皇帝龙之崛起，有一部电视剧名字好像是游珠明龙男主角是皇上女主角是一个无赖

1，有一部电视剧名字好像是游珠明龙男主角是皇上女主角是一个无赖

明珠游龙

你说呢...

2，龙是封建社会王权的象征历代皇帝都自命为龙使用的器物也多以龙

可以这么说…较起真来又不对，以龙为皇家象征也是从一定时间开始的

对的

对啊，龙袍龙椅龙撵

3，黄帝与龙有什么关系

就最多的传说来看，龙这个东西（或者说这个影象）是黄帝创造的。因为当初打败蚩尤后，团结各个部落，就把各个部落的图腾都取了一部分过来造出了“龙”。如果说他们之间有什么关系的话，就是黄帝“制造”了龙，而龙又做为了皇帝的象征。

4，大秦帝国之崛起秦昭襄王和齐缗王称帝是第几集

秦昭襄王在第二集正式称帝 冉候也就是他舅舅帮他把他大哥这个绊脚石给去除了 也就是季君之乱 齐缗王很早就称帝了公元前300年称帝的 而秦昭襄王公元前325年才称的帝 大秦帝国之崛起里面只有秦昭襄王赢稷称帝没有齐缗王称帝的画面

秦昭襄王四十一年（公元前266年），昭王听从魏国人范雎的话，夺了宣太后、魏冉等人的权，拜范雎为宰相，改为施行远交近攻的策略，又在长平（今山西高平西北）大胜赵军。手下文有范雎，武有白起等能臣良将。公元前256年攻陷东周王都洛邑，灭亡了周朝和西周国，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，（秦昭襄王驾崩一年后，东周国也被其孙秦庄襄王所灭），奠定了秦统一战争的胜利基础。

5，龙的寓言故事

画龙点睛,画龙点睛 张僧繇 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

6，倚天屠龙记范遥结局是什么

《倚天屠龙记》小说里对范遥的结局没有进行叙述，最后只提到，张无忌被朱元璋陷害之后杨逍继任了明教教主，但是他年老德薄加之朱元璋羽翼已成，终是朱元璋建立明朝当上了皇帝，之后他又下令严禁明教，将当年有功的一帮兄弟都杀害了。这是小说对明教最后的描述，并没有明说范遥死了。范遥，人称苦头陀，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，在明教中担任光明右使，因风华绝代的俊貌，潇洒高超的武功闻名江湖，与光明左使杨逍合称“逍遥二仙”。范遥自负于天下武学无所不窥，武功正邪兼修，渊博无比，剑法神奇。与杨逍在明教之中同为无敌的高手。明教教主阳顶天失踪后，他甘心自毁俊颜，潜入汝阳王府。扮作哑巴，易名“苦头陀”，在王府传授指导郡主赵敏的武功。少年时曾痴恋“紫衫龙王”黛绮丝不得。行事上，范遥比杨逍佻皮邪气，是为明教中第一号不要命的硬汉，忠肝义胆。张无忌退隐前，留书传教主之位于杨逍。范遥理所当然协助杨逍处理明教事务。但是《倚天屠龙记》最后一章有这样一段话：“后来杨逍虽继任明教教主，但朱元璋羽翼已成，统兵百万之众，杨逍又年老德薄，万万不能与他争帝皇之位了。朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮。”从这一段来看，朱元璋登基之后，下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮，杨逍和范遥在张无忌当上教主之后立下的功劳不可谓不大，所以朱元璋把逍遥二仙被杀了也是可能的事。这个细节似乎也暗示了，逍遥二仙的结局可能会很惨！

7，秦始皇为什么叫祖龙

《史记·秦始皇本纪》：裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。”译文是，裴骃在集解中引用苏林的话说，祖是开始的意思，龙是皇帝的样子，所以秦始皇也叫祖龙。秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。《史记·秦始皇本纪》：裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。”译文是，裴骃在集解中引用苏林的话说，祖是开始的意思，龙是皇帝的样子，所以秦始皇也叫祖龙。秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。秦始皇之前的各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。一统天下的秦始皇，以为这些称号都不足显示自己的尊崇，于是下令大臣议称号。经过一番议论，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”称号。

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