雄争天下游戏在线玩,《三国志》系列游戏

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现在玩什么游戏的人最多？

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三国为什么说曹操才是枭雄？

在《新三国》电视剧中，曹阿瞒被刻画出一个治世之能臣，乱世之奸雄的人物形象，能文能武。很多人认为曹操是一代枭雄，想必是有如下几个因素。一、野心 抱负《新三国》中有句曹操的台词：“世人昨日看错我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，但我依然是我，从来不怕别人看错我。”这句话第一次出现是曹操和陈宫说的，最后一次是临死前说的。

有的人认为曹操是一代奸雄，说他奸诈，在我看来曹操的奸诈是随着权势的增长而变化的，曹操的志向和抱负是：世袭权力、改朝换代。曹刘煮酒论英雄时，曹操就说天下英雄 唯有刘备和曹操，自此可以看出，曹操的抱负是帝王，所以曹操在董卓之乱后，散尽家财拉起一支队伍，准备靠自己的能力与才干去实现自己的理想，所以曹操不畏强权，以弱势兵力讨伐董卓大败，差一点丢了性命。

二、强硬的政治手段《魏书》中说曹操是治世之能臣，乱世之奸雄。这充分说明曹操无论是"治世"还是"乱世"，都有非常人的才能，文能安邦武能定国。在董卓被杀之后，汉献帝落魄逃出长安，无处安身，天下诸侯唯有曹操看准时机，接汉献帝回许昌“挟天子以令诸侯”，对于不服从她的汉朝朝臣，又贬又杀，手段强硬，稳定了曹魏集团。

曹操在赤壁之战失败后重心转向了朝堂，唯才是举，大量招揽人才，接着就开始了“参拜不名，剑履上殿”，随后自称魏公，进而称魏王，建立魏国开始改朝换代。为了此事曹操不惜逼死了对他忠心耿耿共事多年的荀彧，同时大肆处理掉了一批汉室忠良。由此可见，曹操为了自己的野心，抱负，做事手段强硬果断，凌厉毒辣。三、礼贤下士唯才是举曹操在战略决策上既乏远见，亦少办法，但是曹操会识人、用人，求贤若渴。

使得他有强大的 后方，战役指挥战术运用十分漂亮。比如建安三年之大败张绣的追兵，建安五年利诱、击败袁绍军，建安十一年不战而取袁氏兄弟的首级，等等。曹操在八年的时间就下了三次求贤令，大量招募人才使得在后期对阵刘备和孙权时，可以应付自如。军师有荀彧，镇守边关有张辽、钟繇，冲锋陷阵有张郃、徐晃，出谋划策有郭嘉、贾诩，可以说是各方面的人才都有，而且数量还不少。

如果当年关羽没有失荆州，刘备是否会统一天下？

开门见山，先上答案：个人认为，事实上刘备还真的有统一全国的机会，这个时间点就在建安二十五年（220年）。并且成功几率还不算太小，虽然要有几个必要条件作为前提。219年，打败曹操攻占汉中并据有上庸、房陵等三郡，让刘备集团的军事实力达到了巅峰。在此基础上要完成统一的三个前提如下。第一个前提就是刘备集团实际控制的荆州一点没失，包括南郡、武陵郡、零陵郡。

当然，荆州没失的话，董督荆州的左将军关羽也不会阵亡，并且会毫无意外地成为蜀国首任大将军。关羽在襄樊战役中的战死并将荆州丢的一干二净，不仅直接损失了三到五万战争经验丰富的精锐步军，还将从刘琦时代就开始成军的刘备集团水师全都打光。更为重要的是，荆州的丢失，还丧失了鱼米之乡的大粮仓和部分财政赋税来源，这从刘备打下成都后经济上的捉襟见肘就可见一斑。

第二个前提是第一个的关联问题，稍嫌苛刻，还是关羽的事，219年如果他按兵不动固守荆州的话，等到第二年曹操病逝三曹为争魏王之位中枢几乎停摆了小半年，曹魏集团内部人心惶惶，关羽趁此之机再发动北伐，也许能一鼓作气取下樊城，甚至能搞定宛城。注意了注意了，隆中对中说的上将军出兵宛洛，指的就是宛城洛阳。个人认为，对曹魏威胁最大的可能还不是直接杀向洛阳，魏国统治的核心腹地必定会重兵防守。

别忘了一件事，当年刘邦怎么攻入的关中和咸阳，之前一根筋地想出函谷关沿黄河打入关中，一直无法成功，直到听取张良建议从宛城出发，穿过秦岭，从武关很顺利地开进了关中。关羽统帅的荆州集团军也可效仿刘邦从宛城开往关中。当然，如果孤军深入势必失败，但假如刘备自带的益州军团同时从汉中直叩关中呢，二军合围长安，会出现什么局面？第三个前提，与刘备自身和孙权有关。

假如时间设定在220年，彼时的刘备还没称帝刺激到孙权，如果刘备能做好与孙权的统战工作，说服孙权一起伐魏，约定好功成之日就瓜分魏国地盘，也许孙权会从东线的合肥、淮南一线集全国精锐攻击魏国。假如以上三个前提能够实现，我们来推演一下战争结果：1、刘备军团和关羽军团联手围攻长安，同时扼守潼关，造成关门打狗之势，定能一举灭掉魏国关中军团；2、搞定关中之后，以此为大本营，待孙权军团吸引曹魏军力之后，效法刘邦挥师东下直逼洛阳，基本大事可定；3、搞定魏国之后，从江陵出师顺长江漂流直下南京，将孙权给收拾了。

汉高祖刘邦，年轻时被人称为无赖，为何以后赢得了整个天下？

汉高祖的这个无赖称谓从哪里来。在《史记·高祖本记》中有这么一段话。未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。什么意思呢？就是刘邦举着酒杯向他的父亲祝寿，说道，当年你常常说我无赖，不会治办产业，不如你的哥刘仲勤快。

今天我与哥比起来谁的产业多。殿上群臣大笑，高呼万岁。这就是无赖一词的由来。刘邦说这句话时，就是给他爹祝寿时开的玩笑话。太史公在《史记》记下了，成高祖刘邦代名词，那么刘邦真的无赖吗？刘邦年青时，好酒色，不喜欢从事农业生产。常常从王婆、武负的酒店里赊酒，并经常喝多，醉了躺地睡觉。刘邦每次去店里的赊酒，买酒的人就会增加几倍，就像在头条投放广告一样。

看到刘邦有活广告的作用，王婆与武负就主动把刘邦的酒帐给勾了。楚汉之争时，刘邦与项羽在徐州会战，项羽把刘邦打的大败，项羽去沛县去抓住刘邦的家属，只抓刘邦的父亲与老婆，而女儿、儿子都没有抓住。正巧在路上碰见刘邦的车子，刘邦把闺女、儿都拉到车上，谁知楚军骑兵追了上来，刘邦怕车子拉的人多，跑的慢，就把闺女、儿都推下了车，夏候婴赶紧扶孩子上车，可刘邦一路上推了好几次。

这还不算，当项羽把刘邦父亲绑到阵前时，让刘邦投降，否则把他父亲，煮了肉汤喝。刘邦说道：吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。以上两点，刘邦真有些无赖的意思，赊酒不付账，估计是王婆、武负要不上来，刘邦赖账。刘邦对项羽可以说，我是流氓我怕谁，对自己子女下的去手，这都标准的无赖作风。

这样的刘邦为何会赢得天下的呢。刘邦自己曾说:夫运筹策由帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。刘邦的用人是比项羽强。除了这些还有吗。一，刘邦仁厚。楚怀王为什么安排刘邦去入关，因为他看到项羽为人僄悍猾贼。

而刘邦宽大长者。刘邦真的仁厚，汉军攻入灞上，秦王子婴架着白车白马，在道路旁边向刘邦投降。许多人劝刘邦杀秦王子婴，刘邦却不同意，并封存秦王宫中财富与关中父老约法三章，杀人者死，伤人者罪，秦法废。百姓如往常一样，各居其位。而项羽入咸阳后，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。二，刘邦舍得。

刘邦为了江山，可以把儿女都扔下车。封韩信为齐王，使韩信能帮自己全力破楚。刘邦在史记中很多地方都是赏赐别人的，主动减免老百姓的税赋。而项羽呢很少赏人金，占为已有。自己曾说，富贵不还乡，如锦衣夜行。只要谁比他强，谁的功劳大，项羽就打谁，打刘邦、打彭越、打齐王何谈信义，使自己成为一支孤军。三，刘邦节制。虽然年轻时刘邦放荡不羁，但成王后，却很节制自己的性格与私心，雍齿那么的背叛他，没有杀反而用。

他可以不计前嫌的与任何人合作，他明白自己的处境，还很弱小必须利用一切可以利用的资源。而项羽呢，大好的形势下，没有抓住机会，因为不会节制自己，而把大家逼反。杀义帝，坑降兵，逼功臣，他是一步步的把自己送上绝路的。以上三点只是个人简单分析，刘邦能登极大肯定有自己的优势，他过去是有些不耻的行为，但比建立起一个统一的国家，而让人民能结束战乱休养生息来，不算什么。

人都是有缺点的，只要不把自己的缺点放大，同时在成长过程中不断的吸取别人长处，那么他一定会比别人优秀。我在想，假如项羽战胜刘邦，统一中国会怎么样，他的杀戮成性、一次坑杀降兵达二十万，屠城政策让世人胆惊。从楚地到咸阳，他杀一路，屠一路，无数人丧生在他的刀下。他分封天下，造成更大的混乱，各地诸侯又燃烽火，使华夏大地，又陷入无何止的战争中，生灵涂炭，这样的执政者，上天怎么会选择呢，因为他给中国带来不是希望，只有绝望。

老子的“知其白，守其黑，为天下式”说明什么？你是怎么理解的，说说你的看法？

知是工作的明白，是看得到的成果，守其黑，黑是没光线，看不到物，无，看不到的是无，不能认为是没有，所以无即是有，因黑夜休息了放下而已。是一般通俗解释。修行论道大不相同，守其黑肾水也，视之不足见，听之足闻。不可见不可闻守黑无也，知白守里之意，守无是舍杂念后，无极能透出光明来。知其白也，白者纯阳功法也。四哥：秒间透光明。

朱元璋成功是不是因为那个时代与他争天下的人太弱了？如果朱元璋生活在三国时代会怎么样？

不是朱元璋的对手太弱，而是朱元璋太强了，看似一路摧枯拉朽，其背后的惊险只有细品朱元璋传才能体会到。自古以来，大一统王朝得天下之正，莫过于汉高祖刘邦与明太祖朱元璋，两人都是以一介布衣，提三尺青锋而征战天下，打下一个偌大的王朝，而朱元璋最是穷苦，刘邦好歹当过亭长（相当于现在的乡长），而朱元璋落魄时当过乞丐当过和尚，纯粹的白手起家还不强？历数各个大一统王朝，要么二世而亡要么享国近三百年，而朱元璋的明之北伐硬生生将度过二世而亡大关的元朝享国不足百年便退出历史舞台，而明之北伐更是实现了第一次由南而北的统一，可以说朱元璋打破了两个魔咒。

而朱元璋同时期的大敌，张士诚陈友谅等人起步都比朱元璋高，要么世代经商要么盐贩子，都是颇有才干，乃是朱元璋的生死大敌，稍有不慎就死无葬身之地，尤其是陈友谅几次差点置朱元璋于死地，但是都被朱元璋一一化解，朱元璋用人的艺术也是登峰造极，在著名的“洪都保卫战”，朱元璋力排众议起用当时给人以花花公子印象的亲侄儿朱文正，在力量对比极其悬殊的情况下，坚守了85天，创下奇迹，由此可见朱元璋的御下识人之术。

假若朱元璋活在三国时代，我们可以看看三国的三个大佬，曹操虽然颇有才干，但是出身于官宦之家，也是个官二代，孙权据江东是有着其父兄两代人打下的基础，以现在来看，并非开基之主，是个十分优秀的守成之君，刘备虽出身于布衣，但是舆论上拥有巨大优势，自称为汉中山王之后，刘备那个年代，虽皇室式微，但是东西两汉统治天下已四百年，刘氏当为天子的正统观念深入人心，刘备靠着这个巨大优势省了不少功夫，这三人各有背景优势，而朱元璋为后世白手起家的大一统王朝开国皇帝，孰强孰弱，还需多说吗，仁者见仁智者见智。

如何理解“知其白守其黑为天下式，知其雄守其雌为天下溪，知其荣守其辱为天下谷”这句话？

这句话出自老子《道德经》第28章。原文是这样的:知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。下面就让有书君来解释一下这句话的含义。

一、“知其雄，守其雌，为天下溪”意思为:深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。雄是争强好胜、高高在上的;雌则是柔软顺和、趋低退后的。有道的人，不会、也不屑于与人争。然而正因为不争，才能避免无谓的麻烦，反而让财富、人脉和资源都争相聚拢来。战国时期的蔺相如，由于渑池大会再立新功，被赵王任命为上卿，官位在廉颇之上。

这让廉颇耿耿于怀，异常不满，他到处扬言，如果让他碰上了蔺相如，一定要好好羞辱他一番。话传到蔺相如耳边，他此后便远远地躲着廉颇。众人甚为不解，以为蔺相如真是怕了廉将军。蔺相如解释:他之所以躲着廉颇，并非由于害怕，而是怕将相不和，影响国家的安定，让敌国有机可乘，故而选择了退让。得知真相的廉颇顿感羞愧，他主动背着荆条来向蔺相如请罪。

由此可见，知雄守雌，是一种低调的为人处事方式，是占着理儿却仍然替他人着想的一种高尚的姿态。二、“知其白，守其黑，为天下式”:深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，这样反而可以成为天下人效仿的榜样。“白”是清楚、明白，“黑”是糊涂、暗昧。谁都希望自己是个明白人，而不愿意被人看做是糊涂蛋。可是真的就有人揣着明白装糊涂，那是为什么？那其实是洞察一切之后的大智慧，是大智若愚的表现。

曾国藩年轻时也曾希望做个一尘不染的清官。可是他报效朝廷的心愿，并未能顺遂。当他赤手空拳创建湘军，为大清立下赫赫战功时，换来的却是同僚的非议和嫉妒，咸丰帝也对他满是戒备和猜疑。在他因守父丧居家的日子里，终于悟透了:做人要学着外浊内清、外黑内白。表面上的妥协，其实更有利于事情的顺利开展。于是他选择了和光同尘，而这更充分体现了妥协的力量，也让他更好地绕过重重障碍，实现了自己的抱负，成就了一番伟业。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”。知白守黑让我们明白:人生在世，要懂得圆融变通之道。三、“知其荣，守其辱，为天下谷”:深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。荣是荣耀，以及兴旺发达的意思;辱是卑辱，还有平淡、寂寞、挫折的意思。做人做事，需要审时度势，在时机未成熟之时，学会委曲求全。忍受一时之辱，方能换来长久的安宁。

这是一种为人处世的智慧和修养。春秋时期，越王勾践大败于吴王夫差，被困在会暨山。“君子报仇，十年不晚”，他听从臣下文种和范蠡的建议，装作向吴国求和，夫妻俩自愿入吴宫为奴。在吴宫的日子里，他们小心地伺候吴王，受尽各种羞辱，表面上却极尽谄媚之态，没有流露半点不满。其卑躬屈膝的奴才姿态最终感动了吴王。三年后，决定放他们回国。

为了牢记亡国之痛、石室之辱，勾践卧薪尝胆，重用贤才，发展生产，君臣同心同德，奋发图强。经过近十年的精心准备，越国终于一举打败了吴国，勾践也成为了春秋末年政坛上叱诧风云的人物，霸业达到了极盛。知荣守辱，是一种策略。古今中外，凡能成就大事业的，无不是懂得低头、放低身段的人。只有甘于卑微，把自己置于最低点，方能实现质的飞跃。

综上所述，有书君认为:老子的“三知三守”，并非是教人消极避世、不思进取，而是一种做人的修养和水平的体现，是以退为进、以守为攻、以柔克刚的智慧。在纷繁复杂的社会中，低调退让、谦卑自守、忍辱守分，才是最安全无忧的状态，也才是最接近于“道”的状态。不知诸位有何看法？欢迎留言讨论。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！。

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