女娲，女娲到底是神还是妖

1，女娲是什么

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度; 因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

2，女娲到底是神还是妖

女娲是神。《女娲造人》是我国古代四大神话之一，在这个神话中，女娲用黄土造出了人类，展现出上古先民对人类起源问题的思考和回答。而我国现代著名的作家袁珂在改编女娲造人这个神话时又赋予了女娲新的形象。在这段记载中，女娲用黄土造出了第一批人类，然后用枯藤造出了其他的人。在一段故事中，上古先民还解释了为什么会有阶级划分。此外，女娲还创造了婚姻。这一段女娲造人故事中，女娲的形象是一个具有神力的女神形象，她用神力创造了人类和婚姻，使人能够繁衍生息。从这个角度来看女娲无疑是神。历史地位女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上。二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中。三、《尚书》在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。

3，女娲是万妖之祖吗

《说文解字》：“娲，古之神圣女化万物者也。从女，咼声。”这个字有在锅边烹饪食物的女人的意思，我认为这可能是我们的祖先对于母系氏族时期残存的记忆。应该指的是那些掌握食物分配权的母系氏族族长，同时母系氏族时期，只知其母不知其父，也比较符合女娲捏土造人，却没有出现父亲形象的神化传说。这就像人们小时候问父母自己是哪来的，父母总是拿捡来的来搪塞一样。女娲的神话传说实际上出现的较晚，是秦汉以后才开始慢慢流行起来的，和伏羲、盘古的传说一样，是受到苗、壮等南方少数民族对自己来历的传说影响演化而来的。传说中华胥在雷泽中踏巨人脚印生下了伏羲，女娲是伏羲的妹妹，但是女娲是否和伏羲一样是感而孕生下的，传说并没有说。而在我读过的另一段民间传说中，女娲和伏羲也是一对兄妹，他们的族人抓住了雷泽里的雷神，准备吃掉他。伏羲女娲看他可怜给了他水喝，喝完水的雷神重新获得了神力，逃了出去。为了报复人类发动了大洪水，但是为了报恩，给了女娲伏羲一粒葫芦的种子，种子长出了一个很大的葫芦。伏羲女娲便躲在葫芦里逃过了一劫。等洪水消退后，他们破开葫芦出来，发现人类已经死光了。于是二人结为夫妻，繁衍出了现在的人类。所以人们也认为是伏羲女娲创立了婚姻的制度。类似的版本民间还有很多，故事大多大同小异，不过结尾都是一样的。另外一些传说中，女娲和伏羲都是人首蛇身，这和南方少数民族对蛇的崇拜有关，因为蛇性淫，繁殖能力强，而且形状长得像不可描述之物，代表了古人的生殖崇拜。和那些胡说八道的什么外星人说，什么龙蛇，什么妖族的都没有关系，都是网络发达后，一些三流网文小说瞎编误人子弟的。另外女娲最著名的传说就是造人说和补天说。传说女娲觉得世界非常大，但是很没有生趣，于是开始创造万物，很多地方民间传说中女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人。开始的时候女娲非常认真的用黄土捏人，后来觉得太麻烦了，于是取了一根杨柳枝（也有说藤蔓的，有的说是绳子，各种版本也很多）蘸上泥土，用力一甩，一个泥点就是一个人。所以大家可以照照镜子，长得比较好看的，应该是女娲认真捏的精品手办，另外一些可能就是甩出来的。后来有一天，祝融和共工大战，共工不敌怒触不周山，不周山是古代神话中天地支柱，不周山一倒天地就倾斜了，这也为什么我们古人常说“天倾东南，地陷西北”。同时不周山倒的地方，天上出现了一个大窟窿，银河之水就从天上倾斜而下。女娲为了拯救世间，断老鳌的四肢化作四根支柱重新支撑天地，同时将五色石炼化用来弥补天上的窟窿，但是到后来五色石不够，女娲便用自己的身体堵住了漏洞。可是女娲炼石时漏掉了两块五色石，无数年后两颗神石又将有一番各自的造化，这是串到了《西游记》和《红楼梦》的剧情。不过有些研究考证认为，古人治水用五色石料和烧芦灰，女娲炼石补天很可能是古人对于母系氏族时期部落治理洪水的神话，补天就好像是补堤坝上的窟窿。、另外在传说中，女娲发明了瑟、笙簧、埙等乐器，同时也是中国古代的音乐之神。以上是关于女娲的主流传说，而其他各种版本的传说非常多，主要集中在西南各少数民族之中。

《说文解字》：“娲，古之神圣女化万物者也。从女，咼声。”这个字有在锅边烹饪食物的女人的意思，我认为这可能是我们的祖先对于母系氏族时期残存的记忆。应该指的是那些掌握食物分配权的母系氏族族长，同时母系氏族时期，只知其母不知其父，也比较符合女娲捏土造人，却没有出现父亲形象的神化传说。这就像人们小时候问父母自己是哪来的，父母总是拿捡来的来搪塞一样。女娲的神话传说实际上出现的较晚，是秦汉以后才开始慢慢流行起来的，和伏羲、盘古的传说一样，是受到苗、壮等南方少数民族对自己来历的传说影响演化而来的。传说中华胥在雷泽中踏巨人脚印生下了伏羲，女娲是伏羲的妹妹，但是女娲是否和伏羲一样是感而孕生下的，传说并没有说。而在我读过的另一段民间传说中，女娲和伏羲也是一对兄妹，他们的族人抓住了雷泽里的雷神，准备吃掉他。伏羲女娲看他可怜给了他水喝，喝完水的雷神重新获得了神力，逃了出去。为了报复人类发动了大洪水，但是为了报恩，给了女娲伏羲一粒葫芦的种子，种子长出了一个很大的葫芦。伏羲女娲便躲在葫芦里逃过了一劫。等洪水消退后，他们破开葫芦出来，发现人类已经死光了。于是二人结为夫妻，繁衍出了现在的人类。所以人们也认为是伏羲女娲创立了婚姻的制度。类似的版本民间还有很多，故事大多大同小异，不过结尾都是一样的。另外一些传说中，女娲和伏羲都是人首蛇身，这和南方少数民族对蛇的崇拜有关，因为蛇性淫，繁殖能力强，而且形状长得像不可描述之物，代表了古人的生殖崇拜。和那些胡说八道的什么外星人说，什么龙蛇，什么妖族的都没有关系，都是网络发达后，一些三流网文小说瞎编误人子弟的。另外女娲最著名的传说就是造人说和补天说。传说女娲觉得世界非常大，但是很没有生趣，于是开始创造万物，很多地方民间传说中女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人。开始的时候女娲非常认真的用黄土捏人，后来觉得太麻烦了，于是取了一根杨柳枝（也有说藤蔓的，有的说是绳子，各种版本也很多）蘸上泥土，用力一甩，一个泥点就是一个人。所以大家可以照照镜子，长得比较好看的，应该是女娲认真捏的精品手办，另外一些可能就是甩出来的。后来有一天，祝融和共工大战，共工不敌怒触不周山，不周山是古代神话中天地支柱，不周山一倒天地就倾斜了，这也为什么我们古人常说“天倾东南，地陷西北”。同时不周山倒的地方，天上出现了一个大窟窿，银河之水就从天上倾斜而下。女娲为了拯救世间，断老鳌的四肢化作四根支柱重新支撑天地，同时将五色石炼化用来弥补天上的窟窿，但是到后来五色石不够，女娲便用自己的身体堵住了漏洞。可是女娲炼石时漏掉了两块五色石，无数年后两颗神石又将有一番各自的造化，这是串到了《西游记》和《红楼梦》的剧情。不过有些研究考证认为，古人治水用五色石料和烧芦灰，女娲炼石补天很可能是古人对于母系氏族时期部落治理洪水的神话，补天就好像是补堤坝上的窟窿。、另外在传说中，女娲发明了瑟、笙簧、埙等乐器，同时也是中国古代的音乐之神。以上是关于女娲的主流传说，而其他各种版本的传说非常多，主要集中在西南各少数民族之中。女娲不是万妖之祖，那张天师可称万妖之祖，无论什么妖和魔都归张天师管辖。听说居住龙虎山，天师念动真言，多厉害的妖都会叫到跟前。女娲是造物造人的主神。她不会报复这个人和那个人的。因为纣王有淫乱之心，就派下玉石瑟琶精，雉鸡精，和九尾狐狸精混乱纣王朝纲，神不可亵渎，纣王已然有了罪恶。红楼梦书中有女娲补天的故事，妖是不会补天的。

4，女娲长什么样子啊

人首蛇身，在目前发现的最早一版《山海经》，即晋代学者郭璞注释的《山海经传》中，对"女娲之肠"解释道："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。"关于女娲广为人知的"人首蛇身"形象，从屈原起便有对其具体模样的追问。对于屈原"女娲有体，孰制匠之"的疑问，东汉文学家王逸评论道："传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。"可知战国屈原的时代，女娲还没有一个得到广泛认可的形象，而到了东汉之时，女娲人首蛇身形象的说法便已经初步推广开了。在汉朝其它画像砖中，也存在有女娲和伏羲的人首蛇身像。女娲人物来源据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。据唐代史学家司马贞的作品《补〈史记·三皇本纪〉》说：“女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极。”称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。

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