光明顶密道老二 游戏光明顶密道

为什么当年6大门派要千里迢迢围攻光明顶？

六大派围攻光明顶，我认为有以下几个方面的原因：六大派和明教在利益上有冲突。私人恩怨和贪图屠龙刀受到成昆的挑拨。明教内乱给了六大派可乘之机。明教是外来的组织，不管是行事风格还是信仰其实都和本土的武林门派有些格格不入。明教在武林中扩张的速度很快，势必会和本土的武林门派之间发生利益上的冲突，所以双方在立场上是对立的，存在矛盾的。

明教最重要的任务就是反元，所以一直在扩张势力，在全国各地设立了多处分坛，肯定会和地盘上的门派势力有交集。武林门派中的人也并不是人人都完全和庙堂无关，总是有人和当朝关系密切，这一群人和明教的冲突最大，两者的立场不同，矛盾是无法调和的。再说武林门派中纯粹的江湖人，也不都是逍遥派这种隐世的，谁不想自己的门派在武林中的地位更高呢，有这种想法的人也会看明教不爽。

加上明教的人行事的风格比较高调，阳顶天当年可没少和六大派的人打架，打的六大派敢怒不敢言，杨逍也是这样。于私来说，明教和六大派也都结怨不少。少林的空见神僧其余明教法王谢逊之手；张翠山的未婚妻纪晓芙被杨逍玷污；灭绝师太的师兄孤鸿子被杨逍气死；谢逊抢夺崆峒派的七伤拳谱也杀了不少人。这些门派都是江湖中势力最大的，其他小门小派跟在大哥后面打辅助。

江湖中其实很难把分私分开的，哪怕谢逊打开杀戒杀了那么多人，并没有借助明教的力量，但别人认准了谢逊是明教的法王，都把这笔项算在明教的头上。还有一点屠龙刀，号称“武林至尊，号令天下”，江湖中觊觎屠龙刀的人可是一大把。谢逊本来就和六大派很多人有仇，加上他又抢走了屠龙刀，这下好了，新仇旧账一起算，只要找到谢逊，既能报仇，说不定还能有机会得到屠龙刀，哪怕仅仅扬名立万也是赚到的。

最关键的是成昆的挑拨。从阳顶天走火入魔而死，师妹也自杀谢罪的那一刻，成昆心中就有了覆灭明教的打算。为了实现这个目标，成昆可以说不择手段，他利用谢逊来进一步加深明教和六大派的矛盾，杀害谢逊全家，让他到处杀人，把仇都记在明教头上，吸引江湖仇恨。但仅仅是这样还远远不够，六大派攻打明教还需要一个领袖门派的振臂一呼，有这种领导力的只有少林或者武当，但明显少林更容易作为突破口。

所以成昆选择了少林，并且才空见为师，化名圆真，潜伏起来暗地里操作合纵连横之事。少林派最终被成昆说动，愿意联合攻打明教惩恶扬善，加上还有灭绝师太这样的好战分子的积极响应，其他门派看到少林和峨眉都同意了，哪怕有顾忌，一来为了不落人后，二来也都想把握这个机会，所以都纷纷变态愿意出力攻打明教。就连武当宋远桥都说了：只要少林参与，武当必定不落人后。

六大派攻打明教这件事需要一个锲机。明教的内乱就是一个很好的机会。阳顶天死后，明教的高层为了争夺教主的地位，人人勾心斗角，搞的四分五裂，四大法王走的走，散的散(谢逊夺走屠龙刀在冰火岛，黛绮丝和韩千叶隐居在银叶岛，殷天正离开明教创立天鹰教)。这种局面极大的削弱了明教的实力。并且成昆还有一个撒手锏，他知道光明顶的密道，这对于六大派攻打明教可是如有神助的一件好事。

综合以上的种种情况，加上成昆的煽风点火，穿针引线，于是六大派就浩浩荡荡的集合千里迢迢的去攻打光明顶了。其实我们可以看到，少林在河南，武当在湖北，峨眉在四川，华山在陕西，崆峒在甘肃，只有昆仑派和明教距离较近。但是当双方的矛盾到了无法调和的时候，一定要爆发才能解决，加上有人煽风点火，六大派攻打明教的事就这么促成了。

光明顶之战换成武功大成的杨过，会是怎样的场景？

光明顶是张无忌《九阳神功》大成后的扬名之战，是金庸先生特意针对张无忌的情况为他精心设计的。如果换成杨过，以武功大成后杨过的实力，除非武当五侠结成真武七截阵或许能阻拦住他一时，不然杨过一样可以将没有张三丰领衔的六大派彻底打服，然则这有什么用？效果和张无忌出马比起来完全不可同日而语。杨过杨过的事实实力要远胜光明顶时的张无忌如果论真实的功夫，射雕中武功大成的杨过的实力要远胜光明顶时的张无忌。

那时的杨过，有拿手绝技黯然销魂掌在手，又在独孤求败隐居的山谷中领悟了重剑剑法，一人之人身集西毒、北丐、古墓和全真的功夫于一身，还会全本的《九阴真经》，他所会的功夫大多都已经在倚天世界销声匿迹。一门在双雕时代不算高明的九阴白骨爪都能在倚天中逞足威风，何况杨过的功夫？杨过杨过对光明顶之战的处理方式可能更简单直接以杨过的实力和性格，光明顶之战的过程可能会更快。

崆峒五老不服是吧？你五人同上吧，我杨过要是退后半步算我输，不需要用黯然销魂掌和重剑剑法，普通的招式五老就别想挡得住。华山派要上是吧？以杨过重情重义的性格，尤其是对小龙女的感情的忠贞程度，要得知华山掌门鲜于通如此对待爱她至深的苗女和胡青羊，恐怕都懒得先揭露他的恶行，先一掌拍死再说！自己念头通达才是最重要的。

至于高矮二长老的两仪刀法，在杨过面前就是个笑话。杨过和小龙女至于峨眉，呃，郭襄小妹子建立的门派还是要给面子的，灭绝是吧，先亮出身份，如果灭绝不买账，躲他几招定住她即可。少林是吧？空智和空性你二人可以同上，如果三十招内我杨过要是拿不上你们，我就不掺合这事了。双雕时代就已经是默默无闻的少林，此时想在神雕大侠杨过手中讨得便宜，还是不太可能的。

至于昆仑，呃，还是算了吧，也就掌门人和太上掌门人何太冲和班淑娴的反两仪剑法还有点看头，看我轻松破之！至于武当派，这个比较麻烦。君宝小兄弟建立的门派，名声又这么好，不像某些沽名钓誉的门派，还是要认真对待的。首先态度肯定要好点，都是名声良好的大侠，大家还是和气点好，点到即止即可。单人较量没人可以在杨过面前走过二十招，还是上阵法吧。

杨过五人同使真武七截阵，相当于十六名一流高手的联手攻击。倚天中的一流高手的实力，在杨过眼中还真不够看。但武当的面子要给的，还是打一会吧。最终经历一番“苦战”，武当五侠败下阵来，答应罢手休战，武当退出光明顶。好吧，解决了六大门派一方，再看解决明教的问题。鉴于明教宗旨是反抗暴元的，本意确实好，只是某些领导者的品性嘛就有点不太如人意。

首先是那个号称逍遥二仙之一的杨逍，敢欺负郭襄小妹子门派的人，还是用如此不耻的手段，肯定要惩戒一番，算了，就没收作案工具吧，留着有用之身抗元赎罪就好。至于那个吸血蝙蝠，伤成这样的再惩戒有点不太人道，严厉告诫一番，胆敢再伤及无辜定斩不饶！至于明教谁当教主，你们自己商议吧，我杨某人就不掺合了。说完下山扬长而去。

杨过然后呢，明教可能会被上门的丐帮、海沙帮等小角色所辱，由于没能选出教主，群龙无首，也没人敢下令退入光明顶秘道，明教一方损失比原著中更为惨重。光明顶之战是张无忌的专属成名之战，无人可以取代《倚天屠龙记》中，被说不得用乾坤一气袋捉走后，张无忌因祸得福。在袋中被攻击后，内力挤压全身穴道，九阳因此彻底大成，从此内力生生不息，再无枯竭之虑。

又得小昭之助，张无忌在光明顶秘道之中习得明教镇教神功《乾坤大挪移，实力大增，因此才能在光明顶一战虽然不会过多招式，照样一鸣惊人，成功化解明教和六大派矛盾，也将四分五裂的明教整合到一起，为反抗暴元打下了良好的基础。张无忌所以说光明顶之战换成杨过也可以轻松打服六大派，强行让两者恩怨暂时罢休，但做不到化敌为友的同时整合明教势力，让明教上下一心。

解决光明顶之战的关键一是足够高明的武功来威慑；二是关键人物成昆的事迹只有张无忌知道的一清二楚，也有足够的理由和立场来处理此事；三是会明教的镇教神功乾坤大挪移，又同时和正派以及明教的高层人物都有亲戚关系，能够处理两者关系，又能让明教上下一致齐心，愿意一起推举担任明教教主之位，将原本一盘散沙的明教重新捏合成一股强大的力量，不影响后续剧情的发展。

紫衫龙王几次入密道，到底知不知道阳顶天已死的秘密？

一紫衫龙王黛绮丝本是波斯三位圣女之一，她来到光明顶表面上是协助明教，实际上她的目的就是为了找回波斯已经失传的“乾坤大挪移”心法。她在碧水寒潭大战韩千叶，为阳顶天挣回了面子，得到了阳顶天的信任，也被众人捧为“紫衫龙王”。可是，黛绮丝本来的目的就是为了寻找“乾坤大挪移”心法，而在阳顶天失踪以后，她就开始秘密潜入光明顶密道。

她在潜入密道的过程中，被两人发现过，第一个发现的是谢逊，第二个发现的就是范遥。谢逊发现了黛绮丝潜入密道，并没有将其公开，而黛绮丝也告知了她是圣女的秘密；范遥在发现了以后，却将此事告知光明顶高层，最终的后果就是黛绮丝破教而出。由此可见，黛绮丝潜入密道不止两次，可能有很多次，只是没有被发现而已。只是她潜入密道次数虽多，但是她的功力并不足以推开密道的石门，所以都是无功而返。

二从黛绮丝潜入密道却一无所获可知，黛绮丝并不知晓阳顶天在密道之中。如果她发现了阳顶天的尸体，她肯定会将此事公之于众，或者就已经拿到“乾坤大挪移”心法了。可是江湖上始终都没有阳顶天死去的消息，她也始终没有得到“乾坤大挪移”心法。毕竟，黛绮丝也是一个相当精明之人，她若找到阳顶天，肯定会发现阳顶天身边的“乾坤大挪移”心法。

小昭能够认出羊皮上的心法，黛绮丝不存在不认识之理，这还是说明黛绮丝是没有真正的找到阳顶天的尸体。黛绮丝之所以没有找到阳顶天，归根到底还是在密道之中有很多石门，那么知道开门的诀窍，那么得有强大的内力。成昆之所以在密道之中来去自如，因为他熟悉每个密道的关窍；张无忌能够进入密道内部，是因为他内功太强，直接可以推开石门。

而黛绮丝进入密道就是两眼一抹黑，她完全进不去密道里面，所以也始终未能发觉密道内部的阳顶天。三黛绮丝来到光明顶的目的本就不纯，而后又是不顾身份与韩千叶私奔，这就注定了她一生的悲剧。而且，四大法王是按照五行来的。黛绮丝，黛是黑色，五行属水，故而号称“龙王”，离不开水。金毛狮王有“金”，五行属金，金生水，故而谢逊与黛绮丝关系最好。

青翼蝠王有“青”，五行属木，木生火，故而青翼蝠王对明教最是忠诚。那就只剩下白眉鹰王，却是属土，土生金，所以给金毛狮王送去屠龙刀。因为明教图腾是圣火，故而明教定然与黛绮丝有矛盾，而金毛狮王也是因为加入明教导致一家被成昆所杀。只能说，这一切都是一环扣一环，黛绮丝想要得到“乾坤大挪移”，也是为了挪移乾坤，改变自己的命运，最终小昭拿到，改变了二人的命运，而这种命运的改变却也是让人不愿意看到的。

光明顶一役，如果成昆没能打伤明教众人，明教可否与六大门派一战？

明教击败六大派的唯一胜点不在成昆袭击成功与否，而在于殷野王能否抓住团灭峨眉、昆仑、华山、崆峒四派的机会。至于成昆的计划，无非是这场战斗是六大派付出代价大一些，还是轻取明教的区别。成昆在昆仑、华山、崆峒三大派大战五行旗的时候，殷野王因为考虑到五行旗跟天鹰教有梁子，于是坐山观虎斗，看着双方大战而不出手，此时他若出手，三派必然大败亏输。

但殷野王希望让三派把五行旗也消耗一波，然后殷野王的不出手，却让他在之后获得了一个更好的机会。在峨眉派也加入战团之后，五行旗落败。张无忌挺身而出拯救锐金旗，大家的注意力都集中在张无忌与灭绝师太身上，而此时殷野王抓住了机会，让部下掘土前进，对四大派形成了合围的态势，等到大家把注意力转移到殷野王的身上，都已经惊奇的发现，现在众人深陷危险之地了。

突然之间，四周沙中涌出无数人头，每人身前支着一块盾牌，各持强弓，一排排的利箭对着众人。原来天鹰教教众在沙中挖掘地道，早将各派人众团团围住了。众人全神注视灭绝师太和张无忌对掌，毫没分心，便宋青书等有识之士，也只防备天鹰教教众奔前冲击，哪料得他们乘着沙土松软，竟挖掘地道，冷不防占尽了周遭有利的地形。这一来，人人脸上变色，眼见利箭上的箭头在日光下发出暗蓝光芒，显是喂有剧毒，只消殷野王一声令下，各派除了武功最强的数人之外，其余的只怕都性命难保。

当地五派之中，论到资望年岁，均以灭绝师太为长，各人一齐望着她，听她号令。可以说此时殷野王若是一声令下，可以近乎团灭峨眉、昆仑、华山、崆峒四大派。但哪知道，殷野王这厮偏偏要装一波，说由区区在下接师太掌力如何。殷野王殷野王威胁灭绝，说灭绝如果把曾阿牛打死了，自己便下令放箭，说真的，瞎扯那么多作甚，直接放箭多好。

灭绝不受威胁，第三掌全力以赴攻击张无忌，但这一掌用的是峨眉九阳功，被张无忌的全本九阳克制，反而让张无忌毫发无伤。殷野王笑着说识时务者为俊杰，下令撤走了弓箭。白白浪费团灭四大派的大好机会。之后五行旗因为恼怒天鹰教的坐山观虎斗，跟天鹰教大打出手，可以想象双方死伤必然不小。也就是说，因为殷野王的这一波操作，先是看着锐金旗被打残，五行旗中最强的高手庄铮被杀，之后又浪费了团灭四大派的机会，还让自家天鹰教跟五行旗大战了一场，装是装了，但什么好都没捞着。

从这一刻起，其实明教跟六大派正面打的胜算基本已经没有了，明教没有一个统一的整体，杨逍和他的天地风雷四门是一派、天鹰教是一派、五行旗是一派、五散人是一派。后面张无忌以为明教被六大派轻易打败是因为杨逍、韦一笑、五散人受伤，缺人指挥，这才被六大派轻易吊打，这观点是有问题的，这七个人就是不受伤，除了武力值外又有多大作用？其实明教团战正经强大的是五行旗，这七个人哪个指挥得动五行旗？五行旗而五行旗除了已经残了的锐金旗，其他四个掌旗使还是活着的，还是不能阻挡六大派的攻击，杨逍、韦一笑、五散人就是不受伤，纵然他们有些人指挥水平更高明，但五行旗压根不听他们的，也没有意义，另外再说一下，殷野王可能真的是大坑，他很可能继续坐山观虎斗了。

按照原文，等到殷天正了解情况的时候，发现己方已经被打崩了，已经成了势单力薄的情况了。原来殷天正上得光明顶后，见杨逍等人尽皆重伤，己方势力单薄，便以言语挤住空智，不得仗着人多混战。空智依着武林规矩，便约定逐一对战。结果天鹰教各堂各坛、明教五行旗，以及光明顶上杨逍属下的天地风雷四门中的好手，还是一个个非死即伤。

要知道，在此之外，五行旗的战力大致是两个旗打平武当，三个旗帜跟昆仑、华山、崆峒持平，天鹰教来的战力大概跟三个旗相当，虽然之后锐金旗被打残了，但彼时六大派没有合兵一处，若再加上杨逍的天地风雷四门，分而击之，跟六大派是有的一斗的，然而到了殷天正上场的时候，直接就认定己方寡不敌众，不是对手，那么最大的可能就是，他这个坑爹的儿子继续坐视六大派打残了五行旗。

殷野王而局面到了这种程度，杨逍、韦一笑、五散人受不受伤意义也不大了，五散人的武功本身就那么回事儿，四个散人合力才能抵御韦一笑的寒冰真气，基本上五散人除了最强的冷谦之外，其他四个就是崆峒五老的水平，冷谦比较强，在六大派那里不是很好定位，大致在何太冲~空性之间。而就是加上杨逍、韦一笑，跟六大派高手继续车轮战，也没有多大意义了，张无忌赶到的时候，殷天正已经是明教最后还站着的高手了，而六大派那边一个成名人物都没被打趴下，武当派是念在昔日旧情，加上既然已经稳操胜券，就不愿意占车轮战的便宜，只是点到为止，否则一个张松溪都有可能跟略有损耗的殷天正拼个同归于尽。

殷天正而若加上杨逍、韦一笑又能如何？如果对方高手较多，六大派这里就不会那么给面子了，武当五侠、少林二空、峨眉灭绝，指望殷天正、杨逍、韦一笑三个人车轮战打趴这八个人吗？这八个人里，俞莲舟、宋远桥、空智、倚天剑灭绝，四个人都是跟上述三人单打独斗都不虚的存在。至于五散人，上面已经说过了，没指望的，五老加一个空性稳稳的拿下五散人。

《倚天屠龙记》围攻光明顶中，张无忌重伤。为何赵敏没有趁机消灭明教？

一因为赵敏此时目标是对付六大门派，而非明教。六大门派围攻光明顶蓄谋已久，他们从中原远赴昆仑山，抵达光明顶，这一路可谓历尽千辛万苦。随后，在光明顶，六大门派与明教厮杀多场，虽然六大门派占据优势，可是也会有极大的损伤。而最终，明教又突然出现一个神奇少年，帮助明教化解了六大门派之危机。可以说，六大门派功亏一篑，最终铩羽而归。

在这一仗里面，六大门派又损失了一大高手华山派掌门鲜于通，而且六大门派士气极为低迷。于是，他们在返回中原的过程中就放松了警惕，恰好被赵敏所埋伏。赵敏深知，六大门派这一战可谓耻辱，所以六大门派状态都是极为低迷，而且经历长途跋涉，穿山越岭，六大门派战斗力肯定是下降极多。于是，赵敏选择以逸待劳，出其不意，一举将六大门派所有人物全部都擒住，擒不住的也都直接斩杀，甚至将武当派殷梨亭全身骨骼震断。

六大门派竟然中了赵敏所设计的圈套，随后首脑人物全部被擒到大都，一部分人物被杀，一部分人物被重伤。赵敏的计谋不可谓不完美，这一举就将朝廷的威胁消除一半，而且赵敏基本上没有多少损失。二赵敏之所以集中精力对付六大门派，没有对付明教，主要的原因是明教此时在西域，而且明教此时四分五裂，在中原对朝廷的威胁低于六大门派。

明教在张无忌成为教主之前，已然四分五裂将近三十年，而且这三十年里面明教与六大门派仇恨累积的相当深，所以，此时明教更多的陷于江湖厮杀之中，未能对朝廷构成极大的威胁。而在中原，六大门派如日中天，这才是对朝廷威胁极大，所以赵敏必须先解决六大门派，最后再来解决明教。赵敏早就知道六大门派围攻光明顶，对于此战的结果，谁也说不准！但是赵敏知道，六大门派肯定是长途跋涉，无论是胜是败，他们都是最疲惫的。

而且，他们肯定要回中原。于是赵敏就在他们回中原的必经之路上设下埋伏，果不其然，六大门派一举被拿下。其实，赵敏的谋略是相当准确的，虽然明教死伤大半，但是如果赵敏再去光明顶挑战也并不容易成功，毕竟明教占据了地利人和，利用险要的关隘也能将敌人阻挡一阵。若是想趁虚而入，明教也不是那么容易被攻克，而且说不定赵敏还得有极大的损失。

最有把握的莫过于以逸待劳出其不意。所以，赵敏此时对六大门派更有把握，对明教把握不是太大。三其实，赵敏也不是不想对付明教，她也在等待机会。在张无忌统一明教核心以后，赵敏针对此时的明教也谋划着绿柳山庄的计策。赵敏利用假的倚天剑让明教高手都中毒，这一招极为狠毒，甚至差点张无忌都被赵敏骗了过去。随后，张无忌再闯绿柳山庄，在虽然他武功高深无比，可是在赵敏面前，他却依旧被算计。

张无忌被赵敏算计，突然掉下困在地下石室里，若非张无忌手脚灵活，在掉下之际突然抓住赵敏，那么明教可能就被赵敏给灭了。张无忌正是带着赵敏进入地下牢笼，才有机会威胁赵敏，不然凭借张无忌武功再高，他也不可能逃出，而且，在被困住之后，张无忌是生是死都由赵敏说了算。可是，一旦张无忌被困的久了，明教高层人物将全部被歼灭，因为他们都中毒，即使赵敏不动手，他们也只有死路一条。

可见，明教此时在绿柳山庄被算计其实比六大门派围攻光明顶形势更严峻。幸亏张无忌帅气又武功高强，在绿柳山庄俘获赵敏的芳心，这才让明教起死回生。所以说，赵敏没有趁机对付明教最重要原因是她那时正谋划着对付六大门派，暂时把对付明教之事押后了。对于赵敏来说，她更愿意做有把握之事，而不愿意打无准备之仗。*忠肝义胆岳老三聊武侠第315期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。

黄裳当年为何会与明教结仇，他与明教的一战也是像后来的六大派围攻光明顶那样远征西域吗？

黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。

黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。

所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。

由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。

方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。

徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。

黄裳有皇命在身，心下不忿，单枪匹马，就去挑战明教的高手，施展自己在道藏练来的武功，一战之下便杀死明教的几大法王，光明使者等知名人物。哪知道这些死者当中有几个是师出武林名门大派的弟子。那些死在黄裳手下的同门纷纷上门寻仇，按照周伯通的话说，就是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。

顷刻间，黄裳就变成了武林公敌，黄裳被迫之下，又与这些人打了一战。黄裳武功之高，尚能护全自己，但却保护不了他的家人，他寡不敌众，拼命逃走，但他的家人皆都丧命于那些名门正派的刀剑之下。落败而逃的黄裳为躲避江湖仇杀，只得隐姓埋名隐居起来再伺机报仇。他知道自己势单力薄，根本就不是这些武林门派合力的对手。因而他想到破解所有门派的武功招数，以增复仇时的胜算。

因此他潜心研究，把跟他有仇的所有名门武学通通都研究了个遍，然后又根据道籍经卷的记载和自己的理解，把所有的招式全部破解。可是这一破解却花费了四十年的时间，在他功成之日，觉得自己能够报仇雪恨之时，他的仇家们却早已挂掉了。他瞬间觉得所有的深仇大恨都消逝得无影无踪，只空存了一身的武功。他不想就这样枉费了自己半生的心血，于是把自己所有武学见解重新归纳整理，编写出了一部武学秘笈，便是对后世武林影响至深的《九阴真经》。

推本思源，若非没有黄裳当年与明教的一战，世上固无《九阴真经》。而很明显，黄裳与明教的结仇，乃是所因皇命，作为文官，无辜卷入武林仇杀，实是非他本愿。不过，据《倚天》的设置，明教的总坛远在西域昆仑山光明顶，那黄裳与明教总坛的一战，也是跟后世六大派围攻光明顶那样，是远征西域吗？这一点很值得探讨。其实这牵涉到了另外的一个问题，那就是明教总坛是不是一直都设在光明顶？或者说，明教总坛是在什么时候迁入光明顶的？按照《倚天屠龙记》小说中的相关描述，明教总坛应当不是一直都在光明顶，从明教把总坛迁到光明顶的时间，也可以看出黄裳当年并未远征。

相比于《射雕英雄传》中对明教的粗浅介绍，《倚天屠龙记》中对明教的相关描述，随着男主张无忌就任明教教主也详细得多。在六大派围攻光明顶一战退兵之后，丐帮竟然勾结了三江帮、巫山帮等小门派乘火打劫攻上了光明顶。当时张无忌与明教一众高手皆重伤在身，不便以死相搏，于是张无忌提出了暂退光明顶密道躲避的建议，而明教一众高层则借机推举张无忌为教主。

迫在眉睫，张无忌应允继任教主，率众躲入密道，并命烈火旗纵火阻敌，将光明顶上的房舍尽数烧毁，作自焚而死的假象，迷惑丐帮。明教总坛因此毁于一炬，这里小说中说了一句话。这场大火直烧了两日两夜，兀自未熄。光明顶是明教总坛所在，百余年的经营，数百间美轮美奂的厅堂屋宇尽成焦土。新修版《倚天屠龙记•第二十二回》从这句话可以看出，光明顶作为明教总坛的所在地，实际上只有百余年的时间。

这就是说，明教的总坛并非一直都是设在昆仑山光明顶，而迁到光明顶是在百余年之前。黄裳与明教总坛的一战，发生在北宋徽宗年间，距张无忌接任明教教主，期间足足有两百多年的时间。可见黄裳领兵围剿明教总坛时，明教的总坛尚在中原，因而黄裳并没有像后来的六大门派那样，不远万里远征了西域。当时的明教总坛，最有可能的就是在歙县的搁船尖，也是方腊起义的发源地之一。

实际上就当时北宋的势力范围来说，黄裳也不可能远征西域。因为当时的西域，很大一部分是在西夏的掌控范围内，虽然当时北宋的西军确实很有战斗力，而且在徽宗时期还一度打通了西域，甚至差点灭了西夏，但控制的时间很短，黄裳远征的条件并不充分。根据小说中的设定，后来明教之所以将总坛迁到西域，就是为了躲避朝廷的报复。因为据五散人说不得所说，明教在方腊之后到南宋时期，陆续发动了不少起义，必然会遭到朝廷的重点打击。

因而在南宋后期，迁到西域昆仑山易守难攻的苦寒之地，保存圣火就很正常了。说不得道：“是啊。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。

正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。新修版《倚天屠龙记•第十九回》其实，金庸先生之所以在《倚天屠龙记》中，将明教总坛设在光明顶，也是另有用意的。就是为了创作效果，渲染中原武林各派与明教的仇恨与隔阂。就是说，当时六大派对明教的仇恨，已经到了让他们决心不远万里，也要和明教决一死战的地步。积怨和仇恨如此之大，也就更能衬托出，日后以一己之力消除了明教与中原各派的百年积怨，还团结了他们一起抗元的张无忌，是多么的了不起。

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