剧情游戏-九天玄女,这都是九天玄女的阴谋

那么，九天玄女能够凭借法力让宋江“道”，然后“替天行道”吗？或者说，九天玄女的法力很高强，足以扭转乾坤吗？九天玄女不可能逆转历史《水浒传》中的九天玄女到底有多么强大，施耐庵并没有再多写。于是，九天玄女出场了。那么，施耐庵笔下的九天玄女是什么来头，她的法力高强吗？九天玄女隐伏了梁山好汉的结局《水浒传》第四十一回写的是宋江在道村九天玄女庙，遇到九天玄女，得授三卷天书的故事。

你有没有玩过通关后感动的落泪的rpg类游戏？

流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。

当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD Projekt RED的心理引导是很到位的。

夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。

结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。

一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。

《水浒传》中，九天玄女为何甘愿做宋江的“御用法师”？

《水浒传》中的九天玄女，之所以甘愿做宋江的御用法师，目的是为宋江日后走上招安之路作好理论上的铺垫。封建社会的帝王将相，上位前后总要弄出一些玄乎其神的东西来愚弄老百姓。刘邦母亲生他时曾遇蛟成盘身。本来是农民起义的太国天国领袖洪秀全，也把自己称为“天父”，意思他是上天派下来的天人，下来给黎民百姓当父辈来了，也就是当管理者来了。

这已经和封建皇帝的思想一脉相承如出一辙。《水浒传》中的九天玄女就是带着这个任务，每当宋江到了紧要关头，她就现身出来献出谒语，指点迷津。它不仅显示出了作者高超的艺术表现手法，同时也把读者带入了扑朔迷离时隐时现的虚境之中，极大地增加了作品的趣味性和可读性。那么，九天玄女这个所谓的“御用法师”到底采用了哪些法术来指点迷津呢？无非是三卷天书和四句谒言。

一、三卷天书指明道路，四句谒言预示前程。欣赏古典名著，如果只把目光停留在表面的热闹非凡上，实在是低估了作品的博大精深，也轻视了作者的艺术才华。宋江上梁山后，办的第一件事就是下山去老家接父亲宋太公上山享福。结果父亲没接成，反倒被官兵追得慌不择路，跑进了九天玄女庙。于是，九天玄女出场了。我们一定要注意这个节点，也就是宋江上梁山后还没有任何功绩，还是白纸一张。

这个时候九天玄女出现，无疑是给他指明道路的。于是，三卷天书和四句谒言出现了。二、宋江的道路不仅是个人的选择，也是上天安排好的。在授于三卷天书之前，九天玄女恐怕宋江理解不透，特别先行说了几句话。玄女说：宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，他日功成果满，作为上卿。替天，为主，为臣，去邪，上卿。

这几个词明白无误地告诉宋江，他的道路只有当皇帝的臣子，改邪归正，为皇帝效忠，才能封妻荫子青史留名。四句谒言便是：遇宿重重喜，逢高不是凶，北幽南至睦，两处建奇功。三、到了紧急关头，九天玄女也确实为宋江解了围。北伐辽国，辽军列出红黄白蓝青金银七色的“太乙浑天象阵”，把梁山军马打得大败。宋江打开天书，采用书中的“相生相克破阵之法”，大败辽兵。

至于四句谒言，“遇宿重重喜”，是指遇到宿太尉能帮助招安大计。“逢高不是凶，”是指抓住高俅不能杀，要让他回去向朝庭美言。结果高俅这个大奸臣不仅没说好话，反倒出了许多坏主意。“北幽南至睦，两处建奇功。”是指北伐辽国，南征方腊胜利凯旋。结语：综上所述，九天玄女为何要甘愿为宋江做“御用法师”，就是要为宋江指明一条“光明大道”，让他逢凶化吉，遇难成祥，最终走上招安这条不归路。

《水浒传》中，九天玄女是什么人？九天玄女的法力高强吗？

九天玄女在《水浒传》中其实就是一个符号，为“替天行道”这个主题服务，施耐庵并没有把她当做法力高强的神仙来写。因而，所谓的“封建迷信”，传统小说的套路，以及宋江以天书使诈等等观点，都是对九天玄女这个符号的误读。然而，传说中的九天玄女却是一个非常厉害的神。中国的神仙系列很混乱，传说也纷繁复杂，各有所据。九天玄女也是一样，有的说她是西灵圣母的弟子、使者，还是黄帝的老师，帮助黄帝打败了蚩尤；有的说她是“天地之精神，阴阳之灵气。

神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状”；还有的干脆说玄女就是民间一普通女子，精通法术，行侠仗义，除暴安良，于是，玉帝便敕封她为九天玄女、九天圣母。尽管九天玄女的传说很多，且越传越神乎，但施耐庵只是用了与《水浒传》主题与情节有关的一小部分，而且，还在很大程度上弱化这尊大神。那么，施耐庵笔下的九天玄女是什么来头，她的法力高强吗？九天玄女隐伏了梁山好汉的结局《水浒传》第四十一回写的是宋江在还道村九天玄女庙，遇到九天玄女，得授三卷天书的故事。

这个故事其实就是照应“楔子”：洪太尉误走妖魔，进一步阐明《水浒传》主题的。却说宋江来到九天玄女殿，见到了这位《水浒传》头号大神，便先得到了三杯仙酒、三枚仙枣的赏赐。然后，又得九天玄女传授了三卷天书。这三卷天书“可长五寸，阔三寸”，像一块小砖头，尺寸很特别。施耐庵这么写，是有其含义的，把这一串数字组合起来，就是“宋仁宗嘉祐三年三月三日，五更三点”，这句通行本“水浒传”的开篇第一句话。

施耐庵伏线遥远，三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，长五寸、阔三寸，对应的就是误走妖魔的故事。宋江以及梁山好汉就是在嘉佑三年三月初三这次御前会议之后不久，被洪太尉从江西信州的龙虎山伏魔大殿的地窖里放出来的。虽然，“楔子”说的是“洪太尉误走妖魔”，但从故事的情节看，洪太尉完全是在张天师的安排下，被上清宫的道众们引诱，误走了妖魔。

这群妖魔逃出来后，经过了六十二年的时间，便来到宋徽宗宣和时期，演绎了梁山大聚义的故事。那么，这群妖魔聚义后，将发生怎样的故事，他们的结局又会怎样呢？施耐庵用一组相同的数字告诉读者，妖魔还是那群妖魔，他们或者重回紫府，或者“罪下酆都”，被打回原形。因而，当宋江得了三卷天书之后，被两个青衣女使送出了玄女殿。

他们三人走到一座石桥上时，青衣女使指着桥下说：“星主，看石桥下水里二龙相戏！”书中写道：宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推。宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是“南柯一梦。这个细节，其实就是宋江及梁山好汉的结局预演。二龙相戏，讲的是宋徽宗、宋钦宗在北宋即将灭亡时，于靖康元年上演的帝权之争。二龙戏水，则隐喻的是靖康之难爆发后，宋徽宗、宋钦宗都被金国人押到五国城“坐井观天”。

宋江被推下石桥，大概也随着“二龙相戏”、“二龙戏水”而结束了传奇故事。施耐庵在此寓意，北宋灭亡始于嘉佑三年发轫的党争之祸。党争之祸升级为帝争，宋徽宗复辟，导致北宋王朝走向灭亡。所以，历史虽然从宋仁宗朝来到了宋徽宗朝，但“天数”未变，王朝灭亡的历史不可逆转。那么，施耐庵为何要以九天玄女说事，不可以是其他神仙吗？九天玄女是赵匡胤的同僚、上司在嘉佑三年三月初三之前，施耐庵还讲到了北宋开国的历史，历数宋太祖、宋太宗、宋真宗，这才写到了宋仁宗。

施耐庵说，宋太祖赵匡胤是天上霹雳大仙下界，一条齐身杆棒打四百座军州都姓赵，结束了五代战乱。那么，霹雳大仙又是哪路神仙呢？原来，道家认为，雷霆是宇宙间最具威力的力量，上界便有了雷部。赵匡胤的“霹雳”就说明他是来自雷部的大神，下界“替天行道”，开创了太平盛世。上古女神九天玄女在纷纭的传说中，被道家抢占先机，吸为本教女神，而且是最高阶之神。

道家以雷部为最大，九天玄女自然就得掌管雷部了。道教徒在祭拜本教上仙时，都要礼唱赞词，这些赞词名曰“宝诰”。九天玄女的一则宝诰中有这样一句：恭行天律，部领雷兵。所以，九天玄女便自然是赵匡胤的同僚、上司了。这样的九天玄女才是当年给黄帝传授兵法，并以法术相助打败蚩尤的兵法、法术女神。九天玄女成为道教神仙后，便把天书进一步改进，就成了《水浒传》中的天书，共有道、法、术三卷。

既然是部领雷部，赵匡胤下界，当然就是九天玄女下派的了。既然是雷部同僚、上下级，自然所行之“道”便是一致的，九天玄女安居上界，不需下界“巡察”。那么为何到了宋徽宗朝便忽然降临下界，指引宋江“替天行道”呢？问题还是出在了宋仁宗那儿。施耐庵说，宋仁宗是天上赤脚大仙下凡。此说也是有依据的，民间早就认定宋仁宗是“赤脚大仙”了。

据记载，宋仁宗小时候就爱赤着脚在宫里到处走，宫人们就把他叫做赤脚仙人。大概是后来做了皇帝，便敷衍出一段故事，说是有位羽衣之士没穿鞋子，赤着脚从空中下来，对李后说：我将要成为你的儿子。没多久，李后就怀孕并生下了赵祯。这是北宋时期“君权神授”的一种搞法，后来宋徽宗就说自己是上帝的长子，比他的祖先还会讲故事。

赤脚大仙是道家散仙，严格来讲，不是正宗雷部之神，而是玉帝敕封。所以，施耐庵说这一朝误走妖魔，开始“失道”。宋徽宗则干脆尊奉玉皇大帝，自封教主道君皇帝，可以说是完全脱离了霹雳大仙的雷部之道。作为雷部掌门，九天玄女安能让霹雳大仙打下的天下“失道”？于是，动员紫府妖魔中的天魁星“还道”。这样，隐身多时的九天玄女便出现在了施耐庵的笔下。

施耐庵在这段故事中，讲述了北宋由盛转衰的历史过程。那么，九天玄女还能够凭借法力让宋江“还道”，然后“替天行道”吗？或者说，九天玄女的法力很高强，足以扭转乾坤吗？九天玄女不可能逆转历史《水浒传》中的九天玄女到底有多么强大，施耐庵并没有再多写。但是，从宋江手中的三卷天书来看，这位道家最高阶女神并没有十分高强的法术。

九天玄女在传授三卷天书时，特别叮嘱宋江：此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。那么，宋江是不是按照九天玄女所言，自己善观熟视，与天机星吴用同观了呢？宋攻打祝家庄时，好不容易走出了盘陀路，杀到了独龙冈前。先期到达的杨雄报说庄上并不见人马，亦无动静。宋江勒马看时，庄上不见刀枪人马，心中疑忌，猛省道：“我的不是了：天书上明明戒说，‘临敌休急暴。

’”宋江固然是经常翻看天书了，但是，九天玄女似乎很逗比，这五个字也算是“天机”？对于宋江而言，根本就没有什么用，这回攻打祝家庄差点就被扈三娘活捉了。大概是天书没有什么大用，宋江后来几乎就不翻阅了。攻打高唐州时，遇到了会法术的高廉，林冲等人吃了大亏。兵败回营，报讫战况，宋江、吴用皆大惊。宋江问吴用：“是何神术，如此利害？”吴用答道：“想是妖法。

若能回风返火，便可破敌。”宋江一听，赶紧打开天书，翻到第三卷，果然有“回风返火破阵”之法。于是，第二天便亲自列队迎战高廉。没想到，这个九天玄女之法还是不敌高廉，宋江再遭败绩。这个情节说明，宋江对天书也不常温习，很是生疏，在吴用的提醒下才想到去查找天书。吴用也基本上不看天书，智多星知道的并不比天书少。天书没多大用处，《水浒传》在此后再也没有提到九天玄女这三卷天书了。

至于宋江后来是不是按照玄女的交代焚毁了呢？大概没有，因为，宋江接到的是不可能完成的任务，他将随着北宋王朝的灭亡而走向终极。于是，天书也将随着宋江故事的结束而消失在施耐庵的笔底。天书，原本就是一个符号，九天玄女这部神秘的法宝，根本就不能帮助宋江完成“替天行道”使命。天书如此，九天玄女的法术在施耐庵笔下便也不过如此了。

在中国神话中，黎山老母、九天玄女和王母娘娘是什么关系？谁的法力最高？

神话传说可以说是一直是活跃在我们的日常生活中，从各种地域的奇谈怪论，到流传全国各地的志怪小说。中国的神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、自然万物、生命探索、劳动生活的解说。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。而在近代的各类影视作品中，神话题材也是经久不息，一部《西游记》更是作为经典流传数十年。

而更多的神话人物，也通过这些途径所为人熟知。黎山老母，王母娘娘，九天玄女这三位可以说是神话人物中几个知名度较高的女性了。那她们是什么关系呢？谁的法力又最高呢？黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。这是西游记中四圣试禅心中的一首诗，能够让南海观音菩萨去请下山来，让普贤文殊观音三位菩萨当女儿 ，黎山老母自然地位非凡。

她是个什么来头？黎山老母亦称作“骊山老母”是因其生活在骊山一带之故，要知道骊山可是女娲之处，和能够补天的女娲娘娘拉上了关系，足以可见黎山老母来历不凡，在黎山老母身份的猜测中，就有猜测其是女娲转世亦或是女娲的姐妹。不管是哪一条都可见其出身显赫。而在现在的骊山还有一座三霄殿。三霄殿门上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。

三霄娘娘在封神演义中的神通广大也是让人难以忘怀。教出来这样的徒弟足以见其本领高强。九天玄女同样来头不小，《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。现在我们都自称炎黄子孙，九天玄女是黄帝的老师，这来头你说怎么样。

九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符籙法咒之宗，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。有神话记载她是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者。在黄帝与蚩尤大战时，蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。

正是九天玄女传授黄帝破敌法门，最终才取得胜利，天下得以大定。而王母娘娘也就是西王母，因为中国上古时的确没有专门的、权威的、成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段因此众说纷纭，版本复杂。王母娘娘，这个形象最初来源自西王母，西王母掌管瘟疫和灾难。在《山海经》中描写到“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

”后来形象逐步改变，突出女性化和端庄典雅的特质，最终演变为如今的王母娘娘形象。作为掌握长生不老药的女仙第一人，九天玄女都是其麾下，无论是权势还是实力，王母娘娘都应该是顶尖层次的。王母娘娘，九天玄女，黎山老母这三位女仙都是归于天庭管理，而又都是女仙，所以可以把王母娘娘看做她们的顶头上司。而王母娘娘自然是其中最强的，九天玄女和黎山老母中，我倒是觉得黎山老母更胜一筹，毕竟黎山老母的弟子个个不凡，当然九天玄女也更值得纪念，她毕竟跟中华文明始祖轩辕黄帝成功扯上了关系。

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