2144游戏屠龙战记兄弟版,网页游戏开服6月份月度分析

明教兄弟，武当七侠都是男子之间兄弟的感情。后期明教虽然四分五裂，明教兄弟骨子里的兄弟之义在。七兄弟一同学艺，肝胆相照。兄弟间的情义以四大法王为代表。关键时刻，白眉鹰王没有忘掉昔日的情义，挺身而出！谢逊多年里流落海外，心中忘不了的是兄弟张翠山，义子张无忌，也忘不掉明教的兄弟。

哪版《倚天屠龙记》是你最喜欢看的？

我推荐吴启华版的《倚天》何谓正，何谓邪，不在身份，而在人心。其实作为大陆的观众，可能接触最多的是苏有朋版的《倚天屠龙记》，然而在我看来黎姿， 吴启华版的《倚天》是最贴近原著的，我确实比较喜欢这一版，当然苏有朋版演的也不错，我只是觉得吴启华版更胜一筹，至少在演员选择上，吴版做的非常好，张无忌，周芷若，杨逍，杨不悔，赵敏，当时演这些角色的人，无一不是大明星，余诗曼的周芷若，黎姿的赵敏，吴启华的张无忌，张兆辉的杨逍，滕丽名的杨不悔，米雪的殷素素刘松仁的张翠山等等，演员方面真心当之无愧！！！装束方面，我也是比较推崇的，蛮喜欢这样类型的装束，特别是剧中的赵敏，前期满头小辫儿，加上闪闪的金饰，尽显郡主的高贵；后期换上汉人服饰，淡雅清纯，变得清新脱俗，自然而贴切故事内容，可以看出人物的性格转变。

。周芷若亦是如此，前期淡雅清纯素颜，后期邪魅妖娆危险紫色妆容，将人物描写的各具特色且特色鲜明，尽管小成本但却是大制作！！谈起《倚天》，大家绝对不会忘记吴版中的配乐，真是这样的:每个人物出场基本都有每个人物的音乐，不同场景，不同音乐，无论何时，只要音乐响起，对于《倚天》的那种感情就会一涌而上，无法割舍。

《倚天屠龙记》让你感动的是兄弟之情还是儿女情爱？

金庸在《倚天屠龙记》后记中说过，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义！《倚天屠龙记》中，明教众兄弟聚义光明顶，共谋反元大业。后期明教虽然四分五裂，但是明教兄弟骨子里的兄弟之义还在。兄弟间的情义以四大法王为代表。六大派围攻光明顶，青翼蝠王韦一笑有生命危险，也没有吸殷离的血（殷离是白眉鹰王的孙女）。

同样，白眉鹰王不顾性命，以年迈之躯力抗六大派高手。老夫是明教四大护教法王之一，虽已自树门户，但明教有难，岂能背弃昔日情义，置身事外？—《倚天屠龙记》。白眉鹰王本可以袖手旁观，他甚至还和明教的部分兄弟不和。但是关键时刻，白眉鹰王没有忘掉昔日的情义，挺身而出！谢逊多年里流落海外，但是心中忘不了的是兄弟张翠山，义子张无忌，也忘不掉明教的兄弟。

青翼蝠王韦一笑的寒毒，谢逊也是挂念在心。谢三哥，你身在海在外，心悬中土，念念不忘旧日兄弟。人生数十年转眼即过，何必老是想着旁人？—《倚天屠龙记》。张翠山宁愿牺牲自己的生命，也不愿意吐露谢逊的下落。张翠山和张无忌又何尝不思念谢逊！相比于明教兄弟情义，武当七侠，情逾骨肉。张三丰收了七个弟子，这七个弟子个个人品，才智俱佳。

七兄弟一同学艺，肝胆相照。张翠山从冰火岛回到中原，因为义兄谢逊的事，他面临着极大的困难。张翠山说道:“二哥，这十年之中，我……”俞莲舟左手一摆，说道:“五第，你我肝胆相照，情逾骨肉，便有天大的祸事，二哥也跟你生死与共。”—《倚天屠龙记》。—《倚天屠龙记》。莫声谷更是对江湖人士说过，五哥不在，张翠山便是莫声谷，莫声谷便是张翠山。

明教兄弟，武当七侠都是男子之间兄弟的感情。张无忌和谢逊之间的父子之情，张三丰和张翠山师徒之情也同样感人。（张三丰）和这七个弟子情若父子，陡然间见到张翠山，忍不住紧紧搂着他，欢喜得流下泪来。—《倚天屠龙记》。张三丰修道多年，心地空明，万事不萦于怀，但是当见到张翠山时，也是激动流下了眼泪。在金庸所有的武侠小说中，都有爱情的存在，《神雕侠侣》更是一部“情书”，《倚天屠龙记》也不例外。

殷离心理爱着小张无忌，是想象中的张无忌，不是明教教主张无忌，这就是“不识张郎是张郎”！这揭示了人类爱情中的奥秘，想象总比现实更美好！小昭善解人意，只愿做张无忌身边的丫鬟，不愿做圣女，就是女皇也不愿意做。周芷若深爱张无忌，她在师傅面前立下重誓，爱的煎熬使她痛不欲生！赵敏放弃了郡主，背叛了家庭，就是为了和张无忌在一起。

张无忌是个凡人，他心里爱着四个女孩，不知如何选择。婚姻是一夫一妻制，爱情是否也是“一对一”？金庸对人类深处爱情的奥妙，有很深的探索。总而言之，金庸武侠小说中都有爱情，在《倚天屠龙记》中的爱情故事一如既往的精彩，但是《倚天屠龙记》中兄弟，父子，师徒之间，男人与男人之间的感情更加感人！《倚天屠龙记》本是武侠小说，欢迎讨论，不喜勿喷！。

张三丰武功盖世，在《倚天屠龙记》里谁能与他势均力敌？

张三丰武功卓绝，在整个倚天时期，像是神一般的存在，然而武功永无止境，即便练到登峰造极，但依旧难以冲破武境，成为古往今来第一人。很多人感到张三丰极为神秘，这与他出招飘逸潇洒，修为精深有关。既然如此，放眼望去谁能与其难分伯仲，武功势均力敌。我认为这样的高手，还是存在的，虽然只有寥寥数人，不过依旧能与张三丰抗衡。

首先张无忌身怀盖世神功，还有九阳神功护体，此等修为足以比肩张三丰。且后来练成太极两大神功，更是不可同日而语，从武功分析，张无忌最接近太师父。两个人的武功，可谓如出一辙，均是九阳神功。但细思之下，这二人的内功，还是有些许差距的。张无忌练成全套九阳神功，反观张三丰，只是练成部分而已，并未窥探全部，即便后来的纯阳无极功，也是以此基础。

在内功方面，双方平分秋色，但若性命相搏，我认为张无忌更胜一筹。毕竟体内的潜力，能够全部激发而出，这一点是相当霸道的，张三丰年老力衰，必然会有影响。否则见到阿大和阿二等人，受伤的张三丰，为何感到以太极拳法，也未必能够取胜。许多人说他此时已然身受重伤，如何抵御这些高手。但太极拳讲究用意不用力，主要以巧劲击退敌人，内力并非主导，足见张三丰，还是心余力乏。

张无忌得到他的指点，一举击退三人，说明太极拳法和剑法，确实非比寻常。但我们试想一下，如此精妙的武功，恐怕别人穷极一生，也未能练成，但是张无忌居然短时间内神功大成，且力压三位高手。这侧面已然证明，其武功不逊色张三丰，领悟力更是超群绝伦。很多人认为张无忌不及张三丰，其实这二人的武功，都是难分高低的，谁也不能碾压对方。

咱们从破解金刚伏魔圈，就能看出不相上下，若张三丰出山来破此阵，能否以一敌三，显然难以办到。换言之，就算张三丰武功强劲，也不能同时击败张无忌、殷天正、杨逍三人联手。故而张无忌与三渡神僧平手，换做张三丰，也同样如此，虽未能取胜，但决然不败。可见张无忌神功齐用，张三丰势必抵挡，反之太师父以精妙招式进招，张无忌同样巧妙化解。

按理说太极拳和剑法属于无招，而乾坤大挪移能破敌招，张无忌身兼这三大绝学，必然能与张三丰持平，我认为他只差武功修为而已。毕竟二十几岁的修为，岂能与百岁的张三丰相比，这是相距甚远的。但归根结底，武功招式和内力都不逊色。其实除了张无忌之外，少林空见神僧，也足以比肩张三丰，只不过出场较早，或许人们已经忘记这位绝顶高手。

他的武功以防御为主，尤其金刚不坏神功，能抵御千斤之力，若非谢逊使诈，七伤拳怎能伤他分毫。既然位列四大神僧之首，定能与张三丰一战，空见的武功虽未震古烁今，位列少林前三。但其内功修为，同样也是九阳神功，必然与张三丰难分高下，且还有金刚不坏神功护体，可谓无懈可击。张三丰的内力深厚，但空见神僧丝毫不逊，追根溯源之下，二人皆修九阳真经，威力都是断金裂石，谁也占不到半点便宜。

空见神僧已将金刚不坏练至绝顶，全身上下如铁似钢，没有罩门破绽，试问张三丰如何击败。但同样空见的招式，无法伤及张三丰，而且双方均出自少林，对于武功招式，都已烂熟于心，尤其是少林内功，更是霸道至极。然而除了张无忌和空见神僧之外，还有一位绝顶高手，他的武功怪异绝伦，也能与张三丰旗鼓相当，此人就是山中老人，也就是波斯高手霍山。

他所创的圣火令绝学，当今世上谁能匹敌，恐怕只有武功深厚的张三丰。须知圣火令上的武功，能让张无忌走火入魔，可见绝非凡品，即便少林三渡神僧，都是闪避不及，唯恐身中绝招。山中老人所创的绝学，自然与中原武功不同，他讲究复杂多变，诡异莫测，令敌人不知如何招架。既然如此，恐怕张三丰只能勉力持平，未能将其击败。山中老人这套武功，志在出其不意，使得对手无破招之能，如此一来，就会陷入被动，想要化解诡异绝伦的圣火令神功，已是千难万难。

恰巧张三丰攻守兼备，在无招之中寻找突破，双方属于相克关系，但欲取胜对方，实则难于登天。当初张无忌以此神功，逼得三位神僧不敢硬接，可见神功的威力，绝非普通招式能及。或许初见这套武功，感到远不及中原绝学，但细思之下，这等诡异的招式，令人如何巧妙化解，且还能全身而退。而在整个倚天时期，如果论单打独斗，不输给张三丰的，恐怕除了这三人之外，旁人难以比肩。

《倚天屠龙记》中火工头陀为何仅凭两门武功，就能在西域创下金刚门，并传派了一百多年？

《倚天屠龙记》中，由当年火工头陀创立的金刚门，这个门派至少存在了一百七十年以上的历史。不过，根据“射雕三部曲”的相关情节推断，羽菱君个人认为，金刚一门从其建立，到能在西域武林立足扎根，并传派一百多年，应当有经过一个颇为不易的历程。因为彼时的西域武林，也是卧虎藏龙之地，火工头陀想要开宗立派就已非易事，更何况之后还要面临一个西域少林对他们的压制。

那么金刚门究竟是如何在夹缝中得以生存的呢？羽菱君对此作了一番推断。火工头陀在西域武林的立足，必定会遭遇不少险阻，但一个人对他的帮助会很大。在张无忌接任明教教主的大约两百年前，少林寺香积厨中一名灶下烧火的火工头陀，因为不堪监事僧的殴打暴虐，积怨之下而偷学武功，二十余年间竟给他练成了一身极上成的武功。后来他大闹达摩堂中秋大较，连伤达摩堂九大弟子，更是打死了达摩堂首座苦智禅师，然后又打死香积厨中与他有间隙的数名僧人，便远逃了西域，这就是有名的“火工头陀事件”。

这起事件，直接造成了少林武学衰落了长达七八十年之久，更也对西域武林产生了深远的影响。因为火工头陀远逃西域之后，不久就开创了金刚门一派。不过火工头陀能创下金刚一门，并想在西域武林成功立足，却绝非易事。这是因为彼时的西域武林，远不如中土武林那般的繁荣，而且地狭人稀（彼时的西域是狭义上的西域）。在中土，由于武学一道源远流长，门派众多，幅员辽阔，因此想要在武林中开宗立派，一般都不太会受到太多的挤压，但西域武林，却断然会出现僧多粥少的局面，火工头陀想要创派，必然会面临诸多的挑战。

甄子丹主演的电影《叶问2》中，就能很好的说明这件事。叶问出身于佛山，佛山是武学名镇，南北各派都能在那里开馆收徒，是各教各的徒弟，各派间虽互有切磋，但不会去挤压同行，其实就是中土武林的一个缩影。但是叶问到香港之后，开馆收徒，却是困难重重，想要在香港开馆立足，还需经过一个类似武学协会的认可，简单的来说，就是比拳头。

原因就是香港的地方太小，而且已是门派众多，所谓僧多粥少，新增一个门派就会触碰到原有门派的利益。也是这样，叶问才经历一番的苦斗，比如与洪金宝扮演的协会之头洪镇南等人一战。火工头陀在西域武林的开宗立派之路，也必然会是这样的情景，必然彼时的西域武林，也是卧虎藏龙之地。比如作为最老牌的门派昆仑派，在“天龙时期”，鸠摩智就知道昆仑派的“混沌剑阵”，能比肩少林的“罗汉剑阵”；再者就是白驼山庄，算起来那段时间，刚好就是欧阳锋开始在西域成名的时候；另外还有青海派等，这样门下高手辈出的门派。

更何况不久之后，还有苦慧禅师创下的西域少林，必然也会对金刚门诸多压制 。苦慧之所以会远走西域，就是因为火工头陀的那起事件，估计也是追寻头陀才会到西域而来。苦慧创派，由于有中土少林这样的强大后盾，他在西域的立足会容易得多，毕竟谁敢惹少林呢？反而出于对少林武功的推崇，苦慧不怎么宣传，就会有人闻风来投。可见一开始，西域少林一派的实力，定然会压过金刚门一头。

苦慧禅师虽然慈悲心肠，但是头陀毕竟是在少林打死过苦智的叛徒和罪人，苦慧与之同处西域，不可能会放任头陀逍遥自在。因此，两人很大可能曾有一战。苦慧的武功绝对在头陀之上，按正常的情况交手，头陀不可能会是他的对手，但很明显，苦慧并没有除掉头陀，不然就不会有金刚门一派了。火工头陀对阵苦慧，能在他手下活命，应当是有帮手，在羽菱君个人看来，这个帮手就是欧阳锋。

而且，正也是得到了欧阳锋白驼山庄势力的支持，金刚门才能在西域武林立足。很大可能，是头陀刚到西域时，就结识了少年时期的欧阳锋，然后用一份秘密交换了欧阳锋的支持，让他得以在西域安身，躲避少林的追捕。这个秘密，就是丁春秋在星宿海，包括武学、毒功，甚至是财宝等在内的秘要。而火工头陀之所以会知道这个秘密，是因为他在少林香积厨时，曾听教他做事的老僧人说起的，这个老僧人则是因在丁春秋被关押在少林时，经常给丁春秋送饭，而得到了这份秘要。

这也是火工头陀逃往西域的原因，为的就是到星宿海找到丁春秋的遗产。最终头陀就在欧阳锋的帮助下，在西域开创金刚门，而欧阳锋则得到了丁春秋的毒功秘法。后来苦慧到了西域，创下西域少林一派，探得火工头陀的金刚门，想除去头陀时，最终一场大战，苦慧就败在了头陀和欧阳锋的联手之下。苦慧应当是功力尽失，因此约束西域少林一门偏重于佛法的修为，还有碍于江湖道义，苦慧认为自己没能除掉头陀，不好再向他继续寻仇，因而虽与中土的祖庭有所联系，但并未提及火工头陀一事。

这也应当是后世中金刚门的阿二和阿三，会把苦慧大师称什么东西的原因。少林派也奈何不了火工头陀，其他门派更不敢轻易去挤压金刚门，于是金刚门算是在西域武林立足了。但头陀也应是自损八百，因而才与西域少林自此相安无事，共存了下来。因此这一战，实际上真正扬名的却是欧阳锋，自此他开始在西域横行霸道，最终就远到中原争雄。

金刚门能够传派一百七十多年之久，除了武功，还有其他不可忽略的因素。欧阳锋白驼山庄势力的扶持，只能助火工头陀成功在西域武林立足，金刚一门要在西域扎根，并得以传派下去，更多的还是要靠自己的实力。毕竟助得了一时，不等于能维持上百载，更何况白驼山庄的势力也并不稳固，后来随着欧阳锋变疯、欧阳克丧命，白驼山庄没有了后继之人，随之也就失去了往日的辉煌。

所谓打铁还靠自身硬，火工头陀传下的金刚一门，也有自己的门派之长。首先就是镇派的两门武功：金刚波若掌和大力金刚指，“金刚门”也是以武功为名，这点很像“铁掌帮”。火工头陀的这两门武功，招术凶狠，刚猛凌厉，必能在武学一道，尚不是特别昌盛的西域武林，助他闯下名头。而且这两门武功，本就是少林绝技，以此名头自能吸引到更多慕名来投的学武之人。

这种情况，特别是在苦慧禅师的西域少林，偏重于佛法的传播，不重武功之后，应会更加明显。事实上，金刚门下的弟子，像后世的阿二、阿三等人，也都是第一流的高手。不过，由于火工头陀始终惧怕着少林，因此他的金刚门，实际上并未像西域少林那般大张声势，反而是对弟子的收取十分地严格，行事也开始低调了起来，这样一来声势不显，一段时间之后，在西域武林尚有些许名号，但中土武林对他们却一无所知。

除了武功，其次就是金刚门的疗伤圣药“黑玉断续膏”，也是他们得以传派生存的一大秘宝。不说手段阴鸷，羽菱君对火工头陀这号人物向来很是佩服。一个火工出身的头陀，单靠偷学武功，练就了一身极为上乘的武功，针对自己的武功，竟还研制出了自己疗伤的圣药。但凡被金刚门的外门武功造成肢骨重创的，此药皆能使之复原，这较之武功来源的少林来说，无疑是一大创新，足见头陀过人的天赋和见识。

正是有此疗伤秘宝镇派，等于让金刚门有了长久生存之计的法宝。比如他们可先用本门武功将对手重伤，再施药救治这样的手段，去收买人心，减少树敌。另外一个，就是投靠蒙元朝廷充当鹰犬，寻求庇护。这一点，主要是在他们传派一百七十多年历史的中后期，蒙古政权开始扩张的时候。羽菱君个人认为，金刚门之所以会投靠蒙元，一是因为西域成为了蒙古帝国的地盘，二是与明教在西域的崛起有关，这点还是最主要的。

小说中光明顶被烧毁时说得清楚，明教的总坛迁到昆仑山只有百余年的时间，这期间经过阳顶天在内数代教主的经营，打下了一个厚实的基业。但明教在西域的强势崛起，必然会与原来的各派发生利益冲突，昆仑派与明教的结仇应当就是因此而起，金刚门同样不会例外。很大可能就是在强大的明教压制之下，让西域武林中原本无人敢惹的金刚门有了克星，为了反制明教，于是投靠了明教的死敌蒙元朝廷，充当蒙古人的鹰犬走狗，才能继续生存了下来。

这也是阿二阿三和刚相等这样的高手，愿意成为汝阳王府奴仆的原因。不过，后来随着蒙元朝廷的消亡，金刚门也必然会有灭派之灾，但这相对于至少传派了一百七十多年的历史来说，已经相当不易了。综上所述，火工头陀在西域创下金刚门一派，其过程是较为不易的。这个门派能在西域武林立足、扎根并得以传派一百多年，应有诸多的因素在里头。

不过，金老之所以会安排火工头陀创建金刚门，并让他的后世弟子投靠蒙元朝廷，其用意主要是为了促使俞岱岩事件的生成，然后让中原武林的两大泰山北斗武当和少林，因此而再生间隙，营造在蒙元朝廷的分化下，武林各派并不团结的局面，突显最终成功联合各派的张无忌之了不起。当然了，以上关于金刚门的相关猜测，纯属羽菱君个人的胡扯之言，不足取信，仅供参考，欢迎交流，不喜勿喷！（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

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