科举答题，天龙八部科举答题在哪里

1，天龙八部科举答题在哪里

答题你先找第一个主考官那里 地点就是大理西门那里 ，江湖医生的旁边 接着 答完的话再找第2个 ，第2个你按TAB键会有提示点 蓝色的 就这样循环

2，科举考试答题怎么做

当玩家角色达到10级时，即可前往位于襄阳城东门外的家族长老孟石翁（513，680）处参与科举考试了。每一次考试有40道题，同一角色每天只能参与5次科举考试答题。

3，科举考试回答问题有什么奖励

参与科举考试答题可获得丰厚的经验值。答对的题数越多，所能获得的经验值就越多。如果本次考试所答对的题目很多，那么即可通过本次考试。通过12次考试时，即可获得秀才的称号。

4，明清时期科举考试以四书五经为主要内容四书以程朱注解为准

一、四书五经的主要内容包括：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。四书五经均是以程朱注解为准。二、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。三、明清科举考试分为 1、童试；2、 乡试；3、 会试；4、 殿试；5、八股文。

我。。知。。道加。。我。。私。。聊

5，中国古代科举考试题看看你会不会答

清朝最后一次科举考试部分试题 第一场，史论： “诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。 “北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。 第二场，考各国政治艺学： “日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振，试详言其得失利弊策”。 “美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。 ? 第三场，《四书》《五经》 首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”。 次题为：“中立而不倚强哉矫义”。 三题为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。

会不会我也不清楚。。。

6，明朝时代科举答题怎么参加

明朝时代的科举系统大家都了解吗？怎么参加科举答题呢？有什么条件限制呢？请跟小编一起来看看吧！ 明朝自洪武三年（1370）年起开科举，实行扩招，明朝勇士纷纷读书，能文善武人士不断涌现。骁勇善战者可去竞技场一展身手，满腹经纶者又如何展示才华？科举答题提供给你一个展示才华的机会，还可获得丰富奖励，赶快来参与吧！ 一、简介 科举答题是91wan《明朝时代》推出的在线答题玩法，20级以上的玩家每次有三轮答题机会，完成答题可获得奖励。 二、如何参加科举答题？ 每天的11:00-13:00、15:00-17:00、19:00-21:00为科举答题时间，20级以上的玩家点击游戏界面右上角的“答”字进入科举答题。 参加答题每次扣除2点文采值。 三、参加科举答题的条件 1）20级以上； 2）文采值100以上； 3）在科举答题的3个时间段。 注：如何查看当前文采值信息：背包-我的藏书界面查看 如何增加文采值：贡献书籍 ，使用古籍残卷。 感谢大家对本文的支持！

7，古代科举考试中乡试的第一名叫第二名到第十名叫跪求答案

乡试（大比）每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，可称老爷。举人第一名称解元，二至十名称亚元。考期在八月，故又称“秋闱”。 会试 会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。 殿试 会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，贡士才有参考资格。殿试分三甲（三等）录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 乡试的头名就是三元中的第一元：解元。第二名称为“亚元”。因为乡试中每科必于五经中各中一名，列为前五名，所以第3到第5名，被称为经魁，也叫五经魁；第6名称为亚魁。第7名以后就没有固定的称呼了。

乡试是中国古代科举考试中的地方考试。录取者称为"举人"，第一名称为"解元"。唐宋时期称「乡贡」、「解试」。明清两代在各省城举行。每三年举行一次，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，又称「秋闱」，为正科。遇新君登极、寿诞、庆典，加科为恩科。届时，朝廷选派正副主考官，试《四书》、《五经》、策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试的场所称之为「贡院」。考中者称为举人，考三场，每场三日。 考试对象 乡试由钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，但有过失而罢闲的官吏、街头艺人、妓馆之人、父母丧未满三年的，均不准应试。

8，古代科举考试试题

第一场 史论五篇：　　“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；　　“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；　　“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；　　“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；　　“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。　　（第一题藩镇，第二题平戎，第三题举贤，第四题变法，第五题以夷制夷，还真是理论联系实际，就是最后一题不太吉利，有亡国之兆。）第二场 考各国政治，艺学策五道：　　1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国？造就人才，振兴实业.国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识,盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。 2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。　 3、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。　 4、“周礼言农政最详，诸子有农家之学.近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。　　5、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。（这种题目放在现在考，都够用了）第三场 《四书》《五经》： 首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”。 次题为：“中立而不倚强哉矫义”。 三题为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。

9，古代科举考试的题目及优秀的文章答案

看到一份嘉靖41年的会试考卷，第一场是四书五经；第三场是策论。有意思的是第二场，考应用文写作： 要替永平18年(汉明帝驾崩年份)的汉明帝拟一道诏书，号召群臣表忠心 替乾元元年的唐肃宗拟一道诰，封郭子仪为中书令； 替永乐2年的大臣们写一份贺表给皇上，背景是周王朱橚向朝廷进献驺虞一只——据说不是雪豹就是熊猫。 除此之外，还列举了五种公务场景，要求写出五条公文判语。 ①举用有过官吏 ②卑幼私擅用财 ③监临势要中盐 ④边境申索军需 ⑤织造违禁段匹 这已经不只是应用文写作，该算文综了，只读死书的人很难过关。 就拿唐肃宗那道题来说，考生除了得掌握诰文写法之外，还得了解安史之乱的背景、时间节点以及郭子仪在其中发挥的作用。而且这里头还有一个坑，那会儿唐玄宗还没死，被强行太上皇了。所以诰文里的遣词用句，既得把安史之乱的责任落实到先皇头上，又得保持皇家体面不致露骨，核心思想就是： 委婉地表达出我爹弄出的一堆烂摊子所以我得委派一个人帮着擦屁股——如何曲笔，如何粉饰，如何正面地表达一件负面的事情，其中精深微妙之处，揣摩透了，可以妙用无穷。 所以能考出来的，都是人精：状元申时行，榜眼王锡爵，探花余有丁，后来万历十年他们仨都进了内阁，一科一甲同阁，这是绝无仅有的一次。

宋代状元中举文章欣赏(文天祥) 文天祥：（南宋）（1236-1283）字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋宝佑四年（1256年）丙辰科状元。 文天祥被元军在五坡岭（今广东海丰北）俘虏。至元十九年（1283）十二月，在柴市口从容就义。临刑前，他还对南方拜了几拜。死后，人们从其衣带中发现一篇绝笔自赞，其中写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？从今而后，庶几无愧。”时年47岁。 其著作经后人辑为《文山先生全集》，其间多忠愤慷慨之文，其诗作气势豪放，堪称诗史。《正气歌》、《酹江月》、《指南录后序》等，皆为世人传诵。 殿试卷 御试策题 盖闻道之大、原出於天、超乎无极太极之妙、而实不离乎日用事物之常、根乎阳阳五行之赜、而实不外乎仁义礼智刚柔善恶之际。天以澄著、地以靖谧、人极以昭明、何莫由斯道也。圣圣相传、同此一道、由修身而治人、由致知而齐家治国平天下、本之精神心术、达之礼乐刑政。其体甚微、其用则广、历千万世而不可易。然功化有浅深、证效有迟速者、何欤。朕以寡昧临政、愿治于兹、历年志愈勤、道愈远、窅乎其未朕也。朕心疑焉。子大夫明先圣之术、咸造在廷、必有切至之论、朕将虚己以听。三坟而上、大道难名、五典以来、常道始著、日月星辰顺乎上、鸟兽草木若於下。九功惟叙、四夷来王、百工熙载、庶事康载、非圣神功化之验欤。然人心道心、寂寥片语、其危微精一之妙不可以言概欤。誓何为而畔、会何为而疑、俗何以不若结绳、治何以不若画像。以政凝民、以礼凝土、以天保采薇治内外、忧勤危惧、仅克有济、何帝王劳逸之殊欤、抑随时损益道不同欤。及夫六典建官、盖为民极、则不过曰治、曰教、曰礼、曰政、曰刑、曰事而已。岂道之外又有法欤。自时厥后、以理欲之消长验世道污隆、阴浊之日常多、阳明之日少、刑名杂霸佛老异端、无一毫几乎、道驳乎、无以议为然。务德化者、不能无上郡雁门之警。施仁义者、不能无末年轮台之悔、甚而无积仁累德之素纪纲治度为以维持恁藉者、又何欤。朕上嘉下乐、夙兴夜寐靡遑康宁、道久而未洽、化久而未成、天变洧臻、民生寡遂、人才乏而士习浮、国计殚而兵力弱、符泽未清、边备孔棘、岂道不足以御世欤、抑化裁推行有未至欤。夫不息则久、久则证、今胡为而未证欤。变则通、通则久、今其可以屡更欤。子大夫熟之复之、勿激勿泛、以副朕详延之意 。

《文明小史》一书里，有一个故事。 乡试中，一道考题是 《论拿破仑》。一秀才答曰：“轮，本难拿。破轮犹难拿也。”

很变态的题目 举个例子 如考论语的 ”学而时习之“ 它会考 ”而时“ 很挫有木有

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