少林内功，少林寺真的有传说中的内功吗

1，少林寺真的有传说中的内功吗

当然有了，只不过没电视上的夸张罢了，内功这事儿神秘着那，也只有那些隐藏的老人会，玄啊。

2，少林内功心法

　　不确定真实性　　少林正宗内功　　（一）静禅功 静禅功是少林气功中内功的重要组成部分，几乎每个僧人都会做。因为禅宗的宗旨就是空无，所以入禅则静，静中求纯，纯则为安。其法分坐禅、站禅和卧禅三种。　　1、坐禅法：分端坐势、单盘势、双盘势和插花势。端坐势：端坐于凳或椅上，膝关节屈成90度，全脚掌着地，两手自然放在两大腿上，上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，舌顶上腭，意守丹田。初学者一次可先练30分钟，以后逐渐增至一小时。　　单盘势：盘腿坐于蒲盘或较宽的木具上，左脚放在右腿膝关节上面，脚心向右，脚尖向前；右脚放在左腿膝关节下。两掌在腹前平脐相迭，右掌在上，左掌在下，两掌心均向上，拇指外展，其余四指并拢，如端弥陀印。上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸，意守丹田。初练每次半小时，以后逐渐增至两小时。　　双盘势：坐在蒲盘或较宽的木具上，两腿屈膝相盘，先将右脚外踝放在左膝上，再将左脚外踝放在右膝上，两腿交叉，架身而坐。上 身端正，两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭，腰部放松，两手按在两大腿根部。气由丹田发，上运百会，下走背中，岔分两路，循两跨外侧下行，缓达昆仑，后达脚心，然后收于丹田。久练之后，两手可改为腹前平脐相迭，如端弥陀印。　　插花势：两腿交叉盘坐于蒲盘或较宽的木具上，脚尖向前，上身端正；两手在腹前平脐相迭，如端弥陀印。两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸。每次练半小时左右。此练法容易掌握，知者较多。　　2、站禅法：两脚开立与肩同宽，脚尖稍向里扣。两臂抬起与肩同高，五指自然分开，两掌心相对，距一尺左右，形如抱球。然后两手同时缓缓下行，落于下腹，两手中指相接，掌心向里。身体保持端正，两眼微闭，目视鼻尖，意守丹田。　　3、卧禅法　　仰卧：仰卧于床上，两腿自然伸直，两脚尖自然外撇；两手心向下，平放于两腿外侧，五指稍屈；两眼微闭，目视鼻尖；自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸，意守丹田。　　侧卧：身体向右，侧卧于床上，两腿前屈，大腿与身成钝角，右腿着床，左腿放右腿上，稍向前提；两掌放身前，右掌心向上，左掌心向下着床；头稍向前钩，形似螳螂。两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭。用鼻呼吸，意守丹田。此法容易掌握，每次练功半小时，对治疗心脏病和神经系统疾患有显着效果。　　( 二）十段功　　“十段功”又名静功十段，是内功的站禅功夫之一。其特点是静纯、放松、施意。久习可施意?疾，甚则可以意制人。其法是寻一静境入位，两足成八字并步站立；两臂屈肘，两掌环迭，五指并拢，掌心向上，附于脐下一寸入；身胸挺直，两眼微闭，视于鼻尖，用鼻呼吸，舌抵上腭，意守丹田。行功前先运气三周，再静施十段功法。《少林拳法精义》云：凡练静功十段者，每日早晨先内服“通灵丸”六十四粒，片刻，待药将化时，以鼻吸气，注所行功处，以意运气，意走骨髓。切不可施劲，若行力者则与动功无异。练十段功者，初，每段数息，渐渐增加，可焚香记时，每段一寸香，加至二寸香为止。日行三遍，功毕则行打洗神通，暇则自行观心，洗心诸法，十月功成。　　第一段、韦驮捧杵：注想尾闾上第二节，气从背上起，直通至指端。　　第二段、独立金刚：注想项后，以意领气，气从足心起，到两肘梢，绕膻中经印堂通头顶；下行到手，再归丹田。　　第三段、降龙：注想顶后风府穴，以意领气，从腹起，上到单手；然后单手缓缓下放，气归丹田。　　第四段、伏虎：注想风府穴，以意施气，起于背，行至前肩，再由臂至两手；然后收气归丹田，反复施之。　　第五段、天地趸：注想尾闾之前、肾囊之中，以意领气从涌泉穴起，直通周身，行至百会穴；再放臂下行，经胸中线，下沉丹田。　　第六段、虎坐：注想脐前任脉穴，以意领气，注贯全身，先经胸中线向上直达百会穴；后沉会阴，注两足达涌泉穴；然后收气归田。　　第七段、龙吞：注想天灵盖，以意领气，从足跟起，经前中线直上顶巅；然后沉气经膻中穴，下归丹田。　　第八段、御风渡江：注想脐后，以意领气，从背上起，经脊中线直通顶上，达强间穴；绕百会，经膻中穴，下归丹田。　　第九段、回回指路：注想命门腰间，以意领气，从背中下经命门穴，岔绕环跳到阳陵穴，再达脚底涌泉；循路返上，经后正中线绕百　　会下行膻中，缓注丹田。　　第十段、观空：注想指圈空处，以意领气，发行通身，现收归丹田。

3，少林内功十九式

少林内功十九式主要指的是河南少林寺的19式太极拳，这19式太极拳又分为18路。

4，乔峰去破珍珑棋局被传授内力化去少林内功更强还是变弱

大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢读金庸或者古龙的武侠小说，平时也在头条上发表一些关于金庸和古龙武侠小说的文章，因此有共同兴趣爱好的朋友，可以点击我的关注，谢谢大家。下面我来回答一下题主的问题：少林寺的内功，当以九阳功最为厉害。为什么呢？我知道很多朋友要说易筋经最厉害，庄聚贤修炼了易筋经之后，武功大增，竟然从一个普通人，变成能够和萧峰对掌的庄帮主，嘿嘿。至于笑傲江湖时代，方证大师修炼易筋经，武功已经达到非常厉害的地步。但是别忘了，在笑傲江湖时代，武功体系远不如天龙八部厉害。在天龙八部中，庄聚贤，鸠摩智等人修炼过易筋经，感觉没什么作用，庄聚贤还不是被萧峰打断了双腿。而九阳功，就是大家熟知的九阳神功。这是少林派的功夫，只不过因为各种巧合，被一分为三，分别由少林派，武当派和峨眉派继承，峨眉派九九还阳功就是九阳功的一部分。而武当派，凭借着三分之一的九阳功，就能在江湖上后起，成为和少林并驾齐驱的武林泰山北斗。如此，少林九阳功当之无愧是最为厉害的内功。鄙人浅见，如有疏漏，敬请赐教。

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大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢读金庸或者古龙的武侠小说，平时也在头条上发表一些关于金庸和古龙武侠小说的文章，因此有共同兴趣爱好的朋友，可以点击我的关注，谢谢大家。下面我来回答一下题主的问题：少林寺的内功，当以九阳功最为厉害。为什么呢？我知道很多朋友要说易筋经最厉害，庄聚贤修炼了易筋经之后，武功大增，竟然从一个普通人，变成能够和萧峰对掌的庄帮主，嘿嘿。至于笑傲江湖时代，方证大师修炼易筋经，武功已经达到非常厉害的地步。但是别忘了，在笑傲江湖时代，武功体系远不如天龙八部厉害。在天龙八部中，庄聚贤，鸠摩智等人修炼过易筋经，感觉没什么作用，庄聚贤还不是被萧峰打断了双腿。而九阳功，就是大家熟知的九阳神功。这是少林派的功夫，只不过因为各种巧合，被一分为三，分别由少林派，武当派和峨眉派继承，峨眉派九九还阳功就是九阳功的一部分。而武当派，凭借着三分之一的九阳功，就能在江湖上后起，成为和少林并驾齐驱的武林泰山北斗。如此，少林九阳功当之无愧是最为厉害的内功。鄙人浅见，如有疏漏，敬请赐教。阿朱从少林寺偷出《易筋经》，被乔峰打伤，又被乔峰所救。阿朱把《易筋经》交给乔峰，但乔峰并没有练，之后丢失，被游坦之捡去。所以乔峰用的不是《易筋经》的内功，可是他为什么能打出那么厉害的降龙十八掌？首先，乔峰小时候师从玄苦大师，学得少林内功心法，这为他的武功提升打下良好的基础。其次，乔峰有过人的天赋。想当初他的父亲萧远山于雁门关一人独斗中原二十一名高手，瞬间击毙十七名，若不是万念俱灰而跳崖自杀，恐怕无人能逃脱。乔峰身材极其魁伟，显然萧远山过人的习武天赋遗传了给儿子。最后，也是最重要的，乔峰的实战经验丰富。他很早就跟随丐帮帮主汪剑通南征北战，丰富的实战要比单纯的练习效果好得多，武功自然提升迅速。特别是他当上帮主后，降龙十八掌使用得多了，越来越得心应手，威力也就越来越强。降龙十八掌作为天下第一掌法，劲力精深，势若雷霆，虽招数有限，但每一掌均蕴含无穷的威力，不愧为丐帮的镇帮神技。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。一“小无相功”本身就是一门可以在短期内促使其他绝技快速修炼成功的绝学，而且修炼成的绝技威力还相当强劲，这一点从两个方面可以得以体现：第一方面是鸠摩智修炼少林“七十二绝技”。鸠摩智得到“七十二绝技”是在三十年前，当时他与慕容博相谈甚欢，于是慕容博一方面拉拢他，另一方面利用他，就将“七十二绝技”赠送给他，慕容博的举动让鸠摩智感激涕零。可是，鸠摩智很快发现，自己没有强劲的内功，即使得到这“七十二绝技”，也是进展极难。于是，鸠摩智就从李秋水那里偷得“小无相功”，在“小无相功”的催动之下，“七十二绝技”势如破竹，轻而易举就修炼成功。当然，毕竟是修炼七十二项绝技，这期间需要的时间绝对需要几十年，也就是说在短时间内将“七十二绝技”全部修炼成功，这是不太现实的。鸠摩智真要是将“七十二绝技”修炼到超越少林玄字辈高僧的水准，没有二十年是达不到的，毕竟玄字辈高僧是穷尽一生之力也才修炼一两门，鸠摩智一年就修炼几门，甚至威力还比少林高僧还大，这很大程度上得益于“小无相功”。第二方面是虚竹修炼“天山折梅手”。天山童姥为了自保，只能将自己所学传授给小和尚虚竹，虚竹继承了无崖子七十年功力，但是他却丝毫不会发挥。于是，天山童姥一方面让虚竹背着自己奔跑，躲避李秋水，另一方面也将自己绝学“天山折梅手”传授给他，可是天山童姥很快发现，虚竹学东西超出意料的快。她立马明白虚竹身上继承有“小无相功”的功力，毕竟无崖子与李秋水在一起过，李秋水也将“小无相功”传给无崖子，而无崖子又将一身功力全部传给虚竹，虚竹在无意中就具备“小无相功”的功力，这使得他在学童姥武功是快速精进，为此，童姥还十分憎恨无崖子。正是有了一定的“小无相功”作为基础，虚竹在修炼其他的武功绝学如“天山折梅手”“天山六阳掌”以及石壁上绝学时，他都进展极快。由此可见，“小无相功”的确能够促使修炼之人在较为短的时间内取得突破和进展，而且修炼后的绝学比原有绝学威力更大。二鸠摩智在少林寺的表现着实让人震惊，他使出“七十二绝技”完全压过少林玄字辈高僧，这些高僧大多是一生只修炼一门绝技，威力却远不及鸠摩智。可以说，他们输的心服口服，沮丧之极，毕竟自己扬名天下的绝技却被别人使出，威力却不及别人，这份差距如此明显，让他们都着实佩服鸠摩智的武功。当然，他们并不知晓鸠摩智所使用的并非少林本门内功，而是逍遥派“小无相功”。唯一的区别就在于此，双方催动绝技的功力不同，这难道不能够说明少林内功在某种程度上不及逍遥派的“小无相功”吗？一门武功高深与否一是在于威力大小，二在于副作用是否明显。对于少林“七十二绝技”来说，任何一门绝技的威力都不弱于“降龙十八掌”，像玄慈方丈的“大金刚掌”也与萧峰“降龙十八掌”不相上下，只是少林武功太过精深难练，特别是内功修炼太过缓慢，这就使得修炼每一门绝技短则需要几年，长则需要数十年，这也是为何少林的高手都是经过数十年的锤炼才达到一定的高度，而没有出现像江湖上的年轻高手，这也是少林武功的一些不足之处。“小无相功”恰恰就能够在短期内弥补这个问题，这门武功能够在短期内催动其他武功，能够化难为易，即使难以修炼的“七十二绝技”借助“小无相功”，也能够在短时间修炼成功，这就是“小无相功”的厉害之处。而且，借助“小无相功”修炼的“七十二绝技”并没有任何的后遗症，可见“小无相功”具备的优势相当明显。当然，少林高僧也可以指责鸠摩智修炼的并非正宗的“七十二绝技”，但是只要具备足够的威力，至于内功是是少林内功还是道家内功，说没有副作用，其实并不重要。三由此可见，用“小无相功”催动七十二绝技，比少林纯正内功催动的七十二绝技，威力更大，修炼起来短。毋庸置疑，鸠摩智是一代武学奇才，只是痴迷于武学不可自拔，他的创新是没有问题。正所谓：他山之石，可以攻玉。也说明武学之道完全可以彼此借鉴，能发挥出意想不到的效果，正如风清扬在指导令狐冲时，每一招每一式不必全部使老，而是将华山剑法以及其他剑法随意连贯使出，连续几招就将田伯光击败。可见，有时候借鉴一些其他的武功招式或者其他的武学理念，也可以取得更为显著的效果。鸠摩智最终走火入魔，其实不在于他用“小无相功”催动“七十二绝技”，而是因为他在原有武功的基础上，还去强练《易筋经》，这才使得他深受其害，内伤严重。鸠摩智的内伤不是因为修炼“小无相功”，而是因为贪多嚼不烂。少林绝学着实是高深莫测，但是如果真的只是一直墨守成规，必然导致这些绝学失传，因为这些绝学太难修炼，进展太慢。这也是为何后来少林在射雕三部曲时代没落，却也未能凭借“七十二绝技”振兴，因为后世着实没有人能够修炼成功。如果少林在鸠摩智挑战危机之后痛定思痛，意识到自身的不足，可能少林还能够一直强大，可是少林却始终未能意识到自己武功的不足，不曾对武学进行改进，也不愿意改进自己武功的不足，最终导致少林后来的诸多危机。可见，“小无相功”优势还是很明显，催动起来的“七十二绝技”要比少林内功修炼的“七十二绝技”威力更大。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

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5，天龙八部 少林到底打内防不

不打内防 抗性主打火抗和冰抗 玄抗次着 毒抗基本忽略

不要内防~~全都加体 和抗 其次 是命中 和主属性攻击

你要是打内防还不如用少林套+天龙套再打抗石因为现在抗石的作用比内防大再说天龙套的属性就有+内防的..少林最好的穿套就是少林套+天龙套...王道-_+

不好，少林的最好不要打内人家其他用好的石头就可以抗了

6，少林寺有哪些内功

少林七十二绝技(由于字数有限``只能发到22`你自己看资料说起少林，我们不得不提到两个字：一个是少林武术，说的是一个“武”字，另一个为佛门子弟，说的是一个“佛”字。少林是武林的泰山北斗，少林武功更是博大精深，藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器各式各样的武学密籍，易筋经、洗髓经更是少林的镇山之宝。除此之外，少林木马巷内的棍阵令武林人士闻之色变，据传至今还无人能闯过。自古以来，少林寺所传功夫极多，五花八门，有“七十二艺”之说。这些功夫，按性质分，大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。所谓内功以练精、气、神为主，功成后整体内壮。所谓外功、硬功，多指锻炼躯体某一局部的猛力，轻功专练纵跳和超距，气功包括练气和养气。 1、梅花桩功2、沙包功：沙包功也是学练武功的基本之一。此功练肩、肘、腕、胯、膝的实力，兼练手、眼、身、腰步。它以结实的帆布制成口袋，内装细沙三十斤，共四个，作四方木架悬之，沙袋高与胸齐。练功者站于中心，用掌向前后左右沙袋拍击，忌用拳。当沙袋被拍出荡回之时，宜左右闪避，以练身法，然后再用掌拍击。此功用掌为主，练至纯熟时，或掌或膝，前掌后腿，以及肩肘腕胯，随意练习，早晚两次，坚持不懈。沙包内的盛沙逐渐增加，练功者的功力也就与日俱增。3、轻功：轻功虽不象小说里说的“飞檐走壁”之玄，但确实存在，在少林七十二艺中就有窜纵术、轻身术、跳跃法、一线穿等名目。它与跳高、跳远不同，毋需奔跑鼓势，只需两足一蹬，即可起高和跃远，其身法轻灵、步履轻健，落地稳妥。练轻功异常艰苦，自始至终学成至少需十年左右。练轻功必备的设施很多，诸如木桩、弓房、铅瓦、跳台等不下十余种。木桩练法如上所提梅花桩，跳台练法以砖砌成长方形的台身，宽三尺，长五尺，又以等大木板制成台面，板下四周有尺许长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。跳台初高三尺，逐渐增高。台前可掘沙潭作起跳台，其用意与沙坑底部铺沙相同，在于减轻足下能借之劲。带铅法易致铅中毒，所用之铅必须先经过特殊处理。4、上缶功：上缶功为专练上肢悬劲和两手抓劲的少林嫡传功夫。其练法是：备一个具有双耳的酒坛，用短绳系牢两耳，坚木棒一根，长七寸五分，直径一寸五分，正中穿一对小孔，另用一强穿之，绳长约为身高的三分之二，其下端与联系坛耳的短绳系牢。坛中盛铁沙两、三斤，连坛重十斤。练功者站马步，手握棒的两端，把坛悬起，身腰正直，两手与肩平，肘垂胸前。两手将木棒缓缓向内翻转，绳缠棒上，坛渐上升，至胸前时，稍停片刻，两手再缓缓向外翻转，坛降至原位，如此每日早晚各练三五十次。每三月向坛中加铁沙三两，不可贪多。照此循序不辍练去，至加铁沙到连坛三十斤时，即告功成。5、卧虎功：卧虎功为硬功外壮，属阳刚之劲，又名睡功，复名猫功，为练习手指及足趾二部之力。练时先将身伏卧于地，然后两手掌按于齐肩之地上，两足伸直，两足尖直支种地，用身向前探，乘势上升，至离地约一尺时，臀部向后挫，全身随之后退，至离地三寸时，再行先探，循环行之，力尺而止，自始至终，全身除手掌与足趾之外，其余各部，完全凌空，不宜贴地，初时行二三度之后，即觉力疲气涌，与今日军队所习之体操中伏地挺向略同，习之既久，次数可以逐渐增加，一年之后，则完全不觉其苦，则易掌为拳，柱地而行之，越苦干时则更进一步，易拳以三指代之，中食三指居前，拇指居后，略成鼠爪形，再如法练之，更越若干时，则单用一足之趾拄地，其另一足，则叠于其上，两足交换行之，然后在背上缚以巨石，如法练之，石增至百斤时，则大功告成。6、排打功：排打功开始时用寸厚之砖，长约七八寸，手握两端，排击身体之四肢、胸胁、腹、头顶部，背部则用单手握砖排击。用力须匀，由轻到重，砖由薄到厚。“声、气、劲”为练此功的秘诀：砖落身体之际，全神贯注于受击之部，并高声唱念数字，借扬声以贯气提劲，务使声到、气到、劲到，三者同时并行。 7、铁扫帚：铁扫帚其练法简单，埋木桩于地，以扫堂腿法频频扫踢，用力渐次加重，三年坚持不懈练习，可以功成。 8、龙爪功：龙爪功为练习擒拿所需指力的重要功夫，其又称擒拿手。为软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳相合之力。其练习之法：用一小口缸坛，重约十斤，用大中食三指抓住缸口，向上提之，初颇滑泽，不易应手上提，迨数月之后，即可随意升降。然后每练七日，加蚕粪一碗渐增至坛满为止，再易蚕粪以铁砂，更进易铁砂以铁块，循次增至五十斤，亦能提悬自如达半小时许，即已成功。然后弃罐而凭空习之，每晨伸张五指向日光作拉抓之状，能气随意注，力随指行，龙爪功软功阴柔之劲成，至此则全功成就。 9、鹰爪功：鹰爪功专在增强实力，畅通劲路，练时两臂平展，如鹰张翼。其练法是：练功者正立，两肩向左右齐肩平伸，手掌朝下，十指伸直。注意肩部不可耸起，肘部不可下垂，保持上肢平直；绝虑调息，呼吸自然，默计数字，渐次增加。初练时必觉两臂酸麻，可稍事休息后再练。此功增长上肢实力，可以使得劲路直达指端。 10、铁珠袋：铁珠袋是锻炼两臂甩劲的功夫，须双人对练，用结实的帆布制成口袋，内贮小铁珠或铁沙。两人对立，将珠袋相互抛接，须双手并练。珠袋开始时重五斤，每三月增加三斤，两人的距离亦可逐渐拉长，抛接手法亦可灵活变化，正反上下，随心所欲。当珠袋增至五十斤重而能抛接自如时，则两臂的实力就很可观了。 11、石柱功：练武站马步稳固极为重要，石柱功即从站马步入手，练功者早晚两次站马步，系低马步形式，大腿面呈水平位，头颈、身腰挺直，两手置膝上。渐次增长时间，练至能坚持半小时许而不喘不汗，即可进而练站桩。竖木桩两根于地，练功者即于木桩上站马步，练至如平地一样持久时，再在两大腿上加青石块，石旁有耳，可以着手。石块自二十斤开始，每三月加十斤，至能承二百斤重石块，站桩半小时许时，大功告成。此时两腿实力极大，站立时如石柱一样，不易被人搬动。12、陆地飞行法：陆地飞行法即飞行功。先练平地奔跑，愈速愈妙，渐增至跑百里。更于两小腿绑铅（另制过的）或沙袋，从每腿半斤开始，如法练跑，以后每月每腿加重一两（旧制），各加至四斤为度，并须舍平地而跑山。当带铅足量能于悬崖峭壁飞跑如平地，即可除去铅瓦或沙袋，此时奔跑之速与远，出人意料。 13、轻身术：轻身术，为软功内壮，轻身术功夫，最不易学，其练法与窜纵术、飞行功、一线穿略同。初练时置七石巨缸，满盛以水，习技者即于缸沿行走，即技击家所谓跑缸边，背负布袋，内储铁沙，或铅沙数斤，亦须以猪血浸之，如是半月或二十一天，将缸中之水，取去一大瓢（葫芦）而身上之铅或沙，则增加一小块，或数两，依前法练习之，更一月或二十一天，去水而加铅或沙，至缸中水尽，铅或沙五斤为度，已能于空缸之沿，周围行走时，复易缸为大簸萝，其中满盛铁沙，在簸箩之沿，如法练习之，亦将铁沙逐渐取少，至剩空簸箩，而人能行走其上为度，然而还未功成，要进一步深化练习，可铺细砂成甬道，厚至尺许，上面用薄桑纸覆盖，人行其上，按日取去一纸，初时固然会留下足印，然而不断练习，足印渐无，这时轻身术方告练成。 14、直膝跳高：这是一种简便无害的轻功练法。先挖一池塘，其中铺满芦席，比地平面低数寸。练功者直立塘边，两手下垂，用足尖着力，向上弹跳到平地。注意：必须直膝。如此每日早晚各跳数十次，渐次抽去芒芦席，增加高度。直膝跳一寸，屈膝即跳一尺，故有“一寸管一尺，一尺管一丈”之称。 15、铁布衫功：铁布衫硬功属自卫功夫，如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能成功不容易。铁布衫练习之法，先用软布，环束胸背间，缠绕数匝，然后用手着力搓摩，又时将肘臂屈伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻，使骨骼时与坚硬之物体相接触，日久渐至坚实，初习颇苦之，习之既久，筋肉骨骼坚韧矣，然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细沙，每日晨错，就铁杠练习种种姿式，于下杠之时，则以上身各部，如肩背胸腹臀等部，故向沙中跌扑，使身上各部，与沙接触二次为度，如是行之三年，将缠绕之软布除之，以木锤捶击之，渐渐易以铁锤捶击之，并运气凝神敛力以佐之，更三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功练成。16、纸墩功：将厚纸平叠、粘合成三四寸厚、七八寸见方的纸墩，置于桌沿。练功者以拳、掌、指、臂、肘击打纸墩，用力逐渐加重。纸墩须及时更新。击掌时四指伸直并紧，拇指屈贴虎口部，以掌侧劈击或掌心拍击。用拳时拳面、拳背兼练。均可助以臂力。击肘时举臂曲肘，以肘下击。左右肢交替锻炼，站弓步练功。练指时则正立桌侧，包括跪指插（五指屈第一二节作弹子拳状，以四指指背插击）、立指插（四指伸下直插）、画眉手插（五指参差密并下插）。如此早晚勤练，三年功成。 17、推山掌：专练手腕发劲，极切技击实用。以坚木制成长桌形之架，高与胸齐，四足深埋土中，架上固定两横木，各长四丈，间距一尺半，外包光滑之铁皮，上置八十斤重青石一块。练功者弓步站立架前，以双掌平按石面，运劲推之。不可上身前俯加以助力。石块应手在架上溜出一丈远时，在原石之后再加一石，以三十斤为递加率，至全重四百斤为度。此为初步功夫按推之劲。第二步为猝劲，即突然发劲。以手指抵石面，手掌提起，然后掌根突然下压，猛推石块向练功者的侧面，此时手指上翘，纯用腕部和掌根之劲，仍从八十斤石块开始递加至四百斤。最后练暗劲，即按上法对第一石发劲，使其余石块跃出而所抵之石屹然不动，才算大功告成。 18、合盘掌：练双手绞搓之劲。以方形竹筷三十根集为一束，两端用弦线缚紧，使不松动。亦可先扎好一束，再将筷子增插其中而使之紧密。两手分握筷束两端，使劲内外绞旋之，并两掌相对挟持筷束中部使劲来回搓之。勤练一二年，功效即见：每绞筷即扭曲，每搓筷即移动。乃易竹筷为铁筷同法练之，至铁筷被搓细并展长，功即告成。 19、螳螂爪：专练掌侧劈打之劲，如螳斧之砍物，故名。叠砖数十块，上铺桑皮纸厚三寸。人立砖侧，上臂贴胁，前臂伸直与地面平行，手离纸面约三寸，五指并拢，竖掌向上，然后运腕力将侧掌向纸面砍下，如此一扬一砍，渐增至早晚各五百度。纯用腕掌之力，前臂不应有大幅度的摆动。约一年后，一掌可使纸下之砖碎去数块，练至应手使一叠砖全碎；即将纸加厚三寸，抽去砖一二块，依法勤练，纸渐增厚，砖渐减薄，至纸厚二尺余，下剩一块砖，亦能应手砍碎，即初步功成，进而练活劲。竖瓦一块于地上，以掌砍之，初则瓦倒而不碎，继则瓦碎数片而倒，终则应手劈去一角而瓦不倒。乃换以砖，砖自薄而厚，最终以石代砖，至应手劈削青石，全功告成。练功初步用纸衬垫，其作用有二，一不易伤手，二有刚柔相济之妙，故练成之后其劲亦刚亦柔，最为得用。 20、竹叶手：又称铁沙掌。用粗帆布制成二尺见方的口袋，中贮铁沙，杂以尖锐铁片，初重三十斤，悬于梁上，高与胸齐。练功者站马步，用单掌（凡习用右手者，宜用左手）掌心拍击，使沙袋渐宕渐远，在宕回之际，举掌从旁搓擦，使之旋转，如此反复拍打、搓擦。至应手将沙袋拍出二丈以外、随意使之旋转之时，即将铁沙加重二十斤，以此为递加率，加至一百三十斤，即告成功。初练百日，须以药水浸洗手掌，以保护肌肤，方见后。 21、拈花功：专练指头捻劲，大中食三指第一节相扣，指面紧贴，运劲作360度旋转，内旋外旋各百数十度，随时随地可练。一年后，于指间嵌住大而且圆的黄豆三颗，如法练功，豆须不时更新，练至应手捻碎，乃更以黄石、青石块。功之深者，一捻之下，可使最坚之石卵立即粉碎。练功手势如同摘花，故名拈花功。 22、锁指功：大中食三指指面相扣，虎口成圆形，用劲紧扣，力乏稍息再练，早晚行之。一年后手指间夹木板，自薄而厚，均以洞穿为度，更易以铁板、钢板，同法扣之，能扣陷钢板即告成功。相传少林寺某僧练书法，悬腕作书，力求笔力沉着，于笔管中灌以铅，日临千字，历二十年，书既成名，而指劲亦臻绝顶，此即锁指功于无意中发明之经过。

7，天龙八部远攻门派

这里面外功要么你选天山，要么选少林，少林不必说了，无论怎么改，血长是王道了，有钱也能混，没钱也能混，天山现在是新贵，而且天山跑商是最快的。

WD 攻击是差不多属性中攻击最高的！而且攻击技能多！ 而XY 和他打就怕放大了 一放大了就等死了！

那就是逍遥

逍遥，攻击力高，冷却时间短

明教试下，要么逍遥，

WD好一点，不需要花很多钱就能玩的很N

8，少林入门内功是什么

入门功夫当然是基本功，也就是我们经常说的体能训练

捻花功

知道名字对你也没用

练精化气，炼气化神，炼神还虚，，，，三花聚顶，五气朝元。。。。最后出元婴。。。。。。

不要被小说害了，内功，都是以外功为基础的，没有个7、8年的外功基础，身体一点感觉都没有根本没法练内功。易筋经是一些很深奥的东西，道理很深奥，年轻人看不懂的，没有人教你，皮毛都入不了。想学武，找个师傅从基础开始一步步来，这个才是真功夫。

9，天龙八部少林明教丐帮天山80套齐全后隐藏属性

地鹤 天山 80套 5件 力量+33，外功攻击+309，内功防御+307，基础外功攻击+35% 无尘 少林 80套 5件 体力+32，外功防御+307，外功攻击+309，基础外功防御+35% 焚灭 明教 80套 5件 力量+33，外功攻击+309，外功防御+307，基础外功攻击+35% 游龙 丐帮 80 套 5件 体力+32，外功攻击+309，外功防御+307，基础外功攻击+35%

少林80套加的是基础外防35% 其余3样加的是基础外功+35%

35%基础外攻，请注意是“基础外攻”

10，少林十虎排名谁最厉害

洪熙官所谓少林十虎，指的是在明末清初时师从少林的十大弟子，他们的依次为洪熙官、方世玉、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦伦、谢亚伦、方孝玉、方美玉、陆阿采。少林十虎中最厉害的是洪熙官，所谓少林十虎，指的是在明末清初时师从少林的十大弟子，他们的依次为洪熙官、方世玉、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦伦、谢亚伦、方孝玉、方美玉、陆阿采。洪熙官，籍贯广东省花县（现广州市花都区），他是少林俗家弟子，也是洪拳的创始者，少林十虎之首。1673 年，在清兵四处追杀之下，洪熙官遁迹广州，匿身于大佛寺继续修习少林功。洪熙官曾与方世玉共同商议：把反清基地设在隐蔽的肇庆鼎湖山的庆云寺内。他们暗收门徒授少林武功，广纳贤才，群英聚会谋大事。后不料被叛徒出卖，清兵包围庆云寺，意欲一网打尽，赶尽杀绝。洪熙官凭借少林武功绝学，横空挥拳出击，杀出重重包围，从此隐姓埋名，浪迹山野，吸百家武功精华，再将少林武功融会贯通，自创洪拳，游走四方，秘密传授。时至今日洪拳自成体系，拳法凌厉多异，招势浑厚有力，在全国广大武术爱好者中具有广泛影响。

11，金庸武侠十大门派排名是怎样的

　　金庸武侠小说中的门派实在太多，有的门派虽然很强，但却只在某一部小说中出现过，有如昙花一现，例如逍遥派；有的门派虽然在多部小说中出现过，但由于所处的历史时代不同，因此其实力也有所差别，例如丐帮。如果要做金庸武侠小说中武林门派的排名，那确实有一定的难度，为了做一个准确而公正的排名，那就一定要以各个门派最鼎盛时的实力（都以正式出场为准）进行对比，并且考虑各个门派的武功高低和门人弟子人数的多少这两个因素。　　一般说来，在金庸的武侠小说中都是时代越前，武功越高，因此《天龙八部》中的武功是最高的，不过《笑傲江湖》是个例外，它里面的武功可以说是仅次于《天龙八部》，经过认真仔细地研究和反复比较，做了以下的排名： 　　第一，少林寺。少林寺有天下第一的内功——易筋经和外功——少林七十二绝技，少林寺在鼎盛时有僧众上千人，可以说是人多势众，何况少林寺自古就被称为中原武林的领袖，而且寺内人才辈出，像金庸武侠中正式出场的第一高手——《天龙八部》中的无名扫地老僧就出在少林寺，因此把少林寺排名第一无可厚非。　　第二，逍遥派。逍遥派的门下所属甚多，像什么天山灵鹫宫和星宿派以及聋哑门等等都可以算是逍遥派的旁支，因此逍遥派也是声势浩大，再说逍遥派的神奇武功也非常多，像什么北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合唯我独尊功，小无相功等等绝世神功都是逍遥派的武功，而且除了武功之外，逍遥派对琴棋书画，诗词歌赋，医药毒药，星相占卜，奇门遁甲等等也都十分在行，所以逍遥派理应排名第二。　　第三，丐帮。丐帮在鼎盛时有数十万帮众，乃是江湖上人数最多的门派，而且丐帮有两大武功绝技——降龙十八掌和打狗棒法，因此丐帮排名第三。　　第四，大理段氏。大理段氏是大理国的皇族，地位尊贵，虽不广收弟子，但人丁兴旺，其中天龙寺也属于段氏一族，而且大理段氏有两大武功绝技——六脉神剑和一阳指，此两大武功绝技都厉害无比，尤其是六脉神剑乃天下第一攻击性的武功，因此大理段氏排名第四。　　第五，武当派。武当和少林齐名，和少林并称武林中的泰山北斗，因此把武当派排名第五相信各位基本没有异议。也许有人会问：“既然武当和少林齐名，和少林并称武林中的泰山北斗，那为什么不把武当排名第二呢？”这是因为逍遥派，丐帮和大理段氏这三大门派实在太强，确实在武当之上，而且武当派在出场时，逍遥派和大理段氏都已经不复存在，丐帮也已经衰退，因此才让武当派抢了名头，否则的话，武当想和少林齐名，那简直是开玩笑。 　　第六，日月神教。日月神教出了东方不败和任我行两位绝世高手，其葵花宝典神功和吸星大法更是厉害无比，虽然葵花宝典神功的创始人不属于日月神教，但是这门神功却只有在东方不败手上发挥过，勉强点可以说是日月神教的武功，因此把日月神教排名第六。　　第七，明教。这里所说的明教是指《倚天屠龙记》中的中土明教，也许明教就是日月神教的前身，但是我还是把它们分开来，因为明教和日月神教的武功及教名都不一样，明教有绝世武功乾坤大挪移，而且还出了很多高手，除了教主之外，还有什么左右光明使，四大护教法王，五行旗，五散人等等，因此把明教排名第七。　　第八，华山派。华山派虽然出了风清扬和令狐冲两位绝世高手，但是风清扬和令狐冲的绝技都是独孤九剑，而独孤九剑的创始人并不属于华山派，不过独孤九剑却也只有在风清扬和令狐冲手上才得以流传，倒也勉强算是华山派的武功，虽然独孤九剑强过乾坤大挪移，但是华山派的声势没有明教浩大，因此华山派排名第八。　　第九，全真教。全真教出了王重阳和周伯通这两位绝世高手，而且全真教还曾先后教过郭靖和杨过两位大侠武功，全真教的“天罡北斗阵”威力巨大，就连东邪西毒这样的一流高手都对其忌惮三分，可见全真教的武功非凡，况且全真教在《射》，《神》二书中的表现都不错，因此全真教排名第九。　　第十，姑苏慕容氏。姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容博一手创造的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，其实以姑苏慕容氏的武功之高本可进入前五名，而且姑苏慕容氏还是十六国时燕国皇族的后裔，地位也算尊贵，只不过姑苏慕容氏在出场时并没有大理段氏那么正处于皇位时的风光，而且姑苏慕容氏并不广收弟子网罗手下，这就让其综合实力大打折扣，以姑苏慕容氏的武功之高和在江湖上的影响力来看，如果不把它列入十强，那肯定是无论如何也说不过去的，因此把姑苏慕容氏排名第十。　　除了以上十大最强的门派之外，在金庸的武侠小说当中还有什么青城派，蓬莱派，一品堂，桃花岛，峨嵋派，昆仑派，崆峒派，泰山派，衡山派，嵩山派，恒山派，侠客岛，雪山派，长乐帮，五毒教，神龙教，天地会，红花会等等一些相对较强的门派。

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