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近代上海有什么名人？

我以前两次介绍过上海籍的解放军高级将领(欢迎关注)。今天介绍新中国成立后，三位担任外交部部长的上海籍人，他们是：△吴学谦(1921.12.19～2008.4.4)，上海人，第6任外交部长。1938年10月参加工作。曾任中央外事工作领导小组副组长，第十二届、十三届中央政治局委员，国务委员，国务院副总理，全国政协第八届副主席等职务。

1982年11月～1988年4月任外交部长。其间曾访问朝鲜、日本、肯尼亚、阿根廷等50多个国家。△钱其琛（1928年1月－2017年5月），生于天津市，祖籍上海嘉定人，第7任外交部长。历任中国驻苏联使馆参赞，中国驻几内亚大使，外交部新闻司司长，外交部副部长、外交部部长、国务院副总理兼外交部部长，中央对台工作领导小组副组长、全国人民代表大会常务委员会香港特别行政区筹备委员会预备工作委员会主任等职务。

1988年4月～1998年3月任外交部长，为香港回归祖国做出了重要贡献。△杨洁篪，上海人，第10任外交部长。生于1950年5月，大学学历，1968年9月参加工作，1971年12月加入中国共产党。历任外交部美大司参赞兼处长、副司长、驻美国使馆公使、外交部部长助理、外交部副部长。2007－2013年外交部部长。

生活中遇到了很多困难，王阳明心学如何积极地影响人生？

王阳明是封建帝制时代典型的忠节之士，他的心学是赤裸裸的唯心主义理学，这在己往的坚持历史唯物主义的历史和思想史著作中都是有定论的。前些年困为思想文化观念的混乱，有些人又别有用心地把他及其心学抬出来大加吹捧，蒙骗青年，流行一时。用王阳明的心学不但不能解决生活中的困惑，反而会让你在所谓良知的引诱中丧失对真理和正义的追求，失去辨别真伪和大是大非的能为，盲目地崇拜虚伪和野心。

红楼梦中，有“可叹停机德，堪怜咏絮才”的判词，这“咏絮才”是指？

哈喽！艾瑞巴蒂！北暮又和大家见面了！今天我们讲红楼梦中的“咏絮才”林黛玉！“咏絮才”，出自晋代谢道韫的故事。有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢道韫的比喻更形象、贴切，谢安一听，大为赞赏（见《世说新语·言语》）。

谢道韫是名门才女，可以被咏絮才比喻的女子自然不一般。判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”的后两句为，“玉带林中挂，金簪雪雪埋”。“玉带林”指的是林黛玉，“金簪雪”自然是薛宝钗的暗喻。在曹公笔下，薛宝钗是一个符合封建正统要求的女子。她生的端庄大方，体格丰盈，为人事故圆滑，四面八方都应付得来，很符合古人对一个女子为人妻的要求。

停机德典出后汉书·乐羊子妻。乐羊子出门求学,没有多久就回到家,他的妻子说:“你的求学,就像我的织布,不断积累织丝成一尺长的布,积累一尺成一丈布.今天你放弃学习,犹如我废掉织布.”于是剪断织机上的布,乐羊子因为妻子的激励,于是回去发奋学习,终于学业学成而归. 由是可知,乐羊子妻是位非常贤惠的妇女,劝谕夫君不取不义之财,以及专心向学。

显然薛宝钗很符合“停机德”的标准。而林黛玉出身于姑苏读书世家，林如海，自幼把黛玉充儿教养，读书识字，加上黛玉自身聪慧，“咏絮才”这三个字完全担当的起。而“停机德”的宝钗，和“咏絮才”的黛玉也正好和后面的“玉带林中挂，金簪雪里埋”呼应。我是北暮无泪，喜欢我的回答就点赞关注吧！本回答纯属个人观点，不喜勿喷如有不同意见欢迎评论区留言！。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。《道德经》中的这几句有何深意？

“德”并无所谓的“上下”之分，老子的“上”犹言“尚”，“下”犹言“弃”，“德”犹言“得”抑制好恶之心以“道”作为万物约束自身的唯一标准，称之为“尚得”。以好恶之心为导向的主观意志作为万物约束自身的唯一标准，称之为“弃得”。约束而不干预万物，称之为“不有得”。以“不有得”存“得”，谓之“有得”。以爱恨之情胁迫万物，称之为“不失得”。

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