和天将雄师类似的游戏,天将雄师游戏古道

有一首疑为李白所作的《忆秦娥》，中有“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”巧的是，这一句也是说秋天，说长安，说古道。长安古道马迟迟，长安，即都城之意，由于科考都在都城举行，所以这个长安，带有功名的意味，结合本句有一个“马”字，所以小可认为这一句存有典故，其典故正是孟郊的《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”古道，古老的路，即通向长安的路。

怎样理解诗句“天若有情天亦老”？

[原创首发]“天若有情天亦老”这句诗，最早是在上初中时，从毛主席《七律. 人民解放军占领南京》一诗中见到的。当时以为是毛主席的原创，后来才知道原来这句诗是一个成语，出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》，为后来很多诗词引用。毛主席就是以此为典故，一改昔人悲切伤怀之情感，而创新为豪迈雄壮之气概，可谓是继往开来、空前绝后。

毛主席把本来是“一己之私”的狭隘情绪，一举升华为“天下为公”的博大胸怀，这种大手笔、大气魄，是历代文人墨客无可比拟的，至今读来仍令人荡气回肠、感慨不已。毛主席的“天若有情天亦老”。理解这句诗的含义需要认识全诗内容，这句诗是全诗尾联的首句，这首诗的尾联是全诗的重心所在，也是全诗的诗眼，之前的三联均是尾联的铺垫。

《七律·人民解放军占领南京》 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”首联两句是倒装关系，毛主席指挥百万解放大军以摧枯拉朽之势突破长江天险，直捣黄龙，革命的风暴席卷南京，国民党反动派仓皇逃窜。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”南京地势雄奇险要，历来是兵家必争之地，也是历朝古都、虎踞龙盘之地，如今终于挣脱反动势力的牢笼，回到人民手中。这天翻地覆的变化令全国人民欢欣鼓舞，实在是值得慷慨高歌庆贺的大喜事啊！喜悦之情跃然纸上。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”然而，毛主席毕竟是毛主席，不是功败垂成的项羽。

面对突如其来的大胜利，毛主席的心情显然和全国人民一样是无比喜悦的，但是毛主席并没有被一时的胜利冲昏头脑，高瞻远瞩、胸怀天下的毛主席越是在胜利之时、激动之时越能保持冷静的头脑和睿智的思考。他清楚地识到，虽然攻破了南京，但国民党残余部队仍然控制着南方大部分地区，一日不彻底清除，一日就有卷土重来的危险；一日不解放全中国，就一日不能有丝毫松懈。

况且国民党一直抱有和共产党划江而治的幻想，国际国内也多有呼声，必须消灭这种不利于彻底革命的声音，在全国鼓舞树立起彻底打倒国民党蒋介石、解放全中国的决心和信心。因此，此联为转折句，一转喜悦庆贺而为对革命局势的判断和下定革命到底的决心，谁说穷寇莫追？我们不要做只知道沽霸王之名、钓仁慈之誉而遭到惨败、丢掉江山的项羽，我们必须一鼓作气彻底消灭撤退到南方国民党残兵穷寇，不给他们任何喘息的机会，解放全中国，还天下于人民！“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

”此联既是作者的感慨，也是对前三联的总结和解释，以消除各种顾虑。国民党反动派倒行逆施，剥削压迫人民，穷凶极恶残酷镇压人民解放事业，是逆天而为的邪恶行径；共产党带领全国人民反抗压迫剥削，推翻国民党残酷统治，还人民自由民主，建立人民自己的政权，让无产阶级劳苦大众翻身作主人，是顺天而行的正义事业。人民政权取代国民党独裁是变沧海为桑田，是人间的正道，是自然法则和社会规律的必然性决定的。

“天”就是自然法则和社会规律，苍天只会眷顾正义，不会同情邪恶，否则天也会老也会衰败的，但是天会老会衰败吗？不会的，因为天也支持我们的正义事业。同志们，我们一定要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，坚决消灭国民党反对派，解放全中国！这是何等磅礴的气势，何等豪迈的气概，何等宏大的气魂！李贺等人的"天若有情天亦老”。

李贺。魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。 宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。 唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。李贺只不过是以金铜仙子的命运悲叹自己不得际遇的身世，最多是掺杂了些对安史之乱之后唐王朝衰败的悲忧，但也是对生不逢时情绪的抒发。“天若有情天亦老”，是假设性的比喻，假如苍天有感情，必定也会像他一样，为此悲伤不已，身心俱衰吧。借苍天空灵之力，博观者同情之泪。他人引用之"天若有情天亦老”，盖莫出李贺者。

且搜列共赏之：宋欧阳修《减字木兰花》伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。宋石延年《赠友联 》天若有情天亦老，月如无恨月常圆。宋万俟咏《忆秦娥》天若有情天亦老，此情说便说不了。宋孙洙《河满子》 天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。宋贺铸《行路难.梅花引》我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。

金末元初段成己《木兰花》佳时苦恨欢悰少。镜里衰颜难再好。试将离恨说渠侬，天若有情天亦老。元好问《蝶恋花》过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。元张弘范《寿阳曲·酒可红双颊》酒可红双颊，愁能白二毛，对樽前尽可开怀抱。天若有情天亦老，且休教少年知道。明孙蕡《朝云集句诗》·天若有情天亦老,月如无恨月长圆。

此声肠断非今日,风景依稀似去年。清末民初沈曾植《金缕曲 为藏山题画》绝唱酬希听。我非鱼、子犹非我，会心谁胜。天若有情天亦老，目瞬华萎难认。清末民初程颂万《玉楼春其十》花开未老人年少。顷刻光阴都过了。坐来虽近远如天，天若有情天亦老。近现代施蛰存《题沈本千西湖长春图卷》从今不老即年轻，正须妙达南华旨。天若有情天亦老，长春请用无情始。

有谁去过福建云水谣古镇，感觉怎么样？

云水谣因同名电影声名远播，古镇中有很多土楼和其他吊脚楼等民居形式。是一个有着悠久历史的古村，在数百年历史的老街上走一走，看山脚，溪水上的一座座土楼，古道旁仰望千年老榕树。桥边溪畔，或者拐到某个寂静角落，每一个地方，都是伴随着古韵遗风的惬意生活。云水谣适合慢游，所以尽量乘坐班车或自驾过来，可以在客栈或民宿住上一晚，临近傍晚和清晨的时候游客不是很多，可以很好的体验古镇的自然景观和人文魅力。

成都自驾川西3天，有什么好点的路线推荐？

成都自驾川西3天，时间很紧，综合考虑交通、体力和游玩趣味，推荐以下线路：成都—康定—塔公草原—丹巴甲居藏寨—莫斯卡—成都行程：三天两夜，适合小长假出游，途径小环线内精华景点：康定跑马山、土格措、塔塔公草原、墨石公园、丹巴甲居藏寨、莫斯卡，全程路况良好，适合自驾游，住宿条件良好，老少皆宜。趣味点/网红打卡地：探寻藏区深处的神秘小精灵——土拨鼠。

D1：成都—266KM—康定成都市区7:00准时出发，上G5京昆高速，经雅安过飞仙关隧道转G4218雅叶高速，行程约4个小时抵达康定。跑马山位于康定城南，海拔约2700米，当地藏族称跑马山为“拉姆则”，意为”仙女山”，是藏族著名神山之一。为纪念佛祖释迦摩尼的诞辰（浴佛）日，当地群众每年农历四月初八都要在这里举行隆重盛大的纪念活动，称“四月八”转山会、并进行赛马活动。

跑马山上可以俯瞰康定老城；近百年来，中外闻名，在于《康定情歌》 首句：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟！”引起的，山因歌而扬名的，世界上确也不少。跑马山是突出的一个。不过，丽日晴天，这山却常有几朵云逍遥其间，任人去自托情愫。费用：门票50/人，学生半价。木格措位于康定县城东北的雅拉乡境内，距县城26公里，海拔2900-3800米，面积500平方公里。

景区由芳草坪、七色海、杜鹃峡、药池沸泉、木格措（野人海）和红海、黑海等景点组成。景区以高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、奇山异石及长达8公里的千瀑峡，构成了秀丽多彩的景观。详细：门票在200元左右，学生半价。开放时间为：早上7：30--下午16：30。游览约需3-8小时。康定古城美丽而娇小的康定城，有太多值得留恋的地方，一曲动人的《康定情歌》把你包围在万种风情之中，一碗香喷喷的酥油茶会把你溶进情歌故乡动人的山水中，而入夜后那一弯康定的月亮则会让你的梦迷失方向（和自己的心上人夜游月亮弯弯的康定城非常浪漫)。

夜宿康定可以体验浪漫夜景。D2：康定——200KM——甲居藏寨吃完早餐后出发，沿G318去甲居藏寨，行驶约3个小时途径著名的塔公草原。塔公草原风景区位于四川甘孜藏族自治州康定县内，康定城西北部113公里处，川藏公路穿境而过。交通方便，是甘孜州最著名的草原。“塔公”系藏语，意为“菩萨喜欢的地方”，位于海拔3730米的高原地带。

塔公草原面积712.37平方公里，地势起伏缓和，草原广袤，水草丰茂，牛羊成群。塔公草原绿草茵茵，种类繁多的鲜花相继开放。在塔公寺后的右前方挺立着雄伟的雅拉雪山，与草原交相辉映，在蓝天白云的衬托下，塔公草原更加美丽。在塔公草原游玩歇息后，再驱车行驶约半个小时，就抵达了中国地质百慕大——道孚八美墨石公园。

道孚中国墨石公园被誉为“中国最美景观大道第八美”，是格萨尔王发祥地之一，也是道孚八美之一。春赏格桑夏避暑，秋观彩林冬踏雪，这处中国唯一高原石林景观集观光、体验、科考、科普价值于一体，堪称“中国地质百慕大”，引得无数人慕名而来，而独特的康北民俗文化更是让景区锦上添花。眺墨石公园，观山中存海，波涛万顷；近墨石公园，仰山石竦峙，变幻雄奇；入墨石公园，现世隐退宛如异域，唯星空依旧。

继续前行，再行驶2个半小时，约96KM，到达中国国家地理评选为最美的六大古村落—丹巴甲居藏寨，夜宿甲居藏寨自由游览。丹巴甲居藏寨200多栋格调统一的藏寨，依山就势，错落有致地散建在面向太阳的山坡上，巍蔚壮观。满山都是云母矿，在阳光下熠熠发光。寨子的屋前屋后种了许多苹果树梨树核桃树，此时，正是苹果成熟的季节，苹果多的吃不完，只好任由它落在地上。

D2：甲居藏寨—80KM—莫斯卡——成都可早起看日出时藏寨，吃完早餐后出发去网红土拨鼠的家乡—莫斯卡村，全程80公里，车程3小时到达莫斯卡随意寻找土拨鼠，和土拨鼠零距离互动娱乐，此地海拔3900米。莫斯卡村这里虽然处在大山深处，不在高原的腹地，但却有着深厚的藏文化，有着千百年来鲜有人打扰的村落，这里曾是英雄格萨尔王征战过和生活过的地方。

藏族人信佛，不忍杀生，而土拨鼠虽然会破坏草场，但对于一整个牧场来说，并没有大的影响，因此便也容许这些土拨鼠在这个地方的存在，不仅如此，他们还会经常给土拨鼠喂食，以至于土拨鼠面对人的时候，一点也不会认生，甚至大胆又调皮地和你抢食。因最近小金至丹巴段由于路面改建施工，从莫斯卡村返回成都需走康定雅安返回，比较绕，全程约550公里，路上需9个半小时。

＂天若有情天亦老＂是什么意思？是谁创作的诗句？

“天若有情天亦老”是中唐大诗人李贺的经典诗句。李贺（791年——817年）有“诗鬼”之称，诗风空灵瑰丽，诗歌语言在奇崛华丽中带着一种悲凉冷艳的特点，影响了许多诗人。他于813年秋季创作了一首七律《金铜仙人辞汉歌》，是他重要的代表作之一。自小体弱多病的李贺，属于英年早逝的天才诗人，仅仅活了26岁，他写这首诗时身患重病，已经无法坚持工作，所以，他不得不辞职回到老家河南府福昌县调养身体。

在从京城长安到老家洛阳的路上，他联想到自己的遭遇，再想到大唐王朝逐渐没落，失去了往日雄风，就这首抒发内心复杂情感的诗。这首诗里，既有对命运和人生无常的感叹，又有对往昔美好生活的追忆，前几句以描写为主，后几句抒情，尤其在倒数第二句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，把抒情推向了高峰。“天若有情天亦老”的意思为，如果老天也有喜怒哀乐，它同样逃脱不了衰老的宿命。

生老病死是人生常态，世间万物好像也无法摆脱这样的宿命，人的一生短短几十个春秋，一棵树最多活到几百年、上千年也会枯死，那些看似永恒的高山和大海，历经几万年到数十万年之后，也摆脱不了地壳运动摧残，最终也会沧海化桑田。坚硬的石头同样会这样，在一年又一年日复一日的风吹日晒中会被慢慢风化，最终变成砂土。即使我们生存的地球和宇宙也有生命周期，它们不过是“宇宙大爆炸”后形成的产物。

可以说，世上没有永生不灭的事物，任何东西都会在时间长河里慢慢老去，最终消亡。“天若有情天亦老”这句诗意象突出，意境深远，道尽了宇宙中亘古不变的真理，也道尽了自然法则的残酷无情，所以，这句诗自问世后被广为传颂，后世许多诗人曾借用和引用它进行再创作，留下了一首首脍炙人口的诗作，成为诗歌创作中一个非常有意思的文化现象。

其中，有两个再创作非常经典。第一个，宋代初年著名文学家石延年巧妙借用，撰写了经典对联。某天晚上，石延年坐在亭子里读完李贺的《金铜仙人辞汉歌》后，对“天若有情天亦老”一句非常喜欢，偶然间，他抬头仰望，看到了夜空里皎洁的明月，就随口吟出了“月如无恨月长圆”。后来，一些文人把这两句经常放在一起欣赏，就构成了一副对联。

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。以对联来欣赏，这两句对仗工整，意蕴突出，情感饱满，达到了无可挑剔的境界。第二，毛主席在七律《人民解放军占领南京》里巧妙借用，升华了整首诗的意境。全诗为：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

毛主席在创作这首诗时，正值1949年4月下旬，人民解放军百万雄师浩浩荡荡来到江苏境内1000多里长的长江岸边，准备渡过长江，给敌人致命一击，取得最终胜利。仅仅用了两天时间，英勇的解放军就跨过长江并占领南京。毛主席为了纪念这次胜利，以及歌颂解放军的顽强英勇，就创作了这首七律。这首诗气势磅礴，既有宏伟场面的描述，又有豪情壮志的抒发，更有对必胜信念的坚守。

尤其后两句，道出了深刻哲理，做任何事，只有遵循之然知道，取得进步是必然的事情。“人间正道”是指对美好事物的向往，但追逐它并不容易，必须经历那种沧海变桑田式的曲折变化，才能真正走向成功，实现美好愿望。这首诗也有深刻的象征意义，“天若有情天亦老”暗指敌人的残酷和黑暗，终会因为邪不胜正的自然规律而不断老去，紧接着引出了画龙点睛的一句——人间正道是沧桑。

怎样欣赏柳永的经典名篇《少年游·长安古道马迟迟》？

这是一首感伤之作，可以理解为人到中年，功名未就，事业无成，只能四处漂泊。长安古道马迟迟，长安，即都城之意，由于科考都在都城举行，所以这个长安，带有功名的意味，结合本句有一个“马”字，所以小可认为这一句存有典故，其典故正是孟郊的《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”古道，古老的路，即通向长安的路。

有一首疑为李白所作的《忆秦娥》，中有“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”巧的是，这一句也是说秋天，说长安，说古道。更妙的是在词之外，还有柳色，有离别。马迟迟，是指马行走的比较慢。那么为什么走得如此慢，是因为没有功名，因为取得了功名之后骑马应当是“春风得意马蹄疾”，这也是为什么小可判断这一句存有典故的原因。

也就是说，这一句有两重含义，第一重，仅仅是指马行的比较慢而已。第二重，是暗指自己还没有取得功名。高柳乱蝉嘶。此名有典故，源于陆机《拟明月何皎皎》中的“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”，如果细心不难发现，陆机那首诗的结尾一句是“游宦会无成，离思难常守。”所谓游宦就是做官。杜牧有一首五律《惜春》，中有“高柳即闻蝉”之句，而这首诗却是咏叹少年不再之意，正所谓忆昔“少年游”嘶，形容蝉的叫声。

张九龄诗《和崔黄门》首句就是“蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。”所以，作者听到了蝉声，更是想到自己功名未就，少年不再。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。外阳鸟外，就是指夕阳的方向有鸟儿飞过。古诗词中经常可以看到鸟和夕阳组成的画面，比如“山含秋色近，鸟度夕阳迟”，比如“归鸟夕阳中”，比如“鸟没夕阳天”，总感觉有一种萧瑟愁苦之感。

另一个版本叫“岛外夕阳”所以基本可以肯定，岛外是错的！因为满足这个条件太苛刻，而且后面一句是秋风原上，正确的解释是按视线顺序描写，即夕阳，飞鸟，平原，天空。而不可能是夕阳，沙洲，原野，天空。根本没有这个必要。秋风原上，就是秋风吹过原野。和前面的蝉遥相呼应。目断，就是一直望到尽头，即望断之意。比如冯延巳《采桑子》 “目断遥天。

独立花前”，比如李白“心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。”四天垂，四天，即四方的天空。垂，落下，所以四天垂就是日落时分，进入夜晚。诗词中多见，比如周美成《蓦山溪》“翠色四天垂，数峰青、高城阔处”，比如李白《宿虾湖》“半夜四天开，星河烂人目。”这一句从夕阳一直写到日暮，潜台词就是作者一直呆呆地看着远方，更加衬托出自己的萧索和孤独之意。

归云一去无踪迹，何处是前期？归云，飘去的云。如陆机《拟行行重行行》“惊飙褰反信。归云难寄音。”比如晏几道《鹧鸪天》“凭谁问取归云信，今在巫山第几峰。”前期，前，从前，之前。期，期望，期待。前期就是，之前（少年时）对未来的计划和打算。比如李益《送归中丞》“沧溟无旧路，何处问前期。”显然，这一句的解释就出来了，看着天上的云飘去，可是自己当年的理想却又在哪里呢？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

狎兴，游玩的兴致。这个字侧重于享乐，侧重于与女性之间的放荡生涯，类似于现在的纸醉金迷，放荡生涯。生疏，原意较多，此处指不感兴趣，不亲近，距离越来越远。纳兰容若《临江仙》有一句“鸳鸯小字，犹记手生疏。”也是近于此意，不过若是论到完全相同，可以是王冕《村居》中的“人情方密熟，礼数觉生疏。”酒徒，即酒友。相似于现在的“酒肉朋友”、“吃喝朋友”。

比如陆游《山园》“世事只成惊老眼，酒徒频约典春衣。”萧索，此处指数量少。比如白居易《落花》“厌风风不定，风起花萧索。”比如冯尊师“柰何尘世，故人萧索。”这一句交待了原因，为什么会如此，表面看上去是说自己年纪渐长，而实际上是说自己功名无成，哪里还有心情狎兴四起呢？因此，重要的不是年龄，而是功名。要知道，白居易七八十岁还携妓游玩呢。

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