有爵位或者军衔的游戏,提升军衔和爵位的游戏
作者:本站作者另外,有爵位的人,能获得不同的食邑以及其他福利根据部分史料记载,秦国的20级爵位,配置的有不同户数的食邑,这就相当于,有几十到上百,甚至上千户平民,用他们所缴纳的税,来供养这个相应爵位的人。在商鞅的规定中,爵位一共分为20等,从最低的“公士”开始,逐一上升,那么,获得这些爵位,有什么好处呢?首先,相应的爵位,都有相应的土地赏赐以最低的“公士”为例,其能获得的,是田一顷(等同于1714平方米),另外再加宅基地一处,这一处宅基地可不小,足足有九亩之多。
《鹿鼎记》韦小宝是什么级别的官?
我是萨沙,我来回答。韦小宝的官职并小:一等鹿鼎公、抚远大将军(已交兵印)、骁骑营都统、御前侍卫副总管。首先看看一等鹿鼎公,这就是一个公爵了。满清的贵族除了皇族以外,是按照公侯伯子男排列的,公爵是最高的,相当了不起。红楼梦的贾家如此牛逼,在全国范围也算是赫赫有名的家族,就是因为先祖是宁国公和荣国公两个公爵。
抚远大将军,这个不是常设的将军,是打仗之前委任的一个职务,类似于战区总司令。抚远大将军本身是极为了不起的,负责和雅克萨的沙俄作战,可以管理战区一些军政事务,上管军下管民,一句话就可以让军民人头落地。抚远大将军可以说是土皇帝,全国都没有几个。在满清攻打大明时,有过一些大将军:阿济格做过靖远大将军,主要负责对付李自成;多铎做过定国大将军,攻打南明政权;康熙打葛尔丹时,他的弟弟常宁就是安北大将军。
不过,就像康熙说的那样,一旦战争结束,抚远大将军就会被取消,韦小宝就必须卸任,不再是大将军了。骁骑营副都统呢?也很牛逼。满清八旗设骁骑营,这是皇帝的亲兵,属于禁卫军,在全国军队中绝无仅有。而骁骑营正黄旗是满族旗人的禁卫军,在骁骑营中也是最重要的部队。按照传统,正黄旗都统必须是满族人,还是皇上的绝对亲信。
但韦小宝只是汉人,虽然入了旗,原则上是没有资格成为正黄旗都统的。由此可见,韦小宝受宠程度,这个官职本身也是极为重要的,是一个正二品官职。御前侍卫副总管似乎最不起眼,只是皇上的警卫团副团长罢了,职务不高,为从二品(相当于地方巡抚)。然而,谁都知道总管多隆是虚的,韦小宝才是真正的总管。而御前侍卫可以说是全国最重要的岗位,因为直接保护皇帝的安全。
任何皇帝上台,就会让自己亲信的亲信、心腹的心腹,却担任御前侍卫总管职务。因为唯一可以将皇帝干掉的人,就是这个御前侍卫总管。如果御前侍卫总管不叛变,皇帝人身安全就可以保证。换句话说,御前侍卫总管就是两个字:心腹。其实,以上一切都是虚的,韦小宝之所以牛逼,主要在于两点:第一,他是皇帝绝对的心腹。我们可以看到,康熙对韦小宝说了很多自己的心里话,甚至秘密。
对于再信任的大臣,康熙是不可能说的。甚至康熙还在韦小宝面前爆粗口,说笑话,韦小宝受到极大的信任。就凭这一点,朝廷中哪个大臣可以达到呢?难怪索额图、康亲王、明珠都要想方设法巴结他。连一个小小的武官江百胜,都要趁机拍马屁。第二,他是皇上名义的妹夫。即便没有血缘关系,建宁公主名义上是康熙的妹妹。而且康熙对建宁公主,是颇有感情的,毕竟两人一起长大。
秦朝二十爵都叫什么,又是怎么排序的?
军功爵,以军功论赏的爵位制。在秦国执行的最为彻底,秦国后来重新定军功爵,由低到高从公士到彻侯,共二十级(商鞅时期只有十八级)。二十级军功爵一级公士:最低的爵位,“言有爵名,异于士卒”,公士享有岁俸约五十石,同时另有田一顷,宅一处和仆人一个。二级上造:比公士高一级,上造岁俸100石,田两顷,两宅地,仆人两个三级簪袅:据说起这个名是因为所骑马可以加丝带。
田三顷,三宅地四级不更:不需要更替轮流服役,所以叫不更。四级不更以下爵位都是士卒五级大夫:从大夫开始属军官爵位,意思是位列大夫六级官大夫:比大夫高一级,汉初授田7顷,宅地7七级公大夫:汉高祖时规定公大夫级有食邑,地位等同县令,授田9顷,宅地9八级公乘:民爵最高,意思是可以乘公家之车。公乘以下,授田与田宅,比较少,从公乘开始,直接提升到20顷田,宅地20九级五大夫:税邑三百家,授田25顷,宅地25十级左庶长:授田74顷,宅地74十一级右庶长:秦汉时期以右为尊,所以右庶长高于左庶长十二级左更:第四级不更,指的是士卒;到12、13、14级别是以更卒将领为爵位十三级中更:同上,授田80顷,宅地80十四级右更:尚右,所以右更居左更之上十五级少良造:又称少上造,颜师古注曰:主上造之士,作为官职曾是大良造的副职十六级大良造:意思同少良造,授田86顷,宅地86十七级驷车庶长:授田88顷,宅地88十八级大庶长:从左庶长到大庶长,后代继承爵位为公乘从关内侯开始,爵位可以世袭十九级关内侯:有号无国的侯爵,享受食邑,爵位世袭二十级彻侯:后因避讳汉武帝名,改为列侯,有封邑(不是食邑),可征收封地租税,爵位可世袭赏赐如此细致丰厚,也难怪让我们总觉得秦汉军队战斗力格外强。
斩首记功《商君书》中规定:能得爵首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,一除庶子一人,乃得人兵官之吏。看上去是不是比较简单?但实际上并非如此。五人来簿为伍,一人羽而轻其四人,能人得一首则复。……五人一屯长,百人一将。其战,百将、屯长不得,斩首;得三十三首以上,盈论,百将、屯长赐爵一级五个人为一伍,一个人战死或者逃跑,其他四人就要斩首一个,才能免除罪行,也就说如果自己的队伍有人死了,要先扣除相等的首级,来免除罪行,剩余的首级才能算军功。
有什么跟世界征服者一样的手游值得推荐?
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请问光论官职的话是齐天大圣官大还是斗战胜佛官大?
孙悟空的“齐天大圣”和“斗战胜佛”分别由玉皇大帝和如来佛加封,天庭和佛教的治理结构并不相同,很难说这两个名位孰大孰小:一、齐天大圣的官品:“齐天大圣”虽然一开始是孙悟空自封的名号,但由于一时不能收伏,玉帝在太白金星的劝奏下还是降下招安旨意,让孙悟空坐实了“齐天大圣”的官职,按玉帝和太白金星的原意,这个官职也只是空衔而已,并无俸禄,但玉帝偏又亲口对猴哥解释:“今宣你做个齐天大圣,官品极矣,但切不可胡为”,然后又命起齐天大圣府,府内设二司,有仙吏左右扶持,还让五斗星君送任。
按照玉帝的解释,“齐天大圣”官至极品,又命其开府设司,其内委任仙吏,这说明孙悟空当时名义上已是天庭顶级官员,相当于人间朝廷的三公,尊贵无比。成为齐天大圣后,猴哥到处闲游结交朋友,见三清称“老”,逢四帝道“陛下”,其余九曜星、五方五老等都称为弟兄,可见“齐天大圣”的地位虽低于三清、四御,但至少与九曜星相当,大约相当于天庭第三等级品位神仙,可谓地位超然。
不过在玉帝心中,从来就没将猴哥当一回事,召开蟠桃大会时,居然因为猴哥乃无禄人员就不请他,这才引发猴哥偷酒吃丹作乱。二、斗战胜佛的果位:佛门与道家不同,既无官品,也无等级,其门内修行者只有境界之分,觉悟者共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉,唐僧师徒西天取经圆满完成后,唐僧加升大职正果,成为“旃檀功德佛”,孙悟空加升大职正果,成为“斗战胜佛”,猪八戒加升汝职正果,做“净坛使者”,沙僧加升大职正果,为“金身罗汉”,白龙马加升汝职正果,为“八部天龙马”。
按字面理解,唐僧和孙悟空从此成佛,猪八戒成为菩萨,沙僧成为罗汉,白龙马成为护法神,但随后诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉及一切得道的师仙合掌皈依,所念的内容中,出现“南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨”,也就是说沙僧和白龙马也列入菩萨果位。孙悟空成佛后,名义上与如来佛等处于同一境界,已具有圆满的觉悟,不再有丝毫迷惑和差误。
三、放入天庭谁的地位高?既然无法比较官品境界,那么不妨将齐天大圣和斗战胜佛放入大天庭系统来比较地位谁高谁低。由于玉帝是三界共主,所以除了三清,其余儒道佛三家高层都要受其统御,《西游记》对于道家神仙等级划分有些混乱,按说玉帝之下是四御、五方五老,然后才是天尊、五斗星君、九曜星等,但书中七仙女却说,西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉和南极观音都属于五方五老,显然西方神老并不止一人,而如果说西方以如来作为代表,那么南方的观音只是菩萨,又如何有资格与如来佛平级?且不论其间谬误,权当认为天庭特别重视观音菩萨,提升其地位为五方五老之一,那么按照书中最后众佛所念“南无斗战胜佛。
秦始皇的军队有二十级爵位那么每一级爵位都有什么待遇呢?
谈秦说汉(378)商鞅变法之后,将春秋时期的“公、侯、伯、子、男”五等爵位改为二十级爵位,规定所有人不论出身,只要在战场上达到斩首数量,就可以按军功换取爵位,称之为二十级军功爵位制。爵位除了有大量的封赏外,还可以用来替自己或家人赎罪。《汉书·百官公卿表》:“一级曰公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七驷车庶长,十八大庶长,十九关内侯,二十彻侯。
皆秦制,以赏功劳。彻侯金印紫绶,避武帝讳,曰通侯,或曰列侯,改所食国令长名相,又有家丞、门大夫,庶子。”二十级军功爵位制的晋级标准秦法规定五人为一伍、设一个屯长。如果在战时有一个人逃跑,则同伍的其他四个人都要处罚,如果此伍能得到一个敌人的首级,则可免除责罚。二十屯为一个作战的单位,设置一个将领。屯长、百将要是在作战中得不到敌人的首级要杀头的。
士兵在单兵作战时,能够斩获敌人甲士首级一颗就赐给爵位一级,第一级爵位者斩首1人升为第二级爵位,以此类推,一直到第五级。第一级爵位是岁俸50石,赏给田地一顷,宅地九亩,还一律赐庶子(奴隶)一名,本人可以担任军队或行政部门的官员。但以百人为单位作战时,若杀敌33人以上者,就达到了晋爵标准,则人均晋爵一级。
每500人作战单位设一个主将,主将拥有警卫50人,统率1000人的主将有警卫100人。若主将战死,卫兵要受刑罚,但卫兵得到敌人一颗首级则可抵罪。拥有爵位者就可享有岁俸、宅地、良田,并逐级增加;第五级爵位以上者,增加享有食邑税收;军功第十五级以上者,又增加享有封地,还可以养门客,并获得“君”号。所以二十级军功爵位制对人的刺激性是挺高的,这也是秦军彪悍的原因。
而二十级军功爵位制,封赏确实很重,按现在的话说,第一级爵位的起步就是年薪6000斤粮食(秦时一石120斤),30步见方宅地1处、良田约1亩、仆人1个,每晋爵一级,在这基础上再增加封赏,的确有诱惑力。第一级:公士平民、奴隶、校徒、操士,均为无爵之人,需定期服兵役、劳役。这些人通过军功晋级之后,奴隶可以改为平民身份,还可晋级为公士。
公士是二十级军功爵位制最低的一级,拥有此爵之军民,身份高于无爵之人,仍需服役,是职业军人了。第一级公士爵位可享受岁俸50石,良田1顷,宅地1处,仆人1个。第二级:上造第二级上造的爵位比第一级公士的爵位更高级一些,也仍须服役,基本上都是有战场经验的老兵了。可以看出,军功爵位制的第一级与第二级赏赐更厚重,也最实际。
因此,军功爵位制对最底层人的吸引力更大。第二级上造爵位可享受岁俸100石,良田2顷,宅地2处,仆人2个,还有三头牛。第三级:簪袅拥有第三级簪袅爵位者,可以用丝带装饰车马。按秦法规定的第三级爵位者,没有乘战车打仗的福利。因此,获得簪袅爵位者,应该是在非战时可以在私家马车上装饰丝带,以示与普通贵族马车的区分。
仍需服役,属于秦军中的高级披甲士兵。此爵者在行军打仗时,每天有精米一斗,酱半升,菜羹一盘,干草半石的特殊福利。普通士兵行军打仗还得自备干粮,这就是区别。第三级簪袅爵位可享受岁俸150石,良田3顷,宅地3处。第四级:不更爵位为第四级不更,即可免除轮流服兵役,但其他之役,仍须照服。这个规定看似不太合理,军功是为了奖励士兵上前线作战,反而到了第四级可以免除服兵役。
其实这就是商鞅的狡诈之处,因为民爵到了第四级的,再升一级就是官爵了。平民通过战功晋爵一级,那是用命九死一生换过来的,晋升到第二级上造已经是十分的不容易,晋升到第三级簪袅是难上加难,晋升到第四级不更理论上可以光荣退役了,但再晋一级就脱颖而出为“大夫”,上升为百将(百夫长)之列了,诱惑太高。第四级不更爵位可享受岁俸200石,良田4顷,宅地4处。
第五级:大夫爵位为第五级大夫以上者,既是爵位也是官职,也就是身份已经转变了,虽然是最低级的官员。但是大夫可以乘战车出战,车后最少有随从36人,正常编制100人。第五级大夫爵位可享受250石岁俸,5处宅地,良田5顷,还有300户食邑的税收。第六级:官大夫爵位为第六级官大夫的,一般都在战车部队,按现在的话说就是装甲部队,机动性快,也没那么累,安全系数相对稍高一些。
第六级官大夫爵位可享受300石岁俸,7处宅地,良田7顷,还有300户以上食邑的税收。第七级:公大夫爵位为第七级公大夫的,见县令、丞揖而不拜。也就是说公大夫的级别跟县令级别差不多,基本上是领兵之将领了。第七级公大夫爵位可享受350石岁俸,9处宅地,良田9顷,还有300户以上食邑的税收。第八级:公乘爵位为第八级公乘的,基本上享受公车接送的待遇了。
古代不同级别坐车是有规定的,低级官员、平民只能坐牛车,但公乘级别是马车。因此,有平民晋级为公乘之后,其后代以爵位为氏,称公乘氏。也说明平民以战功晋级到第八级的,已经是凤毛麟角的了。第八级公乘爵位可享受400石岁俸,20处宅地,良田20顷,还有300户食邑以上的税收。第九级:五大夫爵位为第九级五大夫的,已经做到了“大夫之尊”,不仅享受封地食邑,而且全家免除服役。
但历史上真正由平民晋升为五大夫者,却寥寥无几。秦昭襄王时期,身为五大夫的王陵,都是领大军围攻邯郸的将军了。第十级五大夫爵位可享受450石岁俸,25处宅地,良田25顷,还有300户以上的食邑税收。第十级:左庶长爵位为第十级左庶长的,基本是高级官员了。在商鞅变法之前,左庶长是平民可以晋升到的最高职务,是君王之下最有实权的岗位,商鞅曾担任此职。
商鞅变法制定了二十级军功爵位制之后,左庶长的权力被削弱,变成了一个象征爵位的虚职。第十级左庶长一般担任军中的左偏裨将军,其爵位可享受500石岁俸,74处宅地,良田74顷,还有300户以上的食邑税收。第十一级:右庶长爵位为第十一级右庶长的,也是官爵位于一体,秦时右比左尊。右庶长一般担任军中的右偏裨将军.第十一级右庶长爵位可享受550石岁俸,76处宅地,良田76顷,还有300户以上的食邑税收。
第十二级:左更爵位为第十二级左更的,主要是统帅职业军队第一级爵位的“更卒”。担任主将一类的职务,白起就曾经干了左更的职务。第十二级左更爵位可享受600石岁俸,78处宅地,良田78顷,还有300户以上的食邑税收第十三级:中更爵位为第十三级中更的,也是统帅职业军队第一级爵位的“更卒”,职务比左更高。第十四级中更爵位可享受650石岁俸,80处宅地,良田80顷,还有300户以上的食邑税收。
第十四级:右更爵位为第十四级右更的,也是统帅职业军队第一级爵位的“更卒”,职务比中更高。第十四级右更爵位可享受700石岁俸,82处宅地,良田82顷,还有300户以上的食邑税收。第十五级:少上造爵位为第十五级少上造,秦时称少良造。主要是统帅职业军队第二级爵位的“精锐”,协助大上造工作,基本上少上造以上就获得封地了,可称“君”了。
按《礼仪》规定,凡有封地者均可称君。第十五级少上造爵位可享受750石岁俸,84处宅地,良田84顷,有300户的食邑税收,还有300户的封地。第十六级:大上造爵位为第十六级大上造,秦时称大良造。也是统帅职业军队第二级爵位的“精锐”。秦孝公时期,因二十级军功爵位制刚刚设定,还没有以军功突破第十六级的人。因此,实际上大良造是掌握秦国军政大权的最高官爵了。
第十六级大上造爵位可享受800石岁俸,86处宅地,良田86顷,有300户以上的食邑税收,还有300户以上的封地。第十七级:驷车庶长爵位为第十七级驷车庶长,意思是军队乘四匹马的指挥官。秦时君王六驾,也就是六匹马的马车,次之为四驾。因此,设置驷车庶长之职,基本上是领兵作战的最高领导了。第十七级驷车庶长爵位可享受850石岁俸,88处宅地,良田88顷,有300户以上的食邑税收,还有300户以上的封地。
第十八级:大庶长爵位为第十八级大庶长的,也是官职与爵位一体的,早期的权力相当于丞相之职。第十八级大庶长爵位可享受900石岁俸,90处宅地,良田90顷,有300户以上的食邑税收,还有300户以上的封地。第十九级:关内侯爵位为第十九级关内侯,地位仅次于列侯。有其号而无封国,一般是为功勋卓著者设立的虚职,虽然没什么实权,但福利待遇特别高,退休老干部者居多。
第十九级关内侯爵位可享受950石岁俸,95处宅地,良田95顷,有300户以上的食邑税收,还有300户以上的封地。第二十级:彻侯爵位为第二十级彻侯,汉时为避刘彻之名讳改称列侯,也叫通侯,有封号。是秦时国君以下最高的爵位,只有对国家有特别贡献者才可能获此殊荣。但一直到秦朝灭亡,被封为彻侯的人极少,武将当中也就王翦、王贲父子两获封,可见真正以战功晋爵封侯有多难。
第二十级彻侯爵位可享受1000石岁俸,105处宅地,基本上封地与食邑税收是领导看着给了。但事实上被封侯者,封地与食邑都超过了标准。吕不韦被封为文信侯,食邑十万户,嫪毐被封为长信侯,河西的大原郡成了他的封国。写在最后按二十级军功爵位制的规定,军队攻打敌国的城邑时,斩首八千颗以上的,或者在野战中斩首二千颗以上的,就达到了军功规定的杀敌数量而论功行赏,各级将吏都可得到奖励而升爵一级。
但前提是双方兵力相当,己方超过敌军兵力或损失惨重的则另算的。按百人单位斩首33颗以上,也就是斩杀率是已方兵力的三分之一,从一级到五级还好办,每人杀敌1人可升一级。可到爵位到了第五级以后,基本上是带兵打仗的人,级别越高,指挥的辅助部队越多,分摊下来的斩杀率就更低,如果吃了败仗或者犯了事,还得降爵。所以虽然军功爵位制对渴望改变命运的基层人来讲,确实有很大的诱惑力,每晋爵一级的赏赐都十分厚重,让秦军的战斗力大大地加强。
商鞅规定秦国士兵斩获一颗首级就能晋升一级爵位,那秦国爵位含金量如何?
斩获一颗首级就晋升一级爵位,那砍20个脑袋岂不是直接满级了?别净想美事,商鞅的“套路”,远比你想象中的还要多。商鞅前后共进行了两次变法,第一次是在公元前356年,当时秦孝公任命商鞅为左庶长,其上任之后,展开了第一次变法。第二次是在公元前349年,在第一次变法已经取得明显的初步成效后,再次展开了内容更为详尽的变法行动。
而关于军爵晋升制度,则是第一次变法的核心内容之一。在商鞅变法之前,秦国的爵位都是世袭的,也就是说,父亲是什么爵位,将来儿子还是什么爵位,这就造成许多世家子弟,不需要做什么,就可以靠着血统获得常人得不到的高官厚禄。而那些平民就比较悲催了,即便是再奋勇杀敌,表现再优异,到死也只能是平民,根本没有任何逾越的可能。
而商鞅通过变法,破除了西周以来,凭血缘继承爵位的体制,他想打造的,就是一个功绩制社会,一切都靠功绩来说话,不管你的出身是什么,只要奋勇杀敌,就都有成为贵族的可能。而其中,斩获一颗首级,就能晋升一级爵位,就是整个军爵制度中,最大的亮点。“商君之法曰:斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官;官爵之迁与斩首之功相称也。
”这样一来,所有人都处在一个起跑线上,想要往上一步,那就去看战场上的表现,从某种程度上来讲,商鞅的这种军爵制度,缔造了一个新社会。在商鞅的规定中,爵位一共分为20等,从最低的“公士”开始,逐一上升,那么,获得这些爵位,有什么好处呢?首先,相应的爵位,都有相应的土地赏赐以最低的“公士”为例,其能获得的,是田一顷(等同于1714平方米),另外再加宅基地一处,这一处宅基地可不小,足足有九亩之多。
再往上一级,就是“上造”,田地就变成了1.5顷,而宅基地,同样也变成了1.5。以此类推,越往上,获得的田地和宅基地的面积就越大,要知道,赏赐土地,可要比赏赐别的东西实在得多,尤其是在古代,不是谁不谁都能拥有土地的,很多平民终其一生,都只是给别人种地。要不那句“上无片瓦遮身,下无立锥之地”怎么来的,许多人一辈子的目标就是,能够有一块安身立命之所。
而现在,不需要你拿天价的钱去买,也不需要你花一辈子的时间,只需要上战场杀敌,砍掉敌人的脑袋,就能够完成祖上几辈子都可能完不成的梦想。最重要的是,没有身份门槛限制,任何人都可以。你说,如此条件,怎么能不让那些身无长物的平民们,犹如打鸡血地去报名参军?怎么能不让他们在战场上嗷嗷直叫,看见敌人犹如饿虎扑食的杀敌?其次,拥有爵位的人,可以申请一名“庶子”这个“庶子”不是儿子,而是类似于仆人一样的身份,说白了,就是朝廷允许获得爵位的人,拥有一名仆人,并且,还是不用发工资那种。
这个“庶子”都需要干什么呢?分两种情况,一种是在没有战事的时候,那么这名“庶子”需要每个月有六天的时间,来伺候自己的主人,做一些端茶倒水,捏腿捶背的服侍工作,但如果有战事的时候,那么这名“庶子”,就需要跟着主人行军打仗,不仅要鞍前马后,还要护卫主人周全。也就是说,这名“庶子”,不管是尊严地位,还是人身安全,都是没有保障的,一切都要以主人为重心。
“庶子”的拥有数量,与爵位高低直接挂钩,低等的“公士”可以拥有一个,同样也是以此类推,越往上越多。可别小看这名“庶子”的作用,关键时刻,他就相当于主人的第二条命。另外,有爵位的人,还能获得不同的食邑以及其他福利根据部分史料记载,秦国的20级爵位,配置的有不同户数的食邑,这就相当于,有几十到上百,甚至上千户平民,用他们所缴纳的税,来供养这个相应爵位的人。
比如,第九级的“五大夫”这个爵位,其所能拥有的食邑,就达300户,换而言之,就是300户平民,供养他一人。而到了能拥有600户食邑的时候,就可以组建属于个人的团队了,也就是我们常见的门客。这个待遇,比赏赐土地更具诱惑,试想一下,到了某个级别的爵位,除了拥有大量的土地之外,出门还有一大帮人前呼后拥,帮助你打理产业,出谋划策,这该是多么风光的一件事。
不仅如此,升级到不同的爵位,朝廷连身后事都给你安排得明明白白。秦国规定,从“公士”爵位开始,每一级可以在死后,坟墓前栽种一棵树,往后级别越高,就能种的树越多。这个福利,在“事死如事生”的古代,也是一种很高的荣耀,并且,当时秦国规定,墓葬必须按照要求来,不得僭越,这样一来,谁的爵位高,死后坟墓上的排场就越大。
因此,死后能种一排树,那绝对是倍儿有面子的事。上述只是秦国军爵奖励制度中的一部分,还有不少其他的各种福利,总之,只要能在战场上奋勇杀敌,就有极大地可能晋升爵位,今日之小兵,明日之将军,这在当年的秦国并非不能实现,因此,在这么多实实在在的赏赐之下,秦国的士兵才会在战场异常英勇,之所以大秦军称之为“虎狼之师”,部分原因也是因为如此。
同样,问题就来了,既然爵位赏赐如此之丰厚,那么参与其中的人自然不少,按照斩获一颗首级的规定,是不是斩获20颗,就能直接满级呢?如果真的这样想,那只说是想瞎了心,一旦如此,秦国的爵位别说有含金量了,直接都是注水了。商鞅在设计军爵晋升制度的时候,已经同时设置了要求和标准,其目的就是为了防止爵位泛滥,以及部分投机取巧的人通过滥杀,来冒领军功。
要求一,斩获的首级有具体要求在《商君书》中,提到商鞅的军爵记功标准,是要求斩“甲首”,何为甲首?简单点来说,就是小头目、小军官。“能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩“---《商君书》也就是说,不是说上战场后,随便拉一个人将脑袋砍下来就算军功的,至少得是对方的一个低级军官才行。这就无形中增加了完成此项任务的难度,毕竟能在当时混上低级军官的,大多都是一些有真本事的人,最起码也是那种孔武有力的,要在乱军中,成功击杀这么一个人,还要把脑袋切下来,还真是有些难度。
这样设置的另一个好处就是,防止有些人滥杀,如果没有身份限制,那么一些投机取巧的人,可能就会杀一些平民来充数,如果这样的话,就会造成极为恶劣的后果。想蒙混过关?大秦的军法可不是吃素的,很少有人能在这上面作假。所以,拿不到“甲首”,就没有办法晋升,想晋升,那就只能玩命儿,寻找机会干掉对方的低级军官,别无其他选择。
要求二,一甲首升一级不错,但只针对首功什么意思呢?其实很简单,就是说,从普通士兵升级到最低等的“公士”爵位,只需要斩获一颗“甲首”即可。但若是从“公士”再往上升,那就可不是斩获一颗“甲首”这么简单了。这就像我们在玩那种打怪升级的游戏,从新手村出来的时候,可能只需要杀掉两三只怪物就能升一级,但越往后,所需要的经验值就越多,这就逼迫你不得不寻找那些经验值高的怪物击杀。
但同样的,经验值高的怪物所蕴含的风险也就越大,随时随地都可能让你GAME OVER,而在战场上,游戏结束就意味着失去性命,没有重头再来的机会。所以说,秦国的士兵,崇尚“首功”,因为这个相对而言,还是比较容易获得的,再往上的爵位,不仅需要强大的实力,还需要运气,一个不慎,就会战死沙场。因此,高收益就意味着高风险,想晋升?加倍努力吧。
要求三,强调团队作战,不提倡个人英雄主义按照秦国的军制,会将数量不等的士兵编成各种作战单位,并且,大小作战单位,都有一个长官,如每五人就设置屯长一名,每百人则设置将一名。这样的编制,便于进行管理,号令也能做到快速的上传下达,同时,也能有效地考核军功。假如进行一场战斗,身为长官的屯长或者将,没有斩获敌人首级的话,那么他们就会因此被斩首,并且,该作战单位之下的士兵,也不能进行爵位晋升。
除非这个作战单位,从上至下,尤其是军官,都按质按量地完成了斩首任务,那么才能让所有兵士跟着晋级。这就相当于,你自己完成还不行,还需要帮助别人完成,这样大家伙才能都加爵一级。团队作战,不提倡个人英雄主义,这个理念即使放在现在,也是相当有用的,因此,古人的智慧,真的不容小觑。通过以上种种条件,就会知道,在秦国想晋级升爵,可不是一件简单的事情,它不仅需要有真材实料,还需要付出极大地勇气,以及一定的运气,才会达到目标。
因此,秦国的爵位含金量,才会这么高,赏赐才会这么丰厚,实在是获取它太不容易了。但即便是如此不易,还是有不计其数的秦国勇士们,亲赴后继地冲上战场,拼了命地奋勇杀敌,因为这已经是当时最容易让一个平民一步登天的途径了,不管是土地,还是荣耀,或者是其他福利,如果没有军爵晋升制度,这些东西,是普通百姓做梦都不敢想的。