当别论了。 　　谁娶到这样的女子应该是有福气的。不过此类女子对名利看的十分淡薄，如果一个男子名利心很强的话，两人婚后可能会有性格不合之忧。 　　需要提醒一下大家的是眉间痣的辨别问题。虽然我上面说的比较清楚了，但还是有必要说一下什么样的痣不算是眉间痣。 　　有一种痣，位置与眉间痣都一样，只是个头稍大，颜色稍深，能让人看的很清楚，这种痣我们称为东施效颦痣。大家明白吧，不多做解释了。 　　长有东施效颦痣的女子性格就大相径庭了。一般来说，好胜心强，心气很重，当然，平时与人交往也是有点小人缘的。但是千万别有利益冲突，一旦有利益冲突的时候，她不管什么亲戚朋友还是兄弟姐妹，甚至父母，她都会跟你翻脸，会跟你理论的。 　　好了，这节的眉间痣基本讲清楚了，同学们觉得是不是言简意赅，好了，下课。

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