游戏七十二变唐僧,七十二变玩出新花样

其实，并非他真的守不住，而是唐僧师徒尤其是孙悟空注定要去降妖，沙僧让唐僧被抓，不过是顺水推舟。只要学会了这地煞数七十二变，在上边那六个种类中，可变无数种东西，变的次数自然更不受限制，七十二变的意思也就是无穷的变化。这是猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。

孙悟空72变都能变什么，有何依据？

孙悟空的72变能变什么呢？其实无论是三十六还是七十二，都是不是指一个具体的数字。三十六乃是六六相乘的和，起源于《周易》八卦中的六爻，六个阴阳符合囊括天地万物，正所谓三三不尽，六六无穷，三十六指的是是无穷的意思。而七十二则是起源于五行思想，在五行观中，一年被分为了东西南北中这五个方位，而一年三百六十天也被分为72候，每侯五天，所以72这个数字是古代历法中的基本计算数字，也是阴阳五行变化的最高境界，是变化无穷的意思。

所以说三十六变也好，七十二变也好，不是指具体的变化数字，仅仅是虚数而已。而之前在网上流传这么一种说法，说其实猪八戒的天罡三十六变要比孙悟空的地煞七十二变要强得多，原因是这三十六变和七十二变都不是指变化，而是事三十六种神通和七十二种神通。例如猪八戒的“”天罡三十六术“”包括了像逆知未来、起死回生、掌握五雷、撒豆成兵、钉头七箭、移星换斗等等这种大神通，而孙悟空的地煞七十二只有驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨等等的这种小神通，明显不如猪八戒的天罡三十六给力。

事实是这样的吗？当然不是，这个天罡三十六术和地煞七十二术出自清朝的《历代神仙通鉴》。对的，清朝的道教典籍，而《西游记》是写在明朝的，吴承恩在写《西游记》的时候，这个三十六术和七十二术还没有被编写出来呢。祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”……这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

菩提祖师跟孙悟空说到修仙是非常之道，乃是夺天地造化，会有雷、火、风三灾，需要学习躲避之法才能躲过去。而在孙悟空跟菩提祖师学习的时候，菩提祖师提到，你是要学三十六般变化还是七十二般变化，孙悟空学得的是七十二般变化。这变化二字很清楚，是变化而非神通。八戒道：“哥啊，你便会变化，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。

而后在在《西游记》当中也多次提到过猪八戒的三十六变，其中有这么两段描述可以判断这个三十六变的实际水平。一个是在过通天河的时候，猪八戒和孙悟空要变作祭品，这个时候说到，猴哥啊，你会变化我不会啊，孙悟空这个时候说到，你也有三十六般变化，怎么不会。大致可以猜出，猪八戒也会变化，但是不如孙悟空的强大。而在朱紫国前的驼罗庄，让猪八戒开山的时候，猪八戒说到，我可以变山变树变石块，变猪变牛变骆驼之类的，但是没法变轻巧华丽飞腾之物，也就是说天上飞的变化不出来。

而在花果山大战，孙悟空与二郎神斗变化的时候，孙悟空曾经变作麻雀，变作大鹚老，变作花鸨，都是鸟类，所以七十二变要比三十六变要强的应该就是变作可以在天空飞翔的动物。而为什么地煞七十二变与地煞七十二术叫法这么像，那是因为本来就是合道教的天罡地煞数字的，毕竟四大名著当中的另一本《水浒传》当中的一百零八好汉也合着天罡三十六星和地煞七十二星呢。

天罡三十六变和地煞七十二变哪个更厉害？

天罡变与地煞变，究竟谁更强？　　在通天河畔的陈家庄，孙悟空主动提出帮助陈家参加祭赛，替换下童男童女。于是，孙悟空变成陈关保，猪八戒变成一秤金。一贯爱藏拙的猪八戒，在孙悟空的催促下被迫施展了一次变化之术。　　这是猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。变化的结果非常搞笑，猪八戒头部和下身成功变成了小女孩模样，可是，中间的身体，尤其是胖大的肚子，依然是八戒原本的模样。

大伙不禁哈哈大笑。孙悟空催促八戒好好变，八戒嘟囔说：““凭你打了罢！变不过来，奈何？”八戒表示，就是孙悟空用棍子打他，他也没有法子变成小巧精致的女孩模样。　　最终，还是在孙悟空一口仙气的帮助下，猪八戒的肚子才成功缩小，与一秤金一模一样。　　单看这个故事，我们仿佛可以认为，猪八戒的变化之术远远不如孙悟空。

　　事情真的是这样吗？　　事情当然没有这么简单！　　　　首先，猪八戒修炼的变化之术，其实要比孙悟空还要高明。　　猪八戒修炼的叫做天罡变，孙悟空修炼的叫做地煞变。原著中菩提祖师在传授功法的时候曾经这样询问孙悟空：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”　　孙悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。

”　　按照传统神话的一贯原则，天罡高于地煞。同为明朝四大奇书的《水浒传》三十六天罡星排名就是在七十二地煞星之上。　　孙悟空本人的回答也能说明问题。师父让孙悟空二选一，孙悟空表态愿意选择变化“多”的，而并非变化“强”的。　　变化多，很可能简单易学，功效则相对要弱。变化强，很可能复杂难懂，一旦学成功效较强。

　　那如何解释孙悟空变化起来比猪八戒要象，要顺畅呢？　　有两种可能。　　其一，天罡变的功法虽然高明，然猪八戒天性懒惰，不肯下苦工，于是达到的层次较低。　　其二，猪八戒拥有强大的变化神通，但是因为种种原因，在取经路上他不愿意出力，一直在隐藏实力。　　那么，大家觉得哪一种更接近真相呢？　　我认为，是第二种，即猪八戒一直在装傻，在偷懒，在藏拙。

　　　　八戒的变化神通究竟如何？　　取经路上，猪八戒也曾经主动展示变化神通，几乎都是孙悟空不在场的时候。　　第一次是在宝象国。因国王热情邀请八戒救回公主，猪八戒当众展示了一番神通。　　国王问猪八戒会不会变化，八戒让国王出题。国王让变个大的。原文说——　　那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫：“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。

”　　百官心中害怕，就问八戒，变到多大是个头。猪八戒哈哈一笑说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”　　把天捅个窟窿自然是吹牛，但是，这句玩笑话中也体现出，猪八戒可以变到极大。孙悟空与二郎神曾经施展法天象地神通，身高万丈，猪八戒虽然没有施展，但可以推测，他一样会这种法术。　　在七绝山时，因百姓们答应提供许多食物，可以放开肚皮尽情饱餐，猪八戒大喜，于是变化成一头超级大白猪，单单蹄子就有一千尺，身上的鬃毛长达一百丈，两个眼睛就如同日月一般。

　　书中说猪八戒“修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢”，变身成野猪形态后，攻防能力堪比牛魔王，距离金刚不坏也不远了。　　　　猪八戒经常宣扬自己的变化之术有缺点。　　陈家庄中，猪八戒就说：“我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”　　为何可以变成山，变成树，变成大象，变成水牛，就不能变成小女孩呢？　　猪八戒解释说：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”　　原来，八戒的理由是，他只会变粗大，不会变小巧。

　　真相是这样吗？　　当然不是！　　盘丝洞前濯垢泉中，猪八戒见到七个蜘蛛精变化成的美女都全身赤裸，在泉中洗澡，八戒大喜，就想冲下泉水同洗。七个蜘蛛精紧张万分，就要施法。八戒怎样应对？原文说——　　不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲶鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑溜溜的，只在那腿裆里乱钻。

　　这八戒说自己不会变小巧的东西，可是，变成了一条滑不留手的鲶鱼。这鲶鱼，恰恰就是小巧的东西。　　大闹天宫时孙悟空变的鱼，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星”，以至于被二郎神一眼看破。这说明什么，说明孙悟空的变化之术还有破绽。　　可是，猪八戒变成的鲶鱼呢？毫无破绽，活灵活现！以至于七个蜘蛛精都以为猪八戒是一个鲶鱼精。

　　孙悟空在变化成人形的时候，经常不能变掉尾巴。那么，猪八戒变成人形的时候，是不是不能变掉肚子呢？　　在无底洞故事中，猪八戒曾经变成了一个黑胖和尚。既然是胖和尚，自然有大肚子。这仿佛可以作为一个变化有缺陷的证据。　　可是，在车迟国故事中，孙悟空大闹三清观，其中就提到猪八戒摇身一变，变成了太上老君。太上老君可是一个体型正常的老头哦。

猪八戒胖大的肚子自然是变没了。　　从此可见，孙悟空的变化之术尚有缺陷，而猪八戒的变化之术，基本无缺陷。　　　　那么，八戒为何要装傻？　　猪八戒第一次泄漏自己会天罡变，是在高老庄。当时孙悟空变成高翠兰，说父亲要请高人来降妖。猪八戒自信满满，告诉老婆不用担心，自己会有天罡数的变化。神通那是非常了得！　　在加入取经团队后，猪八戒一度打怪很积极。

可是，等待沙僧加入，明确三兄弟分工后，猪八戒就完全变成了另外一个人，整天叫苦叫饿，遇到事情就往后缩，唐僧一被抓就吵嚷散伙。　　这也难怪，猪八戒的日常工作是最累最辛苦的。　　孙悟空负责降妖伏魔，确实责任重大。可是，取经十四年，一共遇上了几个妖魔？取经号称八十一难，但降服一个妖怪经常就算三四难。我简单统计了下，孙悟空遇上的妖王，也就三十个左右。

平均下来，一年也就两个多些。　　也就是说，三百六十天中，孙悟空经常有十一个月啥也不用干。　　沙和尚负责牵马、喂马。这是个琐碎工作，却不怎么辛苦。　　猪八戒则不同，他整天挑担，胆子又沉重，光四个人睡觉的竹席估计就不下二十斤。猪八戒是天神下凡不假，可是，施展法力可以要消耗能量的哦。唐僧师徒常年在山野行走，猪八戒三兄弟经常一饿就是半月。

孙悟空七十二变，猪八戒三十六变，那沙僧多少变？

　　　　在一些评书、电视剧中，说沙僧是十八变。　　之所以会有这个说法，是因为孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变，在取经路上沙僧的表现比猪八戒还差，大家想当然觉得沙僧的变化之术要再减半，十八变才正常。　　事实上，原著中并没有明确说到沙僧拥有多少变。但是，有两点可以明确：　　其一、沙僧会变化之术。　　一些作家朋友说，沙僧不会变化之术，在钉耙宴的故事中，沙僧都是扮作卖猪的客人，而不是变成卖猪的客人去妖怪洞府。

　　确实，沙僧在取经路上极少变化，在钉耙宴的故事中也是装扮成卖猪客人，但是，沙僧并不是从没有施展变化之术。　　比如在车迟国大闹三清观故事中，就明确写到孙悟空三兄弟推倒了三清塑像，然后，原文说：“八戒变做太上老君，行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君。”　　其二、在原著中，提到沙僧的武艺、兵器、法术时，与八戒相比，经常是等同，而不是减半。

　　论武艺，沙僧和猪八戒不分胜败，两人在水下，水面打斗多次，谁都赢不了谁。因为孙悟空在岸上突袭，才导致后来沙僧不敢冒出水面。　　在之后许多次打斗中，沙僧的表现也不比八戒逊色。只是，八戒比较贪功，时而还会与孙悟空去降妖，沙僧则一直在装怂——或者说低调，总是说自己留下来看守行李，守护师父，但是往往是行李、师父都守不住。

　　其实，并非他真的守不住，而是唐僧师徒尤其是孙悟空注定要去降妖，沙僧让唐僧被抓，不过是顺水推舟。他身为u卷帘大将，常在最高领导身边工作，对取经行动的真相，看得比孙悟空还要透彻！　　孙悟空的金箍棒是一万三千五百斤，八戒与沙僧的兵器呢？原文如下——　　八戒笑道：“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄五千零四十八斤。

为什么猪八戒说孙悟空会七十二变，就有七十二条性命？

我觉得这个没有什么特别的原因。无非就是猪八戒安慰别人或自我安慰的话。从这句话里传递出的信息是孙悟空极其顽强，生命力强大，绝不会轻易被打倒。要知道唐僧师徒取经路上孙悟空是出力最大，是降妖除怪的绝对主力，因此他冒的风险也是最大的，险象环生、命悬一刻的时候也并不鲜见。在这种时候鼓舞士气，稳定军心显得格外重要，猪八戒此时抛出孙悟空“会七十二变，就有七十二条命”的说法无疑对沙僧唐僧等人是一剂强心剂，让他们在最黑暗的时刻有信心等待曙光的到来。

猪八戒在取经团队中是一个乐天派，虽然他身上有很多的缺点，比如好吃懒做，比如贪财好色，甚至有时候会故意制造唐僧与孙悟空之间的关系。但关键时刻他绝不含糊，绝对能豁的出去。尤其在孙悟空落难时，猪八戒展现出了二师兄应有的担当和风采，“会七十二变就有七十二条命”这个梗就出自于孙悟空大战红孩儿的时候，当时红孩儿用一口浓烟喷向孙悟空，孙悟空平生最怕烟。

他带着满身烟火逃走，感到浑身难受然后跳入涧水中冷热一激顿时魂飞魄散，如同死了一般。沙僧见到孙悟空这个样子，没有一丝气息，浑身冰凉，于是痛哭失声。此时猪八戒镇定自若展现了大将风度，他对沙僧说“孙悟空会七十二变，就有七十二条命”。我觉得这是猪八戒在为沙僧鼓气，大敌当前孙悟空命悬一线，沙僧再意志消沉失去斗志的话，整个团队就有散架的危险。

猪八戒这句话让沉迷痛苦中的沙僧清醒了过来。八戒让沙僧扯住悟空的脚，自己将悟空身体捂热，翻腾了一下孙悟空结果还真醒了。猪八戒对孙悟空有信心源于他对孙悟空的深刻了解。他知道孙悟空不会这么脆弱轻易就丧命的。可见在对孙悟空的了解上猪八戒选胜沙和尚。猪八戒所说的孙悟空“会七十二变就有七十二条命”之间没有必然的因果关系。

孙悟空的七十二变，到底是能变七十二种东西还是只能变七十二次？

在《西游记》中，孙悟空学会了长生妙法，菩提祖师说，只会长生妙法还不行，还要能躲避雷电、阴火、赑风三灾，方能长生。悟空就央求师父教他学躲避三灾之法，菩提祖师嫌他是猴，比人少个腮，但扭不过悟空再三央求，就说：“也罢，你要学哪一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化吧。

”于是菩提祖师就传授了孙悟空地煞数七十二变。若说这地煞数七十二变，都有哪些变化，《西游记》中没有交待，但在狮驼岭狮驼洞里，孙悟空变作小钻风，取闹三个魔头时，被三魔金翅大鹏雕识破，将孙猴子扳倒在地，让小妖们捆了。书中交代道：“原来行者有七十二般变化，若变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来。

果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。”这可能就是菩提祖师嫌他是猴，不愿教他天罡、地煞数变化的原因。因为这天罡、地煞数变化，是针对人的，只有人才能完全学好变好。悟空是猴子，比人少个腮，所以变起人形来，头脸可以变，身子却变不过来。因此孙悟空在七十二变中，是比不过二郎神杨戬的。从书中的解说里我们也可看出，孙悟空的地煞数七十二变，可变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫和人物六种类型。

因此综合《西游记》全书，孙悟空自身能变松树、仙桃、赤脚大仙、麻雀儿、大鹚老、鱼、水蛇、花鸨、土地庙、二郎神、蜜蜂、金池长老、仙丹、高小姐、花脚蚊虫、红蜻蜓、宝象国公主、蟭蟟虫、啄木鸟等六十余种物类，而且自身还能变大变小，变长变短，大到法天象地的巨人，小到小人立地货，甚至变无；用身上猴毛能变毛笔、身外身、牛耳尖刀、麻绳、葫芦、小妖精、烧饼、钢锉、幌金绳、金漆匣、木鱼、直裰、黄犬、鹰、虎、丝线、瞌睡虫、金钢钻、竹片、棉绳、紫金铃等二十多种东西；此外，用金箍棒可变戒刀，用舌尖血的障眼法可将柳树根变成唐僧师徒四人、石狮子变悟空、袄裙变破钟等。

由此可见，孙悟空所变化的都在这六类之列，孙悟空的七十二变是指能变化这六个种类中的所有物体。同时呢，孙悟空的七十二变，象征着他有七十二条命。在孙悟空大战红孩儿一章，孙悟空经不住红孩儿三昧真火烧烤逃走，因晕厥一头扎进水中昏迷不醒。沙僧很担心，猪八戒就说：“猴哥有七十二般变化，就有七十二条命。”在车迟国斗法，孙悟空与虎力大仙比砍头，孙悟空头被砍掉后，虎力大仙用法术箍住了他的头，孙悟空连叫数声“头来”，那头纹丝不动，孙悟空就只好喝声：“长！”，从腔子内“飕”的又长出了一颗头。

沙僧说：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”猪八戒会天罡数三十六变，曾是天蓬元帅，沙僧也曾是天庭卷帘大将，他们如此说，应该是可信的。因此，孙悟空的地煞数七十二变，不是只能变七十二种东西，更不是说只会变七十二次。他可使自己变，也可使别的东西变。他可变人，可变植物、动物甚至无生命的物体。他可变男，可变女；可变老，可变少；可变长，可变短；可变大，可变小；也可变无。

只要学会了这地煞数七十二变，在上边那六个种类中，可变无数种东西，变的次数自然更不受限制，七十二变的意思也就是无穷的变化。现在不少人把孙悟空的地煞七十二变与清代徐道编的《历代神仙通鉴》（又名《历代神仙演义》）中的天罡三十六法和地煞七十二术中的地煞七十二术混为一谈，认为孙悟空的地煞数七十二变也就是地煞七十二术，这应该是不对的。

“变”与“术”本身就有不同的意思，“变”为变化，七十二变应该是仅指七十二种变化的方法技术，而七十二术应该是七十二种技能方法，并不单指变化的技术。同时呢，吴承恩的《西游记》写于明代中期，而徐道的《历代神仙通鉴》则成书于清代，二者并无交集，因此不能简单地把徐道的地煞七十二术错误地看作是孙悟空的地煞数七十二变。

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